卍新续藏第 64 册 No. 1260 列祖提纲录

列祖提纲录卷第三十五

　　武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

　　住持为亡僧秉炬(起骨　煅骨　入塔　撒骨)

　　恕中愠禅师为耐监寺火。逼慈明晚参是死伎。竖起火云。火炎昆岗。玉石俱焚。耐烹炼者。惟真金尔。

　　为受都寺火。受得恶辣拳踢。便解超生越死。漏灯盏动地放光。金刚圈分文不直。烈焰堆中埋钓车。钓得鲤鱼长一尺。

　　为福维那火。福城东际不异于今。汝因甚向桶箍爆处方始死却伎俩灭却现行。举火云。点火照看面皮厚多少。

　　为生都寺火。杨岐对白云发笑。大似逼生蛇化龙。总是死门。俱非活路。掷下火云。我唤作火。汝不得唤作火。

　　有提点火。拈却漏灯盏。放出本有灵光。照破历劫生死昏衢之夜。月不待风而凉。日不待火而热。

　　为义都寺火。汝虽出尘。不明胜义。是情执未断。汝虽年耄。不达性空。是大事未了。即今四大已离。未断断取。未了了取。杨岐担子拗作柴烧。烈焰堆中横飞雪雹。

　　无文璨禅师为珠浴主下火。家家门前火把子。临机应用无不可。香水海里动地放光。生死路头一时照破。某人还见么。以火把打圆相云。切忌唤作明珠一颗。

　　姜头下火。尽力事犁锄。无意除须发。老去志益坚。生姜不改辣。大地忽锄翻。一死不再活。看看。开先今日活汝去也。掷下火把云。火蛇劈面来。虚空连底脱。

　　呆庵庄禅师为珍藏主火。从门入者不是家珍。三乘教典都无实义。唤作火则烧杀你。不唤作火冻杀你。

　　义藏主火。与汝往来者是藏。不与汝往来者亦是藏。要明第一义谛。切忌死他语下。以火把打圆相云。月不待风而凉。日不待火而热。掷下火。

　　药监寺火。应病与药。据款结案。金刚圈栗棘蓬。透不过吞不下。总是死汉。山前猛虎趁於菟。火里蝍蟟吞鳖鼻。

　　玑藏主火。辩倾河汉。文缀珠玑。生死岸头总用不着。一大藏教是个之字。祖师西来是个右字。提起火云。胜热门头参得透。丙丁童子念摩诃。

　　铁关枢禅师为超监寺火。击碎金圈。超越生死。白日青天火把子。

　　南石琇禅师为月维那新上座火。纲维已经岁月。不是新入丛林。死生大事苟或未明。且听火?为汝说法。

　　为茂知客火。未悟客尘烦恼炽茂。既了一真廓清宇宙。直得死柴头。火?扬真吼。

　　为净上座火。净智妙圆。体自空寂。出生入死。如火烧冰。

　　为达性空首座火。钟楼上念赞。床脚下种菜。直下了达。生死无疑。性空真火。性火真空。蟭螟吞却须弥峰。

　　为澄藏主火。飏下柴瓣。刹海波澄。了知无佛无祖。谁云有死有生。泥捏金刚云里走。笔描菩萨火中行。

　　为堂司库行者净守火。碓房舂米是生死岸头事。廊下报众是生死岸头事。作么生出得生死。二由一有。一亦莫守。火里䳭鹩开笑口。

　　佛朗性禅师为天童妙监寺火。者一交里了。生死无可道。作得主中主。论甚妙不妙。抹过金刚圈。常光净悄悄。以火把打圆相云。会么。烈?堆中急转身。向上别有通天窍。

