目 录


秘钞卷第十六
  天等通用次第毗沙门
  吉祥天焰魔天
  水天地天
  天等通用颈次第
  坛前普礼次着座普礼涂香
  三密净三业三部被甲
  加持香水(枳里々々)洒净加持供物(小三古枳里々々)
  raM字观净地观佛
  金刚起普礼表白神分祈愿等
  五悔发愿五大愿等(普供三力)
  大金刚轮地结四方结
  道场观(如来拳印七处加持)大虚空藏小金刚轮
  送车辂请车辂召请(大钩召印明真言末加本尊名号并召请词)
  四摄拍掌虚空网
  火院大三摩耶阿伽
  荷叶座(左手仰掌向外也)五供印明普供三力
  现供赞普供三力祈愿等
  礼佛本尊印明(先大日本尊眷属等次佛眼)
  散念诵法施大金刚轮
  礼佛三十七尊如常。四摄之次本尊句三反次两界如常。天等皆如此
  本尊加持。先大日印明。次佛眼印明。普通天等不用正念诵。字轮观不用之。若又用正念诵。本尊加持二度。字轮观可用之。字轮观付正念诵事也。无正念诵。本尊加持一度也。天等大日印明用之。百字明不用之。本尊加持一度也。无正念诵。或说有正念诵。但非常仪
  赞无本尊赞四智赞用之有本尊赞先四智次本尊赞用之四智イカサマニモ可诵也
  一字后供养赞普供等
  回向五悔解界
  拨遣(弹指三度)

  毗沙门
  仰二手掌置于跏上。八度相叉于内。二大指头相跓。先观raM字。烧净法界不净。即观欠字成一虚空法界。次空中下方观haM字。成风轮遍法界。次风轮上观vaM字。流出清净乳海。遍满于风轮上。是水轮也。次水轮上有pra字成金龟。次金龟上有su字。成妙高山王。四宝所成。次有kaM字成七金山。此金山之第一山名持双山。此山顶有aH字。成吠室罗摩奈宫。八峰八柱七宝所成楼阁。其里有aH字。变成荷叶座。座上有vai字。变成如意宝珠(或宝棒更有口决)变成毗沙门天王。容貌端正着金甲胄。被珠冠。左手捧全身宝塔。右手执宝杵。地天承脚。二部药叉。左右扶足。前又有aH字。成荷叶座。座上有zrI字。成如意宝珠(在八叶红莲花上)珠变成大吉祥天女。白色天女表。左手持如意宝珠当心。右手施愿印。四十二部罗刹王。二十八部药叉将。左右前后卫护。无量天男天女围绕。七珍万宝自然充满。本起弘誓。拔济无尽无余界一切众生。如是观已。如来拳印明加持七处(云云)
  道场观
  如来拳印用之。此文只如本令书也(云云)
  毗沙门。三时一时之行法。任心无蜡烛。白佛供许也。如常供物。天等后夜置粥。初夜无物。日中置佛供事。皆如常法
  口传云。以塔为三形。便是为所持之故也。用塔之时。种子同vai字也
  印
  合掌十指内相叉。二水竖头相柱。二风竖微屈。左空入右掌中。押左火甲。右空自左空背入左掌中。押右火甲。二风与呵招(名药叉印)
  与呵招svA hA呵也
  二手内缚。二无名立合。二头共立小钩勿着。二大上右下左相交。各押二中甲
  真言曰
  na mo ra tna tra yA ya, na mo zi ca NDa, va jra paNDa ye, ma hA ya kSa, ze na pa ta ye, na mo a thAho ra yaH kSi NDa sa ya ma hA ra ja, ma ra maM traM pra viSa mi sa rva ddha tva ti ti hi Su naM ta dya thA, oM ma Niva dha ra yaM, svA hA pra ru NDa ba dha ra ya, svA hA ,ma NDa ri Ta ya, svA hA si ddhe kra ya, svA hA vai zra maNDa ya, svA hA, daM na dha ya, svA hA
