秘钞卷第九
　　延命普贤延命
　　五秘密五大虚空藏
　　延命法
　　种子yu
　　三昧耶形甲胄
　　道场观
　　楼阁中有千叶宝莲台。上有月轮。轮中有yu字。变成甲胄形。变成延命菩萨。身黄金色。顶戴宝冠。右持五钴当胸前。左执铃当左腰。相好威仪具足圆满。无量圣众前后围绕
　　印
　　二手作金刚拳。二头指仰并。相系而钩结当心
　　真言
　　oM va jra yu Sai svA hA
　　又印（结胄印）
　　二羽金刚拳舒二风相萦绕。为降伏天魔恶类成最正觉故。被此大誓甲胄。结颈胸腰肩腕膝胫足。后竖首头
　　腕（顺和名云陆词功韵云乌段反太太无岐俗云字天手也）
　　石山道场观云
　　金刚寿命加持甲胄密印
　　同前印。二手各作金刚拳。以进力右押左相钩安于顶上。即诵寿命真言七反。安于额前。分手系顶后已。直舒进力旋转如环。下至心上相缠如系甲势。次至背后复来至齐两膝腰。后当心二肩项。后至额前重系顶。后金刚拳系渐垂两手。徐徐而下如垂带势。当诵真言。成被甲护身。被甲真言曰。oM TuM va jra yuH
　　真言
　　oM TuM va jra yuH
　　正念诵（oM va jra yu Sai svAhA用此明）
　　散念诵（佛眼大日本尊真言降三世执金刚四天王大金刚轮一字）
　　伴僧咒oM va jra yu Sai svAhA用此明）
　　御加持赞（降三世真言如常oM su mbha ni々々々）
　　劝请
　　三世常住延命尊金刚部中诸圣众
　　发愿
　　延命菩萨金刚部中诸々々々
　　礼佛
　　na mo a rya va jra me gha sa ma ya sa tvaM
　　赞先四智赞（如常）
　　次延命赞
　　唵缚日罗（二合）罗细（坚固勇勤）摩诃燥契耶（大安乐者）缚日罗（二合）喻势摩诃喻洒（寿命）嚩日罗（二合）惹啰多摩诃惹汝底（延命）嚩日罗（二合）毗喻摩诃毗耶（不老不死）唵砧欲曩谟宰都（二合）帝
　　护摩（就增益修之）
　　部主段（以降三世为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒
　　诸尊段（三十七尊请之）
　　世天段
　　支度
　　卷数
　　普贤延命法
　　种子yuH
　　三昧耶形甲胄
　　金云。种子。或说yu甲胄。大御室御传去。aH五古。金云。师传云。胎藏大乐不空身。即普贤延命一佛也。仍迦字为种子（云云）
　　道场观
　　须弥山顶有AH字。变成七宝宫殿。其中有hrIH字。变成八叶莲花。莲花上有五千群象。负一大金刚轮。其轮上有四ga字。成四大象。以鼻卷独钴杵。各具六牙。其象向外方立。象顶如次有四天王。誓护世界。其象之上有hrIH字。成千叶大宝花王。其上有a字。成圆明净月轮。轮上有yuH字。变成金刚甲胄。甲胄转成三世常住金刚寿命萨埵智身。其形如满月童子。身黄金色。戴五佛宝冠。身放百宝光。光外有白月轮。具足二十臂。而执持十六尊并四摄三摩耶标帜
　　三宝院云
　　道场观
　　坛上有八辐金轮。上有ga字。成白象王（以七千象为眷属）象王上有hrIH字。成八叶莲花。莲花上有yuH字。成金刚甲胄。甲胄变成延命菩萨。身色黄金。又名大乐金刚不空真实。总摄五部诸尊。
　　二十臂而持十六大菩萨四摄三昧耶（云云）恶世众生生死之长夜惊。除夭生死短命。持念者蒙尽虚空诸尊加被。遇项未来恶业一时消灭。增长无量寿（云云）
　　金云尊形