　　为汝琼都寺火。一毫头上琼楼玉殿。者边那边日面月面。抹过杨岐三脚驴。管甚生死急如箭。大火堆中炼一番。堂堂正体金刚焰。喝一喝。

　　为灵春都寺火。一气令初回。春光遍大地。放下漏灯盏。生死若游戏。来来实不来。去去本无去。真空性火无生忍。便是龙华最上记。

　　为恩极都寺火。极济慈定力。岂有生死疾。夜行莫踏白。非水便是石。公私总莫论。击碎无明窟。以火打圆相云。智火金刚身。大千如日出。

　　石雨方禅师海火头火。一向你烧火。今日火烧你。但得火性空。你性亦复尔。海火头会也未。一阵无风波浪生。智海虽深终见底。

　　弘觉忞禅师为达本火头火。冷灶着把火。热灶着把火。如尔所作因。还尔所得果。知因达本体无生。笑杀嵩山破灶堕。

　　为止休净上座火。一念回光。父母未生谁是我。四楞塌地。真常独露本来人。况复知止能止。知休即休。古庙香炉去。一条白练去。虽受他家钵盂。不更强安柄杷。白醭华平。堆口角黄。独饭烂嚼铛中。唯其掩息如灰。故能死生若脱。但只恁么去。恐守寒岩异草青。坐著白云宗不妙。山僧到此不免为你别转一机。欲待横身三界内。请参胜热婆罗门。撺下火苣便烧。

　　为印明都寺火。难侵最是祖爷田。九鼠三蛇任穴穿。几度洞然明劫火。松风时到竹坡前。所以古者道。体竭形消而不灭。金流朴散而常存。此之是也。恁么更说甚么三十年前河流东。三十年后河流西。要且世界成与者个没交涉。世界住与者个没交涉。世界坏空亦与者个没交涉。且道者个是甚么。撺下火苣云。劈面来时亲荐得。当空宝印搭青天。

　　为瑞驼僧火。谁云曲不藏直。须信活中有死。如今死了却活。顶后神光万里。提起火苣云。看看。我见灯明佛。本光瑞如此。

　　为惟凡禅人举火。不着凡情便圣情。吴山楚水竞峥嵘。而今黄鹤楼拳倒。鹦鹉洲前月正明。急着眼。好惺惺。消息尽时全体见。铁蛇火里嚼寒冰。

　　为恒彻禅人火。般若如大火聚。四面不可入。般若如清凉池。四面皆可入。可入也没处去。不可入也没处去。祇如全身在里许底又作么生。攃手那边千圣外。回途堪作火中牛。

　　为本具柴头火。羡尔出家晚。行业多纯恪。雨落打草鞋。晴乾图得着。职供㸑下薪。日向青山斫。右提拙斧芟。左搓芒绳缚。鸟道负将归。高低尽蹋着。三昧堂堂受用身。由来本具妙明焯。无端担子折今朝。庆快平生真洒落。何似嵩山破灶堕。岂争普化摇铃铎。阿呵呵。乐不乐。火里蝍蟟吞大虫。万里天边飞一[荤-车+(友-又+鸟)]。

　　箬庵问禅师为闻副寺火。从闻思修。入三摩地。掣断黄金锁。通身百杂碎。石火光中荐得亲。一声长啸清风起。

　　为澄侍者火。竹林寺里亲见亲闻底。便是今日底。石磬山中亲证亲据底。便是今日底。你不曾背我。我不曾亏你。从朝至莫执巾瓶。一段声光盖天地。八风吹不动。毁誉莫能加。抹过五须弥。掀翻四大海。骊龙颔下夺得髻珠。猛虎须边挥开毒手。是则眼亲手辨烜赫一时。到头脱锁离钩真能坐断。不谬为狮子窟中狮子。诚所谓旃檀林里旃檀。汝事既圆。予心何憾。到者里透过末后重关百尺竿头。且道还有进步也无。自从烁破昏衢暗。遍界明明不覆藏。遂投炬。

