秘钞卷第十三
　　不动法（付安镇）
　　降三世军荼利
　　大威德金刚夜叉
　　乌刍沙么金刚童子

　　不动法
　　种子hAM
　　三昧耶形剑
　　金云。师主口传云。调伏之时。五大尊三摩耶形。皆智剑也（云云）
　　又说
　　种子hAM mAM（右观hAM左观maM）
　　三昧耶形剑索
　　道场观
　　坛上有aH字。变成五峰八柱宝楼阁。宝幢幡盖珠鬘璎珞。四面悬列。其中央有殊妙坛场。其上有瑟瑟座。座上有hAM字。变成利剑。利剑变成大圣不动明王。身青黑色大忿怒形。大盘石上半跏坐也。住火生三昧。顶有七莎髻。左垂一辫发。额有水波皱。右手执利剑。左手持罥索。遍身出火焰。普周遍法界。悉烧尽自他罪障及诸难降之类。无量圣众眷属前后围绕
　　道场观。结定印闭目运心观想。坛上有hUM字。字变成瑟瑟座。座上有hAM（此字黑色表忿怒调伏之色。其形半目）坏物如风种子也。字变成猛利智剑智慧为剑割断愚痴故。智剑变即成极大忿怒圣者不动尊（云云）
　　印真言
　　十四根本印（在别）
　　厶云。十四根本印。十九观。石山道场观在之。厶云。入我我入次十九观。次十九布字金说也
　　根本印（独钴印）
　　二手内缚立合二头指。以二大指押二无名指甲上
　　火界咒
　　na maH sa rva ta thA ga te bhyaH sa rva mu khe bhyaH sa rva thAtrA TU ca NDa ma hA ro Sa Na kha khA hi khA hi sa rva vighnA hUM tra TU hAM mAM
　　一二云。不动火界咒末。加raM字诵之（秘说也云云已上）一二者。三位法印最宽。本名隆任。三字别书也。厶云。或传云。
　　千度触犯不相舍离印言火焰轮止半印火界咒末加raM字用之（云云）
　　剑印
　　左右作剑印。以右头指中指。插左大指无名指小指之间。次引出右头指中指。顺逆加持次如前插之。以右为剑。以左为鞘。以剑指鞘也。如此可观之
　　慈救咒
　　na maH sa ma nta va jra NaM ca NDa ma hA ro Sa Na spha TU yahUM tra ka hAM mAM
　　大惠刀印（名大精进惠剑）
　　一字明
　　na maH sa ma nta va jra NaM hAM
　　心印
　　二手虚心合掌。屈二头指合甲。并立二大指。押二头指侧
　　施残食明
　　na maH sa ma nta va jra NaM trA TU a mo gha ca NDa ma hAro Sa Na spha TU ya hUM trA ma ya trA ma ya hUM trA TU hAMmAM
　　三三摩耶摄召印
　　二手内缚。开立小指勿着
　　真言
　　na maH sa rva bu ddhA vo dhi sa tva nAM a ma la vi kra ta teji ni a ra ce svA hA
　　师说曰。三三昧耶摄召印（如前）
　　慈救咒（如前）
　　此说小野之流。专所传也
　　金云。三三摩耶摄召印言（师主说也）谓三三摩耶者。是底哩三昧耶也。梵云底哩。唐云三。梵云三摩耶。唐云平等。今云三三摩耶摄召者。准大日经。从初发心乃至成佛。位位常有三法成就。一除障相应。二相续不断。三究竟成就。亦证三身三宝三事。初后平等故。名三平等法。若不具足此三平等。则有障起。间断不成就三事。不至菩提。故此法中。以是三三摩耶摄召印明。从初发心乃至成佛。召明王永不舍离。才结印明长得成就。其印明金刚坚固。内相叉坛惠竖开。所生印也。此印名为功德母。佛法僧宝住其中。明曰
　　na maH sa rva bu ddhA vo dhi sa tva nAM a ma ra vi krata te ji ni a ra ce svA hA
　　善无畏云。此三三摩耶除障相应相续不断究竟成就。是大日经三句法要。菩提心为因。大悲为根。方便为究竟之义也
　　师主口传受此印云。二手金刚外缚。左右二小指立之。大指并内入也（云云）已上
　　五钴印
　　二手外缚。二中指二大指二小指共立合。屈二头指。立于二中指之背勿着
　　（口传云。二中指屈上节作剑形云云）
　　慈救咒（以此咒配五大尊）
　　以此五钴印慈救咒。为五大尊之总印总印总咒五坛法中坛。若五大尊都令供之时。殊用此印明常途必不用之问。以五钴印。不配五大尊欤
　　答。于印不配五大尊。只真言言许也。此事出小野真言集
　　问。以五古印不配五大尊欤答。于印者不配五大尊。只真言计也。此事出小野真言集。金云。二童子印（秘说云云）
　　内中剑大头开立。口传用一字明。以此五古印。慈救咒为五大尊之总印总咒。五坛法中坛。若五大尊都令供之时。殊用此印明。常途必不用也
　　na maH sa ma nta va jra NaM ca NDa（北方金刚夜叉）ma hA ro Sa Na（东方降三世）spha TU ya（南方军荼利）hUM tra TU（西方大威德）hAM mAM（中方不动尊）
　　正念诵（慈救咒）
　　散念诵（佛眼。大日。本尊三种(慈救咒。火界咒。施残食明)降三世。军荼利。大威德。金刚药叉。大金刚轮。一字）
　　公家岁末不动御修法。伴僧二十人也。调伏也。御持僧长日不动御修法调伏也。伴僧六口。除目不动御修法调伏也。伴僧八口
　　御加持咒（慈救咒）
　　劝请
　　大圣不动威怒王四大八大诸忿怒
　　发愿
　　不动明王四大八大诸大忿怒
　　礼佛
　　南无a rya a ca ra na da vi dhi ya ra ja（三反）
　　va jra su mbha ni
　　va jra ku NDa li
　　va jra yaM mA nto kaH
　　va jra ya kSa
　　字轮观（石山）