　　经云。先须彩画普贤菩萨。如满月童子形。五佛宝冠。右手持金刚杵。左手持金刚铃契。鬘条缓带。坐千叶宝花。花下有白象王。有三头。鼻卷独古杵。各具六牙。其象四尺。蹈一大金刚轮。轮下有五千群象。各负其轮。于菩萨身放百宝光。光外画白月轮。象彩庄严（云云）
　　口决云。此尊遍身黄金色。着五智宝冠。具足二十臂。而执持十六尊并四摄三摩耶标帜（云云）已上金引之
　　金刚智口决云。金刚寿命萨埵智身者。五智聚集。而为大乐金刚萨埵。以四波罗蜜十六大菩萨。而为二十臂。以五分法身。而为宝冠。内四隅而为禅悦。外四隅而为法喜。四摄方便三世诸佛而为毛孔。额已上过去千佛。心已上现在千佛。心已下未来千佛。以此号三世常住金刚寿命萨埵智身（云云）
　　金云。三头象四头象事
　　三头经说。四头象不见说所。师传地。其相承者。惠果大师真雅源仁益信亭子院法帝宽空宽朝济信（已上）
　　三宝院云。天台本一身三头象。小野僧正所持本四头象。象头立四天王。成尊僧都云。乘四象表对治生老病死之四苦也（云云）
　　印
　　二手作金刚拳。二头指仰并。要系而钩结当心
　　真言
　　oM va jra yu Sai svA hA
　　又印（结胄印）
　　二羽金刚拳。舒二风相萦绕。为降伏天魔恶类成最正觉故。被此大誓甲胄。结颈胸腰肩腕膝胫足后竖首头
　　真言
　　oM TuM va jra yuH
　　或传用大乐不空印明（如金刚界）
　　二手外缚。以右大指入左头指大指之间
　　oM ma hA su kha va jraM sa dha ya sa rva sa tve bhyo jaH
　　hUM vaM hoH
　　圆行传印明
　　二手外缚。二大指二小指立合
　　hUM
　　正念诵（oM va jra yuH Sai svAhA用此真言）
　　字轮观（石山）金云a等（云云）


　　？唵不可见佛顶
　　？缚言语道断
　　？日罗一切智性
　　？喻一切诸大乘
　　？晒一切普及也
　　？娑婆一切大涅槃
　　？贺断一切烦恼
　　散念诵（佛眼大日本尊真言降三世执金刚四天王经大金刚轮一字）
　　伴僧（半分念诵半分读经金刚智译寿命经）
　　伴僧员数。大法之时二十口也。私所抔可随施主之命不定（云云）
　　僧数事。又金刚智口决云请三七僧。
　　各可具读四十九卷（云云）金刚智译经也（云云）
　　相应日事。金云。此法月一日八日十五日可修之。建立道场燃四十九灯（云云）
　　数反事。又云。念诵此真言满十万反。即获寿命增长（云云）
　　御加持咒（降三世大咒）
　　劝请
　　普贤延命大萨埵金刚部中诸圣众
　　发愿
　　三世常住普贤延命
　　金刚部中诸大萨埵
　　礼佛
　　南无阿利耶嚩日罗目佉三昧耶冒地萨埵缚摩诃萨怛缚（三反）
　　赞先四智赞（如常）
　　次本尊赞
　　唵嚩日罗（二合）罗细（坚固勇勤之义）摩诃燥契耶（大安乐之义）缚日罗（二合）喻势摩诃俞势（寿命义）嚩日罗（二合）惹啰多摩诃惹啰底（延命）嚩日罗（一合）毗喻摩诃毗耶（不老不死之义）唵砧欲曩谟宰都帝
　　右赞是传法阿阇梨深秘之故。不载于录。不出仪轨（云云）
　　诵此秘密赞之时者。御修法之后供养。出声不可诵。密密可唱之。若用金刚萨埵之时者。先四智。次金刚萨埵。共出声可诵之。但今传。两说之内秘密赞也
　　三宝院云
　　毗喻毗者不老。欲者不死。乃不老不死不可得义也。常住不灭也。满足义也”
　　唵（三身佛眼佛宝）砧（法眼法宝）欲（惠眼僧宝已上）
　　或说先四智赞次金刚萨埵赞