  又印
  虚心合掌。双地入掌相交。二空竖并。水火竖合。二风屈火背一寸不相着。是名伽驮棒二手虚合二小相交内缚。二大并立。二头屈立二中之背勿相着
  真言曰(大师御传也)
  oM vai zra ma NDa ya svA hA
  又印(除灾轨说也秘印也)
  三昧智惠手内合交指拳。二火合其峰戚之如宝形(口传。中指如针印表示口决)
  二手内缚。二中指立合。本作宝(云云)然而口传如此口决之。塔印习也。秘也。全身塔。法身全身纳塔也
  oM va jra bhai ra va hUM
  次吉祥天印明
  心印内缚三古印(如被甲印)
  唵室里泥々々々萨嚩迦哩也娑驮汝悉汝々々汝々々々阿落瑟弭曩舍也svA hA
  八叶印(有口传)
  八叶上有宝珠可观也。秘也
  oM ma hA zrI ya ye svA hA
  次大药叉印
  二拳向合立二头指真言(说云。二风钩之)
  oM ya kSa湿缚罗svA hA
  二手作拳合之。二大并竖。
  二头立小钩勿着毗沙门印(三)吉祥天印(二)大药叉印(已上六印用之)如次本尊加持之处
  梵号
  na mo vai zra ma NDa ya ma hA de va ra ja
  赞先四智
  oM vai zra ma NDa ma hA de va ra ja ya na mo su tu de
  正念诵(小咒)
  散念诵
  佛大本尊二种吉祥(二)药叉军大一法施
  祖师传云(胜)毗沙门护摩四段也即火天三部诸尊段本尊毗沙门段十方世天段也(云云)
  非真实之口决。只为才觉也
  吉祥天
  观念。前有AH字。放大光明。此光明遍于大地成琉璃地。地上更有AH字成宫殿。宫殿前有宝台。周匝于此宝台。有流泉浴地。宝莲花开敷。此台四面。皆有阶道。宝树行列匝绕。台中央有坛场。坛场中央有莲花台满月轮。月轮中有zrI字。变成如意宝珠。如意宝珠变成大吉祥天女菩萨身。戴宝冠。左手持如意宝。右手作施愿印。项背有圆光。坐红色妙莲花座也。左右梵王帝释。及四天王。并眷属天女周匝围绕也。又吉祥天上空有千叶宝盖。回盖有天人。调音乐散天花。又盖上虚空中有一聚五色云。云上有白象王。以鼻缠取贤瓶。倾之而溢落七宝。又上虚空有俱胝如来。围绕此吉祥天女菩萨也。作此观已。以印加持七处如例
  吉祥天。无蜡烛如常总供。一时三时之行法任心
  印被甲印(小野说)
  真言(出十二名号经)
  ta dya thA, zrI Ne zrI Ni sa rva ka rya, sa dha ni, sini si ni, ni々々々sa la kSi na za ya, svA hA
  次八叶印(在口决)
  oM ma hA zrI ya ye, svA hA(正念诵用之)
  次宝菩萨印明(外缚。二头指宝形。二大并立。或内缚oM va jra ra tna oM)
  散念诵(佛大本三种毗沙门法施随求小咒大一)
  劝请
  吉祥天女诸佛母梵王帝释诸眷属
  礼佛
  南谟摩诃室利也曳提婆弩呬多
  赞先四智
  南无吉庆吉祥莲花严饰具财白色大名称莲花眼大光曜施食者施饮者宝光大吉祥率都帝
  护摩(增益作法如常)
  部主(宝菩萨)
  诸尊(三十七尊。或宝生并宝幢笑四菩萨。广泽传也。见增益护摩次第)
