秘钞卷第十
　　虚空藏（付求闻持）
　　虚空藏法
　　种子traH
　　三摩耶形如意宝珠
　　道场观
　　观地上有八功德水。水中有宝山。山顶有宝楼阁。楼阁中有八师子座。座上有满月轮。月轮上有七宝莲花台。台上有traH字。字变成宝珠。宝珠变成虚空藏菩萨。其身金色。首着五佛宝冠。右手施愿手。左手持如意宝珠。无量眷属前后围绕
　　印真言
　　二手内缚。立合二头指。戚中节如宝形。并立二大指
　　真言（依口传用羯磨会宝菩萨真言）
　　oM va jra ra tna oM
　　又印（胎藏印）
　　二手虚心合掌。屈二头指并立二大指。而又屈从二头指背上入掌内
　　真言
　　na maH sa ma nta bu ddhA nAM a kA za sa ma ntA nu ga tavi ci trAM va ra dha ra svA hA
　　又印（一印）
　　右手作拳。头指大指合端。共戚作宝。形
　　真言
　　na mo A kA za ga rbhA ya oM a ri ka ma ri mu ri svA hA
　　正念诵（oM va jra ra tnaoM用此咒）
　　散念诵（佛眼。大日。宝生。本尊真言。军荼利。吉祥天。大金刚轮。一字）
　　伴僧咒（无之）
　　御加持咒（无之）
　　劝请
　　能满诸愿虚空藏。三十七尊诸圣众
　　发愿
　　虚空藏尊。摩尼部中。诸尊圣众
　　礼佛
　　赞
　　护摩（就增益修之）
　　部主（以宝生为部主）
　　本尊段
　　自加持印明
　　召请印明
　　拨遣印明
　　诸供物咒
　　加持物咒
　　诸尊段（三十七尊请之）
　　世天段
　　支度
　　卷数
　　求闻持法
　　于法者虚空藏法也。更无差别。但次第作法。异于常途之法
　　种子trAH
　　三昧耶形如意宝珠
　　又说
　　种子a
　　三昧耶形。宝剑
　　师传曰。种子三形有两说。其内为祈福德trAH宝珠用之。为祈智惠a宝剑用之（云云）
　　问。大师所传之种子三形有之秘密（云云）以前两说之内。令传何样给哉。答。大师御传。种a三宝剑（云云）
　　问。宝剑形相云何剑上可安宝欤。答。剑上安宝定事更不可然。宝剑者只剑名也。只如常之剑也。曰之宝剑
　　印
　　右手作拳。头指大指合端。共戚作宝形
　　真言
　　na mo a kA za ga rbha ya oM a ri ka ma ri mu ri svAhA
　　求闻持法。诸事用此一印明。总行法印明。从前方便等。至于拨遣等。凡一事不交他印明
　　行法次第
　　先安置本尊。庄严道场
　　次晨朝盥洗手面。护净如法（护身印如下记）
　　次辨备供物置在坛边
　　次出外复以净水重洗手已。右手舒五指头指大指合端作宝形。仰印以左手取水。诵明三遍。三度入右堂内饮之
　　次又如前取水诵明三遍。三度洒顶。令内外清净。堂近边置净水瓶。若桶（若用桶者加杓置）入堂辨备供具之后。更出如前饮之灌顶也”
　　次至堂门作护身印。诵明三遍。开户入堂（口传曰。右手作护身印当心。左手作金刚拳安腰）
　　次进到本尊边。以手取去覆面
　　或说。着座以后以鸟口取去之。若引五色立鸟居者。自鸟居之下可去之但礼佛以前取去之说尤吉也（云云）

　　次立礼盘下三度礼拜（有手结护身印当心）诵明三遍即三度令礼拜也
　　次着座（半跏坐）
　　次涂香
　　次护身法
　　印相者。右手作拳。头指大指合端作宝形。结此印以印面向前加持五处（顶右肩左肩心喉）
　　真言（五处各一遍诵之）
　　na mo a kA za ga rbha ya oM a ri ka ma ri mu ri svA hA
　　次洒净
　　右手舒五指。头指大指合端作宝形。仰印左手持散杖。取水诵明三遍。即三度入右掌内。洒诸供物并坛及近坛之地兼自身（第二第三如此）
　　次加持供物（护身印明如常）
　　次表白神分次五悔
　　次净三业次普供养
　　次五悔
　　次发愿