第九十六章　话说佛教之兴衰

赤松德赞请教莲花生
佛教怎样才减退
莲花生大师解释说
劫有圆满劫
二劫、三劫、斗争劫
斗争劫以前
每劫佛陀都出现
释迦牟尼教
存世五千五百年
因为众生母出家为尼姑
女人福份浅
减少五百年_[1]
人寿每一百年减一岁
一直减到十岁寿
百岁寿到九十岁
佛教存世一千年
以后佛教的影子飘人间
八十人寿经藏显
七十人寿律藏显
六十人寿法藏显
此时世间神鬼常作乱
佛教兴盛时的前中期与后期
出现黑暗劫
其间小灾小难未断绝
五百年七期过七年
开始唯相期_[2]
坏恶时兴愚昧多
佛教衰落二宗互争斗
五百年三期过了后
唯相期内五十岁寿时
佛语总集见于世
年浊第二黑色宫
　　──火阳虎年
月浊第七赤色宫
　　──土阴兔月
日浊第六白色宫
　　──铁阳龙日
时浊第三碧色宫
　　──铁阳狗时
人浊五十岁寿时
腹地与边地起祸患
母女互相不信任
佛像经书佛塔被毁弃
风不调来雨不顺
果实不能按时结
不治之症似无穷
时有饥荒寡妇多
谁都不讲心里话
自己对自己不放心
亲友之间常斗殴
人心凶恶皆好斗
男妖罗睺肆意而妄为
活鬼女妖猖狂害死人
不善之业日兴旺
假比丘们黄背狼
着魔迷妖行烦恼
佛教的影子更替后
人寿四十岁劫时
阴鬼突然来刁难
阑尾发作疼死人
流行土神病龙王病和山神病
妇女们深受活鬼害
霹雳殛死人
地震伴随战争与饥荒
这时东方出现莲花生师的化身
三十寿时遍地是饥馑
好人阿谀坏人
千百种疾病在发作
龙王魔王鬼蜮在横行
独脚鬼伤害孩子们
藐视国法毁国家
乌烟瘴气一团糟
莲花生的化身出自西南方
二十寿时是病劫
男人和神消隐在暗处
女人们抛头露面互往来
一年不见一滴雨
总有饥荒折磨人
一次饥荒过达九个月
疾病致人于死地
比如候蛾急痛与疔毒
四种鬼域在肆虐
日食昏黑行路迷
易患天病、疯病、昏厥病
莲花生的化身出自北方
十岁寿时兵器劫
则是浊劫最坏劫
那时父母祈望儿子活十岁
女子五岁就出嫁
人身一拤四指高
皆以苦荞为美食
山羊绵养和牦牛
全都不生存
人发编织成华衣
武器当做装饰品
五味食物作消失
蜂儿不产蜜
有奶无酥油
油菜榨不出菜籽油
名为甘蔗不出糖
食盐自然而然无踪影
坏事受赞扬
好事人人骂
父母、比丘、婆罗门
得不到尊敬受辱骂
十寿劫造成的原因有三个
泛滥的武器、疾病和饥荒
人们先是生出害人心
相互一见动杀机
一旦有了杀人念
就像猎人想捕猎
石头、木棒和土块
能见到的东西全用上
得到锐利的兵器后
互相之间就残杀
这些人死了进地狱
地狱里众生非常多
武器劫过去之后是空劫
空劫之中佛教乃消亡

吐蕃的佛教出现在里域
唯相期趋于衰落时
里域王名字叫法维
法维王脸上有痣记
供奉上师五百人
举行佛法辩论在正午
一个反对另一个
失去忍耐的武器
五毒的波浪被掀起
针锋相对不饶人
腰带里掣出小刀来
五百上师一个打一个
对打砍击血飞溅
国王正悲哀
内外聪明的大臣们
披着红牛皮
牛肚子包头部
个个手里握禅杖
从国王的视线之内走过去
内臣和厨房里的王妃说
国王请您看
上师们没有死
在山里和关门闭户处修行的人
照样在僻静处修行
国王看到了这情景
穿红牛皮诈显威仪的假僧人
为了让国王看清楚
显出了两种模样
大地失去了精华
茜草和颜料失了效
不能做染料
不能削头发
就没有堪布和导师
书上的字迹自然消失
前面的字迹无可寻
后面的字写不成
佛法的听讲云雾散
修行者如白天的星辰找不到
人人奉行十不善
二是出疾病劫
人们趋从不善之行为
导致神鬼作祟疫病多
不治之症夺人命
上午谈笑风生下午殁
未亡人瞪着眼睛看
没有怜悯不伤心
三是出现饥荒劫
出于吝啬行不善
神龙不肯及时降雨水
十八年旱相不缓解
虫灾旱灾霜火冰雹黄锈病
长势良好突然生出黑穗病
因此三种饥荒乃发生
装小盒、白骨、筷子夹
装小盒是这样的
大米、青稞、豌豆等
那怕捡到一丁点
赶紧装进本来盛宝的小盒里
不分昼夜监护这小盒
饥饿羸弱倒在地
难以站立没人扶
于是就死去
二是捡拾白骨头
捡到人和动物之尸骨
说是吃过粮食的骨头有营养
水煮白骨喝汤汁
三是用筷子夹着吃
装过粮食的土坑里
余下的颗粒捡起来
水煮之后筷子夹着吃
饥饿难忍时
杀了自己的孩子吃
吃土吞石咽木头
发疯似的拚命吃
挥舞兵器自相残杀有七年
病死不绝七月零七日
饥饿而亡七年零七月
在海岛山间或森林
以水为生有七天
后来各自返故乡
互相寒暄很亲热
活着见到真不易
拥抱接吻好欣慰
弥勒佛的化身出现了
身高约有两尺余
大家无不觉惊奇
问过情况那人说
我接受了十善弃十恶
贪欲如蜂不知足
愤怒像狮子返回
愚昧狗鼻子一样天天在
舍弃以上这三样
佛法复兴才有望
这样一宣说
人们重又和睦兴善业

注释：
1.释迦牟尼的佛教，本可传世五千五百年，因为佛之养母出家，减少了五百年，故第四佛的佛教存世五千年。
2.与大乘教通常五百年一期，五千年十期的说法略有不同，通常的说法，唯相期始于最后五百年。