卍新续藏第 82 册 No. 1571 五灯全书(第34卷-第120卷)

五灯全书卷第三十九

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下十三世

　　云居祐禅师法嗣

　　庐山罗汉院系南禅师

　　汀州张氏子。初参祐于道林。获记莂。随迁罗汉。掌堂司。即分座接衲。及祐移云居。以师继席。学者归之。准世系。以黄龙是大父。名同而道望逼亚。故人目为小南　上堂。禅不禅。道不道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂华。今朝月窟生芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。一向绝思量。诸法不相别　师临示寂。升座告众曰。罗汉今日倒骑铁马。逆上须弥。踏破虚空。不留朕迹。乃归方丈。跏趺而逝。住世四十有五。

　　潭州慈云彦隆禅师

　　上堂。举玄沙示众曰。尽大地都来是一颗明珠。时有僧问。既是一颗明珠。学人为甚不识。沙曰。全体是珠。更教谁识。曰虽然全体是争奈学人不识。沙曰。问取你眼。师曰。诸禅德。这个公案。唤作嚼饭喂。小儿把手更与杖。还会么。若未会。须是扣己而参。直要真实。不得信口掠虚。徒自虚生浪死。

　　郢州子陵山自瑜禅师

　　僧问。如何是古佛心。师曰。赤脚䟕泥冷似冰。曰未审意旨如何。师曰。休要拖泥带水　问泗洲大圣。为甚么杨州出现。师曰。业在其中。曰意旨如何。师曰。降尊就卑。曰谢和尚答话。师曰。贼是小人。智过君子。

　　隆兴府东山景福省悦禅师

　　上堂。十二时中。跛跛挈挈。且与么过。大众。利害在甚么处。良久曰。听诸方断看。击禅床。下座。

　　亳州白藻清俨禅师

　　信州人。僧问。杨广失橐驼。到处无人见。未审是甚么人得见。师以拂子约曰。退后退后。莫妨他别人问。曰毕竟落在甚么处。师曰。可煞不识好恶。便打。

　　台州宝相元禅师

　　僧问。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提。皆从此经出。如何是此经。师曰。长时诵不停。非义亦非声。曰如何受持。师曰。若欲受持者。应须用眼听。

　　信州永丰慧日庵主

　　本郡丘氏子。丱岁出家。于明心寺得度。自机契云居。熟游湘汉。暨归里。或处岩谷。或居廛市。令乡民。以丘师伯称。凡有所问。以莫晓答之。忽语邑人曰。吾明日行脚去。汝等可来相送。于是赆路者毕集。师笑不已。众问其故。即书偈曰。丘师伯莫晓。寂寂明皎皎。日午打三更。谁人打得了。投笔而逝。

　　泉州南峰永程禅师

　　示众。始自鸡峰续焰。少室流芳。大布慈云。宏开慧日。教分三藏。直指一心。或全提而棒喝齐施。或纵夺而宾主互设。或金刚按剑。或师子翻身。或照用雷奔。或机锋电掣。无非剪除邪妄。开廓元微。直下明宗。到真实地。诸仁者到此。方许一线道。与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是处。

　　东京智海佛印智清禅师

　　泉州同安叶氏子。依鹿苑惠儒出家。遍参至沩山。始明心地。初出世五祖。嗣奉诏住智海。开堂日。宋哲宗。遣中使降香。师登座问答罢。乃拈拂子。召众曰。还见么。层层。为诸人放百种宝光。复击禅床曰。还闻么。句句。为诸人演一乘了义。诸人。向者里悟得。便见灵山。正法眼藏。昭昭溢目全彰。少室涅槃妙心。晃晃通身独露。演若悟鉴中面目。元来只是己头。力士获额上圆珠到了。不从他得。如斯则无量神通三昧。尘尘本尔圆成。恒沙诸佛法门。念念一时具足。诸仁者。有能便恁么构去者么。良久曰。一气不言含有象。万灵何处谢无私。元符庚辰。哲宗上仙。百日宣师入内。赐佛印禅师号。明年二月。太后上仙。五七被旨。演法于慈德殿。

　　安庆白云海会守从禅师

　　僧问。药山一句人皆姿。白云演唱事如何。师曰。逼塞虚空。曰谁知今日里。明月锁舒城。师曰。斫额望扶桑　问曹溪一滴。普洽大千。白云出山。如何利物。师曰。云横洞口。归鸟迷巢。曰指南一路又如何。师曰。铁蛇当大道。通身黑似烟。

　　大沩秀禅师法嗣

　　潭州大沩祖瑃禅师

　　福州吴氏子。僧问。如何是沩山家风。师曰。竹有上下节。松无今古青。曰未审其中饮啖何物。师曰。饥餐相公玉粒饭。渴点神运仓前茶　上堂。道无定乱。法离见知。言句相投。都无定义。自古龙门无宿客。至今鸟道绝行踪。欲会个中端的意。火里蝍蟟吞大虫。咄　上堂。雨下阶头湿。晴干水不流。鸟巢沧海底。鱼跃石山头。众中大有商量。前头两句。是平实语。后头两句。是格外谈。若如是会。祇见石磊磊。不见玉落落。若见玉落落。方知道宽廓。咦。

　　南岳福严文演禅师

　　僧问。如何是佛。师当面便唾　上堂。野华飘尽古城根。渐次蝉鸣湘水渡。霏霏梅雨洒高空。匝匝薰风满庭户。三十三兮老古锥。象转龙蟠曾显露。才显露成点污。谨白参玄人。光阴莫虚度。

　　南岳南台允恭禅师

　　开堂日。上堂。稀逢难遇。正在此时。何谓释迦已灭。弥勒未生。拈拂子曰。正当今日。佛法尽在这个拂子头上。放行把住。一切临时。放行也风行草偃。瓦砾生光。拾得寒山。点头拊掌。把住也。水泄不通。精金失色。德山临济。饮气吞声。当恁么时。放行即是。把住即是。良久曰。后五日看。

　　衡州南岳后洞方广有达禅师

　　上堂。拈拄杖曰。诸禅德。展无碍手。和云折取带雪将来。对众拈出。瞻之不足。玩之有余。遂画一画曰。早晚散为霖。草木滋天下　上堂。离四句。绝百非。便恁么息狂。机不恁么转狐疑。离此凭何旨。赵州东院西。还委悉么。镇州萝卜有滋味。喝一喝。

　　黄檗胜禅师法嗣

　　成都府昭觉绍觉纯白禅师

　　梓州飞乌支氏子。有宿根。因过溪有省。遂依峨嵋山。出家受具。首谒太平俊。次参黄檗。住岁余。檗未始一顾。师奉事益勤。一日。檗抬眸熟视之。师咄曰。者老汉把不定作么。檗大笑。乃为印可。宋神宗元丰末。南康郡王。邀檗诣辇下。师侍行。未几。会太学生。上书讼博士者。语连檗。有旨。故归蜀。门人星散。师独从侍。会成都府帅。改昭觉为十方。师应之。既领院。变律而居　上堂。寒便向火。热即摇扇。饥时吃饭。困来打眠。所以赵州庭前柏。香严岭后松栽来无别用。祇要引清风。且道。毕竟事作么生。甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火　示寂。以偈付小师宗显曰。风高月冷。水远天长。出门无影。四面八方。怡然而逝。寿五十九。腊三十四。塔于本山。

