秘钞卷第二
　　大佛顶金轮尊
　　胜（付如法尊胜）

　　大佛顶法（名之摄一切佛顶轮王。是则大日也）
　　此法本尊有二传。一者一字金轮为大佛顶。谓智拳印大日也。一者摄一切佛顶轮王为大佛顶。是法界定印大日也。大日入金轮之三摩地可习也
　　种子AH
　　三摩耶形八辐金轮
　　道场观
　　虚空法界中有大金刚宝楼阁。高无中边。以诸妙宝庄严校饰。无量百千光明照耀其中央有大莲花王。花台上有si a a三字。作七大师子王。其上有a字。成大月轮。轮变作八辐金刚焰轮。轮形广大遍三千世界。于轮脐中有白莲花王。其上有AH字。变成八辐金刚轮宝。其变成摄一切佛顶轮王身（即大日也）是如来形紫摩金色大丈夫相。住法界定印。于其印上持八辐轮。从其摄佛顶轮身。放八色光。大轮一一轮辐间。出生八方八色金轮。于其八方轮脐。出生八种莲花。于其莲花出生八佛顶轮王。即前赤色花轮中有trUM字。变成如来顶印。印变成光聚佛顶。前右隅黄色花轮中有TrUM字。变成黄色莲花。莲花变成发生佛顶。右边白色花轮中有dhrUM字。变成白伞盖。伞盖变成白伞盖佛顶。右后隅杂色花轮中有drUM字。变成利剑。利剑变成胜佛顶。后边红色花轮中有hrUM字。变成莲花上钩。钩变成除障佛顶。左后隅青色花轮中有zrUM字。变成五钴杵。杵变成广生佛顶。左边绿色花轮中有bhrUM字。变成八辐金轮。轮变成最胜佛顶。前左隅紫色花轮中有srUM字。变成白螺。白螺变成无量声佛顶。次大轮外七宝围绕。佛前为始。
　　如次轮珠女马象藏兵也（此七宝次第依摄眼毒抄）次虚空藏等八大菩萨围绕。次大笑等八大明王围绕
　　印真言
　　智拳印（大师御传云云）
　　二手作拳立申左头指。以右拳握之
　　智拳印可加四处
　　大陀罗尼（依事繁不载之在别）
　　或略时用小咒（即在彼陀罗尼奥以之为小咒）
　　ta dya tha oM a na le a na le vi za da vi za da va ntava nta va nta ni va nta ni ve ra va jra pA lo pha TU hUM bhUM pha TU svA hA
　　根本印（亦名一字心密印）
　　二手虚心合掌。屈二头指合甲。并立二大指。押二头侧
　　秘密一字心真言
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM AH
　　摄一切佛顶轮王本三昧耶印
　　二手合掌根。十指各小钩而散立十指皆无著。令有隙。口传曰。十指上次第观置十字真言。左大指上观AH字。同头指上观trUM字。同中指上观TrUM字。同无名指上观dhrUM字。同小指上观drUM字。右小指上观hrUM字。同无名指上观zrUM字。同中指上观bhrUM字。同头指上观srUM字。同大指上观hUM字。如此十指上右绕。可观置十字也
　　金刚炽盛光明佛顶轮王自在十字真言
　　na mo vi ru ca na ya na mo bha ga va tu SNI Sa ya AH trUMTrUM dhrUM drUM hrUM zrUM bhrUM srUM hUM bu ddhA bu ddhA bu ddhA bu ddhA bu ddhAbu ddhA bu ddhA bu ddhA bu ddhA
　　已上本尊印真言
　　八大佛顶印真言（胎藏有之。又见于一字顶轮念诵仪轨。二说之中用不在意）
　　光聚佛顶
　　二手内缚立合二中指。屈二头指附二中指上节。并立二大指押二中指中节文（私曰。内三古印也。但以二头付二中上节。是许相违）
　　或说用内三钴印（云云）
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM trIM te je ra zri SNI Sa svA hA
　　发生佛顶
　　八叶印（如常）
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM zrUM SNI Sa svA hA
　　白伞盖佛顶
　　右手作拳直申立头指。左手舒五指覆其上（右头指附左掌内）