　　嚩日罗怛缚摩诃萨怛嚩嚩日罗萨怛他蘖多三漫多跋怛罗嚩日罗汝耶嚩日罗波儜曩谟娑都帝
　　护摩（就增益修之）
　　金云。口决云。乳木长十指。谷木桑木骨娄草（乌芥根茎也）又ハシノ木用之
　　部主段（以降三世为部主或说无量寿如来）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒
　　诸尊段（三十七尊请之）
　　世天段（加执金刚四天王）
　　坛场庄严
　　先于御听闻所之方建大坛。大坛左边（近来随御所之便宜。或右边建之）建护摩坛。次十二天坛。次圣天坛建之。各坛上支分如常大法。但大坛上经箱不安之。又中央火舍不用之
　　大坛护摩坛之间。建七层轮灯。燃四十九灯（或说。佛前大坛之间建轮灯云云）大坛上张青色天盖。悬八色幡八流
　　金云。大坛上张白盖。盖四角悬幡各二流（合八流黄色）护摩坛样以黄土涂作方形。其上书甲胄形（云云）
　　口传云。四十九灯事。轮灯一基有七层。每层燃七层。七七四十九灯（云云）高六尺许也（云云）
　　天盖幡等或不用之。先德多不用也（云云）又纵虽用。又黄色幡小野流无之
　　（云云）
　　天盖幡等图


　　支度
　　卷数
　　延命招魂作法（出魂魄之怪异相呈之时行之尤可秘之）
　　招魂作法。不限于普贤延命。延命法用之问。纵不修法用此作法哉
　　答。有此怪异者。纵不行此法。别何不同此作法哉
　　先请出施主衣服
　　初夜时了。乍居礼盘。以承仕取彼衣服。置左胁机。有此作法
　　次取散杖。raM vaM各二十一遍加持（如常）
　　次以散杖衣服上洒香水（三度）
　　以香水洒衣事。皆如常加持香水。但军荼利小咒加持无之。无左右以散杖浸香水。raM vaM各二十一遍如恒
　　次以三钴诵军荼利小咒。左旋加持衣服（二十一遍）
　　次结活命印（二手外缚。十指乍缚三度来去）
　　真言（动十指一度诵真言一遍。然者总动十指三度。诵真言三遍也）
　　唵（引）缚日罗（二合）萨埵吽（引）弱
　　次唱偈（诵此偈）
　　大哉一切正觉尊诸佛大智无有上
　　能令死者有情身去识还来得活命
　　次以活命印置衣服上（以印虽须置衣上。只结印令触衣服上。置印之山可观念。是同事也。慥如法以印不可置衣上）
　　次取念珠诵活命真言百遍（此间不结印只念诵也）
　　次取三钴诵军荼利小咒。右旋转加持衣服（二十一遍）
　　以军荼利小咒。先左转右转事。先左转者。避除恶鬼毗那耶迦之意也。次以招魂之印明召入去识。次右转者。为除彼鬼等。令结界也
　　次以衣服令着施主
　　右作法者。修法初夜时之后御加持以前行之。令着彼衣服之后。行御加持。每初夜时行之。后夜日中不然
　　五秘密法
　　种子hhuM
　　三昧耶形五钴
　　道场观
　　妙高山顶上有hrIH字。成八叶大莲花。莲花上有a字。成五峰八柱宝楼阁。此法界宫殿中亦有hrIH字。成莲花。莲花上有曼荼罗。曼荼罗上有日轮。日轮上亦有hrIH字成莲花。莲花上有hhuM字。变成五钴金刚杵。变成五秘密五身。坐同一月轮同一莲花。各住本威仪。执持本标帜。各戴五佛宝冠。中央坐金刚萨埵。身如水精月色。右手持五钴金刚杵。左手持金刚铃。欲金刚。身赤色。持金刚弓箭。计里计罗金刚。身白色。抱金刚萨埵。爱金刚。身青色。持摩竭幢。慢金刚。身黄色。持二金刚拳。此五尊变三十七尊
　　问。五尊变三十七尊（云云）观念可何样哉答。五尊正非变三十七尊。唯彼五尊内。具三十七尊之德也。实更不可改尊形。宜内证之事也