　　开元琦禅师法嗣

　　饶州荐福道英禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。琉璃瓶贮花。曰出世后如何。师曰。玛瑙钵盛果。曰未审和尚今日是同是别。师曰。趯倒瓶。较倒钵　上堂。据实而论。语也不得。默也不得。直饶语默两忘。亦没交涉。何故句中无路。意在句中。无意无不意。非计较之所及。若是劈头点一点。顶门豁然眼开者。于此却有疾速分。若低头向意根下寻思。卒摸索不着。是知万法无根。欲穷者错。一源绝迹。欲返者迷。看他。古佛光明。先德风彩。一一从无欲无依中发现。或时孤峻峭拔。竟不可构。或睦含融混会。了无所睹。终不椿定一处。亦不系系两头。无是无不是。无非无不非。得亦无所得。失亦无所失。不曾隔越纤毫。不曾移易丝发。明明古路。不属元微。觌而擎来。瞥然便过。不居正位。岂落邪途。不蹈大方。那趋小径。腾腾兀兀。何住何为。回首不逢。触目无对。一念普观。廓然空寂。此之宗要。千圣不传。直下了知。当处超越。是知赤洒洒处。恁么即易。明历历处。恁么还难。不用沾黏点染。直须剥脱屏除。若是本分手脚放去。无收不来底。一一放光现瑞。一一削迹绝踪。机上了不停。语中无可露。彻底搅不浑。通身扑不碎。且道。毕竟是个甚么。得恁么灵通。得恁么奇特。得恁么坚确。诸仁者。休要识渠面孔。不用安渠名字。亦勿觅渠所在。何故。渠无所在。渠无名字。渠无面孔。才起一念追求。如微尘许。便隔十生五生。更拟管带。思惟益见。纷纷丛杂。不如长时放教自由自在。要发便发。要住便住。即天然非天然。即如如非如如。即湛寂非湛寂。即败坏非败坏。无生恋。无死畏。无佛求。无魔怖。不与菩提会。不与烦恼俱。不受一法。不嫌一法。无在无不在。非离非不离。若能如是见得。释迦自释迦。达磨自达磨。干我甚磨碗。恁么说话。衲僧门下。推勘将来。布裙芒鞋。不免撩他些些泥水。岂况汝等诸人。更道。信个是平实语句。这个是差别门庭。这个是关棙巴鼻。这个是道眼根尘。递相教习。如七家村里传口令相似。有甚交涉。无事珍重。

　　泉州尊胜有朋讲师

　　本郡蒋氏子。丱岁试经。中选下发。多历教肆。尝疏楞严维摩等经。学者宗之。每疑祖师直指之道。故多与禅衲游。一日谒开元迹。未及阃。心忽领悟。元出遂问。座主来作甚么。师曰。不敢贵耳贱目。元曰。老老大大。何必如是。师曰。自是者不长。元曰。朝看华严。夜读般若。则不问。如何是当今一句。师曰。日轮正当午。元曰。闲言语。更道来。师曰。平生仗忠信。今日任风波。然虽如是。祇如和尚恁么道。有甚交涉。须要新戒草鞋穿。元曰。这里且放你过。忽遇达磨问。你作么生道。师便喝。元曰。这座主。今日见老僧。气冲牛斗。师曰。再犯不容。元拊掌大笑。

　　南康庐山双溪宝严允光禅师

　　上堂。阿呵呵。也大诧。不卷帘兮见天下。神光得髓是谁云。达磨不曾来东夏。西江一口吸易干。中原至宝难酬价。也大诧。令人转忆老兴化。喝一喝。

　　仰山伟禅师法嗣

　　潭州龙王山善随禅师

　　僧问。如何是龙王境。师曰。水晶宫殿。曰如何是龙王如意宝珠。师曰。顶上髻中。僧礼拜。师曰。莫道不如意。好。

　　瑞州黄檗山祇园永泰禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。铁铸就。僧拟议。师打曰。会么。僧礼拜。师曰。何不早如此。

　　庐山慧日明禅师

　　上堂。不用求真。唯须息见。三祖大师。虽然迴避金钩。殊不知已吞红线。慧日。又且不然。不用求真并息见。倒骑牛兮入佛殿。牧笛一声天地宽。稽首瞿昙。真个黄面。

　　襄阳谷隐静显禅师

　　僧问。一镞破三关。即不问。道人相见时如何。师曰。贼身已露　上堂。今朝正月五。大众明看取。火上更加热。苦中更加苦。堪笑谷隐太无端。空谷岩前流谜语。喝一喝。

　　福严感禅师法嗣

　　庆元府育王宝鉴法达禅师

　　饶州余氏子。僧问。不落阶级处请师道。师曰。蜡人向火。曰毕竟如何。师曰。薄处先穿　上堂。拈花示众。空自点胸。微笑破颜。落第二月。少林面壁。旁若无人。半夜渡江。贪程太速。更乃说佛说祖。头上安头。演妙谈真。泥中洗土。攒花簇锦。口是祸门。寂而无作。守株待兔。总不如是。无孔铁锤。行道之人。如何即是。还会么。白云虽是无心物。毕竟青山恋到头。

　　云盖智禅师法嗣

　　安吉州道场法如禅师

　　衢州徐氏子。参云盖。悟汾阳十智同真话。寻常多说十智同真。故丛林号为如十同也。水庵圆极。皆依之。极尝赞之曰。生铁面皮难凑泊。等闲举步动乾坤。戏拈十智同真话。不负黄龙嫡骨孙　上堂。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃无漏真净。云何是中更容他物。释迦老子。和身放倒。后代儿孙。如何接续。要会么。通玄不是人间世。满目青山何处寻。

　　福州宝寿最乐禅师

　　古田人。上堂。诸佛不真实。说法度群生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸草木。若也会得。犹存知解。若也不会。堕在无记。去此二途。如何即是。海阔难藏月。山深分外寒。

　　绍兴府石佛解空慧明禅师

　　僧问。如何是宝相境。师曰。三生凿成。曰如何是境中人。师曰。一佛二菩萨。

　　玄沙文禅师法嗣

　　福州广慧达杲禅师

　　上堂。佛为无心悟。心因有佛迷。佛心清净处。云外野猿啼。

　　建隆庆禅师法嗣

　　平江府泗洲用元禅师

　　一日问建隆。临济在黄檗。三回问佛法大意。三回被打。意旨如何。语犹未了。被打一拂子。师顿领宗旨　开堂日。僧问。四众云臻。请师说法。师曰。有眼无耳朵。六月火边坐。曰一句截流。万机顿息。师曰。听事不真。唤钟作瓮　问朝参暮请。成得甚么边事。师曰。祇要你歇去。曰早知灯是火。饭熟已多时。师曰。你鼻孔。因甚么着拄杖子穿却。曰拗曲作直又争得。师曰。且教出气　上堂。一二三四五。火里蝍蟟吞却虎。六七八九十。水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖。无孔铁锤洒不入。洒不入着底急。百川汹涌须弥岌。八臂那吒撞出来。稽首赞叹道难及。咦　上堂。横按拄杖。顾视大众曰。今日平地上吃交。便下座。