　　祖关依禅人火。慧灯堂光辉遍界。洗钵池烈?亘天。依报正报具足庄严。抹过诸方瞎秃禅。不妨绝后光前。

　　自休禅人火。教休不肯休。荷众曾竭力。剔起两茎眉。不信有今日。若也信得及。死生何间隔。竖起光明幢。为君重着楔。

　　瀚堂禅人火。瀚上座你从何处来。却从何处去。你底来处便是去处。识得去处不负来处。祇如无所从来亦无所去又作么生。看。火发也。

　　无文灿禅师为议上座起骨。向上一机满眼满耳。如过风疾?不容凑泊。如倚天长剑不容拟议。何故。转脑回头。横尸万里。

　　慧上人起骨。慧日高悬。普天匝地。烁破佛祖眼睛。揭示衲僧巴鼻。虽然觌体全真。认着依前不是。何故。差之毫牦。失之千里。

　　高峰妙禅师为二正上座煅骨。正上座。两不成双一不成只。牙齿分明是具骨。万煅炉中色正辉。泥牛触碎苍龙窟。

　　广舍上座煅骨。取不得。舍不得。正恁么时。如何委悉。咄。剔起眉毛火里看。分明一具黄金骨。

　　大慧杲禅师为益照二禅人入塔。呈起左手骨云。者个是眉州益。呈起右手骨云。者个是饶州照。一人会禅。一人会教。虽然各自行。毕竟同时到。且道同时到底事作么生。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成。

　　为月禅人入塔。捧起骨云。灵山话月。曹溪指月。妙喜今朝捧月。仔细穷究将来。一时未得剿绝。何以故。却被者个阿师尽把机关漏泄。既漏泄。看看又是中秋节。无物堪比伦。教渠自家说。

　　古梅友禅师为传侍者入塔。树倒藤枯。红炉焰灭。弄尽骨董。更无漏泄。打归塔院。冰清玉洁。传侍者。掣开大地到牢关。如净琉璃含宝月。

　　恕中愠禅师为明都管入塔。明知是者个。开口道不得。明知不是者个。开口却道得。坐断两重关。天然露风骨。百发百中圣箭离弦。七穿八穴湘南潭北。为君几下苍龙窟。

　　呆庵庄禅师为履首座入塔。真实履践的人。出生入死如同游戏。且眉间挂剑时如何。拟议不来。髑髅着地。

　　南石琇禅师为因监寺入塔。因妄有生。因生有灭。寂灭现前。髑髅眼活。菡萏花开栗棘蓬。无缝塔中云匌匝。

　　铁关枢禅师为慈都寺入塔。报慈隔。枯骨汁。金刚圈。烂泥团。飏下骨云。澄潭不许苍龙蟠。

　　高峰妙禅师为得意化主入塔。得意忘言。逆行顺化。常在途中。不离家舍。弹指一下云。塔户开了也。遍界髑髅无处藏。者里全身俱放下。

　　中峰本禅师为谦西堂入塔(号无碍。住千顷寺)。彻骨穷来三十年。每于佛祖结生冤。巨灵捏碎虚空骨。大用尘尘总现前。恭惟某人狮子岩前参得一句。莲华峰顶似空合空。莲华峰顶悟得一机。狮子岩前如镜照镜。者边那边应用不缺。千顷万顷遇缘即宗。拈却水火珠。放下打草扇。到者里尽十方世界是金刚正体。尽十方世界是无缝塔门。出亦无碍入亦无碍。且道不出不入一句作么生举扬。铁马冲开青石门。玉鸡啄破黄金㲉。

　　鉴首座入塔。末后一句子。你未跨滇一万八千里路时已常说了也。今日古鉴发光。露出晴空闪电。团团无缝塔门开。收取眉间三尺剑。(云南人)

　　弘知客入塔。维那不在。当汝打槌。劈头一下。振起宏规。掣开无缝塔。击破玉玻璃。正是全身放下时。

　　天如则禅师为大上座入塔。尽大地是个大上座。尽大地是个死髑髅。尽大地是个无缝塔。且道门从那里入。喝一喝。

　　幻有传禅师为众灵骨入普同塔。尽十方世界是个无缝塔。又向何所在觅入处出处。因人妄计有出有入耳。今日不管是张三底骨衬。也不管是李四底骨衬。也不管是徐五底谢八底。举拄杖指塔户云。总为我拈来。都放在者里安。置忽忆释迦老子云。我观三千大千世界。乃至中间。无有如芥子许地不是我舍身命处。咦。将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。