  伴僧(小咒但一口十二名号经)
  本尊劝请印八叶印头指招之言小咒供物同用小咒
  结界马头字轮观a等
  护摩召请结八叶印。二头三度来去。拨遣弹指三度。总召请诸佛菩萨三度来去。拨遣弹指佛菩萨。天等三度来去。弹指佛菩萨一度。天等三度(云云)此书样僻事相交欤
  本书
  大吉祥天女经一卷吉祥天女十二名号经一卷
  陀罗尼集经第一卷次第(石山)
  炎魔天
  檀上有aH字放光明遍照大地成琉璃宝地其上亦有AH字成宫殿七宝庄严幡盖宝树周匝严饰此殿四方四门开通每门皆有阶道殿内有坛场其上有yaM字变成檀荼印印变成焰魔法王闻色左持人头幢右手与愿印乘水牛左右前后有后妃淫女太山府君五道冥官等眷属围绕作此观已加持七处(云云)
  初夜一时行之。三时行法普通不然。为鬼类之故夜行之欤
  檀荼印
  虚心合掌。二地二风入掌背相合。以空押风
  曩莫三曼多没驮喃(引一)吠(无背反种子)缚娑嚩(二合)多野(二合)娑缚(二合)贺(正念诵用之)
  檀荼事
  二手虚心合掌。屈二头二小。各合甲。二大指并立(本体里书难得心。仍追此之书也。本体悬垄也)二手虚合。二头二小中节屈。又上节屈。上节屈背二头二小令合之。二大并也
  檀荼印。人头幢也。尊像所持是也。檀荼印梵语也
  十一印皆用本尊加持。次第此定也。普印皆金刚合掌也
  又真言(同前印)
  oM yaM ma ya svA hA
  次后印普印真言曰
  归命没哩(二合)底野(二合)吠娑缚(二合)贺
  次妃印慧手垂五轮。健吒相。同铃印左安腰。明曰
  归命摩哩怛野吠娑缚(二合)贺
  妃印。胎藏铃印也。小振之即如胎藏也。更无相违
  次太山府君印普印明曰
  归命质怛罗(二合)矩跛多(二合)野莎呵
  次五道大神普印明曰
  唵阎摩罗阇(二合一)乌揭罗鼻利耶(二)阿揭车娑缚(二合)贺
  次司命普印明曰
  伺命々々多睹々々唵哆本尼耶莎呵
  次司禄普印明曰
  已者々々毗迦良莎呵
  次拏吉尼左舒掌合面门出舌附掌如食人血势
  真言曰
  归命颉利诃莎呵
  拏吉尼。开舒左手。口程向前手里方口向也
  次遮文荼印仰定手作掬当胸上。想如受髑髅之形。惠拳安腰明曰
  归命护?々々左门拏莎呵
  舒左手胸当仰前。掌小屈。又サナクテモアリナム
  次成就仙普印明曰
  归命悉驮尾汝也陀利南莎呵
  次毗那夜迦以二小二无名指钩向内。以中指竖相拄。又以二风各附中指。以二大附近头指侧。加持五处。明曰
  唵摩诃誐拏波多曳莎呵
  二中侧合。二头属二中上节。二小二无名屈之。二大属二头之侧
  次诸神印明右手拳舒风。头小屈召之。明曰
  唵噜迦々々莎呵
  右手作胎拳。头指舒三度来去
  散念诵
  佛大不动本(二)诸眷属(次第如上)北斗法施金刚般若大一
  发愿
  本尊界会炎魔法王太山府君
  五道大臣冥官冥众诸眷属等
  礼佛
  南无yaM ma ya提婆ra ja
  赞(四智天龙八部赞)
  本书集经胎轨炎罗王供行法次第(阿谟伽三藏撰)
  次第(石山)
  自余如常。又币帛银钱等用之。或不用之(云云)
  图


  水天
  坛中有vaM字。变成甘露水。其水上有pra字成龟。其上有va字。变成龙索。龙索转成水天。其身浅绿色也。右手执刀。左手持龙索。头冠上有五龙。后妃天女诸大龙王等。左右前后围绕
  印钵印(如饮食印。但大指来云。有观念召请印明同用之)
  明曰
  钵印如胎藏
  仰二手屈掌。二小二无名二中二头合端令圆两手之侧。二大指三度来去。此钵印内大海观。此海中召请诸龙(云云)