　　荆州玉泉善超禅师

　　僧问。不用拄杖子。离却语默动诤。未审如何为人。师画一圆相。曰此犹是葛藤。师曰。了。

　　报本元禅师法嗣

　　平江府承天永安元正传灯禅师

　　郓州郑氏子。看柏树子话有省。乃述偈曰。赵州柏树子。去住少人知。抛却甜桃树。寻山摘醋梨。呈元。元可之。后令住此寺。僧问。木人石女共谈真。谈即不问。如何是真。师曰。岭上梅花白。溪边杨柳青　上堂。天人群生类。皆承此恩力。大众。有一人道。我不承佛恩力。不居三界。不属五行。祖师不敢定当。先佛不敢安名。你且道。是个甚么人。良久曰。倚石岩前烧铁钵。就松枝上挂铜瓶。

　　隆庆闲禅师法嗣

　　潭州安化启宁闻一禅师

　　上堂。拈花微笑虚劳力。立雪齐腰枉用功。争似老卢无用处。却传衣钵振真风。大众且道。那个是老卢传底衣钵。莫是大廋击头。提不起底么。且道。错认定盘星。以拂子击禅床。下座。

　　三祖宗禅师法嗣

　　宁国府光孝惟爽禅师

　　上堂。今朝六月旦。一年已过半。奉报参元人。识取娘生面。娘生面荐不荐。鹭鸶飞人碧波中。抖擞一团银绣线。

　　泐潭英禅师法嗣

　　南岳法轮齐添禅师

　　僧问。学人上来。乞师指示。师曰。汝适来。闻鼓声么。曰闻师曰。还我话头来。僧禅拜。师曰。令人疑着　上堂。喝一喝曰。师子哮吼。又喝一喝曰。象王颦呻。又喝一喝曰。狂狗趁块。又喝一喝曰。鰕跳不出斗。乃曰。此四喝。有一喝堪与祖佛为师明眼。衲僧试请拣看。若拣不出。大似日中迷路　上堂。良久曰。性静情逸。乃喝一喝曰。心动神疲。遂顾左右曰。守真志满。拈拄杖曰。逐物意移。蓦召大众曰。见怪不怪。其怪自坏。靠拄杖。便下座。

　　泉州慧明云禅师

　　僧问。般若海中如何为人。师曰。云开银汉迥。曰毕竟如何。师曰。棒头见血　问毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。意旨如何。师曰。丑拙不堪当。

　　袁州仰山友恩禅师

　　上堂。以拄杖击禅床曰。佛令祖令。瓦解冰消。半字满字。千山万水。衲僧门下。草偃风行。虽然。官不容针。私通车马。有一则奇特因缘。举似大众。良久。卓一卓曰。达磨九年空面壁。西归羞见洛阳人。

　　长沙大沩齐恂禅师

　　上堂。头角未生时。荐得早犯人苗稼。更待擎头带角。异类中来。生儿养犊。其何以堪不见。仰山道。一回入草去。一回把鼻牵。虽然。如是不免犯人苗稼。且道。如何得不犯。良久曰。铁牛不吃栏边草。直上须弥顶上眠　上堂。青山叠叠水茫茫。?爱岩前果熟香。更有一般堪羡处。夜深明月照山堂。

　　保宁玑禅师法嗣

　　庆元府育王无竭净昙禅师

　　嘉禾人。晚归钱塘之法慧。一日上堂。本自深山卧白云。偶然来此寄闲身。莫来问我禅兼道。我是吃饭屙屎人　宋高宗绍兴丙寅夏。辞人贵归。付院事。四众拥视。挥扇久之。书偈曰。这汉从来没缝罅。五十六年成话霸。今朝死去见阎王。剑树刀山得人怕。遂打一圆相曰。嗄一任诸方钻龟打瓦。收足而化。火后设利如霰。门人持骨。归阿育王山。建塔。

　　台州真如戒香禅师

　　兴化林氏子。上堂。孟冬改旦晓天寒。叶落归根露远山。不是见闻生灭法。当头莫作见闻看。

　　五祖常禅师法嗣

　　蕲州南乌崖寿圣楚清禅师

　　僧问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰。灵峰水急。曰恁么则不生也。师曰。苍天苍天。

　　蕲州月顶延福道轮禅师

　　九日上堂。重阳何物款僧家。篱菊枝枝尽发花。不学故侯将伴饮。为君满泛赵州茶。只此一杯醒大梦。卢同七碗谩矜夸。良久曰。便请。卓杖一下　上堂。时雨频过北屋凉。野田昆甲尽舒光。禅家高卧无余事。赢得林梢磬韵长。正当恁么时。谁是知音者。良久曰。子期别后空千载。月上苍崖流水寒。

　　黄龙肃禅师法嗣

　　瑞州百丈维古禅师

　　上堂。大众集定。拈拄杖示众曰。多虚不如少实。卓一下。便起。

　　嘉定府月珠祖鉴禅师

　　僧请笔师语要。师曰。达磨西来单传心印。曹溪六祖。不识一字。今日诸方出世语句。如山重增绳索。乃拍禅床曰。于斯荐得。犹是钝根。若也未然。白云深处从君卧。切忌寒猿中夜啼。

　　袁州仰山清简禅师

　　上堂。僧问。集云峰下分明事。请师分付四藤条。师曰。赵州八十方行脚。曰得恁么不知时节。师曰。行到南泉即便休。乃曰。乍临胜席。实慰灵襟。群峰列岫。常露自己家风。夹道青松。直透长安大路。烟云横野。殿阁凌空。不移跬步之间。顿入华藏世界。顾左右曰。大众入则不无。还见善财么。遂垂下一足曰。久参上士。已自知归。乍到禅人。不妨构取。

　　石霜琳禅师法嗣

　　鼎州德山静照庵宗什庵主

　　僧问。如何是庵中主。师曰。从来不相许。僧拟议。师曰。会即便会。不得安名著字。僧拟开口。师便打出　师室中常以拂子示众曰。唤作拂子。依前不是。不唤作拂子。特地不识。汝唤作甚么。因僧请益。师颂答之曰。我有一柄拂子。用处别无调度。有时挂在松枝。任他头垂角露。

