秘钞卷第十七
　　圣天十二天
　　诃利帝童子经

　　圣天供次第
　　此法后夜日中二时修之。若急事之时三时行之。但初夜虽备供具供养法并浴油不行之。只念诵法施许也
　　先取去天覆
　　次坛前普礼着座着座普礼三密净三三部被甲洒水
　　次取坛上之浴油居火加持之。以小印大咒百八遍加持也。印右手小名二指屈入掌中。指直竖头指着中指背。以大指着头指第一文侧。咒曰（大咒或心中心咒）
　　右手作拳。中指直立。头指同立付中指之背。以大指押头指下文。以此印顺百八反加持浴油
　　加持供物（以前印用心中心咒）
　　次取油置坛之中心。取像放着油中（纸ククミニ取之）

　　raM字观观佛金刚起普礼表白神分祈愿五悔发愿（本尊界会。欢喜大天鸡罗山中。
　　请大眷属）五大愿普供三力大轮地结四方结道场观
　　观五轮世界。其上有剑kaM字。成毗那耶迦山。山上有aH字成宝宫殿。中有白色圆坛。坛中有清净油海。海中有a字。变成荷叶座。上有gaH gaH字。变成箕（箕向二アル也）箕变成欢喜天男女二像。共象头人身。相向互抱。而立无量眷属前后围绕（云云）
　　大虚空藏小金刚轮送车辂请车辂召请印根本印（如轨大指来去第二印也）真言曰
　　唵簸迦罗（二合）主拏祢缚多野jaH svA hA
　　四明（印如常jaH hUM vaM hoH）拍掌虚空网火院阏伽（ga ga nAM saM也アカノ言二アリイツレニテモアリナム）真言曰
　　唵吽渡哩惹野娑嚩（二合）贺（普通真言次可用也）
　　荷叶五供印明普供三力现供（一一棒供。但萝卜酒团此时不供之）四智赞本尊赞
　　唵誐那簸底扇底娑婆悉底摩诃誐那簸底扇底迦罗（此句随法可改也）娑婆（二合）贺
　　普供三力祈愿等礼佛
　　（礼佛三十七尊如常用之。四摄之。次本尊句。次两界如常）
　　南无誐那钵底提婆ra ja
　　入我我入
　　次身印内缚二中指竖相二头各附。中后二大并附之（二大开付左右头指也。印五处也）
　　身印命之箕印。二手内缚。二中立合。二头小屈立付二中之背二大开立。付二头之侧三度动。此印如簸物之势
　　身咒曰
　　曩谟尾那翼迦（二合）泻贺悉底（二合）母佉泻怛汝野（二合）他唵娜（上声同）翼迦（二合）々々々（二合）尾娜翼迦（二合）々々々々怛罗（二合）翼迦簸哩（二合）怛罗（二合）翼迦（二合）饷（引）佉贺悉底（二合）饷（引）佉迦只多扇（上）底迦罗耶svA hA（口云。箕印也。为簸物势）
　　次以二小指二无名指钩向内。即以二中指直竖相叉。以头指各竖附中指。以二大指又竖附近头指侧。大指来去（召请用之）心咒
　　oM hrIH gaH hUM svA hA
　　二手舒掌仰。二中二头共小钩。左头中之腹上置右头中之背。二小二无名共屈之。
　　以二大付二头之侧（三度来去）召请印本尊加持ニモ如此同来去扇底迦罗句随法改之
　　二手各小指无名指屈入掌。二中二头开。二大付二头下。以各印付左右口边想二牙（云云桧尾传也。口传云。牙印也）
　　心中心咒
　　oM gaH gaH hUM svA hA
　　右手作拳。中指直立。头指中指侧小中指后ヨセテ同直立。大指立付头指侧。左手同结此印。两印中アケテ共立左右口边
　　正念诵（心咒或心中心咒）
　　本尊加持（如前）
　　字轮观（五大或本尊咒。或浴油之后萝酒等了用字轮观。此传尤宜欤）
　　大日加持本尊加持（如前）
　　悦与印牙印真言
　　唵钵罗吽摩抳曳svA hA
　　调和印用第一印。但二大来去真言
　　唵（一）铄都?（二）波罗摩驮汝曳（三）svA hA
　　佛慈护印
　　十度内相叉作为月。禅智檀慧竖相着。结印成已印心额喉顶上散印。诵真言曰
　　oM bu ddhA mai trI va jra ra kSa hAM svA hA
　　佛慈护印非本尊印明。只可用见。二手内缚。二大二小共立合
　　佛眼加持
　　供萝䔰酒团等。右方也（半印以kaHkaH hUM供之）
　　灌油（后夜四百反日中三百反）用心咒（百反了诵本尊赞普供养明。能能可祈念）
　　或云。灌油之间谬以杓不得突触尊御头。百入反满已诵赞。金刚合掌普供养真言。三力法身偈。能祈愿。第二第三第四亦复如是
　　或记云。若事迟迟诵军荼利真言祈请。修中若致障碍念十一面真言（云云）
　　后供方萝䔰根酒团等（供了此时殊可祈愿所求云云）
　　散念佛眼大胎十一面本尊（大咒心咒心中心咒）悦与咒调和咒慈护咒法施大
　　一
　　或散念诵军荼利真言用之
　　五供印明普供三力等现供（左方） 阏伽四智竖本尊竖普供三力祈愿等礼佛回向五悔解界拨遣三部被甲普礼
　　次取天令居本座（但以纸奉拭油气之后可安置之）出堂”
　　坛图


