•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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目 录


大正藏第 18 册 No. 0882 佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十一

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译

  大曼拏罗广大仪轨分第十八

  尔时世尊。复入一切如来法三昧出生加持三摩地。说此最上自心大明曰。

  唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(一句)葛哩摩(二合引)屹哩(二合)吽(引)(二)

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。说此自部羯磨出生最上自心大明曰。

  唵(引)吽(引)祢(一句)

  尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说此最上自心大明曰。

  唵(引)啰怛那(二合)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

  尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说此最上自心大明曰。

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩弥(二合引)吽(引一句)

  尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说此最上自心大明曰。

  唵(引)尾说葛哩弥(二合引)吽(引一句)

  尔时圣观自在菩萨摩诃萨。说此自部羯磨曼拏罗颂曰。

  我今次第当演说  最上羯磨曼拏罗
  其相犹如金刚界  莲华羯磨故此说
  依大曼拏罗法用  如次抨诸曼拏罗
  于佛周匝诸分位  画执莲华为标帜

  此等大明曰。

  唵(引)钵讷摩(二合)部(引)哩尼吽(引一句)

  唵(引)尾说葛哩弥(二合引)说哩吽(引一句)

  唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐带(引)说哩也(二合句)毗尸(引)哥(一句)钵讷摩(二合)尾祢曳(二合引)吽(引)(二)

  唵(引)达哩摩(二合)葛哩弥(二合引)说哩(一引)倪也(二合引)那布(引)惹(引)三摩曳(引)吽(引)(二)

  唵(引)阿谟(引)伽葛哩弥(二合引)说哩吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)没提(引)吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)嚩日哩(二合)尼吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)哥(引)弥你(一句)摩(引)啰拏布(引)惹(引)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引)(二)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)睹瑟致(二合)吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)勃哩(二合)酤胝吽(引)怛啰(二合一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)苏(引)哩曳(二合引)吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)特嚩(二合)?(引)吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)贺(引)西(引)郝(一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)多(引)哩(引)吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)酤摩(引)哩吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)那(引)啰(引)野尼吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)没啰(二合引)吽弥(二合引)吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)涅哩(二合)怛曳(二合引)说哩吽(引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)葛哩摩(二合)荦叉(引)三摩曳(引)吽(引一句)

  唵(引)摩贺(引)钵啰(二合)赞尼伽(引)底你(一句)钵讷摩(二合)能瑟吒啰(三合引)葛哩摩(二合)葛哩吽(引)(二)

  唵(引)葛哩摩(二合)母瑟致(二合)伽(引)怛野吽(引一句)

  唵(引)啰底布(引)?(引)吽(引)?(一句)

  唵(引)阿毗尸(引)哥布(引)?(引)吽(引)呼(引一句)

  唵(引)诣(引)多布(引)?(引)吽(引)驮(一句)

  唵(引)涅哩(二合)爹布(引)?(引)吽(引)嚩(一句)

  唵(引)度(引)波布(引)?(引)吽(引)恶(一句)

  唵(引)补瑟波(二合)布(引)?(引)吽(引)怛啰(二合一句)

  唵(引)阿路(引)哥布(引)?(引)吽(引)提(一句)

  唵(引)巘驮布(引)?(引)吽(引)鑁(一句)

  唵(引)喝野屹哩(二合引)吠(引一句)阿(引)那野吽(引)?(二)

  唵(引)阿谟(引)伽播(引)舍骨噜(二合引)提(引一句)闭拏野吽(引)发吒(半音二)

  唵(引)钵讷摩(二合)商葛罗满提(引)吽(引)发吒(半音一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)健吒(引)吠(引)舍野吽(引)发吒(半音一句)

  复次此曼拏罗中所有钩召等法。皆依广大仪轨作已。如其所说。引弟子入曼拏罗。谓弟子言。善男子汝不应以此秘密法辄为人说。无令堕于大地狱中。

  然后为其教授智所出生忏悔智法。

  所有观自在大印  妙等引心当观想
  依法忏悔诸罪愆  速得一切罪清净
  胜三昧耶印相合  观自在尊三摩地
  一切无间重罪愆  依法忏悔悉清净
  观自在尊三摩地  妙等引心当观想
  依法忏悔诸罪愆  彼一切罪皆散坏
  所有羯磨印次第  依法若能正一结
  一切业障忏悔时  得一切业皆清净

