•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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大正藏第 18 册 No. 0878 金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文

  No. 878 [cf. No. 879]

  金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

  初礼请佛梵叹依常。

  南谟常住三世净妙法身金刚界大悲毗卢遮那佛。

  南谟金刚坚固自性身阿閦佛。

  南谟福德庄严聚身宝生佛。

  南谟受用智慧身阿弥陀佛。

  南谟作变化身不空成就佛。

  南谟大圆镜智金刚波罗蜜出生。尽虚空遍法界尘刹波罗蜜等一切诸佛。

  南谟平等性智宝波罗蜜出生。尽虚空遍法界尘刹波罗蜜等一切诸佛。

  南谟妙观察智法波罗蜜出生。尽虚空遍法界尘刹波罗蜜等一切诸佛。

  南谟成所作智羯磨波罗蜜出生。尽虚空遍法界尘刹波罗蜜等一切诸佛。

  南谟一切如来菩提心金刚萨埵等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来菩提心金刚王等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来菩提心金刚爱等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来菩提心金刚喜等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来福德聚金刚宝等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来福德聚金刚光等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来福德聚金刚幢等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来福德聚金刚笑等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来智慧门金刚法等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来智慧门金刚利等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来智慧门金刚因等。尽虚空遍法界同一体性金刚界生身一切诸佛。

  南谟一切如来智慧门金刚语等。尽虚空遍法界同一体性金刚生身一切诸佛。

  南谟一切如来大精进金刚业等。尽虚空遍法界同一体性金刚生身一切诸佛。

  南谟一切如来大精进金刚护等。尽虚空遍法界同一体性金刚生身一切诸佛。

  南谟一切如来大精进金刚牙等。尽虚空遍法界同一体性金刚生身一切诸佛。

  南谟一切如来大精进金刚拳等。尽虚空遍法界同一体性金刚生身一切诸佛。

  南谟一切如来适悦心金刚嬉戏等。尽虚空遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。

  南谟一切如来大觉分金刚鬘等。尽虚空遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。

  南谟一切如来妙法音金刚歌等。尽虚空遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。

  南谟一切如来神通业金刚舞等。尽虚空遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。

  南谟一切如来真如熏金刚焚香等。尽虚空遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。

  南谟一切如来胜庄严金刚花等。尽虚空遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨等。

  南谟一切如来常普照金刚灯等。尽虚空遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨等。

  南谟一切如来常供养金刚涂香等。尽虚空遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨等。

  南谟一切如来四摄智金刚钩菩萨等。尽虚空遍法界一切成办菩萨摩诃萨。

  南谟一切如来善巧智金刚索菩萨等。尽虚空遍法界一切奉教菩萨摩诃萨。

  南谟一切如来坚固智金刚锁菩萨等。尽虚空遍法界一切使者菩萨摩诃萨。

  南谟一切如来欢乐智金刚铃菩萨等。尽虚空遍法界一切随顺菩萨摩诃萨。

  如上金刚界大曼茶罗三十七尊。并是法佛现证菩提内眷属。毗卢遮那互体。

  南谟尽十方莲花藏世界海不可说不可说微尘刹土海会中。常住三世平等一切三宝。普为五类诸天世主九际出世父母诸善知识道场施主。尽无余界有情并愿断除诸障归命忏悔 至心忏悔。

  无始轮回诸有中  身口意业所生罪
  如佛菩萨所忏悔  我今陈忏亦如是

  忏悔已至心归命顶礼大悲毗卢遮那佛 至心随喜。

  又应深发欢喜心  随喜一切福智聚
  诸佛菩萨行愿中  金刚三业所生福
  缘觉声闻及有情  所集善根尽随喜

  随喜已至心归命顶礼大悲卢遮那佛 至心劝请。

  复观诸佛坐道树  己身各请转法轮
  一切世灯坐道场  觉眼开敷照三有
  所有如来三界主  临般无余涅槃者
  我皆劝请令久住  不舍悲愿救世间

  劝请已至心归命顶礼大悲毗卢遮那佛 至心回向。

  忏悔随喜劝请福  愿我不失菩提心
  诸佛菩萨妙众中  常为善友不厌舍
  远离八难生无难  宿命住智相严身
  远离愚迷具悲智  悉能满足波罗蜜
  富乐丰饶生胜族  眷属广多恒炽盛
  四无碍辩十自在  六通诸禅悉圆满
  如金刚幢及普贤  愿赞回向亦如是

  回向发愿已至心归命顶礼大悲毗卢遮那佛。

  已下次第如常。

  白众等各念此时清净偈。

  诸法如影像  清净无瑕秽
  取说不可得  皆从因业生

  金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文

  亦名三十七尊礼忏文。