　　此日中作法也。后夜粥二杯萝酒团许也
　　开白结愿之时先令沐浴天像。名香入汤。以半印加持之
　　真言
　　唵阿拏婆折罗波跛隶拏诃（百反或二十一反svA hA）
　　法时观想。以本清净水洗浴毗卢舍那身。以vaM字智水洗a字本不生之体（云云）
　　本书
　　集经十一卷。不空轨。含光记。憬瑟轨。使咒经（三本）使咒法册子（此文在六种咒法云云）
　　大明咒贼经。次第等。般若僧正
　　火布惹。大抄。肝心抄。务抄。石山

　　十二天供颈次第（私记之）

　　坛前普礼辨供着座普礼涂香三密观净三业三部被甲加持香水加持供物raM字观净地观佛金刚起普礼表白神分祈愿五悔发愿五大愿普供养三力偈大金刚轮地结四方结
　　道场观（如来拳印）
　　有宝宫殿。中有曼荼罗。中央有瑟瑟座。座上有hrIH字成莲花。上有haM字成利剑。变成四臂不动尊。羯磨身四方四角及内四隅有aH字成荷叶座。其数十二也。其上伊舍那等十二天安座。各天衣缠身
　　种子三形尊形委可用之。只此本体令书也。种子huM
　　大虚空藏小金刚轮送车辂请车辂大钩召四明拍掌不动结界虚空网火院大三昧耶阏伽花座荷座座（此时拍蜡烛）五供印明
　　蜡烛供事
　　先右手作三古印加持之（三度许）a mRte hUM pha TU以此言加持之。结饮食印供之。正蜡烛不擎之。刀印慈救咒
　　现所（但灯明供次可供蜡烛）次四智赞普供三力礼佛（三十七尊次不动十二天礼之）次不动印明十二天印明（自伊舍那乃至月天。
　　如次用之）次念诵法施次五供现供赞普供三力祈愿等礼佛回向五悔终段解界拨遣（不动天等）三部被甲礼佛出道场
　　十二天坛（每日初夜时行之。白佛供二杯不动料。汁二杯果子二杯居之。十二杯蜡烛供也）


　　十二天印明
　　东北方大自在天（左三戟印）
　　左手作拳。头指中指。大指立。三指隙ヲアケテ如三戟。此二事僻事也。追直之
　　曩么三曼跢勃驮喃唵伊（去）舍曩（去）曳喃娑嚩
　　东方帝释天（左名小如前屈。风着火背。空小屈之）
　　左手作拳。立中指屈头指立付中指之背。大指付头指之侧小屈。如灯明印。但此左作之
　　唵因捺罗耶喃娑嚩诃
　　东南方火天（如常）
　　唵阿誐那曳喃娑嚩诃
　　火天。右手开掌。屈大指如常。问此印掌向外欤（云云）サコソ宽ユレト（云云）
　　南方焰魔天（檀茶印）
　　唵焰魔耶喃娑嚩诃
　　西南方罗刹天（左刀印）
　　唵地哩底曳喃娑嚩诃
　　西方水天（龙印）
　　唵嚩噜拏耶喃娑嚩诃
　　西北方风天（风幢印）
　　左手作胎藏拳二小天名直立之
　　唵嚩耶吠喃娑嚩诃
　　北方毗沙门天（棒印）
　　唵吠室罗缚拏耶喃娑嚩诃
　　上方梵天（左半莲印）左舒掌互立空水捻如持花印观执莲
　　唵没罗（二合）含摩宁喃娑缚诃
　　下方地天（钵印）
　　唵毕哩体（地以反）微曳喃娑嚩诃
　　日天如钵印大指押无名指本又胎印合掌风以下四指端相拄前大开以二空头各拄水下节文
　　唵阿（去）汝底也喃娑嚩诃
　　月天（如梵天印有伏㝹）
　　唵战捺罗（去）也喃娑嚩诃