　　？一吽调伏四魔众
　　？二怛罗坚持如如界
　　？三迦作业无障碍
　　？四含应化无因业
　　？五?摄伏诸有情
　　师主云。字轮观。hAM一字如般若僧正御次第
　　赞先四智赞（如常）
　　次不动赞

　　曩么萨嚩没驮母地萨怛缚南萨嚩怛罗僧虞索弥多鼻㘃罗始吠曩么娑都帝娑缚呵
　　护摩（就息灾修之。或调伏）
　　火天段（如常）
　　部主段（息灾之时。以般若菩萨为部主。调伏之时。以降三世为部主）
　　本段尊
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒（慈救咒）
　　加持物咒（一字明）
　　诸尊段（三十七尊。五大尊）
　　世天段
　　金云。五大尊召请样（云云）
　　金刚夜叉降三世
　　北本尊
　　大威德军荼利
　　私云。师说息灾行者向北调伏行者向南
　　向西时可用息灾悬样也向东时可用调伏悬样也
　　金刚夜叉金刚夜叉
　　降三世降三世
　　北不动行者行者不动
　　军荼利军荼利
　　大威德大威德

　　烧八千枚作法
　　先三春最初甲子日取木。若忽不可修者。件日取始置之。至于其残者不择日时。他日取之无咎。长八指削之。调伏之时。用苦练木（三角削之）息灾之时用黄栌樗等（圆削之）
　　一二云。八千枚往来娑婆八千度意欤（云云）八千枚秘释在之
　　私云。先年于高野山受先师口决。八千枚烧之。例百八支乳木之次。八千乳木烧之。一千枚了。加持物一千反。仍乳木八千。加持物八千也
　　其后饭五谷等如常。息灾修之（(朱)）初夜行之
　　正烧之时护摩（如常）本尊段百八枝。乳木之次烧之。千枚烧了。次混沌供三度。次芥子千遍（若百遍可依根机。但千遍为吉）如此八个度了。以后作法如常
　　立印仪轨云
　　菜食作念诵 数满十万遍
　　断食一昼夜 方设大供养
　　作护摩事业 应以苦练木
　　两头揾苏烧 八千枚为限
　　心所求愿者 皆悉得成就
　　能堕落飞鸟 河水能令渴
　　八千枚以之为本说
　　支度
　　卷数