  此等大明曰。

  唵(引)萨哩嚩(二合)播(引)波尾输(引)达那(一句)摩贺(引)钵讷摩(二合)(二)

  唵(引)萨哩嚩(二合引)难多哩也(二合)尾输(引)达哥(一句)摩贺(引)三摩野钵讷弥(二合引)(二)

  唵(引)萨哩嚩(二合)播(引)波钵啰(二合)那(引)舍那(一句)达哩摩(二合)钵讷摩(二合)(二)

  唵(引)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合引)嚩啰拏尾输(引)达哥(一句)葛哩摩(二合)钵讷摩(二合)(二)

  次当教授尽业障智法。

  所有观自在大印  妙等引心当观想
  秫?秫?此称时  一切业障皆清净
  当结羯磨三昧印  观自在尊三摩地
  没?没?此转时  一切业障皆清净
  观自在尊妙等至  观想彼尊正法印
  提提提提此说时  一切业障皆清净
  次当遍结羯磨印  观自在尊三摩地
  呬呬呬呬合称时  一切业障皆清净

  此等大明曰。

  唵(引)播(引)波刹野钵讷摩(二合一句)

  唵(引)阿(引)嚩啰拏刹野钵讷摩(二合一句)

  唵(引)你(引)嚩啰拏刹野钵讷摩(二合一句)

  唵(引)葛哩摩(二合)刹野钵讷摩(二合一句)

  次当教授一切如来供养智法。

  所有观自在大印  妙等引心依法结
  唵唵唵唵此称时  能转一切供养事
  当结最胜三昧印  观自在尊三摩地
  部哩部哩部哩部  称已得诸佛供养
  观自在尊妙等至  净法莲华当观想
  系系系系合称时  彼得一切佛供养
  莲华羯磨所成印  住等引心依法结
  吠吠吠吠此称时  彼得一切佛供养

  此等大明曰。

  唵(引)唵(引)哥(引)啰摩贺(引)钵讷摩(二合一句)

  唵(引)部(引)哥(引)啰三摩野钵讷摩(二合一句)

  唵(引)系(引)哥(引)啰达哩摩(二合)钵讷摩(二合一句)

  唵(引)际(引)哥(引)啰葛哩摩(二合)钵讷摩(二合一句)

  次当教授成就智法。

  结彼观自在大印  住等引心称纥哩
  纥哩纥哩纥哩字  即得观自在成就
  观自在尊三摩地  结三昧印称室哩
  室哩室哩室哩字  称已即得胜成就
  观想观自在等至  妙等引心称狄俱
  狄俱狄俱狄俱字  莲华忿怒得成就
  彼羯磨印相合故  大莲华成而善妙
  悉悉悉悉合称时  即得一切悉地法

  此等大明曰。

  唵(引)系(引)悉?(一句)

  唵(引)室哩(二合)悉?(一句)

  唵(引)狄俱(半音)悉?(一句)

  唵(引)悉悉?(一句)

  次当教授羯磨秘密印智法。

  观自在尊妙等至  一切善爱者爱乐
  阿呼苏珂此称时  彼得一切佛供养
  观自在尊妙等至  一切善爱者喜爱
  称必哩曳必哩曳  彼得诸佛常爱乐
  观自在尊妙等至  一切善爱者悦乐
  阿呼啰帝此称时  彼常获得妙乐事
  观自在尊妙等至  一切善爱者悦泽
  苏珂苏珂此称时  彼得快乐不散坏

  此等大明曰。

  唵(引)萨哩嚩(二合)布(引)惹(引)钵啰(二合)嚩哩多(二合)那钵讷摩(二合一句)

  唵(引)必哩(二合)底葛啰钵讷摩(二合)呼(引一句)

  唵(引)啰底钵啰(二合)嚩哩多(二合)那钵讷摩(二合一句)

