卍新续藏第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪

大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第九

　　唐　兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录

　　宋　苍山载光寺沙门普瑞补注

　　明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正

　　鸡山寂光寺沙门读彻参阅

　　天台习教观沙门正止治定

　　第九晌

　　一切恭敬敬礼无尽三宝。

　　是诸众等人各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云遍满十方界。种种色璎珞。种种色宝冠。种种色妙鬘。种种色衣服。种种色法衣。种种色严具。种种色宝华。种种色妙香。种种色涂香。种种色末香。种种色楼阁。种种色宝盖。种种色幢幡。种种色音乐。彼声美妙歌咏佛法。乃至种种资具悉遍一切众生处。充满一切佛刹道场。普遍供养一切诸佛。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广于无边界。无量无尽。愿作佛事。

　　供养已。一切恭敬。

　　次奉施宝错

　　宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜
　　出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献

　　唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩?啰悉发啰捺萨麻英吽

　　宝错经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。

　　唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

　　次不空摩尼印咒

　　唵哑摩遏布[口*(椔-田+夕)]麻祢巴能麻末?呤怛达遏怛眉浪鸡碇萨慢怛不啰萨啰吽

　　梵音赞佛

　　诸佛广大音　　法界靡不闻　　菩萨能了知
　　善入音声海　　劫海演妙音　　其音等无别
　　智周三世者　　入彼音声智　　众生所有音
　　及佛自在声　　获得音声智　　一切皆能了

　　直言赞佛

　　如来色形诸相等　　一切世间莫能测
　　亿那由劫共思量　　色相威德转无边
　　如来非以相为体　　但是无相寂灭法
　　身相威仪悉具足　　世间随乐皆得见
　　佛法微妙难可量　　一切言说莫能及
　　非是和合非不合　　体性寂灭无诸相
　　佛身无生超戏论　　非是蕴聚差别法
　　得自在力决定见　　所行无畏离言道南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虚空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众南无大方广佛华严经普贤三昧品法门

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　普贤三昧品第三

　　初普贤三昧分

　　经云。尔时普贤菩萨(至)毗卢遮那如来藏身三昧。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　二诸佛共加分

　　经云。尔时一一普贤菩萨(至)为十方佛之所摩顶。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　三教主起定分

　　经云。尔时普贤菩萨(至)一一尘中悉亦如是。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　四现相庄严分

　　经云。尔时十方一切世界海(至)十方摩尼王云。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　五毛光赞德分

　　经云。普雨如是十种(至)佛光云中赞功德。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　六大众赞请分

　　经云。尔时一切菩萨众(至)一切诸佛皆随喜。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无如来面前坐莲华藏师子之座依佛神力入毗卢遮那如来藏身三昧普贤菩萨摩诃萨南无如是尽法界虚空界十方三世微细无碍广大光明佛眼所见佛力能至佛身所现一切刹土中一切普贤菩萨摩诃萨南无如是等不可说佛刹微尘数华藏世界海佛刹微尘数一一刹中有世界海微尘数诸佛一一佛前有世界海微尘数一切普贤菩萨摩诃萨至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众南无大方广佛华严经中世界成就品法门

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　世界成就品第四

　　初神力遍观分

　　经云。尔时普贤菩萨(至)无能毁坏不可思议。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　二许说分齐分

　　经云。如是等一切法。我当承佛神力。及一切如来威神力故。具足宣说。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　三说所成益分

　　经云。为令众生入佛智慧海(至)安住普贤愿海中故。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　四赞胜诫听分

　　经云。是时普贤菩萨(至)是佛所行应谛听。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　五正陈本义分(又十)

　　经云。尔时普贤菩萨(至)诸佛已说现说当说。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○一起具因缘

　　经云。诸佛子。略说以十种因缘(至)此是毗卢所严净。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○二所依住(染净融也)

　　经云。尔时普贤菩萨(至)广大业力之所持。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○三分别形状(染净俱提)

　　经云。尔时普贤菩萨(至)毗卢遮那法如是。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○四体性差别

　　经云。尔时普贤菩萨(至)愿力所庄严一切皆殊妙。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○五宝等庄严