　　安镇法
　　种子hUM
　　三摩耶形镇轮（三钴轮也）
　　今法以轮为三形事。结界安镇之故也。安然和上顶莲义（云云）五大力菩萨秘释云。不动明王为安镇国家。故号金刚吼菩萨。手持轮（文）此意欤
　　尊形四臂不动（以此尊为斯法之本尊）
　　道场观
　　坛上有a字。变成宝楼阁。宝幢幡盖珠鬘璎珞四面悬列。其中央有殊妙坛场。其上有瑟瑟座。座上有hUM字。变成轮（三钴轮也）变成大圣不动明王。身青黑色大忿怒形。肥满端严口目皆张。利牙出上四臂具足。左右上二手金刚拳。头指小指各曲如钩。安口两角。其相如牙。次右手持剑。左手持索。遍身出火焰。威光炽燃。次院有十二荷叶座。其上皆有huM。变成十二大天。形色所持。一一皆具足。诸天各无量眷属前后围绕
　　印真言
　　独钴印
　　二手内缚。二头指立合。以二大指押二无名指甲上
　　镇宅咒
　　na maH sa ma nta va jra NaM ca NDa ma hA ro ca Na kSa maM sarva ta STa pra NaM va jra bha pa zi ta ba ddha ya va jra khavi na spha TU ya hUM tra TU hAM maM
　　左右作剑印。以右头指中指。插左大指无名指小指之间。次引出右头指中指。顺逆加持。次如前插之。以在为剑。以左为鞘。即以剑指鞘也。如此可观念
　　慈救咒
　　na maH sa ma nta va jra NaM ca NDa ma hA ro Sa Na spha TUya hUM tra TU hAM mAM
　　正念诵（慈救咒）
　　散念诵（佛眼。胎藏大日。镇宅咒。慈救咒。施残食咒。八方天(或十二天)。法施(在心)。大金刚轮。一字）
　　问。散念诵大日真言。余法皆金刚界大日真言也。而至于此法。用胎藏大日由绪如何答。用胎藏大日事。虽为师传。由绪不分明。但此明有降伏四魔之名。尤相应之故也
　　伴僧咒（振铃以后。各唱慈救咒。或护摩之后。诵八方天真言。所谓八口伴僧之内。以一人令唱一方天真言。以八人可诵八方天真言也。若伴僧不足八口者。小小可兼行。或说诵十二天真言如前。以十二口伴僧。各掌一方天。可诵十二天明也。员数若有不足者。如以前八方天。可兼行之）
　　御加持咒（御加持有无随时。若有者用慈救咒）
　　劝请
　　大圣不动威怒王十二大天诸眷属
　　发愿
　　大圣明王十二大天诸眷属等
　　礼佛
　　南无a rya a ca ra na da vi dhi ya ra ja（三遍）
　　va jra su mbha ni
　　va jra ku NDa li
　　va jra yaM mAM tto kaH
　　va jra ya kSa
　　赞先四智赞（如常）
　　次不动赞

　　曩么萨嚩没驮母地萨怛嚩南萨缚怛罗僧虞索弥多鼻㘃罗始吠曩么娑都帝娑缚呵
　　护摩（就息灾修之）
　　火天段（如常）
　　部主段（以般若菩萨为部主种子jJa三摩耶形轮）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒（na maH sa ma nta va jraNaM haM用此咒）
　　诸尊段（三十七尊请之）
　　世天段（如常行之。但水天殊加杓）
　　问。水天殊加杓之义云何答。恐烧失之意欤。此义非慥师传。私案（云云）
　　沈。龙脑。郁金。安悉等。和合一器用数香并涂香
　　坛场庄严
　　本尊悬十二天万荼罗（中央四臂不动回十二天）当日图之。又件像一幅可画之。结愿之后。奉垄梁中之时。本尊若大者。有其烦故也
　　十二天曼荼罗图（安镇法悬此曼荼罗可行也）