　　华药恭禅师法嗣

　　郴州万寿念禅师

　　僧问。龙华胜会。肇启兹晨。未审弥勒世尊。现居何处。师曰。猪肉案头。曰既是弥勒世尊。为甚么却在猪肉案头。师曰。不是弄潮人。休入洪波里。曰毕竟事又且如何。师曰。番人不系腰　岁旦上堂。往复无际。动静一源。含有德以还空。越无私而迥出。昔日日。今日日。照无两明。昔日风。今日风。鼓无两动。昔日雨。今日雨。泽无两润。于其中间。觅去来相。而不可得。何故。自他心起。起处无踪。自我心忘。忘无灭迹。大众若向这里会去。与天地而同根。共万物为一体。若也未明。山僧为你重重颂出。元正一。古佛家风从此出。不劳向上用工夫。历劫何曾异今日。元正二。寂寥冷淡无滋味。赵州相唤吃茶来。剔起眉毛须瞥地。元正三。上来稽首各和南。若问香山山里事。灵源一派碧如蓝。遂喝一喝。下座。

　　上蓝顺禅师法嗣

　　参政苏辙居士

　　字子由。元丰三年。以睢阳从事。左迁瑞州搉管之任。是时洪州上蓝顺。与其父文安洵公有契。因往访焉。相得欢甚。公咨以心法。顺示搐鼻因缘。已而有省。作偈呈曰。中年闻道觉前非。邂逅相逢老顺师。搐鼻径参真面目。掉头不受别钳锤。枯藤破衲公何事。白酒青盐我是谁。惭愧东轩残月上。一杯甘露滑如饴。

　　积翠永庵主法嗣

　　吉安庐陵清平楚金禅师

　　上堂。以拄杖卓一下曰。钟乍歇。鼓冬冬。特地升堂话祖风。千说万喻翻成伪。分缁别素与谁通山僧拄杖子。细推穷三十年后。几多白头翁。靠却拄杖曰。珍重。

　　佛印明禅师法嗣

　　长沙龙兴师定禅师

　　僧问。如何是潇湘境。师曰。?到夜深啼岳麓。曰如何是境中人。师曰。相逢不下马。各自奔前程　上堂。秋风数夜渐寒。衲僧早觉身抖。通宵不睡。思量叵耐。祖师乱走不知念。释迦出世蹉过。步步弥勒下生。可惜。自己神光。竟日昏昏到酉。诸昆仲。且作么生说个自己神光。良久曰。一轮明月照潇湘。喝一喝。

　　南岳下十四世

　　黄龙新禅师法嗣

　　吉州禾山超宗慧方禅师

　　临江龚氏子。上堂。举拂子曰。看看祇这个。在临济则照用齐行。在云门则理事俱备。在曹洞则偏正叶通。在沩山则暗机圆合。在法眼则何止唯心。然五家宗派。门庭施设则不无。直饶辩得倜傥分明去。犹是光影边事。若要抵敌生死。则霄壤有隔。且超越生死一句。作么生道。良久曰。洎合错下注脚。

　　临安府崇觉法空禅师

　　姑孰人。上堂。十方无壁落。四面亦无门。净裸裸。赤洒洒。没可把。遂举拂子曰。灌溪老汉。向十字街头逞风流。卖惺惺道。我解穿真珠。解玉版濄乱。丝卷筒绢。淫坊酒肆。瓦合舆台。虎穴魔宫。那吒忿怒。遇文王兴礼乐。逢桀纣逞干戈。今日被崇觉觑见。一场懡㦬　师颂野狐话曰。含血噀人。先污其口。百丈野狐。失头狂走。蓦地唤回。打个筋斗。师为人强项。久侍死心。一日辞去。心曰。汝福薄。只宜以道自养。清草堂亦以偈送曰。十年聚首龙峰寺。一悟真空万境闲。此去随缘且高隐。莫将名字落人间。后出世崇觉。不逾月而院受火灾。师叹曰。吾违先师之言。故致此耳。有富人。欲独迎斋。为造三门。师曰。公施财邀福。非长老受赐。若教我背众而食。所不愿也。草堂清。尝遣僧。赍衣访之。衲子闻风而至。师亦老矣。竟终于本山。

　　潭州上封祖秀禅师

　　常德府何氏子。上堂。枯木岩前夜放华。铁牛依旧卧烟沙。侬家鞭影重拈出。击拂子曰。一念回心便到家。遂喝一喝。下座。

　　嘉定府九顶寂惺惠泉禅师

　　成都张氏子。僧问。心迷法华转。心悟转法华。未审意旨如何。师曰。风暖鸟声碎。日高华影重　上堂。昔日云门有三句。谓函盖乾坤句。截断众流句。随波逐浪句。九顶今日亦有三句。所谓饥来吃饭句。寒即向火句困来打睡句。若以佛法而论。则九顶望云门。直立下风。若以世谛而论。则云门望九顶。直立下风。二语相违且如何。是九顶为人处。

　　秀州华亭性空妙普庵主

　　汉州人。久依死心获证。乃抵秀水。追船子遗风。结茅青龙之野。吹铁笛以自娱。多赋咏。得之者必珍藏。其山居曰。心法双忘犹隔妄。色空不二尚余尘。百鸟不来春又过。不知谁是住庵人　又警众曰。学道。犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令。不动干戈治太平。又曰。不耕而食不蚕衣。物外清闲适圣时。未透祖师关棙子。也须存意着便宜。又曰。十二时中莫住工。穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底。踏倒须弥第一峰　宋高宗建炎初。徐明叛。道经乌镇。肆杀戮。民多逃亡。师独荷䇿而往。贼见其伟异。疑必诡伏者。问其来。师曰。吾禅者。欲抵密印寺。贼怒欲斩之。师曰。大丈夫。要头便斫取。奚以怒为。吾死必矣。愿得一饭。以为送终。贼奉肉食。师如常斋出生毕。乃曰。孰当为我文之以祭。贼笑而不答。师索笔。大书曰。呜呼。惟灵。劳我以生。则大块之过。役我以寿。则阴阳之失。乏我以贫。则五行不正。困我以命。则时日不吉。吁哉至哉。赖有出尘之道。悟我之性与其妙心。则其妙心孰与为邻。上同诸佛之真化。下合凡夫之无明。纤尘不动。本自圆成。妙矣哉。妙矣哉。日月未足以为明。乾坤未足以为大。磊磊落落。无挂无碍。六十余年。和光混俗。四十二腊。逍遥自在。逢人则喜。见佛不拜。笑矣乎。笑矣乎。可惜少年郎。风流太光彩。坦然归去付春风。体似虚空终不坏。尚飨。遂举箸饫餐。贼徒大笑。食罢。复曰。劫数既遭离乱。我是快活烈汉。如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼斩斩。贼方骇异。稽首谢过。令卫而出。乌镇之庐舍免焚。实师之惠也。道俗闻之愈敬　有僧。睹师见佛不拜歌。逆问曰。既见佛。为甚么不拜。师掌之曰。会么。云不会。师又掌曰。家无二主　绍兴庚申冬。造大盆穴而塞之。修书寄雪窦持曰。吾将水葬矣。壬戌岁。持至。见其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。刚要喂鱼鳖。去不索性去。祇管向人说。师读偈笑曰。待兄来证明耳。令遍告四众。众集。师为说法要。仍说偈曰。坐脱立亡。不若水葬。一省柴烧。二省开圹。撒手便行。不妨快畅。谁是知音。船子和尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。遂盘坐盆中。顺潮而下。众皆随至海濵。望欲断目。师取塞戽水而回。众拥观水无所入。复乘流而往。唱曰。船子当年返故乡。没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者。铁笛横吹作散场。其笛声呜咽顷。于苍茫间见。以笛掷空而没。众号慕。图像事之。后三日。于沙上趺坐如生。道俗争往迎。归留五日。阇维。设利大如菽者莫计。二鹤徘徊空中。火尽始去。众奉设利灵骨。建塔于青龙。