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM laM si tA ta pa tra SNI SA svAhA
　　胜佛顶（大惠刀印）
　　二手虚心合掌。二头指屈中节合端相拄。并立二大指押二头指侧
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM zaM ja yo SNI Sa svA hA
　　除障佛顶
　　二手内缚立申右头指相钩
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM hrUM vi ki ra Na paM co SNI Sa svAhA
　　黄色佛顶（内五钴印）
　　二手内缚。二中指二大指二小指各直立合。屈二头指立于二中指背勿属
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM TrUM SNI Sa svA hA
　　最胜佛顶（转法轮印）
　　二手舒五指合背。二头二中二无名二小各组合之。以左大指置右掌内。与右大指合端
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM zrI sI vi ja yo SNI Sa svA hA
　　无边音声佛顶
　　二手虚心合掌。并立二大指。押二中指中节文。屈二头指覆二大指背相缠之
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM hUM ja yo SNI Sa svA hA
　　八大菩萨印真言
　　虚空藏
　　二手虚心合掌。二大指并入掌内。押二无名指中节之文。二头指屈中节覆二大指上
　　na mo a ka za ga rbha ya oM a ri ka ma ri mu rI svA hA
　　普贤
　　二手外缚立合二中指
　　sa ma ya stvaM
　　金刚手
　　二手内缚。二中指二大指二小指各立合。屈二头指立于二中指背。所谓内五钴印也na maH sa ma nta va jra NaM ca NDa ma hA ro Sa Na hUM
　　文殊
　　二手虚心合掌。并立二大指屈二头指之中节。合端置二大指甲上。以二中指附二无名指背而相缠
　　oM a ra pa ca na
　　除盖障
　　二手虚心合掌。二头指二中指各圆立合。二无名指二小指共屈入掌。合背并立二大指。押二无名指之中节
　　或说。二头二中作宝形。但是异样也
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM AH sa tva hi tA bhyu dga tA traMtraM raM raM svA hA
　　地藏
　　二手内缚。二中指各直立勿着
　　oM ha ha ha vi sma ye svA hA
　　观音
　　二手外缚。二头指圆立合如莲形。二大指并立
　　oM a ro ri k svA hA
　　慈氏
　　二手虚心合掌。屈二头指合甲。并立二大指。押二头指侧
　　na maH sa ma nta vo ta nAM oM mai trai ya a svA hA
　　八大明王印真言
　　大笑
　　右手屈小指。以大指押小指甲。余三指直立。各无著令有隙。左手头指大指相捻。余三指直立。所谓持花印也。左右作此印。两印相对立之。两印勿着可有隙
　　oM va jra Ta ha sa ya hUM pha TU
　　步掷
　　右手屈小指。以大指押小指甲。左手作胎藏拳上肘。左右共作此印相对立之
　　oM hrIM krUM bhrUM srUM jrUM gaH
　　降三世
　　二手作拳背合。相悬二小指。开立二头指。左右各三转
　　oM su mbha ni su mbha hUM va jra hUM pha TU
　　大威德
　　二手内缚。立合二中指
　　oM hUM aH hUM
　　不动
