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第四十五章 度阿育王[1]入佛门

沙河尔和印度两国间
有国名叫郭达拉
此国境内有一洞
于此打开佛语海之门
前后修行十二年
奴夏茹巴国王做侍役
时间不长某一天
发现名为哈哈叫的坟墓里
无数的野兽在聚集
坟墓空落无尸体
昼夜嚎哭不安宁
因为可怜诸野兽
舍身前往此坟墓
以后野兽又乏食
七天之后多饿死
眼看野兽下一辈
转生无间地狱[2]
于是察看圣典持
如今转生在哪里
奴夏茹巴之公主
曼德桑母是转世
心想野兽食其肉
转生定能得善趣
有位慈悲空行母
摇身一变成鼬巢
处地危险是烦恼
招灾惹祸不忍看
曼德桑姆来这里
专为采撷吉祥草
用棕榈叶盖酒瓶
时有风儿卷地来
捡拾石块压树叶
不慎砸死巢中鼬
为此公主大不安
决意修行赎罪愆
携带财宝赴石洞
佛子给她行灌顶
加持之后对她说
你到那个坟墓去
将此肉身施与兽
野兽将来生为人
是你调伏之对象
你经几次转世后
将在雪域吐蕃国
生为王族之后裔
王族叫做南木仁
松赞干布是汝名
迎接观音之使者
经过边地来印度
那时野兽生为人
大多转生在印度
个别转世僧伽罗
凡是现在有缘者
都将来到你身边
建筑佛庙二百所
谨向三宝献供品
让那猴子之子孙
有能礼供之佛像
迎到观音十一尊
奇异法器许多种
十六天女致供品
听到佛子授预记
公主即刻裸全身
走到墓地去施舍
翌日王和随从来
国王心里不愉快
昨晚恶梦涉公主
醒来以后问左右
曼德桑姆哪去了
派人到处去寻觅
来到坟墓见血迹
衣服碎片处处是
黑发绺绺沾血斑
骨髓狼藉混泥土
颅骨无肉白森森
国王暗想此坟墓
近来送过谁的尸
莫非? 莫非
是曼德桑姆公主
心里难受问佛子
答说公主已舍身
国王惊绝昏在地
佛子泼水救苏醒
讲述公主本生史
王与随从生信仰
从此全都入佛门
大乘佛教得光扬

便又想到印度去
城市名叫花盛开
那里有王名阿育
王为妖魔所调伏
佛教内容挑争端
僧伽因此起纠纷
声闻有部和经部
两派相争互不让
青年多入大众部
少数元老上座部
如此分裂二百年
国王片服鼓声国
木绳城市亦收服
那王就在房子里
因知此王当调伏
莲花生化一比丘
化斋来到王宫里
国王认为是污辱
把他给我抓起来
一口大锅盛青油
锅底烈火熊熊燃
比丘衣服被剥光
一下抛到油锅里
次日早晨来察看
两弓莲花锅里长
莲花蕊上比丘坐
悔恨交加阿育王
咒骂自己铸大错
已经犯了滔天罪
问这比丘旺伍德
怎样才能除罪恶
比丘边走边回答
在赡部洲千万处
一夜筑成千万塔
要对所有无依怙
赈发食品与财物
如此才能除罪恶
国王听后暗嘀咕
发给穷人食与物
这倒完全能办到
千万佛塔一夜筑
岂非暗示罪难赎
旺伍德比丘又说
你是佛祖授记王
菩提树下应祈祝
阿育王来菩提树
祈祷如我得授记
赡部洲的千万地
当由天仙和妖鬼
一夜修塔一千万
佛塔果然即修成
又施衣食给贫穷
教种播在羊巴井
乐善好施阿育王
四方皆传好名声

注释:
1.阿育王 公元前321年创立孔雀王朝的旃陀掘多大王的孙子,于前270年统一全印度。即位后保护佛教,广建佛塔,颁刻摩崖教法诰文。传说建塔八万四千座(一说一千二百座),本诗称建塔一千万,不知何据。
2.无间地狱 即阿鼻地狱,第八热地狱,处最下层,参看前注。