　　严州钟山道隆首座

　　桐庐董氏子。于钟山寺得度。自游方。所至耆衲皆推重。晚抵黄龙。死心延为座元。心顺世。遂归隐钟山。慕陈尊宿高世之风。掩关不事事。日鬻数籰自适。人无识者。手常穿一袜。凡有禅者至。提以示之曰。老僧这袜着三十年了也。有寺僧戏问。如何是无诤三昧。师便掌。

　　扬州齐谧首座

　　本郡人。死心称为饱参。诸儒屡以名山致之。不可。后示化于潭之谷山。异迹颇众。门人尝绘其像请赞。为书云。个汉灰头土面。寻常不欲露现。而今写出人前。大似虚空着箭。怨怨可惜。人间三尺绢。

　　苏州西竺尼智通惟久禅师

　　亦曰空室道人。龙图范珣女也。幼聪慧。长归丞相苏颂之孙悌。未几。厌世相。还家求祝发。父难之。遂清修。因看法界观。顿有省。连作二偈见意。一曰。浩浩尘中体一如。纵横交互印毗卢。全波是水波非水全水成波水自殊。次曰。物我元无异。森罗境像同。明明超主伴。了了彻真空。一体含多法。交参帝网中。重重无尽处。动静悉圆通。后父母俱亡。兄涓领分宁尉。通偕行。闻死心名重。往谒之。心见知其所得。便问。常啼菩萨。卖却心肝。教谁学般若。通曰。你若无心我也休。又问。一雨所滋。根苗有异。无阴阳地上。生个甚么。通曰。一花五叶。复问。十二时中向甚么处。安身立命。通曰。和尚惜取眉毛好心打。曰这妇女乱作次第。通礼拜。心然之。于是道声籍甚。宋徽宗政和间。居金陵。尝设浴于保宁。揭榜于门曰。一物也无洗。个甚么纤尘。若有起自何来。道取一句子。了乃可大家。入浴古灵。祇解揩背开士何曾明心。欲证离垢地时。须是通身汗出。尽道。水能洗垢。焉知水亦是尘。直饶水垢顿除。到此亦须洗却　后为尼。名惟久。挂锡姑苏之西竺。缁白日夕参问。得其道者颇众。俄示疾书偈。趺坐而终。有明心录。行于世。

　　黄龙清禅师法嗣

　　潭州上封佛心本才禅师

　　福州姚氏子。幼得度。受具游方。至大中。依海印隆。见老宿达道者。看经。至一毛头师子。百亿毛头一时现。师指问曰。一毛头师子。作么生得百亿毛头一时现。达曰。汝乍入丛林。岂可便理会许事。师因疑之。遂发心。领净头职。一夕汛扫次。印适夜参。至则遇结座。掷拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大地一微尘。师豁然有省。及出闽。造豫章。参黄龙新。机不契。乃参灵源。凡入室出。必挥泪自讼曰。此事。我见得甚分明。祇是临机吐不出。若为奈何。灵源知师勤笃。告以须是大彻方得自在。未几。窃观邻案僧。读曹洞广录。至药山采薪归。有僧问。甚么处来。山曰。讨柴来。僧指腰下刀曰。鸣剥剥是个甚么。山拔刀作斫势。师忽欣然。掴邻案僧一掌。揭帘趋出。冲口说偈曰。彻彻。大海干枯。虚空迸裂。四方八面绝遮拦。万象森罗齐漏泄。后分座于真乘。出应上封。屡迁名刹。　住乾元日。上堂。百千三昧门。无量福德藏。放行也如开武库。错落交辉。把住也似雪覆芦花。通身莫辨。使见之者撩起便行。闻之者单刀直入。个个具顶门正眼。人人悬肘后灵符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开堂日。三圣推出一僧。宝寿便打。三圣曰。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。且如乾元今日开堂。或有僧出来。山僧亦打。不唯此话大行。且要开却福州一城人眼去。何也。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶　上堂。达磨未来东土已前。人人怀媚水之珠。个个抱荆山之璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之后。一一南询诸友。北礼文殊。好不丈夫。或有一个半个。不求诸圣。不重己灵。匹马单枪。投虚置刃。不妨庆快。平生如今有么。自是不归归便得。五湖烟景有谁争　上堂。宗乘提唱。妙绝名言。一句该通。乾坤函盖。直似首罗正眼。竖亚面门。又如圆∴三点。横该法界。乃卓拄杖曰。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道应难。又卓拄杖曰。向第二点下明得。纵横三界外。隐显十方身。又卓拄杖曰。向第三点下明得。鱼龙锁户。佛祖潜踪。不然。放过一着随分有。春色一枝三四花　上堂。一法有形该动植。百川湍激竞朝宗。昭琴不鼓云天淡。想像毗耶老病翁。维摩病。则上封病。上封病。则拄杖子病。拄杖子病。则森罗万象病。森罗万象病。则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么。若也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。其或未然。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。

　　隆兴府黄龙通照德逢禅师

　　郡之靖安胡氏子。生有庞眉。年十七。从上蓝晋落发。往依灵源。即明深旨　上堂。举夹山境话。师曰。法眼徒有此语。殊不知夹山老汉。被这僧轻轻拶着。直得脚前脚后。设使不作境话会。未免犹在半途。

　　潭州法轮应端禅师

　　南昌徐氏子。少依化度善月。圆颅登具。谒真净文。机不谐。至云居。会灵源分座为众激昂。师扣其旨。然以妙入诸经自负。源尝痛劄之。师乃援马祖百丈机语。及华严宗旨为表。源笑曰。马祖百丈固错矣。而华严宗旨。与个事喜没交涉。师愤然欲他往。因请辞。及揭帘忽大悟。汗流浃背。源见曰。端子识好恶矣。马祖百丈。文殊普贤。几被汝带累。由此誉望四驰。士夫争挽应世。皆不就。政和末。太师张司成。以百丈坚命开法。师不得已。始从之　上堂。举大隋劫火洞然话毕。乃曰。六合倾翻劈面来。暂披麻缕混尘埃。因风吹火浑闲事。引得游人不肯回。坏不坏。随不随。徒将闻见强针锥。太湖三万六千顷。月在波心说向谁　僧问。如何是宾中宾。师曰。芒鞋竹杖走红尘。曰如何是宾中主。师曰。十字街头逢上祖。曰如何是主中宾。师曰。御马金鞭混四民。曰如何是主中主。师曰。金门谁敢抬眸觑。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘又若何。师曰。昨夜霜风刮地寒。老猿岭上啼残月。