　　印真言
　　先五钴印（金刚界三摩耶会金刚萨埵印）
　　二手外缚。二中指立合。二大指二小指开立勿属
　　真言
　　oM va jra sa tva jaH hUM vaM hoH
　　次大独钴印（金刚界极喜三昧耶印）
　　二手外缚。二中指入掌合面。二大指二小指合端而偃立
　　真言
　　oM ma hA su kha va jra sa tva jaH hUM vaM hoH su ra ta stvaM
　　次五尊羯磨印明
　　金刚萨埵大智印
　　左手作金刚拳安左膝。右手舒掌而小屈。又屈大指置掌内。结此印如抽掷金刚杵之势
　　真言
　　va jra sa tva haM
　　欲金刚印
　　二手作拳。以右拳如射势
　　真言
　　sa rva tra ra ga su kha sa tma na sa
　　计里计罗印
　　二手作金刚掌。以右押左交腕
　　真言
　　sa tvAM va jra sa tva pa ra maH su ra taH
　　爱金刚印
　　二手作金刚拳。立右拳以左拳承右手之肘
　　真言
　　sa rva me ma hA su kha dR Dho ce ya daH
　　慢金刚印
　　二手作金刚拳。各安左右腰。令头而小左倾
　　真言
　　pa dya si dhya ca la ghu pra na taH
　　次五尊三摩耶印明
　　金刚萨埵三昧耶印
　　二手外缚。屈二中指入掌内合面。二大指二小指各立合
　　真言
　　su ra ta stvaM
　　欲金刚印
　　如以前金刚萨埵印。但屈二头指合甲。并立二大指。押二头指侧
　　真言
　　jaH va jra dR STi sa ya ke ma Ta
　　计里计罗印
　　如以前欲金刚印。但二大指。上右下左而相交
　　真言
　　hUM va jra ke ri ki re hUM
　　爱金刚印
　　如以前计哩计罗印。但二小指二无名指直立合。二大指并立。二头指屈中节。又屈上节。指端相柱。二大指端与二头指端相合”
　　真言
　　vaM va jra Ni sma ra ra TU
　　慢金刚印
　　结以前爱金刚印。先触右股。次触左股
　　真言
　　hoH va jra kA me zva ri trAM
　　正念诵（总咒）
　　散念诵
　　佛眼大日本尊真言二种（oM va jra sa tva云云oM ma hA sa tva云云）
　　五尊各别真言降三世大金刚轮一字”
　　伴僧咒（总咒）
　　御加持咒（总咒）
　　劝请
　　本尊金刚大萨埵四种明妃诸眷属
　　发愿
　　金刚萨埵欲触爱慢诸々々々
　　礼佛
　　南无a rya va jra sa tva ma hA sa tva（三遍）
　　南无a rya i cR va jra
　　南无a rya ke ri ki re va jra
　　南无a rya ra kha步底va jra
　　南无a rya ma攞va jra（已上中院传a rya无之又汉字定也）
　　南无a rya a ca ra na da vi dhi ya ra ja
　　va jra su mbha ni
　　va jra ku NDa li
　　va jra yaM ma nto kaH
　　va jra ya kSa