　　？四臂不动
　　？焰
　　？罗
　　？月
　　？水
　　？地
　　？风
　　？毗
　　？伊
　　？梵
　　？帝
　　？日
　　？火
　　本尊前立护摩坛（无大坛小坛护摩一坛也）涂息灾炉。炉形并三昧耶形如常。但炉底书三钴轮。其外坛上支具供物等如常。
　　中瓶之后安五寸金铜不动像（帐中入之可安也）初夜之时十二坏蜡烛居之（命谷饭或小豆饭）
　　修行日事
　　壬癸并亥子日等日殊吉。件等日可当于开白结愿之日。师说彼等之日。殊结愿当之（云云）
　　但是大旨也。虽他日令开白结愿常事也
　　结愿作法（寅克行之）
　　行法结愿之后。取画像本尊。卷之纳竹筒之中。
　　坚以覆盖（筒取施主之生气方竹用之）寝殿中心梁上藏之（兼日■储梁上奉垄之）镇宅真言并加持所住处真言。同相具垄之。件等真言。本自本尊之表纸可书之。兼又奉垄之时。以散念诵之时诸真言等。一一结印。诵咒一百八遍加持之。镇宅之由。能能祈念了之后可奉垄之
　　本尊表纸可书之。镇宅咒并加持住真言者。以梵字可书也。又此本尊令垄事。伴僧之内。留亲近弟子一两人许。自余之辈退出之后可有之。即彼亲近人可勤其役欤
　　奉垄本尊之时加持真言事
　　佛眼。大日（胎藏）镇宅。加持住所。慈救咒。军荼利。八方天。
　　一字已上真言各百反许诵之次结印可加持也（三反若七反）伴僧此间可满慈救咒也
　　安镇法者。内里院宫御渡以前必被行之。或又不修安镇。只有被行不动法之事
　　小六条内里破损之后。如新造被修理了。定海大僧正。依别仰令勤行不动法（有十二天供）伴僧八口。结愿之日。书不动镇宅咒并十二天种子等。令安置梁上（云云）
　　加持所住处真言（在立印仪轨）
　　na maH sa ma nta va jra NaM tra TU a mo gha ca NDa ma hA roSa Na spha Ta ya sa rva vi jna ma ma svA sti zaM ti si vaMmi a ca la tra ku rU tra ma ya tra ma ya hUM tra TU hAMmAM
　　八方天真言
　　注进
　　不动镇宅法一七个日支度事
　　五色丝三丈五尺
　　苏。蜜。名香（沈。白檀）
　　五宝（黄金。白银。琉璃。水精。真珠）
　　五香（白檀。薰陆。白胶。沉水。丁子）
　　五药（白术。人参。甘草。远志。芍杷）
　　五谷（稻谷。大麦。小麦。大豆。胡麻）
　　坛供御明油
　　八方天蜡烛供米二石一斗（能米）
　　同油二升一合同布一端
　　坛一面胁机二前
　　灯台四本礼盘一脚
　　半叠一枚坛敷布一端
　　佛供覆布半段芥子袋
　　大幕一帖阏伽棚一脚
　　桶八口（阏伽桶一口。神供料二口。垆料一口。手水料一口。足桶一口。天桶一口）
　　折敷三枚杓五枝
　　长柜一合悬子一覆
　　十二天供（支度在别纸）圣天供（支度在别纸）
　　阿阇梨伴僧
　　承仕二人驱仕四人
　　见丁二人净衣（白色）
　　右注进如件
　　年月日行事
　　卷数

　　降三世法
　　种子hUM
　　三摩耶形五钴
　　道场观
　　坛上有月轮。月轮上有hUM字。变成五智金刚杵。变成降三世尊。八臂而四面。笑怒恐怖形。四牙露出。二手结印。右第二铃。第三箭。第四利剑。左第二三戟。第三弓。第四索。右足右旋。蹑彼大自在欲王。左足践彼王妃。遍身流火光。身色玄青。眷属围绕
　　印（二手作拳背合。相悬二小指。开立二头指左右各三转）
　　口传曰。先二手展掌。以右手覆右膝上。以左手覆左膝上。次又二手反掌。仰左右膝上。次二手作拳。相悬二小指。开立二头指。左右各三转
　　oM su mbha ni su mbha hUM gR hNa gR hNa huM gR hNa pa ya hUM ana ya hoH bha ga vaM va jra hUM pha TU
　　金云。师王口传云。先二手各覆膝上。次各仰后如例印结之。究竟秘事也。大谷觉俊传（云云）真言如常。五重结护在别
　　又印（外五钴印）
　　二手外缚。二中指二大指二小指各立合。屈二头指立于二中指背勿着（(朱)可加持四处）
　　真言
　　oM va jra ka ra huM huM suM bha ni huM huM
　　正念诵（大咒）
　　散念诵（佛眼。大日。不动。本尊真言。军荼利。大威德。金刚药叉。大金刚轮。一字）
　　伴僧咒（大咒）
　　御加持咒（大咒）
　　劝请
　　降伏三世大明王 四大八大 诸眷属
　　发愿
　　降三世明王 四大八大 诸大忿怒