　　东京天宁长灵守卓禅师

　　泉州庄氏子。上堂。三千剑客。独许庄周。为甚么跳不出。良医之门多病人。因甚么不消一劄。已透关者。更请辩看　上堂。譬如眼根不自见。眼性自平等。无平等者。便恁么去。无孔铁锤。聊且安置。直得入林不动草。入水不动波也。是一期方便。若也。篱内竹抽篱外笋。涧东华发涧西红。更待勘过了打　僧问。丹霞烧木佛。院主为甚么眉须堕落。师曰。猫儿会上树。曰早知如是。终不如是。师曰。惜取眉毛　问如何是衲衣下事。师曰。天旱为民愁　问。佛未出世时如何。师曰。绝毫绝厘。曰出世后如何。师曰。填沟塞壑。曰出与未出。相去几何。师曰。人平不语。水平不流　上堂。平高就下。勾贼破家。截铁斩钉。狐狸恋窟。总不恁么。合作么生。所以道。万仞崖头亲撒手。须是其人。祇如香积国中持钵。一句作么生道。良久曰。切忌风吹别调中　上堂。释迦掩室。过犯弥天。毗耶杜词。自救不了。如何如何。口门太小。宋宣和癸卯十二月二十七日。奄然示寂。阇维日。徽宗遣中使赐香。持金盘求设利。爇香罢。盘中铿然。视之五色者数颗。大如豆。使者持还。上见大悦。

　　信州博山无隐子经禅师

　　岁旦上堂。和气生枯蘖。寒云散远郊。木人占吉兆。夜半露龟爻。诸禅德。龟爻露处。文彩已彰。便见一年十二月。月月如然。一日十二时。时时相似。到这里。直似黄金之黄。白玉之白。自从旷大劫来。未尝异色。还见么。其或未然。且狥张三通节序。从教李四?苍浪。

　　隆兴府百丈以栖禅师

　　兴化人。上堂。摩腾入汉。达磨来梁。途辙既成。后代儿孙。开眼迷路。若是个惺惺底。终不向空里采花。波中捉月。谩劳心力。毕竟何为。山僧。今日已是平地起骨堆。诸人行时。各自着精彩看。

　　温州光孝德周禅师

　　信州璩氏子。于景德尊胜院染削。问道有年。后至黄龙。闻举少林面壁顿悟。述二偈以呈。龙许之　住后上堂。举体露堂堂。十方无挂碍。千圣不能传。万灵成顶戴。拟欲共商量。开口百杂碎。祇如未开口已前作么生。咄　上堂。回互不回互。觑见没可睹。透出祖师关。踏断人天路。阿呵呵。悟不悟。落花流水知何处。

　　寺丞戴道纯居士

　　字孚中。咨扣灵源。一日有省。乃呈偈曰。杳冥源底全机处。一片心华露印纹。知是几生曾供养。时时微笑动香云。

　　泐潭清禅师法嗣

　　隆兴府黄龙山堂道震禅师

　　金陵赵氏子。少依觉印英为童子。英移居泗之普照。适淑妃择度童行。师得圆具。久之。辞谒丹霞淳。一日与论洞上宗旨。师呈偈曰。白云深覆古寒岩。异草灵花彩凤衔。夜半天明日当午。骑牛背面着靴衫。淳器之。师自以为碍。弃依草堂。见便契合。一夕闻晚参鼓。步出经堂。举头见月。遂大悟。亟趋方丈。堂望见。即为印可。初住曹山。次迁广寿黄龙　上堂。举个古人因缘问阇黎。阇黎不得作古会。若作古会。失却当面眼。举个即今因缘问阇黎。阇黎不得作今会。若作今会。障却阇黎本来眼。假饶不失不障。非古非今。犹是药病相治。止啼之说。祇如透脱一句。阇黎还道得也无。若道不得。直待罗汉峰点首。即向汝道　上堂。少林冷坐。门人各说异端。大似众盲摸象。神光礼三拜。依位而立。达磨云。汝得吾髓。这黑面婆罗门。脚跟也未点地在　上堂。石人问枯桩。何时汝发华。枯桩怒石人。何得口吧吧。石人呵呵笑。枯桩吐异葩。红霞辉玉象。白玉碾金沙。借问通玄士。何人不到家。

　　台州万年雪巢法一禅师

　　太师襄阳郡王李用和遵勉玄孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至。而产。年十七试上庠。从祖仕淮南。欲官之不就。将弃家事长芦慈觉赜。祖弗许。母曰。此必宿世沙门。愿勿夺其志。未几。慈觉没。宋徽宗大观改元。礼灵岩愿。祝发登具。依愿十年。迷闷不能入。谒圆悟于蒋山。悟奉诏徙京师天宁。师侍行。靖康求。谒草堂于疏山。一语之及大法顿明。高宗绍兴丁巳。泉守刘彦修。请居延福。后四迁巨刹　上堂。拈拄杖曰。拄杖子。有时作出水蛟龙。万里云烟不断。有时作踞地师子。百年妖怪潜踪。有时心法两忘。照体独立。有时照用同时。主宾互用。以拄杖画曰。延福门下。总用不着。且道。延福寻常用个甚么。卓拄杖。喝一喝。下座　上堂。仰面不见天。低头不见地。古剑髑髅前。大海波涛沸　退长芦。归天台万年观音院。忽示微疾。书偈曰。今年七十五。归作庵中主。珍重观世音。泥蛇吞石虎。人龛趺坐而逝。

　　福州雪峰东山慧空禅师

　　本郡陈氏子。十四圆顶。即游诸方。遍谒诸老。晚契悟于草堂。宋高宗绍兴癸酉。开法雪峰　受请日。上堂。俄快底。点着便行。痴钝底。推挽不动。便行则人人欢喜。不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝。为俊快去也。弹指一下曰。从前推挽不出。而今出。从前有院不住。而今住。从前嫌佛不做。而今做。从前嫌法不说。而今说。出不出。住不住。即且置。敢问诸人。做底是甚么佛。空王佛耶。然灯佛耶。释迦佛耶。弥勒佛耶。说底又是甚么法。根本法耶。无生法耶。世间法耶。出世间法耶。众中莫有道得底么。若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝一喝。下座　上堂。举云门示众曰。祇这个带累杀人。师曰。云门寻常气宇如王。作恁么说话。大似贫恨一身多。山僧即不然。祇这个快活杀人。何故。大雨方归屋里坐。业风吹又绕山行。然虽如是。也是乞儿见小利。且不伤物义一句。作么生道　上堂。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。俊哉俊哉。快活快活。一似十七八岁状元相似。谁管你天。谁管你地。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人作宰相相似。风以时。雨以时。五谷植。万民安。竖起拄杖曰。大众。这两个并山僧拄杖子。共作得一个。衲僧到雪峰门下。但知随例餐䭔子。也得三文买草鞋。喝一喝。卓拄杖。下座　僧问。和尚未见草堂时如何。师曰。江南有。曰见后如何。师曰。江北无。