　　诃利帝
　　坛上有荷叶座。座上有hUM字。变成吉祥果。果变成诃利帝母。天女形金色身着天衣。头冠璎珞。坐宣台上。垂下右足。两边有二垓子。傍宣台立。于二膝上各坐一垓子。左怀中抱一垓子。名毕哩孕迦。于右手中持吉祥果。有五百子。前后围绕
　　印以右手指于左手。背叉入把左手掌。左手向身三招。或传用召请印（云云）
　　唵弩弩摩（引）哩迦（引）呬帝svA hA
　　降伏印
　　二手内相叉。二小指相钩。二无名指各左右入虎口。中指竖合。二头指各捻中指背。二大指各捻中指中节。其印相即成诵心真言（如常）
　　降伏印如三古印。但二无名二大侧指出(为不审。追出之重可寻之)二手内缚二中直立合。屈二头指。立于二中之背。二无名指乍内缚。横直舒头指。腹下文程指出。二大指并立二无名指。缚纽タル间ヲ押。二无名指头二大指侧ヨリ出テ见
　　爱子印
　　二手合掌。二大指并屈入掌中即成真言唵致尾致?vA hA（或传此印明用诃利帝印明）
　　梵号na mo ha rI te va va to ki dha
　　劝请集云。诃利帝母鬼子神。揵陀山中诸眷属
　　赞
　　唵钵纳么逻誐汝么揽迦么罗誐母答?卢迦曩他满驮铭萨缚秫驮悉地者
　　轨云。先供养一切如来普贤文殊等一切菩萨（云云）
　　务抄云。洗米（大二杯小五杯）柘榴果子香花（如例但不用灯明）
　　师说云。灯明一灯尚光明细不向佛前向外也。佛供七坏。一杯本尊。一杯散指大将。五杯五千子也。本尊帐垂供时举之。只时覆也


　　皆白佛供（或洗米）无蜡烛果子二杯不置汁诃利帝父不分明
　　九子加妙。增喜。自在。飞行。安住。同苏。爱授。香味。得财（已上九子也）
　　礼佛之时本尊之次此九子可礼（云云）
　　护摩（见轨）
　　部主（大日）诸尊（三十七尊。或部主毗沙门。诸尊五百子诸夜叉咒）
　　本书
　　诃利帝母经（请来不空）大药叉女欢喜母并爱子成就（请来不空）诃利帝母因缘经一卷（藏净）鬼子母经（小乘录载之）次第（出务抄）
　　十五童子供作法
　　坛上有aH字。变成宫殿。其中亦aH字。变成荷叶座。座上有hUM字。变成瑟篥。瑟篥变成栴檀乾达婆王。衣服严丽。兼着甲胄。左手押左膝。右手持三戟鉾。前后左右有十五鬼神。及众多眷属前后围绕。如是观已加持七处（如常）
　　乾达婆王印（内缚。申水轮勿头合）
　　真言曰
　　归命尾戍驮萨缚（二合）罗缚（引）系汝娑缚贺
　　罗刹众印金刚合掌真言曰
　　归命落乞叉（二合）细毗药（二合）娑婆诃　　诸药叉印（外缚水竖合风屈如钩）真言曰
　　归命药乞叉湿嚩罗娑婆贺
　　正念诵（不用之）
　　礼佛（不动。栴檀乾达婆。十五童子）
　　散念诵（佛眼。大日。释迦。光明。不动。大梵王。乾达婆。童子经结线咒。罗刹。药叉。大。一。法施）
　　三宝院权僧正云（胜觉）童子经旃檀乾达婆不动化身也。故道场观旃檀乾达婆后观不动也（云云）
　　童子经结线不用经中所说结线咒。用不动慈救咒
　　私云大源长延僧都口决云。童子经四臂不动并栴檀揵闼婆王为本尊（云云）
　　胜觉之说必如此不用之
　　十五童子佛供图（师说也）