　　一？唵
　　二？素?业不可得
　　三？缚言说不可得
　　四？你名字不可得
　　五？缚一切法言断
　　六？日罗生死不可得
　　七？吽诸法因不可得
　　八？发诸谛不可得
　　九？吒我慢不可得
　　礼佛
　　南无va jra su bha ni（三反）
　　赞（四智赞）
　　护摩（就调伏修之。或息灾）
　　部主（以不动为部主。或金刚手）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒（小咒）
　　加持物咒
　　诸尊段（五大尊请之或三十七尊）
　　世天段
　　支度
　　卷数

　　军荼利法
　　种子a（hUMhUM）
　　三昧耶形三钴
　　或以a字用种子。或以hUM字用种子。或以三字a（hUMhUM）用种子。三字则仪轨之说。三字共本尊种子也
　　道场观
　　大海中有宝山。山上有楼阁。楼阁中有a字。两边有hUM字成三钴。三钴转成甘露军荼利明王。四面四臂。右手执金刚杵。左手满愿印。二手作羯磨印身。佩威光焰鬘。住月轮中。坐瑟瑟盘石青莲花上。正面慈。右第二面忿怒。左第三面作大笑。后第四面微笑开口。以毒龙为璎珞。虎皮为裙。无量眷属围绕待卫
　　二臂。四臂。八臂。千臂（随意所乐云云）
　　道场观（石山）
　　坛上有宝楼阁。其中有a字。两边有hUM字。变成三古杵。杵变成军荼利明王。四臂四面。住净月轮中。坐青色莲花。东方有降三世。南方金刚藏。西方金刚军童子。北方金刚羯抳。皆具无量眷属恭敬围绕
　　印真言
　　根本印（羯磨印也）
　　右手舒五指。屈小指以大指押小指甲。头指中指无名指。各舒三指无著。令有隙。左手同作此印。以左腕押左腕相交
　　真言
　　oM a mR te hUmM pha TU
　　又印（三昧耶印）
　　二手虚心合掌。二小指内缚。屈二无名指合背。从二小指令缚之间入掌。立合二中指。屈二头指。立二中指之背不着。如三钴。并立二大指。押二无名指背。处于二中指间
　　真言
　　na mo ra tna tra yA ya na mo zca NDa ma hA va jra kro dha yaoM ko ru ko ru ti STa ti STa va tta va tta ha na ha naa mR te hUM pha TU svA hA
　　又印（大三昧耶印。此印明见于陀罗尼集经。但常必不用之。可随意）
　　二手内缚。立合二中指。屈二头指。立二中指之背勿着。并立二大指
　　真言
　　oM zaM ka le ma hA sa ma yaM svA hA
　　正念诵（oM a mR te hUmM phaTU用此明）
　　散念诵（佛眼。大日。不动。本尊真言。降三世。大威德。金刚药叉。大金刚轮。一字）
　　伴僧咒（大咒）
　　御加持咒（大咒）
　　劝请
　　甘露。军荼利。大明王。四大八大。诸眷属
　　发愿
　　石山


　　？吽一厌伏诸恶龙
　　？阿二诸法不生灭
　　？密哩三诸法甘露味
　　？帝四诸法真如
　　？吽五诸法因无缘
　　？发六诸法第一义谛
　　？吒七诸相无慢相
　　甘露军荼利四大八大诸大忿怒
　　礼佛
　　南无va jra ku NDa li（三遍。毗地耶罗惹）
　　赞（四智赞。又有仪轨但不用之）
　　护摩（就调伏修之。或息灾）
　　部主段（以不动为部主）
　　本尊段
　　自加持印明

　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒（oM a mR te hUmM phaTU用此咒）
　　加持物咒
　　诸尊段（五大尊请之。或三十七尊）
　　世天段
　　支度
　　卷数