　　庆元府育王野堂普崇禅师

　　本郡人。示众。举巴陵道。不是风动。不是幡动。不是风幡。又向甚么处着。有人为祖师出气出来。与巴陵相见。雪窦道。风动幡动。既是风幡。又向甚么处着。有人为巴陵出气出来。与雪窦相见。师曰。非风非幡无处着。是幡是风无著处。辽天俊鹘悉迷踪。踞地金毛还失措。阿呵呵。悟不悟。令大转忆谢三郎。一丝独钓寒江雨。

　　青原信禅师法嗣

　　潭州梁山欢禅师

　　僧问。大众云臻。请师开示。师曰。又静不知云去处。地寒留得雪多时。曰学人未晓元言。乞师再垂方便。师曰。一重山后一重人。

　　成都府正法希明禅师

　　汉州人。解制上堂。林叶纷纷落。乾坤报早秋。分明西祖意。何用更驰求。若恁么会得。始信佛祖之道。本自平夷。大解脱门。元无关钥。弥纶宇宙。逼塞虚空。量不可穷。智不能测。若也未明此旨。不达其源。任是百劫熏功。千生炼行。徒自疲苦。了无交涉。若深明此旨。洞达其源。乃知动静施为。经行坐卧。头头合道。念念朝宗。祖不云乎。迷生寂乱。悟无好恶。得失是非。一时放却。如是则谁迷谁悟。谁是谁非。自是诸人独生异见。观大观小。执有执无。己灵独耀。不肯承当。心月孤圆。自生违背。何异家中舍父。衣内忘珠。致使菩提路上。荆棘成林。解脱空中。迷云蔽日。山僧今日幸值众僧自恣。化主还山。诸上善人。得得光访。不可缄默。随分葛藤。曲为今时。少开方便也。须是诸人着眼。各自谛观。若更拟让寻思。岂止白云万里。

　　衡州南岳祖庵主

　　见青原之后。缚屋衡岳间。三十余年人无知者。偶遣兴作偈曰。小锅煮菜上蒸饭。菜熟饭香人正饥。一补饥疮了无事。明朝依样画猫儿。由是衲子披榛扣之。无尽张公。力挽其开法。不从。竟终于此山。

　　夹山纯禅师法嗣

　　澧州钦山乾明普初禅师

　　上堂。举扬宗旨。上祝皇基。伏愿。祥云与景星俱现。醴泉与甘露双呈。君乃尧舜之君。俗乃成康之俗。使林下野夫。不觉成太平曲。且作么生是太平曲。无为而为。神而化之。洒德雨以霶霈。鼓仁风而雍熙。民如野鹿。上如标枝。十八子知不知。哩哩啰哩。拍一拍。下座。

　　泐潭干禅师法嗣

　　楚州胜因戏鱼咸静禅师

　　本郡高氏子。上堂。游遍天下。当知寸步不曾移。历尽门庭。家家灶底。少烟不得。所以肩筇捎履。乘兴而行。掣钓沉丝。任性而住。不为故乡田地好。因缘熟处便为家。今日信手拈来。从前几曾计较。不离旧时科段。一回举着一回新。明眼底瞥地便回。未悟者。识取面目。且道。如何是本来面目。良久曰。前台华发后台见。上界钟声下界闻。以拂子击禅床。下座　上堂。举世尊在摩竭陀国。为众说法。是时将欲白夏。乃谓阿难曰。诸大弟子。人天四众。我常说法。不生敬仰。我今入因沙臼室中。坐夏九旬。忽有人来问法之时。汝代为我说。一切法不生。一切法不灭。言讫掩室而坐。师召众曰。释迦老子。初成佛道之时。大都事不获已。才方成个保社。便生退倦之心。胜因当时若见。将钉钉却室门。教他一生无出身之路。免得后代儿孙。递相做敩。不见道。若不传法度众生。是不名为报恩者。击拂子。下座　后晦处涟漪之天宁。示微疾。书偈曰。弄罢影戏。七十一载。更问如何。回来别赛。置笔而逝。

　　潭州龙牙宗密禅师

　　豫章人。僧问。如何是佛。师曰。莫寤语　问如何是一切法。师曰。早落第二　上堂。大众集定。师曰。已是团圞。不劳雕琢。归堂吃茶　上堂。休把庭华类此身。庭华落后更逢春。此身一往知何处。三界茫茫愁杀人。

　　福州东禅祖鉴从密禅师

　　汀州人。上堂。开口不是禅。合口不是道。踏步拟进前。全身落荒草。

　　庆元府天童普交禅师

　　郡之万龄毕氏子。幼颖悟。未冠得度。往南屏听台教。因为檀越修忏摩。有问曰。公之所忏。罪为自忏耶。为他忏耶。若自忏罪。罪性何来。若忏他罪。他罪非汝。乌能忏之。师不能对。遂改服游方。造泐潭。足才踵门。潭即呵叱。师拟问。潭即曳杖逐出。一日忽呼师至丈室。曰我有古人公案。要与你商量。师拟进语。潭遂喝。师豁然领悟。乃大笑。潭下绳床。执师手曰。汝会佛法耶。师便喝。复拓开。潭大笑。于是名闻四驰。学者宗仰。后归桑梓。留天童。掩关却扫者。八年。寺偶虚席。郡僚。命师开法恐其遁。预遣吏候于道。故不得力辞。受请日。上堂。咄哉。黄面老。佛法付王臣。林下无情客。官差逼杀人。莫有知心底。为我免得么。若无。不免将错就错。便下座　师凡见僧来。必叱曰。楖栗未担时。为汝说了也。且道。说个甚么。招手洗钵。拈扇张弓。赵州柏树子。灵云见桃花。且掷放一边。山僧。无恁么闲唇吻与汝打葛藤。何不休歇去。拈拄杖逐之　宋徽宗宣和甲辰三月二十日。沐浴。升堂说偈。脱然示寂。偈曰。宝杖敲空触处春。个中消息特弥纶。昨宵风动寒岩冷。惊起泥牛耕白云。寿七十七。腊五十八。

　　江州圆通圆机道旻禅师

　　世称古佛。兴化蔡氏子。母梦吞摩尼宝珠。有孕。生五岁。足不履。口不言。母抱游西明寺。见佛像遽履地。合爪称南无佛。仍作礼。人大异之。及宦学大梁。依景德寺德祥出家。试经得度。遍往参激皆染指。依沩山喆最久。晚慕泐潭。往谒。潭见默器之。师陈历参所得。不蒙印可。潭举世尊拈华迦叶微笑语以问。复不契。后侍潭行次。潭以拄杖架肩。长嘘曰。会么。师拟对。潭便打。有顷。复拈草示之曰。是甚么。师亦拟对。潭遂喝。于是顿明大法。作拈花势。乃曰。这回瞒旻上座不得也。潭挽曰。更道更道。师曰。南山起云。北山下雨。即礼拜。潭首肯。后开法灌溪。次居圆通。以符道济之记。学者向臻。朝廷锡以命服与圆机号　上堂。诸佛出世。无法与人。祇是抽钉拔楔。除疑断惑。学道之士。不可自谩。若有一疑。如芥子许。是汝真善知识。喝一喝曰。是甚么。切莫刺脑入胶盆。