　　供物等可埋生气养者方。莫令食鸟犬。但可避天一帝白方。埋时可诵鬼神远行咒”
　　是非蜡烛白佛供也。此图外无佛供。一座之行法无粥等。付一二者十五--鬼神--次第也。近可寻之
　　供物时白埋之。鸟犬为不令食也
　　十五童子


　　童子经略作法（师说儿生气方水寅时汲之为砚水。又东方桑木东枝取入砚水（云云）
　　白黑月八日十五日书写供养之。若件日当恶日者可用余吉日（云云）
　　先平旦酌井花水（用阏伽并砚水）调阏伽一前储五色线次三部护身次向东方唱栴檀乾达婆名（百反）次十五童子神名（各七反）次以新砚笔书写经（以墨诵去垢明加持。
　　取笔raM vaM二字加持二十一反）书写之间烧香不断之（云云）又令其母受八斋戒（云云）
　　书写了辨备供具供养之。供养作法（如常）
　　付供养法可行之。真言经供养作法也
　　次供养法毕散念诵之后读经次诵真言结线（百八结用五色糸）次呼十五鬼（十五结）次后供养等（如常）次封经了
　　已上任口传记了
　　同经供养作法（大师御记（云云）
　　以月八日若十五日惹他吉日。
　　先子母洗浴着新净衣礼十方佛次定梵天座（可用机之类）次定大鬼王座次定十五小鬼神座
　　（同可用?荐）每座书鬼名立次备供物。洗米二杯。御明二杯。阏伽一前。香一杯。种种味美果子饭食先供梵天次供大鬼王。就中为十五小鬼神供。乳若五谷粥坚而盛板杓手散供。每板手各座充定。先弊二捧奉梵天。以散供少少打散供诸鬼神。宛如财施
　　次三礼呗散花次表白次奉为梵天诵心经次四弘次读童子经一遍次取小芥子导师捧顶拜后置坛上次以五色丝付师左手。丝未令持他清净之人。咒一结盈一百八遍。后唱种种宝号。
　　祈祠任意次供养真言次六种颂次若咒愿次以清桶梵天供物小小诸鬼神供物入桶内。寻子生气养者方。掘穴深入件供物。不为鸟犬令食之。但可避天一太白方。即诵鬼神远行大咒次回向次件经百八结丝并芥子等。令持生子枕方大安乐。更无病患。世俗不知此旨。
　　只大底书持者无殊验（云云）五色丝六七尺许所入也
　　私云。鬼神远行大咒可寻之。童子经有二咒。其中后陀罗尼名鬼神远行大咒也
　　石山道场观在之。供养作法（云）
　　童子经法。白月八日十五日先晨朝酌花水则加持去垢明。取笔共料并砚水。晨朝时洗水以澡。
　　整法衣三部护身次向东方立唱独旃檀大乾达婆名字百遍次十五神名各七反。
　　raM vaM二字如例次烧香一杯（不绝烧名香写经了）令母受持八斋戒次大小并十六坏供物（洗米乳粥一杯）
　　苏蜜。若果子等次加持供物（如例）次三礼
　　如来呗。事由。神分次经题名次发愿。五大愿等次大钩召次净土反。唵步欠。三力。普供次劝请印次烧阏涂。
　　花次第供之次赞次读经次诵真言百八结（五色糸每度结五色糸）次呼十五鬼十五结次礼大鬼王次后供养
　　次回向次封经了。延命赞。唵ハサラ罗细。或赞。唵比旨々々。南无ソトテイソワカ
　　礼佛
　　南无マカヒルサナ佛
　　南无释迦牟尼如来
　　南无大梵天王
　　南无旃檀大鬼神王
　　南无一切三宝
　　童子经陀罗尼
　　多咥他阿伽罗伽宁那伽伽宁婆漏隶祇隶伽婆隶婆隶不隶罗收弥修罗俾遮罗俾婆陀尼婆罗诃昌利沙尼那尼易弥那易苏婆诃
　　又咒
　　多咥他菩陀菩陀菩陀&M067043;摩帝菩提々々摩隶或叉夜婆舍利婆多弥婆罗陀头隶头隶婆腊多头隶舍摩腻收隶收鞞求隶婆腊帝收蓝舍弥帝波翅婆呵腻陀波腻祗摩腻苏婆呵苏婆呵腻婆腻罗苏婆呵
　　（已上二个咒以成就院别行抄出之）