  唵(引)摩贺(引)苏珂钵讷摩(二合)捺哩(二合)茶㰠(一句)

  次当教授羯磨大印。如教所说当紧密合掌成三昧印。然后作金刚事业。依曼拏罗法用。于一切处以此印安布。次当称怛啰字。即成莲华部羯磨法印。所有羯磨三昧法。坚固作已。彼羯磨印即得成就。

  尔时世尊。复入金刚法三昧印加持三摩地。说此自印大明曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)达哩摩(二合)钵讷摩(二合)吽(引一句)

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)剂(引一句)

  尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)末酤胝(引)吽(引一句)

  尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。

  唵(引)达哩摩(二合)钵讷弥(二合引)提(引一句)

  尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。

  唵(引)萨哩嚩(二合)目契吽(引一句)

  尔时圣观自在菩萨摩诃萨。说此四印曼拏罗颂曰。

  我今次第当演说  最上四印曼拏罗
  其相犹如金刚界  大曼拏罗等无异
  四印曼拏罗中间  依法安布佛形像
  彼尊周匝诸分位  当画金刚莲华等

  此曼拏罗中所有钩召等法。悉依广大仪轨作已。如其所说。引弟子入曼拏罗。谓弟子言。汝不应以此秘密法辄为人说。无令受于极大苦恼夭趣命终。

  然后教授智出生法。

  二手执持妙莲华  一心遍取华妙香
  以此妙香普供养  供已速得佛成就
  宝冠中有佛形像  妙等引心安布已
  为起世间敬爱因  现高举相而顺动
  莲华莲华大影像  三摩地心所作已
  如教安坐依法仪  意想杀害诸魔恶
  四门遍设于莲华  依法作已手中持
  执已遍作警悟时  如教复作旋转事

  此等大明曰。

  唵(引)囐驮布(引)惹(引)屹啰(二合)娑(引)达野纥哩(二合引一句)

  唵(引)钵讷摩(二合)末酤吒怛他(引)誐多(一句)嚩尸(引)酤噜萨哩网(二合引)(二)路(引)计(引)说啰那毗尸(引)哥三摩野呼(引)(三)

  唵(引)钵讷摩(二合)钵讷摩(二合一句)摩(引)啰野萨哩嚩(二合)钵啰(二合)爹哩体(二合引)三摩(引)地倪也(二合引)那吠(引)俱(半音二)

  唵(引)尾说钵讷摩(二合一句)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)葛噜婆嚩(二合)罗梨卢梨卢梨吽(引)发吒(半音三)

  次当教授秘密印智法。

  随彼爱乐一切事  此三昧能作成就
  此印能令难成法  于刹那间得成就

  此三昧大明曰。

  唵(引)娑(引)达野钵讷摩(二合一句)啰(引)誐三摩野恶(二)

  次当教结此部大印等一切印相。

  尔时圣观自在菩萨摩诃萨。说此调伏一切世间大明曰。

  唵(引)萨哩嚩(二合)惹誐讷尾(二合)那野(一句)摩贺(引)萨埵(引)誐蹉尸(引)竭囕(二合)(二)吠(引)说噜(引)必野(二合)三捺哩舍(二合)野(三)摩摩左萨哩嚩(二合)悉驮野钵啰(二合)野蹉纥哩(二合)(四)