  劝请印明。同用此印明问。此法别无护摩。何有劝请印明事哉答。此非护摩事。只供养法劝请印明也
  问。e he又此真言本体有之欤答云。实无其谓。然而别非令加。只真言本体如此。粗余真言如此令加事有之欤
  次龙索印(内缚二风圆合)
  oM a paM pa ta ye svA hA
  龙索印。二手内缚。二头圆立合
  又印(右拳申风小屈)
  oM va ru Na ya svA hA(正念诵用之)
  又印。右作胎藏拳立头指小钩之
  次诸龙印(二羽散舒五轮二空相叉。以右押左)
  真言曰(三度摇动)
  oM me gha za ni ye svA hA
  诸龙印。二手舒掌向外。二大指以右押左相交。三度转之
  散念诵(佛大广目水天三种诸龙法施大一)
  广目天真言(又如胎藏。左右作拳背合风索。或金掌)
  oM vi rU pa kSa ya na gA dhi pa ta ye svA hA
  广目天印。印明。散念诵时用之此条追出之。或说。广目天印金刚合掌也(云云)此条追书犹可寻之。二手作胎藏拳合背。二头钩结作拳合背作拳。如降三世印背合拳背也。总印不似降三世。拳背合之处相似也
  广目天诸龙之主也。水天与广目天同天也(云云)故水天之法。用如此印明。缚?拏天水天也
  发愿
  本尊界会缚鲁拏天
  难陀拔难诸龙王等
  梵号南无va ru NaH de va
  道场庄严
  青色幡二流。坛左右立之。青色丝坛中心置之。丝多少任意(粗细指许也)委细口决
  坛敷净衣同青色。又青瓷钵盛水。坛中心安之(有观)自余作法如常(或佛供十六杯居之。见集经)
  名香(安息熏陆沈龙脑等)
  本书陀罗尼集经大日经胎轨次第(小野)
  彼钵水ヲ观大海。有观コレカ事也。结丝头向钵置之。予件丝裹纸可置坛欤之由相寻之处。只置之不可裹纸(云云)
  古说。钵水内入此糸(云云)近来不然。或说置十六杯之佛供。指蜡烛行之。见陀罗尼集经。凡水天无仪轨。见陀罗尼集经云。指蜡烛事。何水天不然哉。不可依。水天灯明ナト。イツカハ嫌佛事ヤハアル。蜡烛不可苦也


  地天
  坛上有七宝宫殿。殿内有荷叶座。座上有pR字。字变成宝瓶。瓶变成竖牢地天(男天也)肉色首着发囊。身着羯磨衣。庄严微妙。两手持宝瓶。诸地神等眷属围绕
  根本印
  合掌二头二小叉在掌中。二中二名直立头相拄。以二大并立。押二头侧大指来去
  二手内缚。二无名二中立合。二大并立。付二头之侧三度来去
  归命oM bha ra bha ra dha ne se ri sa ma dha a dha a dhaa dhu a dhu vi ri dhi ye vi ri dhi ye svA hA
  次瓶印(即钵印也)
  合掌十指头并屈。而相捻令圆屈之。空指令入掌中。形如瓶子即是也。对受记云。地天宝瓶印。如饮食印。风着火侧想花瓶(云云)
  瓶印。十指内立合。二大并立。小入掌。是即钵印也(此事追事也。可寻必之)或说如胎藏钵印用之。但カミノヲ不用也。胎藏钵印如常印。但二大开付头指之侧也
  oM pR ti vyai svA hA(正念诵用之)
  散念诵佛大不动本尊(二)法施大一
  发愿
  本尊界会坚牢地天
  诸地神等部类眷属
  梵号pR dhvi vyai de va
  本书
  坚牢地神轨(不空)大日经疏胎轨次第(贞观寺)
  地天不用蜡烛。只如常物供佛供四杯(大二小三)汁二杯果子四杯置之。地天一时三时随心