　　大威德法
　　种子hrIH
　　三昧耶形如意宝棒
　　棒上安宝珠。曰之如意宝棒


　　道场观
　　观想。大海中有宝山。山上有七宝楼阁。八柱四门。左右有吉祥幢。垂悬诸珠网璎珞缯彩幡盖。其中有六叶莲花。莲花上有水牛。水牛上有hrIH字。变成如意宝棒。即转成圣焰慢德迦威怒王。六面六臂六足。表净六趣满六度成六通。右第一手持剑。第二手持金刚杵。左第一手持三戟叉。第二手持轮。二手结印。身青黑住大智火聚中。其焰烟焚烧诸众生业烦恼。此尊是无量寿如来教令轮身。从大悲出。为无明妄想诸众生。现极恶瞋怒身。伏出世之魔军。灭世间之怨敌。十地菩萨不随教令。尚能消融。况余诸天龙八部。作障难者。一时殄灭。无有余者也。诸相悉圆满。无量忿怒使者前后围绕
　　道场观（石山）
　　坛上有hrIH字。变成棒。棒变成大威协尊。六面六臂六足。身乘青色水牛。持种种器杖。以髑髅为璎珞。其身青黑色。无量由旬也。遍身火焰如劫烧炎（云云）
　　印真言
　　根本印（(朱)以此印名鎙印）
　　二手内缚立合二中指
　　真言（大咒在别。但依口传用三字明）
　　oM aH hUM
　　心印（内三钴印）
　　二手内缚。立合二中指。屈二头指。于二中指背勿着。并立二大指。押二中指中节文”
　　心咒
　　oM hrIH STri vi kri ta da na hUM sa rva za trU dA ca ya staMmbha ya staM mbha ya spha TU spha TU svA hA
　　心中心印
　　二手内缚。立合二中指。直展二头指。立于二中指之背勿着。并立二大指。押二中指中节文（与心印无相违。但此印者二头指直立也）
　　心中心咒
　　oM STrI ka la rU pa hUM khaM svA hA
　　正念诵（心中心咒）
　　散念诵（佛眼。大日。不动。本尊真言。降三世。军荼利。金刚药叉。大金刚轮。一字）
　　伴僧咒（心咒）
　　御加持咒（心咒）
　　劝请
　　焰鬘特迦大明王四大八大诸眷属
　　发愿
　　焰鬘特迦四大八大诸大忿怒
　　礼佛
　　南无va jra yaM ma tu ka（三遍）
　　赞（四智赞又在仪轨。但不用之）
　　字轮观（如常。若ha ra I aH）


　　？吽一恐怖形？本
　　？乞利二摄伏无量恶
　　？？三净修无量觉
　　？地利四忆持无量知
　　？迦五本来无作业
　　？？六无来无垢染
　　？楼七世间无执着
　　？波八能破无损减
　　？吽九一切无自性
　　？剑十出入无经营
　　？娑罗十一不可无二谛
　　布字（入我我入之时用之）
　　顶上oM心上aH腰hUM。即成本尊身。三字如次。成身上分中分下分
　　或传曰。oM字成六头。aH字成六臂。hUM字成六足
　　布字事
　　入我我入观以前。结弥陀定印。布字观次不改定印。入我我入观有之问。布字者本尊行者之间可观何身哉
　　答。普随之义。行者之身也。如本文者。先可观本尊之身（云云）然者自身本尊共可观欤
　　护摩（就调伏修之。或息灾）
　　部主段（以不动为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒（心中心咒）
　　加持物咒
　　诸尊段（五大尊请之。或三十七尊）
　　世天段
　　支度
　　卷数