　　左右作剑印。以右头指中指。插左大指无名指小指之间。次拔出右头指中指。顺逆加持。次如前插之。以右为剑。以左为鞘。即以剑指鞘可观也
　　oM a ca ra ka NDa ca NDa sa dhi hUM pha TU
　　无能胜
　　右手头指大指相捻。余三指直立。所谓持花印也。但屈火入掌。结此印安心。左手立肘。舒五指向立外
　　oM hu ru hu ru ca NDa ri ma to gi svA hA
　　马头
　　二手虚心合掌。屈二头指合甲。并二大指而小偃立
　　oM ha ya hR bha hUM hUM pha TU
　　大轮
　　二手作金刚拳。二头指二小指。共钩结反之
　　oM va jra ca kra hUM
　　普通佛顶印真言
　　二手虚心合掌。十指深交（如金刚合掌。但金刚合掌者。令十指而浅交。是印者深交也。十指皆交中节之程也）
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM a pra ti ha ta za sa ta nAM oMca kra va rtti oM hUM
　　星宿等为难时可用真言
　　炽盛光仪轨。名之炽盛光佛顶真言。于印者用三钴印。如被甲护身印（出炽盛光法要云云）
　　na mo sa ma nta bu ddhA nAM a pra ti ha tA sa sa na nAM oMkha kha kha hi kha hi hUM hUM jva la jva la pra jva la pra jva lati STa ti STa STrI spha TU spha TU svA hA
　　此真言又出大日剑印威德光明轨等。各少分有异。大旨同也。除灾教令轮轨同之
　　正念诵真言
　　AH trUM TrUM dhrUM drUM hrUM zrUM bhrUM srUM hUM（摄眼毒女出之。私曰。金刚炽盛光明佛顶轮王自在十字真言之内取要欤）
　　或用秘密一字心真言
　　或用大佛顶小咒（ta dya thA oM a na le ？？？？
　　散念诵（佛眼大日陀罗尼辨事不动大金刚轮一字）
　　伴僧咒大陀罗尼
　　御加持咒（大佛顶小咒ta dya thA oMa na le ？？？？？
　　劝请
　　金轮佛顶转轮王 八大佛顶诸转轮
　　发愿
　　金轮佛顶八大佛顶诸转轮王
　　礼佛
　　此礼佛三十七尊可唱也。两部如常。凡一切礼佛。皆始可用三十七尊也
　　南无e ka kSa ra bu ddhA SNI Sa（三遍）
　　（光聚佛顶）南无te je ra zi SNI Sa sa ta thA ga ta
　　（发生佛顶）南无zrUM SNI Sa sa ta thA ga ta
　　（白伞盖佛顶）南无si tA ta pa tra SNI Sa sa ta thA ga ta
　　（胜佛顶）南无ja yo SNI Sa sa ta thA ga ta
　　（除障佛顶）南无vi ki ra Na paM co SNI Sa sa ta thA ga ta
　　（广生佛顶）南无TrUM SNI Sa sa ta thA ga ta
　　（最胜佛顶）南无vi ja yo SNI Sa sa ta thA ga ta
　　（无边声佛顶）南无hUM ja yo SNI Sa sa ta thA ga ta
　　赞
　　先四智赞（如常）
　　次不动赞
　　曩么萨嚩没驮母地萨怛嚩南萨嚩怛罗僧虞素弥多鼻惹罗始吠曩么娑都帝娑嚩呵
　　不动赞金轮仪轨。普供养真言用之。仍殊此法相应欤。故用之。但御修法了后供养不出声。只密密可唱也
　　护摩（就敬爱修之。或息灾。或调伏）
　　此法本体就敬爱行之。是则本经之说也。或通息灾调伏行之
　　部主段（以佛眼为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物加
　　佛眼印召请拨遣自加持等皆用也。但二头指二中指不付。然召请拨遣也
　　诸尊八大佛顶。八大明王。同aH。归命aH。弹指一度。大钩召凡召请印用钩印明。必拨遣印用弹指也。第三印用本尊别印明。拨遣印可用其印（云云）