　　礼佛普通之说。五尊许用之。五大尊不用之。或说此五尊即五大尊习用之欤。但非常事（云云i cR颇不审。又慢ma na也。今ma re不审。ma re花鬘。又非慢欤
　　赞先四智赞（如常）
　　次金刚萨埵赞
　　缚日罗萨怛缚摩诃萨怛缚缚日罗萨缚怛他蘖多三漫多跋怛啰嚩日罗啰耶缚日罗波儜曩谟娑都帝
　　问。御修法四智金刚萨埵共出声可诵欤答。四智者下及沙汰。金刚萨埵出声诵。有何事哉（云云）
　　护摩（就敬爱修之）
　　部主段（以金刚界大日为部主）
　　本尊段（五尊）
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒（oM ma hA su ga svA hA）
　　诸尊段（三十七尊请之）
　　世天段
　　支度
　　卷数

　　或说
　　种子hUM（单）
　　三摩耶形独钴
　　尊形金刚萨埵一尊（以之为本尊）
　　口传曰。观金刚萨埵一体许。此尊令具余四尊之德也。源运等之流。以之称秘传。然而未见说所（云云）
　　或曰
　　种子oM ma hA su ga
　　三昧耶形五钴
　　又曰（赖照传）
　　种子stvaM
　　三昧耶形五钴

　　五大虚空藏法
　　玄云。为祈天变怪异。息灾行之。为富贵增益行之（云云）
　　悬曼荼罗行斯法。或只悬五大虚空藏之像修之。即以彼五尊用此法。之本尊行法次第。偏依神护寺五部肝心记。具见彼记（三十七尊皆入宝部三摩地）
　　法界虚空藏
　　种子vaM
　　三摩耶形如意宝珠
　　金刚虚空藏
　　种子hUM
　　三摩耶形宝三钴杵
　　宝光虚空藏
　　种子trAH
　　三摩耶形三辫如意宝珠
　　莲花虚空藏
　　种子hrIH
　　三摩耶形红色宝莲花
　　业用虚空藏
　　种空aH
　　三摩耶形宝羯磨杵
　　道场观
　　妙高山顶有hrIH字。成大莲花。莲花上有a字。成宫殿楼阁。中有hrIH字。成八叶莲花。其上有大圆明月轮。等自身量。于一圆中更分为五。于中圆明有vaM字。成宝珠。变成法界虚空藏。身白色坐白莲花。左手持钩。右手持宝。前圆明中有hUM字。成宝三钴杵。杵变成金刚虚空藏。黄色左持钩。右执金刚杵。横当胸上置宝。右圆中有trAH字。成三辨宝。宝变成宝光虚空藏。青色左执钩。右持三辫宝。故大光明。于后圆中有hrIH字。成红色宝莲花。莲花变成莲花虚空藏。红色左持钩。右持宝莲花（莲上置宝）左圆中有aH字。成宝羯磨杵。杵变成业用虚空藏。黑紫色左持钩。右持宝羯磨。其菩萨衣服首冠璎珞。皆依本色。各结跏趺坐四波罗蜜十六大菩萨八供四摄贤劫十六尊。外金刚部二十天七曜九执二十八宿。乃至无量无数菩萨圣众。各持宝珠前后围绕
　　印真言
　　先总印二种
　　二手内缚。并立二大指屈之如钩莫附二头指之侧
　　na maH sa ma nta bu ddha nAM vaM hUM trAH hrIH aH
　　归命vaM hUM trAH hrIH aH问。师说此真言可满五十万反（云云）每行此法必可然欤
　　答。必不然。殊丁宁令修之时尤可然欤。如本文者。可满一千万反云云令满五十万反事。见五部肝心记
　　内五钴印。但二中指戚中节如宝形。（师传曰。五峰皆想宝）
　　oM va jra ra tna vaM hUM trAH hrIH aH svA hA
　　次各别印明
　　法界虚空藏
　　二手外缚。二中指。戚中节如宝形。结此印加持四处
　　oM va jra ra tna vaM svA hA
　　金刚虚空藏