　　箬庵问禅师为彻首座入塔。尊贵一路天然自别。彻尾彻头何生何灭。生铁铸就心肝。浑钢炼成脊骨。是汝寻常特立孤标人天表率。撒开穷相手。奋起辽天鼻。虽然未展全威。早已开花铁橛。笑香严上树特地周遮。嗤鹫岭拈花空资余力。果然赤手承当。不谬衲僧气息。山僧今日到者里。有口难扬。有心莫测。以拄杖打圆相云。扶起丛林大法幢。留与后人为准则。

　　弘侍者入塔。狭路相逢。蓦遭热喝。烧却茅庵。同出同没。撞倒须弥山。浑身无处着。未肯甘心便活埋。几度江南又江北。且道山僧负你你负山僧。投骨云。大恸忽倾三日雨。不风流处也风流。

　　永书记入塔。人道我是生。道上座是死。山僧道我是死。上座却活。以何验得。指塔云。入。(时值师五十诞辰)

　　玉禅人入普同。剑峡险未是险。瞿塘深未是深。出一保社入一丛林。摸他碗底高突兀。瞰他户牖难探扪。今日忽然靠倒。送归万丈渊坑。以拄杖指塔云。到处去来无朕迹。不如者里好安身。

　　弘觉忞禅师为惟凡禅人入塔。少林即说得皮髓。南岳亦分眼舌心。蓦过湘南潭又北。尽云一国充黄金。提起骨衬云。天童者里要且不然。凡圣目前齐包裹。从教枯骨作龙吟。

　　石雨方禅师栖烟盘铭山鸣同入塔。常寂光土凡圣同居土。一手遮拦一手揭露。栖烟盘铭山鸣三位。觉灵既已共命同船。从此不须回互。要回互。同气相求。同声相和。擿骨曰。堕。

　　移宝寿旧普同灵骨入新普同塔。如来禅。祖师禅。尽仗春风二月天。东云水。西云水。鹧鸪啼。落花飞。去众觉灵且莫动。虽然不食空王俸。也要大家知奉重。擿骨曰。送。

　　无相真禅师为京监院撒骨。六十三年梦幻身。个中消息许谁亲。铁牛耕罢翻身处。触破澄潭夜月新。京监院早岁行脚遍历诸方。投老归来随缘任运。非常洒落到底惺惺。虽然去住自由。争柰者个犹在。是恁么时。诸人还知落处么。阿耨池心一派来。电光照彻三千界。

　　比丘尼迁化请佛事(起龛　秉炬　入塔)

　　元叟端禅师为妙净洁长尼起龛。见身无实是佛身。山河大地迥绝异缘。了心如幻是佛幻。草木丛林更无别法。故我某人现比丘尼身。成大丈夫事。抛玉楼金殿。直趣此宗。挺铁壁银山。单明自己。廓性天之云翳。荡心地之尘昏。透声透色八面玲珑。亘古亘今十方通畅。毋固毋必能柔能刚。道契南北两朝。名满东西二浙。灵机活脱。刘铁磨未足观光。智鉴虚圆。凌行婆亦须退步。全体是个解脱大海。全体是个涅槃妙心。无起灭可求。无生死可出。百骸溃散卓尔独存。四大分离湛然常寂。正与么时。身里出门即不问。门里出身作么生。毗卢顶上从来往。安乐邦中任去留。

　　弘觉忞禅师为希庵尼起龛。一番提起一番新。固守玄关坐杀人。没北斗。出南辰。欲看飞龙千界外。密移一步是通津。大众。祇如推不向前约不退后底。又且如何。以拄杖击龛一下云。伸出铁驴三只脚。倒骑玉象趁麒麟。