　　一切通用习。字轮观五字也
　　诸尊段
　　世天段
　　坛场庄严
　　大坛护摩坛辨备之。坛上支分如常。圣天十二天之两坛无之。或又别不用护摩坛。只如常小御修法行之。或说以十六枚镜置坛上。但今传不用之（云云）
　　注进大佛顶御修法一七个日支度事
　　合
　　五色糸各三丈五尺（两坛料各一筋）苏密名香（白檀沉水薰陆郁金甘松）五宝（黄金白银真珠琉璃琥珀）五药（赤箭人参伏苓石昌[卄/補]天门冬）五香（苏香零凌青木白胶鸡舌）五谷（大麦小麦小豆胡麻籾）大坛一面护摩坛一面坛敷布二端（两坛料）灯台八本胁机四脚礼盘二脚半叠二枚经机三前灯台三本油一斗五升五合（五升大坛料一斗五合护摩）米十五石五斗（两坛供料各七石杂器等直一石五斗）芥子袋一口布四丈（两坛供盖料各二丈）阿阇梨一口伴僧承仕三人（大坛一人护摩坛二人）驱使六人见丁二人（各净衣白色日食）
　　右注进如件
　　应德二年二月十九日行事法师
　　阿阇梨权律师义范
　　卷数

　　金轮法
　　种子bhrUM
　　三昧耶形十二辐金轮
　　道场观
　　坛上有香水海。海中有妙高山。山上有大曼荼罗。其中央有七师子座。其上有白色八叶大莲花王。中台有炽盛日轮。轮中有bhrUM字。变成十二辐金轮。轮变成大日如来一字顶轮王。戴金刚宝冠。形服如素月。轮鬘为首饰。种种众宝庄严法身。
　　持智拳大印（形相如金刚界大日）一一叶右旋轮王七宝（轮象马珠女主藏主兵）围绕。前叶安佛眼尊
　　印真言
　　智拳印（名之觉胜印。仪轨云。现证大菩提故名觉胜印文）
　　二手作金刚拳。立左头指。以右拳握之
　　智拳印可加持四处（云云）
　　斯尊有二种。所谓大日金轮释迦金轮是也。但常所行者大日金轮也。今所书之三种印明。智拳印。胜身三昧耶印。根本印。皆是大日金轮之印明也
　　一字明
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM bhrUM（是无上摄缚义也）
　　胜身三昧耶印
　　二手金刚合掌。二中指圆立合如莲。屈二头指属二中指背上节
　　此印相着。表金轮尊像。以二大指为结跏。以二中二头指象佛身。二无名指二小指者光焰也。二掌者表日月轮。腕表师子座。是故名胜身三昧耶印。仪轨曰。印心额口顶。则如次得如来四智。加持自身。则成法界体性智○适结此印时。一切印已成十方三世佛所说之密印。尽在此印中（文有略之）
　　真言
　　oM bhuH khaM
　　根本印
　　二手内缚立合二中指。屈上节如剑形。并立二大指。屈二头指合端。置二大指上
　　真言
　　oM ma yu la kraM te trUM svA hA（此真言依口传用之）
　　口云加句孔雀也
　　已上本尊印真言
　　辨事佛顶印真言（虽非本尊印明。本尊加持之处加用之）
　　二手内缚立合二中指。屈上节如剑形（可加持四处）
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM oM TrUM va tta svA hA
　　正念诵na maH sa ma nta vu ddhA nAM bhrUM（用此明）
　　散念诵（佛眼大日金刚界本尊真言三种辨事佛顶不动大金刚轮大日胎藏）
　　问。散念诵之终。满胎藏大日真言。由绪云何答。一字金轮真言替满之。相承师说也。又一说此胎藏五字真言。金轮之真言出之（云云）
　　伴僧咒（振铃以后一字真言唱之bhrUM。金以后胎藏大日真言加归命唱之。na maH sa ma nta bu ddhA nAM a vira hUMkhaM）
　　御加持咒（辨事佛顶真言）
　　劝请
　　一字金轮转轮王八大佛顶诸转轮
　　发愿
　　一字金轮八大佛顶诸眷属等
　　礼佛
　　南无bu ddhA SNI Sa ca kra（三遍）
　　赞四智赞
　　护摩（就息灾修之。或调伏。或增益）
　　部主段（以佛眼为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒
　　诸尊段（三十七尊请之）
　　世天段
　　支度
　　卷数