　　金刚药叉法
　　种子hUM
　　三昧耶形大羯磨轮
　　秘说（师口也。可慎之。见瑜祇经）
　　种子vaM
　　三昧耶表摩竭首
　　三宝院传云。灵岩口传云
　　金刚夜叉
　　种子vaM
　　三形摩竭鱼。啖食一切恶心众（云云）
　　印药叉印（已上岩传）
　　又三牙。种haH（出理趣经。先牙菩萨印真言用之。次常印言诵之秘（云云）
　　又样种huM。三羯磨（已上三）
　　道场观
　　莲花上有hUM字。成大羯磨轮。放光焰金色。复于齐轮中。当钴于五分。观五大月轮。一轮安王尊。中轮之中有hUM字。变成大羯磨轮（中轮之中有vaM字。变成摩竭首。依口决如此用之）变成本尊va jraya kSa。三面六臂持众器。弓箭剑轮。及萨埵羯磨五眼。有忿怒形也。三首马王髻。众宝遍严饰遍身。火焰燃如劫火。四波罗蜜四佛十六大菩萨二十五轮。各住本位。八供四摄十六大护。乃至无量眷属前后围绕
　　石山道场观。定印
　　坛上有a字。变成莲花座。座上有hUM字。变成大羯磨轮。轮变成金刚药叉明王。三面六臂。持众器杖。五眼忿怒形也。三首马王髻。以珠宝遍严饰遍身。火焰燃如劫火。坚固精进持念真言。至诚礼敬供养。众生我时现身。加持怜愍。亦降灭恶人恶魔恼害。令成就世间出世悉地（云云）
　　印真言
　　根本印
　　二手内缚。立二小指。而相钩勿着。并立二大指。屈二头指合端。置二大指上。如笑眼形
　　口传曰。此印者表摩竭鱼之首。二小指者二牙也。二中指二无名指。令内缚者齿也。以二大指二头指间为两眼
　　真言
　　oM ma hA ya kSa va jra sa tva jaH hUM vaM hoH pra ve za hUM
　　又印
　　二手外缚。二小指直立勿着。二头指小钩如牙莫属
　　真言
　　oM Ta kki hUM spho TU vu ve za ya hUM pha TU
　　又印
　　右手作金刚拳。头指小指共立舒小钩。左手同作此印。两印相对勿着（两印之隙四五六寸许可去之）二手如此结印。两印共当口。左右同令头指小指。而三度来去
　　口传曰。以二小指二头指为四牙。如此可观也（金刚夜叉与牙菩萨同体故也）
　　真言
　　oM va jra ya kSa hUM
　　正念诵（大咒）
　　散念诵（佛眼。大日。不动。本尊真言。降三世。军荼利。大威德。大金刚轮。一字）
　　伴僧咒（大咒）
　　御加持咒（大咒）
　　劝请
　　金刚药叉大明王四大八大诸眷属
　　发愿
　　金刚药叉四大八大诸大忿怒
　　礼佛
　　南无va jra ya kSa（三遍）
　　赞先四智赞
　　字轮观（石山。金云a等）


　　？吽一除一切恶魔
　　？缚二言语不生灭
　　？日罗三不生不灭怀
　　？野四不可得诸乘
　　？乞叉五不可得漏尽
　　次金刚牙菩萨赞
　　嚩日啰（二合）药乞叉（二合）摩呼播（引）耶（一）嚩日罗（二合）邓瑟吒啰（二合）摩诃（引）婆耶（二）摩（引）罗钵啰末祢嚩日路（二合）蘖啰（二合三）嚩日罗（二合）战拏曩谟牟（引）萨都谛（四）
　　护摩（就调伏修之。或息灾。或敬爱）
　　部主段（以不动。为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒
　　诸尊段（五大尊请之。或三十七尊）
　　世天段
　　支度
　　卷数