　　元叟端禅师为尼能上座火。生缘既了。能事既毕。四大五蕴则且置。性比丘尼转一念成阿罗汉。毕竟有何凭据。掷下火云。炎炎火一团。触着烧杀你。

　　弘觉忞禅师为本祐尼火。四大分张后。诸缘尽舍离。涅槃山侧望。烟草正萋迷。摧残峻(峭销)烁玄微。髑髅干尽娘生眼。万里神光顶后辉。

　　无用宽禅师为慈受道姑入塔。示现阎浮童女身。不曾错认定盘星。火中煅过犹光彩。窣堵波中四季春。

　　箬庵问禅师为尼戒生入普同。白玉琢成。黄金铸就。百千诸佛共参随。普光殿上同携手。不是涅槃亦非后有。放身命处绝踪由。依旧面南看北斗。

　　优婆塞迁化请佛事(起棺　秉炬　起骨　入圹撒土　点主)

　　石门刚禅师为杜均玉起棺。五十余年一梦归。好人去速实堪悲。寒梅带露兰江上。也似愁人泣泪垂。恭惟某人一州达士四海佳声。幼年绍叔父之箕裘。壮岁胜祖宗之家业。二男二女喜有室而有家。一夫一妇宜曰寿而曰富。岂期染膏肓之疾。何遽罹肺腑之忧。忽移夜壑之舟。永别天年之数。正谓花开雨骤月皎云遮。眷戚哀号妻儿痛苦。堂上之孀亲失所。连枝之手足伤情。便好以智慧刀割断恩爱网。踏开生死路。跳出是非关。返照回光。悟本性无非佛性。归真舍妄。了凡心即是圣心。出火宅。高驾大车向尘退转一步。卜阴宅。当归里便请安然对溪山。不异净邦。有何隔碍。当着猛省。更莫迟疑。虽然如是。且道出门一句得作么生。咦。信脚出门皆大道。此方他界任优游。

　　天目礼禅师为陈统制秉炬。一作边头战马催。几番得胜凯歌回。如今老大身无用。卧听城头奏落梅。忠肠易断。愤气难摧。末后一重牢寨。南山为汝冲开。陈统制。快须啮镞机前看。火箭空中劈面来。

　　中峰本禅师为冯将仕秉炬。现成公案绝安排。无位真人笑满腮。吸尽太湖涓滴水。寒梅树树待春开。举火把云。某人八十年来只凭者个起家立业。勤仓俭廪积有余。仁居义路行无竭。八十年来只凭者个崇德慕善。举心曾不昧天真。触着通身是方便。八十年来只凭者个教子育孙。挺挺群贤继芳躅。珊珊环珮振高门。八十年来只凭者个收因结果。苞汤水面青溶溶。善庆堂前花朵朵。到者里。本来面目触物纯真。自己家山不离跬步。八万四千毛窍与性空真火窍窍相通。三百六十骨节与性火真空节节相拄。垂光散为福德林。流辉摄入光明户。且道者个是何物聻。以火把打圆相云。团团转作大圆镜。条条照出珊瑚枝。尽大地人都不见。只许冯公独自知。

　　古梅友禅师无为居士火。万叶坠黄金。千峰凛寒岳。翻身直上涅槃山。毕竟以何为倚托。从来鼻孔大头垂。出入行藏须摸索。休摸索。山头石虎吼声干。海底泥牛触折角。百千诸佛眼中沙。一念不生成正觉。是即是已。毕竟如何是末后句。觉通居士。喏。倒骑铁马上昆仑。一任红炉炼空壳。

　　高峰妙禅师为智光居士火。以火打圆相云。姑苏水。天目山。总是维摩不二关。烈?光中回首处。依稀仿佛似人间。

　　弘觉忞禅师人力林子佩火。生涯白膊度朝曛。荷众常肩百二斤。扁担今朝亲折却。逍遥一似海天云。林子佩。知也未。由汝往因福不修。生来日与苦相磕。流离波迸几多般。怙恃无人谁覆盖。托丛林。为倚赖。朝斫青山莫负途。通身白汗流滂沛。命何悭。孤且脆。未登三十早夭亡。岂是皇天真不惠。听我言。休怨怼。以火苣打圆相云。唯此一事浩然均。富不有余贫不匮。在汝躬。无缺坏。大威光[(合/酉)*欠]火摩尼。雨宝之时珍遍界。劫可烧。渠无碍。不增不减自金刚。身去身来常三昧。肩上锹。手中耒。喝一喝云。者回尽付丙丁翁。一笔勾消穷鬼债。撺下便烧。