　　尊胜法
　　种子hrUM
　　三昧耶形三钴钩。莲花上安之
　　道场观
　　观想。五大所成法界宫中。有大圆明月轮。以三钴为界道。以宝瓶为分脐。其中央大莲花台上有vaM字。成法界率都婆。率都婆变成大日如来。戴五智宝冠。璎珞严身。住法界定印。结跏趺坐八师子床。左圆明中有laM字。成白伞盖佛顶。右圆明中有si字。成最胜佛顶中圆明前有hrUM字。变成钩（莲花上钩也）钩变成尊胜佛顶。中后圆明中有trUM字。成放光佛顶。尊胜左圆明中有zaM字。成胜佛顶。尊胜右圆明中有TrUM字。成广生佛顶。光聚右圆明中有hUM字。成无边声佛顶。光聚左圆明中有zrUM字。成发生佛顶。下左边半月中有hUM字。成降三世。右边三角光中有hAM字。成不动尊。前有香炉。像上有宝盖。两边有六个飞天各执花
　　口传曰。以曼荼罗中台之大日为尊胜。大日入尊胜之三摩地。可习也。但如此虽传。真实中台尊不可改大日形相。只大日一身备八佛顶之德也。八佛顶者。各掌其一德。别别显形为眷属。以前一尊名尊胜事者。暂表除障之一德之故也。然者以此尊胜一体用本尊。不可然事欤。故不空仪轨。但大日之外无别尊胜又智证请来曼荼罗。大日不动降三世。此三尊许图之。然者相承师说之上。其证分明事欤
　　问。道场观中台大日。并尊胜种子三形共观之。自余七佛顶。观种子许无三形云何答。中尊大日尊胜许。观种子三形。自余七佛顶不观三形。是常事也。但是略定之仪欤。若用之者丁宁事欤
　　八佛顶三形
　　白伞盖佛顶（伞盖）胜佛顶（剑）
　　最胜佛顶（轮）光聚佛顶（如来顶印）
　　除障佛顶（钩）广生佛顶（五钴）
　　发生佛顶（莲花）无边声佛顶（法螺）
　　印
　　二手虚心合掌。屈二头指合甲。并立二大指押二头指侧。如弹指势
　　真言（尊胜陀罗尼）
　　又印（智拳印）
　　二手作金刚拳。左拳立舒头指。以右拳。握之
　　真言（同陀罗尼）
　　问。今本尊印所用智拳印。可加持四处欤答。任仪轨说可加持五处也。
　　本尊加持印本说不分明之印加持四处。是师传也。但此智拳印者。有本说。仍可印五处（云云）
　　又印（除障佛顶印）
　　二手内缚。立右头指相钩
　　真言
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM hrUM vi ki ra Na paM co u SNISa svA hA
　　正念诵oM a mR ta te je va ti svA hA用此咒
　　问。此真言无印欤答。师传不分明。若用者五钴印欤。出本说。但打任师传用印不传也（云云）
　　散念诵（佛眼大日尊胜陀罗尼小咒七佛顶不动降三世大金刚轮一字）
　　伴僧咒（尊胜陀罗尼）
　　御加持咒（尊胜陀罗尼）
　　劝请
　　尊胜佛顶转轮王八大佛顶诸转轮
　　发愿
　　尊顶佛顶八大佛顶诸大々々
　　礼佛
　　南无摩诃毗卢舍那佛
　　南无々々々

　　南无怛隶?迦乌瑟尼沙萨怛他蘖多（三遍）令略之时。八佛顶不唱之。只是许用也。是则尊胜之梵号也
　　南无四摄智菩萨
　　南无怛隶?迦乌瑟尼沙萨怛他蘖多（三遍）
　　（白伞盖佛顶）南无悉多他半怛罗乌瑟尼沙萨怛他蘖多
　　（胜佛顶）南无惹野乌瑟尼沙萨怛他蘖多
　　（最胜佛顶）南无尾惹野乌瑟尼沙萨怛他蘖多
　　（光聚佛顶）南无帝儒罗施乌瑟尼沙萨怛他蘖多

　　（尊胜佛顶）南无尾枳罗拏半祖乌瑟尼沙萨怛他蘖多
　　（广生佛顶）南无吒?吽乌瑟尼沙萨怛他蘖多
　　（发生佛顶）南无输?吽乌瑟尼沙萨怛他蘖多
　　（无边声佛顶）南无吽惹欲乌尼瑟沙萨怛他蘖多
　　南无金刚界々々々
　　南无大悲胎藏界々々々
　　赞
　　先四智赞
　　次不动赞
　　御修法后供养赞四智许出声可诵也
　　不动赞大阿阇梨密密唱之

　　曩么萨嚩没驮母地萨怛嚩南萨嚩怛罗僧虞素弥多鼻㘃罗始吠曩么娑都帝娑嚩呵
　　护摩（就息灾修之。或增益）
　　以法息灾增益之内。常可就增益
　　部主段（以金轮为部主或宝生）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒
　　诸尊段（三十七尊请之）
　　世天段
　　支度
　　卷数
　　如法尊胜法