　　如前法界虚空藏印。但屈二头指。立于二中指背勿着。结此印置额（外缚三古印也。但中指宝形是许与普通外缚三钴印相违）
　　oM va jra ra tna hUM svA hA
　　宝光虚空藏
　　如前金刚虚空藏印。但二头指二大指。共立合作宝形。结此印置顶右（此印者二中二头二大皆作宝形。三辨宝印也）
　　oM va jra ra tna trAH svA hA
　　莲花虚空藏
　　如前宝光虚空藏印。但二头指圆立合。如宝莲花形。二大指外缚。以此印置顶后（于中指者如前作宝形）
　　oM va jra ra tna hrIH svA hA
　　业用虚空藏
　　如前莲花虚空藏印。但二头指二无名指。以右押左交立。结此印置顶左（二大指如前。外缚二中指同宝形）
　　oM va jra ra tna aH svA hA
　　五大虚空藏。各别真言说说区分事
　　法三御子说
　　归命vaM（无svAhA）此事出瑜祇总行记。件书法三御子作号。仍已下四尊其说之由注之。但彼法三作欤否未决之
　　范俊说
　　oM vaM svA hA（已下四尊准）
　　五部肝心记说
　　oM va jra ra tna vaM svA hA
　　归命vaM hUM trAH hrIH aH
　　问。师说此真言可满五十万遍（云云）每行此法必可然欤答。必不然。殊丁宁令修之时尤可然欤。如本文者。可满一千万反（云云）今满五十万反事。见五部肝心记
　　次金刚吉祥印明
　　次破宿曜障印明
　　总咒（又样印如前）
　　oM va jra ra tna a A aM aH AH svA hA（胎藏总印也）
　　问。胎藏总咒无印欤。又何事用此咒哉答。件咒付胎藏行此法之时可用之。当时付金刚界修行之故。不及其沙汰。若令用此咒之时者。两总印之内。依宜可用欤。件真言五部肝心记。五尊总咒不出金刚界之真言载此明。而件记者。行法偏依金刚界
　　仍道场观种子五相成身五尊各别真言正念诵拨遣。已上五处皆用金刚界真言。而只三十七尊始总咒。一处许出此真言。就之其习往往也。或表两部不二之义故用之。仍以此真言。专用总咒之辈有之。诸人说说区分。然而今传暂用金刚界真言。所诠全不过此金界真言。子细依繁多不能注载。又无别事欤
　　正念诵（总咒）
　　oM va jra ra tna vaM hUM trAH hrIH aH
　　字轮观


　　？言说不可得
　　？智业不可得
　　？事业不可得
　　？因业不可得
　　？行业不可得
　　金云五大尤为吉（云云）
　　字义依无尽庄严藏次第（云云）
　　（朱）
　　小野僧正说
　　aH
　　hrIH vaM hUM
　　trAH
　　散念诵（佛眼大日本尊总咒同各别真言八字文殊金刚吉祥明破宿曜障明成就一切明军荼利大金刚轮一字）
　　伴僧咒（胎藏虚空藏院真言oM a kA za sa ma tA nu ga tavi ci traM va ra dha ra svA hA口传除归命加oM也）
　　金云普通行时助众六口净衣白黄
　　御加持咒（胎藏虚空藏院真言。同除归命加oM）
　　劝请
　　本尊五大虚空藏七曜星宿诸眷属
　　发愿
　　五大虚空藏七曜星宿诸大眷属
　　礼佛

　　南无dha tu a kA za ga rbhA bo dhi sa tva ya ma hA satva
　　南无va jra A kA za ga rbhA bo dhi sa tva ya ma hA satva