　　天如则禅师云壑石万户起骨。生则封侯䇿战功。死当庙食显神聪。抚骨云。更从者里翻身去。佛国尘尘有路通。某人英勇无敌。沉静有谋。武略文韬。自任绿林之冯异。忠肝义胆。每怀赤壁之周瑜。朋友推其贤。士卒感其惠。奉王命剪除猺獞。奋不顾身。握兵权威震蛮荒。闻者丧气。奏凯始传于天上。归途忽厌于人间。清湘院前打翻筋斗去。吴松江上迎得骨函归。天地为之改容。山川为之堕泪。功既成矣。死何憾焉。合国称为大丈夫。二十四年从教似梦。传家赖有奇男子。百千万世可以流芳。到者里。猛着精神。别通消息。裂开烦恼网。击破死生关。幻形幻影有去有来。似浮云之出壑。真性真明不迁不变。如皎月之当空。即此是自己根源。即此是故乡田地。即此是安身立命处。即此是成佛作祖时。是则固是。且道即今起骨还有祥瑞也无。昨夜天风搅雪花。为公洒扫西归路。

　　无相真禅师为严百三三秘省入圹。大众。故严百三三秘省。文星孕彩廓彻四明。将攀月里高枝。欲作人间霖雨。时不我与。遽逐逝波。是凭脱体提撕。要见本来面目。芦山今日豁开方便直指要津。百三三秘省便恁么彻底去。一入一切一切入一。独步大方游戏三昧。然虽如是。更须转却一切处始得。若一切处转不得。同死不同生。若一切处转得。同生不同死。正当恁么时。要会超生脱死句么。凛凛英风用无尽。行看兰玉霭家声。

　　应庵华禅师为留守枢密大资掩土。天高地厚。海阔山遥。发最上机。示真实相。故我留守枢密相公。廓顶门正眼。显肘后灵符。以此为国为民。以此至忠至孝。可谓大功不宰。果见作家。末后全提。十虚坐断。无生田地有种有收。般若舟航有津有济。直得高超物表独蹈大方。正恁么时。全身奉重一句作么生道。好须云外看。一剑倚天寒。

　　元叟端禅师为渤海月轩朱处士掩土。尽十方世界是个大光明藏。从古至今无一法可增。尽十方虚空是个大解脱门。从古至今无一法可减。故我渤海月轩处士。为一乡之善士。作三界之韵人。其在儒也则儒苑之蓍龟。其在佛也则佛门之墙堑。虽示作有为事而不灭坏无为之相。虽示学无为法而不分别有为之名。虽示有功名富贵而不为功名富贵所拘牵。虽示有尘劳业感而不为尘劳业感所汩没。拓本来田地。显自己家风。以诗书振祖宗。以礼义悦亲友。处夫妇如琴如瑟。生子孙如凤如麟。行种种方便。成种种因缘。昔年全体与么来。蛇现酒中之影。今朝全体与么去。鸿遗沙上之痕。酒中蛇影既无实迹可留。沙上鸿痕岂有真踪堪恋。七通八达了没遮拦。万别千差都无挂碍。正恁么时。归根得旨末后光扬一句如何擎展。一坏黄土盖平生。千古清风动岩穴。

　　千岩长禅师为楼清翁入圹。天公岂可没人情。雨雪堆中拣得晴。修福自然招福报。生前死后显光明。大众还见面前一片田地么。者是我清翁老人亲手做得来底。生也受用不尽。死也受用不尽。传之子子孙孙亦复受用不尽。现前诸人若能见样学样。各请归家做取者一片田地好。不然。山僧更为铺花锦上。世有英杰积善种德。一句合头千车共辙。即日恭惟我故檀越清翁老朝奉。智者国师种族。义乌县里老成。八十四年生生本不生。行而能说说而行。八十四年死死亦不死。子又生孙孙又子。三年之丧孝也。今日之葬礼也。天之清。翁之清矣。邻上清释梵之宫。地之厚。德之厚焉。廓心地真常之境。泥?头突出鼻孔。髑髅中豁开眼睛。观色即空成大智。不住生死。观空即色成大悲。不住涅槃。既不住涅槃又不住生死。即今清翁老人全身奉重一句作么生道。以土撒云。灵棺可掩名难掩。路上行人口似碑。只此告违。伏惟珍重。