  说是大明已。即说调伏一切世间曼拏罗颂曰。

  我今次第当演说  调伏世间曼拏罗
  依大曼拏罗法用  外曼拏罗应遍画
  彼中宫位安莲华  亦然依法周遍画
  而诸莲华悉开敷  是华复具种种色

  此曼拏罗中所有诸法用引入仪轨等。皆如广大仪轨所说。

  次当教授调伏一切世间智法。

  此曼拏罗遍画已  当知善调伏世间
  依法观想大印成  持巧业尊等无异

  次当教授调伏世间秘密印智法。

  所有众色三摩地  妙等引心当观想
  莲华金刚杵合时  曼拏罗法得成就

  然后教授结彼大印等诸印相。此中所有诸成就法㡧像法等。皆依一印曼拏罗法用所作成就仪轨。

  尔时一切如来又复云集。咸共称赞圣观自在菩萨摩诃萨。颂曰。

  金刚萨埵善哉者  金刚大宝复善哉
  善哉金刚妙法门  善哉金刚胜羯磨
  能善宣说此正法  无上金刚秘密乘
  一切如来秘密门  大乘现证法中摄

  一切义成就大曼拏罗广大仪轨分第十九

  尔时一切如来又复云集。咸共称赞已。得一切如来灌顶宝者。执金刚尊圣虚空藏菩萨摩诃萨一百八名。而伸劝请颂曰。

  虚空藏尊利有情  摩诃萨埵大光耀
  大宝复为妙胜宝  稽首归命金刚宝
  得灌顶者大宝主  广大清净大善妙
  觉智大宝清净身  稽首归命宝中宝
  虚空虚空所出生  一切虚空大虚空
  即虚空界具诸愿  稽首归命诸胜愿
  宝中出生宝毫相  即佛毫相妙如来
  一切上妙一切宝  稽首归命宝所作
  妙宝胜宝复宝勇  亦复为诸如来宝
  是大虚空最上宝  稽首归命等虚空
  殊妙庄严大严丽  众庄严相妙严者
  净利清净利有情  稽首归命布施行
  最上清净妙法宝  如来复为僧伽宝
  大灌顶者利世间  稽首归命第一义
  布施广施最上施  善舍胜舍能舍者
  利诸有情普利已  稽首大利善利益
  如意宝王大威光  布施波罗蜜多理
  是即如来大勇猛  稽首归命一切觉
  是即如来大珍宝  是即如来大光明
  是即如来大宝幢  稽首归命大笑相
  如来最上灌顶者  自灌顶者复大尊
  世间胜妙世间尊  稽首归命世间日
  宝中极上复极上  众宝庄严诸宝事
  为宝世间大世间  稽首归命宝名称
  为妙宝勇复宝越  摩尼金刚摩尼德
  胜妙光明宝照耀  稽首归命一切宝
  大身宝杖宝自在  能满一切誓愿者
  已得一切意乐圆  稽首归命众宝聚
  尽有顶际大威力  能施诸愿大誓愿
  一切具足大吉祥  稽首归命金刚藏
  已受诸佛灌顶者  汝寂静尊百八名
  若人称赞及受持  彼得刹那灭诸罪
  我今劝请汝宝主  善说自尊宝财藏
  诸佛灌顶最上尊  真实出生秘密部

  尔时圣虚空藏菩萨摩诃萨。闻诸如来劝请语已。即说一切如来灌顶三昧大明曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引一句)

  尔时世尊大毗卢遮那如来。说此摩尼宝三昧最上大明曰。

  唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)舍(引)波哩布(引)啰拏(一句)摩贺(引)啰怛那(二合)吽(引)(二)

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。说此自部出生最上大明曰。

  唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引一句)

  尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说此自部最上大明曰。

  唵(引)摩尼吽(引一句)

  尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说此自部出生最上大明曰。

  唵(引)钵讷摩(二合)纥哩(二合引一句)

  尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说此自部最上大明曰。

  唵(引)尾说啰怛那(二合)吽(引一句)

  尔时圣虚空藏菩萨摩诃萨。即入一切如来灌顶宝三摩地。如是入已。周遍从彼如来心中。出现金刚摩尼宝相。广大光明普遍照耀一切世界。以一切如来灌顶法。普为一切有情作灌顶已。复聚为一体。其光旋复入具德虚空藏菩萨摩诃萨心。然后即从虚空藏菩萨摩诃萨心。出现具德金刚手尊。周遍具有炽盛光藏。众色金刚大摩尼宝。灌顶宝等妙庄严具。庄严其身。执大金刚净摩尼宝标帜印契。出现如是大菩萨身已。广为一切世界一切有情。雨大珍宝等。出生诸义利。普令一切悉欢喜已。其所现身还复世尊大毗卢遮那如来。周匝金刚界大曼拏罗相应月轮中。依止而住。说此颂曰。

  大哉一切正觉尊  一切真实珍宝藏
  汝此金刚宝部中  出生世间诸义利

  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十一