　　南无ra tna te ja a kA za ga rbhA bo dhi sa tva ya mahA sa tva
　　南无pa dma a kA za ga rbhA bo dhi sa tva ma hA sa tva
　　南无ka rma ddhe va a kA za ga rbhA bo dhi sa tva ma hAsa tva
　　礼佛句乍五尊各唱一反唱三反之尊无之
　　金云。南无法界虚空藏（三反）
　　南无金刚々々々 南无宝光々々々
　　南无莲花々々々 南无业用々々々（已上）
　　赞。先四智赞（如常）
　　次宝菩萨赞
　　嚩曰罗啰怛那苏嚩曰罗啰他嚩曰罗迦赊摩贺么抳阿迦赊蘖婆嚩曰罗荼缚曰罗蘖婆曩谟娑都帝
　　护摩（为祈天变怪异就息灾修之。为祈富贵丰饶就增益修之）
　　部主段（息灾之时以佛眼为部主。增益之时以宝生为部主）
　　本尊段
　　自加持印明（内五钴印但中指宝形是五尊总印也oM va jra ra tna vaM hUM trAH hrIH aH是总咒也）
　　召请印明（明外五钴印但中指宝形真言如自加持）
　　拨遣印明（印明准召请）
　　诸供物咒（总咒如前）
　　加持物咒（同）
　　问。自加持用内五钴。召请用外五钴有由绪欤。答用内外五钴印事配内证外用。又配上求下化表此意欤。是一师之说也。但自加持并召请用改内外五钴印。事必不可然事欤
　　诸尊段（三十七尊请之）
　　世天段（如常行之。但七曜星宿等。殊加杓可祈供）
　　口传曰。于药种者真珠。若五宝合以用之（口决云。以所烧之药种。如意宝珠观（云云）
　　坛场庄严
　　佛舍利五粒或一粒纳塔中。以彼塔入经箱安置坛上。自余事如常
　　最秘口决云。坛上舍利本尊三形宝珠宀一山宝珠。已上三种物。冥会一体无二也。如此可观念之（云云）
　　金云。施主姓名并祈愿意趣。注青纸黄纸等。舍利塔之内。或下可安置也（云云）极秘事也。三十六禽咒可加诵。但无本说欤
　　金宝云。外部八方天后居曼荼罗在之。仍行法八天印一说也。加用之（云云）
　　结线事
　　金云。以黄色糸（六尺许）时别三十六结三时一百八结（云云）结线可令悬施主身（云云）左合结一反一结。百反百结。千反千结。可送施主许（云云）师主近来不用之
　　结线咒可用归命vaM hUM trAH hrIH aH svA hA（云云）或显次第之中。又有结线咒（云云）
　　注进五大虚空藏御修法一七个日支度事合
　　苏。密。名香（白檀）
　　五宝（金。银。琉璃。水精。真珠）
　　五香（沈白檀。龙脑。薰陆。安悉）
　　五药（自求人参。甘草。远志。芍杝）
　　五谷（稻。大麦。小麦。菉豆。胡麻）
　　大坛一面。护摩坛一面（在炉桶）
　　灯台八本。胁机四前
　　礼盘二脚。半叠二枚
　　坛敷布二段。佛供覆布一端
　　大慢一帖。阏伽桶二口（在杓）
　　长柜二合。桶三口（其内足桶一口在杓）
　　坛供米十五石。御明一斗八升
　　阿阇梨。伴僧八口
　　承仕二人。驱仕四人
　　见丁二人（净衣白色）
　　右注进如件
　　年。月。日。行事
　　五大虚空藏御修法所
　　奉供
　　大坛供
　　护摩供
　　诸神供
　　奉念
　　佛眼真言
　　大日真言
　　本尊真言
　　同真言
　　延命真言
　　金刚吉祥明
　　破宿曜障明
　　成就一切明
　　军荼利真言
　　大金刚轮真言
　　一字金轮真言
　　右々々々々
　　年月日行事
　　阿阇梨