　　为楼文翁入圹。生死世之常。消长天之道。人为万物灵。一老一不老。恭惟故檀越文翁提举楼公尊灵。富寿双全。名行兼至。八十五年前未有父母所生皮袋子。八十五年后父母所生皮袋子终归土里。八十五年中有见闻知觉。有喜怒哀乐。别尊卑。分善恶。事上种种有条。理上头头无错。为井邑之老成。成儿孙之家活。圣世现长者之身。人中奋大夫之作。皆从皮袋子主人公做将出来。如今主人公抛了皮袋子。盛在棺材里。且道与父母未生前面目同耶不同耶。一即三三即一。千变万化从中出。金乌夜夜彻天飞。朝朝涌起团团日。世尊云。身相属四大。心性归六尘。四大体各离。谁为和合者。老檀越。者个犹是生死岸头事。超生脱死一句又且如何。拈土云。大地都卢土一撮。一撮土中天地阔。天地只是一灵棺。一对眼睛活泼泼。回头撞着自家底。明月清风安可比。耀古腾今只者是。老人年尊。伏惟安置。

　　天如则禅师为居竹曹公掩圹。脱得生死。要知落处。落处既分明。从空放下去。放下后如何。天开地辟现全身。玉凤夜栖无影树。某人梅渚参军之子。守斋教授之孙。远则武惠王以来。历代传青史。近则文恭公而下。满门无白丁。人皆羡其盛哉。公不以为荣也。小试教庠之任。厌吴江枫冷而拂袖便归。继承省檄之招。爱蒸溪竹居而掉头弗起。素行富贵富贵不淫。无意功名功名自至。左干戈右俎豆。固未忘曹氏家声。朝诗酒暮琴书。且愿效晋人风度。亦尝刲股和羹以疗大父之病。亦尝解衣推食以供寒士之需。其待朋友也切切偲偲。其待宗党也磊磊落落。儒学子弟仰之为文章钜公。集贤缙绅号之以清逸处士。平生万事已足。末后一机更高。顶门露金刚眼睛。着着见古人关棙。笔底现法华宝藏。头头显自己家珍。文字语言一无所碍。涅槃生死两不相妨。从前只道出来出来速出来。苦哉三界火宅。到此方知归去归去好归去。俨然一会灵山。既曰知归。争柰有个将不去底。既将不去。合与覆藏。既曰覆藏。有何证据。撒土云。化城宝所无分别。寸土元来是寸金。

　　弘觉忞禅师为丸钟黄居士掩土。卓拄杖云。者一片地。从本已来。体无向背。境绝方隅。开辟自生佛已前。庄严在威音那畔。非三灾之可到。岂四运之能迁。良由田地稳密。故名金刚王宝刹。亦名无畏狮子幢。其隐也。三世诸佛侵欺不得。其密也。历代宗师天下老和尚跨越无门。今则山僧收将元本契书。两手付与丸钟黄居士。便请四棱着地全身放倒。归涅槃之大宅。统法海以为家。更无此界他方。谁分客乡流寓。竹松引畔常露本地风光。百草头边全彰脚跟大事。直得如月临秋水在处光辉。似雁过长空景沉无迹。所以道。处处真。处处真。尘尘尽是本来人。真实说时声不见。正体堂堂没却身。敢问既没却身又且如何是堂堂正体。汉地不收秦不管。倒骑驴子上杨州。

　　石雨方禅师为太常葛屺瞻居士点主。山高为笔。水长为墨。先生之风描写不及。其天道也。天何言哉。其文章也。文不加点。虽然。湖南夫子成千古。风月依稀任主张。

　　优婆夷迁化请佛事(起棺　茶炬　煅骨　入塔　撒骨　点主)