　　乌刍沙摩法
　　种子hUM
　　三昧耶形独钴
　　道场观
　　楼阁中有大坛。坛上有hUM字。变成独钴杵。杵转成乌刍沙摩明王。大忿怒形。目赤色通身青黑色。举体焰起四臂。右上手执剑。下手执罥索。左上打车棒下三股叉。器杖上并焰起虎皮裈蛇为璎珞。夜叉及阿修罗众诃利帝母爱子等。以为侍从
　　打车棒棒名也。但本经等。其形未分明（云云）
　　印（独钴印）
　　二手内缚。二小指立合。二大指立合。向心前
　　真言（根本印）
　　oM va jra kro dha ma hA va la ha na da ha pa ca vi dhvaM saya u ccha Sma kro dha hUM pha TU svA hA
　　又印（内三古印）
　　二手内缚。二中指立合。屈二头指。立于二中指背。并立二大指。押二中指节文（（(朱)）可加持四处）
　　真言（解秽真言）
　　唵瑟哩摩哩么么哩么哩瑟瑟哩娑嚩诃
　　又印
　　二手作莲花拳（胎藏拳也）以左拳安心侧。以右拳印五处。各诵真言一遍（于此印真言者。本尊加持等之处不用之。往厕时专用之）
　　真言
　　oM kro dha na hUM jaH
　　正念诵（解秽真言）
　　散念诵（佛眼。大日。不动。本尊真言三种。降三世。军荼利。大威德。金刚药叉。大金刚轮。一字）
　　伴僧咒（无之）
　　御加持咒
　　劝请
　　秽迹金刚 大明王 金刚部中诸忿怒
　　发愿
　　不净金刚 金刚部中诸大忿怒
　　礼佛
　　南无u ccha Sma vi dya ra ja
　　密号秽迹金刚不净火头
　　护摩
　　部主（以不动为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒
　　诸尊段（五大尊请之）
　　世天段
　　支度
　　卷数

　　金刚童子法
　　种子hUM
　　三昧耶形三钴
　　道场观
　　坛上有vaM字成大海。海中有宝山。山上有hUM字。变成三古金刚。变成金刚童子形。身色如吠琉璃。具足六臂。相貌充满。面有三目目赤色首戴宝冠。狗牙上出口。咬下唇颦眉威怒。以右足踏宝山。妙莲承足。左足在海水中没半膝。右一手持底里赏俱金刚杵。二手持母沙罗棒。棒一头如铁杵形。三手持钺斧。左一手把棒。二手如拟势（作金刚拳舒头指）三手持剑。以大蛇于身络系。以一切蛇作膊钏臂钏璎珞耳珰。以一大蛇绕腰三遍身背。圆光火焰围绕。于火焰外有雷电以相辅翼
　　印真言
　　根本印
　　二手虚心合掌。二无名指深相交。屈二头指押二无名指甲。令屈二无名指并二大指偃立。与二中指二寸许去之
　　根本真言
　　na mo ra tna tra yA ya na maH zca NDa va jra pA Na ye ma hAya kSa me na pa ta ye ta dya thA oM ka Ni dhu ni hUM phaTU svA hA
　　智证传曰。根本印以大指并立。与中指相去二寸许。如马头印（云云）口云。此师子印也（云云）
　　根本印。石山云。以二中指背竖二无名指中指中节外横交。二头指钩二无名指头。二大指于中指中节头相拄二小指侧相立（云云）
　　独钴印
　　二手内缚。以二大指入掌。押二小指甲。立合二头指
　　真言
　　oM sa rva nu STa va za ka ra ka Ni kra dha ra kSa ra kSa maMsvA hA
　　师子爪印
　　二手各舒五指。五指小钩去指隙。合掌向外两手印勿着。可去其间
　　随心真言
　　oM ka ni dhu ma hUM pha TU
　　又小咒（于印者无之。但当用之真言也）
　　oM ka Ni hUM pha TU（（朱）号心真言）
　　正念诵（随心真言）
　　散念诵（佛眼。大日。本尊真言。金刚手。不动。降三世。大金刚轮。一字）
　　伴僧咒
　　御加持咒
　　劝请
　　金刚童子忿怒尊 金刚部中诸圣众
　　发愿
　　金刚童子金刚部中诸々々々
　　礼佛
　　赞（四智赞）
　　字轮观（石山）


　　？一缚离言说
　　？二日罗离生死
　　？三怛罗远去执持
　　？四野远去诸我
　　？五吽远去死怖
　　护摩（就调伏修之。或息灾）
　　部主段（以降三世为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒
　　诸尊段（调伏之时五大尊请之息灾之时三十七尊请之）
　　世天段
　　坛场庄严
　　坛中安舍利塔修之
　　白擅三指像安之（云云）
　　舍利塔并白檀像事。必不用之。凡不限此法。舍利塔像等可用。见事必不用之。但依本说用之。又可宜欤
　　支度
　　卷数
　　私曰。三卷轨者。金刚乎所说。是青童子轨也。今轨大师之请来也。故东寺门人。尤可行青童子欤。智证曰。黄童子是弥陀化身。青童子金刚手化身也（云云）
　　口传曰。青童子降三世化身（云云）