　　庆元府二灵知和庵主

　　苏台玉峰张氏子。儿时。尝习坐垂堂。堂倾。父母意其必死。师瞑目自若。因使出家。年满得度。趋谒泐潭。潭见乃问。作甚么。师拟对。潭便打。复喝曰。你唤甚么作禅。师蓦领旨。即曰。禅无后无先。波澄大海。月印青天。又问。如何是道。师曰。道红尘浩浩。不用安排。本无欠少。潭然之。次谒衡岳辩。辩尤器重。元符间。抵雪窦之中峰栖云两庵。逾二十年。尝有偈曰。竹笕二三升野水。松窗五七片闲云。道人活计祇如此。留与人间作见闻。有志于道者。多往见之。　僧参。师曰。近离甚处。曰天童。师曰。太白峰高多少。僧以手斫额作望势。师曰。犹有这个在。曰却请庵主道。师却作斫额势。僧拟议。师便打　师初偕天童。交问道盟曰。他日。吾二人宜踞孤峰绝顶。目视霄汉。为世外之人。不可作今时藉名官府。屈节下气于人者。后交爽盟至。则师竟不接　陈正言。以计诱师。出山住二灵。三十年间。居无长物。唯二虎侍其右。一日威于人。以偈遣之　宋徽宗宣和乙巳四月十二日。趺坐而逝。正言。状师行实。及示疾。异迹甚详。仍塑其像。二虎侍之。至今存焉。

　　庐州西天王兴化可都禅师

　　上堂。真源湛寂。了无生灭。设使千圣出来。亦乃难寻缝罅。兴云吐雾。普遍河沙。纵横有准。妙应无疑。把定放行。卷舒自得。起人天眼目。扩佛祖心源。诸法见前。更无欠少。所谓人人具足。个个圆成。不用纤毫心力。自然壁立千仞。喝一喝。

　　长沙道吾楚方禅师

　　上堂僧问。前道吾云。生也不道。死也不道。和尚今日为什么却道。师曰。言不容针。私通车马。曰真个泐潭无异水。清风宛尔不同常。师曰。伶俐衲僧。点一知二。乃曰。诸人十二时中。莫错用心好。头上是天。脚下是地。朝明夕晦。水绿山青。物像分明。亘古亘今。便恁么承当去。早是无事生事。那更言中求元。句里寻妙。正是埋没自己。大众。不如归堂吃茶去。

　　福州雪峰有需禅师

　　莆田陈氏子。得法后。隐何岩南湖。恳田自食。郡使陈觉民。延至鼓山。继住雪峰。后别众。结庵石门。作歌见志。其词典雅。有披云入草不辞劳。逢人打破修行窟之句。传诵亦广。初陈聘君易在京师。谒干时。问及乡里尊宿。何人可亲。乾曰。子归见需足矣。于是。归与师偕隐石门。

　　开先瑛禅师法嗣

　　绍兴府慈氏瑞仙禅师

　　本郡人。年二十去家。以试经披削。习毗尼。因睹戒性如虚空。持者为迷倒。师谓。戒者束身之法也。何自缚乎。遂探台教。阅诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。疑曰。又不自他。不共不无因。生毕竟从何而生。即省曰。因缘所生。空假三观。抑扬性海。心佛众生。名异体同。十境十乘。转识成智。不思议境。智照方明。非言诠所及。弃谒诸方。后至投子鉴。问乡里甚处。师曰。两浙东越。鉴曰。东越事作么生。师曰。秦望峰高。鉴湖水阔。鉴曰。秦望峰。与你自己。是同是别。师曰。西天梵语。此土唐言。鉴曰。此犹是丛林祇对。毕竟是同是别。师便喝。鉴便打。师曰。恩大难酬。便礼拜。后归里。开法慈氏　室中尝问僧。三个橐驰两只脚。日行万里趁不着。而今收在玉泉山。不许时人乱斟酌。诸人向甚么处。与仙上座相见。

　　潭州大沩海评禅师

　　幼与小南。同师受学。将出游。同住僧。梦二大黑蛇。各一角长数丈。绕院三匝。腾跃而去。黎明师行。梦者曰。此二人。必法门龙象也。住后上堂。灯笼上作舞。露柱里藏身。深沙神恶发。昆仑奴生嗔。喝一喝曰。一句合头语。万劫堕迷津。

　　圆通仙禅师法嗣

　　温州净光佛日了威禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。一宿二宿程。千山万山月。曰意旨如何。师曰。朝看东南。暮看西北。曰向上更有事也无。师曰。人心难满。溪壑易填　问时节因缘即不问。惠超佛话事如何。师曰。波斯弯弓面转黑。曰意旨如何。师曰。穿过髑髅笑未休。曰学人好好借问。师曰。黄泉无邸店。今夜宿谁家。

　　金华武义明招文慧禅师

　　上堂。便与么散去。早是落七落八。俯为初机。不免重重话会。今朝五月五。为汝诸人。举个父母未生底句。光明烜赫耀乾坤。且是无今亦无古。三世诸佛强诠量。六代祖师徒指注。殿上迦叶谩擎拳。门外金刚肩卓竖。遂拊掌。呵呵大笑曰。笑个甚么笑。灯笼入露柱。

　　象田卿禅师法嗣

　　庆元府雪窦持禅师

　　郡之卢氏子。僧问。中秋不见月时如何。师曰。更待夜深看。曰忽若黑云未散。又且如何。师曰。争怪得老僧　上堂。悟心容易息心难。息得心源到处闲。斗转星移天欲晓。白云依旧覆青山。

　　绍兴府石佛益禅师

　　上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。一法透万法周。且道。透那一法。遂喝曰。切忌错认驴鞍桥作阿爷下颔。便下座。

　　褒亲瑞禅师法嗣

　　安州应城寿宁道完禅师

　　僧问。云从龙。风从虎。未审和尚从个甚么。师曰。一字空中画。曰得恁么奇特。师曰。千手大悲提不起　问十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。斗量不尽。曰恁么则动容扬古路。不堕悄然机。师曰。作么生是悄然机。僧举头看。师举起拂子。僧喝一喝。师曰。大好悄然　上堂。古人见此月。今人见此月。此月镇常存。古今人还别。若人心似月。碧潭光皎洁。决定是心源。此说更无说。咄　上堂。诸禅德。三冬告尽。腊月将临三十夜。作么生抵准。良久曰。衣穿瘦骨露屋破看星眠。

　　五灯全书卷第三十九