　　无用宽禅师为孔氏夫人起棺。无用之语。都无定止。觌面相逢。喝声道起。

　　为周安人起棺。本无男女相。四大假合就。现身尘世中。苦乐逆顺受。喝。跳出生死关。清风喧宇宙。

　　天隐修禅师为严道人起棺。拈拄杖击棺云。迷从旷劫直至而今。舍身受身轮回虚幻。你若者里荐得。业障如山一击分明百杂碎。真性如海片时返照万缘空。其或未然。再听古佛偈云。假借四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭。既然如是。出门一句作么生道。以拄杖指云。薰风自南来。且归林下去。

　　元叟端禅师为聚净人下火。不是风动。不是幡动。此是卢行者坐断人舌头底句。直下如大火聚。近之则燎却面门。

　　高峰妙禅师为志足净人火。生不足。死有余。灰飞烟灭露全躯。便恁么。有何拘。六月炎炎火一炉。

　　为志明道人火。只遮一着子。今古无传授。惟有明道人。始终能保守。铁牛火里翻筋斗。

　　无用宽禅师为慈山道人火。击破死关。通身畅快。哮吼一声。威音劫外。掷火云。山头火发。一彩两赛。

　　为慈发净人火。水底火发烧虚空。大地山河一梦中。便向机先身得脱。南山石虎咬清风。

　　为王氏慈道人火。东村王大嫂。和州买栲栳。火急走家来。一觉不知晓。掷火云。烧了。

　　箬庵问禅师为行珠优婆夷火。摩尼久埋没。今朝光始灿。烁破太虚空。冰河发火?。荐不荐。试入红炉重煅炼。

　　高峰妙禅师为智藏净人煅骨。一大藏教。全体是火。若有岭南灵骨。便好赤身担荷。虽然。更入红炉重煅过。

　　古梅友禅师为荣道者入塔。灰飞大野。骨节还山。爆地一声。始到牢关。荣道者。一点灵光非内外。浮屠空锁白云间。

　　石雨方禅师为法雷送母净缘入塔。白云无迹。绿水有源。二俱不住。谁是净缘。会得者男相女相悉归安养。不会者无缝塔里暂尔偷安。且道无缝塔又如何偷安。昨夜花枝零落尽。晓来依旧北风寒。

　　无用宽禅师为慈清道人撒骨。一生一死孰能分。骨节腾光耀顶门。撒向洪波深水里。好似从前都不曾。

　　箬庵问禅师吴白涵居士请为太夫人点主。师拈笔云。大众会么。此是从上若佛若祖不断底血脉。天人群生类皆承此恩力。今日奉为吴母蒋太孺人当阳点出。普令令子贤孙各知所自。现前一众共彻未见未闻一断奇特大事。乃点主云。一叶花敷金色界。万山云拱玉楼台。

　　建楞严会提纲(安居前)

　　净因成禅师楞严会上堂。拈拄杖曰。清净本然。云何忽生山河大地。看看。富楼那穿过释迦老子鼻孔。释迦老子钻破虚空肚皮。且道山河大地在甚么处。掷下拄杖召大众曰。虚空翻筋斗。向新罗国里去也。是你诸人。切忌认叶止啼刻舟寻剑。

　　龙翔圭禅师建会上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。落花有意随流水。流水无情恋落花。诸可还者自然非汝。不汝还者非汝而谁。长恨春归无觅处。不知转入此中来。喝一喝曰。三十年后莫道能仁教坏人家男女。

　　净慈象禅师建会上堂。古者道。一翳在眼。空花乱坠。拈拄杖曰。净慈拈起拄杖。岂不是一翳在眼。百千诸佛总在拄杖头现丈六紫磨金色之身。乘其国土游历十方。说一切法度一切众。岂不是空花乱坠。即今莫有向拄杖未拈已前坐断得么。出来与净慈相见。如无。切忌向空本无花眼本无翳处着到。蓦掷拄杖下座。

　　列祖提纲录卷第三十五