　　经云。尔时普贤菩萨(至)一切处中皆显现。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○六无有垢秽(惟依净也)

　　经云。尔时普贤菩萨(至)国土无边悉清净。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无一毛孔中有难思刹等微尘数种种不同一一尘中与众说法毗卢遮那道场一切海众南无一微尘中有大小刹种种差别如微尘数平恒高低各各不同周遍处说法毗卢遮那道场一切海众南无一切刹土所有微尘一一尘中皆悉能入为诸众生起大神变毗卢遮那道场一切海众南无佛光照耀摩尼光体彼中悉现各起神力诸佛道场一切海众南无三世所有如来神通现诸刹海一一事中诸佛道场一切海众南无一切事中等诸佛数遍满世间为调伏故起大神变无量诸佛道场一切海众南无净光为体依光明住光云庄饰悉共游戏一切菩萨海众南无不可说佛刹微尘数等华藏刹海遍满一切菩萨海众至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　○七佛出差别

　　经云。尔时普贤菩萨(至)一切国土皆周遍。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○八劫住长短(彼因住时分)

　　经云。尔时普贤菩萨(至)以一方便皆清净。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○九随业转变

　　经云。尔时普贤菩萨(至)是时诸刹海一切普清净。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　○十无差别

　　经云。尔时普贤菩萨(至)以愿力故遍世间。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无诸佛法身不可思议无色无形亦无影像为诸众生现众多相随心所乐皆悉令见现大小身一切诸佛南无或为众生现于短寿或无量劫现住长寿法身常遍十方随时出现世界一切诸佛南无若或十方不可思议有诸刹海悉能严净或唯能严净一刹土彼一一示现悉皆无余一切诸佛南无随众生心种种难思示现乘法或复宣说一乘法轮一中示现无量方便一切诸佛南无或亦自然成等正觉微少众生令住佛道或有唯一念之间悉能开悟无数迷众一切诸佛南无一切世界皆悉应现种种方便化度群生身毛孔中出现化云无量无边一切诸佛南无或有语言皆悉周遍随其意乐演说妙法不可思议诸大劫中调伏无量众生海一切诸佛南无或有无量庄严刹土清净众会安隐趺坐如云悉聚彼中安居十方刹海无不周遍一切诸佛南无诸佛方便不可思议随众生心悉现其前遍住种种庄严刹土一切刹土悉皆周遍一切诸佛南无十方刹海或刹土中住尘数劫或于一劫或无数劫以大愿力种种不同一切诸佛南无现不思议神通力即时遍净一切刹一切诸佛南无庄严刹海皆悉具足心意清净一切殊胜出现世间一切诸佛南无庄严刹海一切皆灭众生共器世界成染入于涅槃一切诸佛南无清净刹海一一尘中如微尘数如云悉聚普贤位中一切菩萨摩诃萨南无见劫差别庄严不异不往十方又无量意九地位中一切菩萨摩诃萨南无依刹海心住劫常净悉起大心无量众生初地位中一切菩萨摩诃萨南无劫中出生随彼意乐见于净染初地之前未断障故一切信解菩萨摩诃萨南无有清净心修诸福德刹海染净悉由心造凡夫位中一切人天南无如是等华藏刹海中毗卢遮那功德王下道场众会光明名号音声法轮一不动故无异普遍尘刹海内尘佛境诸佛道场一切海众至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　次三涂八难忏悔

　　惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证明护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。违犯法律。一切罪业。发露忏悔。

　　辩意长者子所问经云。佛告辩意。复有五事行。死入地狱。亿劫乃出。何者为五。一者。不信有佛法众。而行诽谤轻毁圣道。二者。破坏佛寺尊庙。三者。四辈转相谤毁。不信殃罪无敬顺意。四者。反逆无有。上下君臣父子不相顺从。五者。当来有欲。为道者已得。为道不顺师教。而自贡高。轻慢谤师。是为五事。死入地狱。展转地狱。无有出期。罪报忏悔。

　　复有五事行。堕饿鬼中。一者。悭贪不欲布施。二者。盗窃不孝二亲。三者。愚痴无有慈心。四者。积聚财物不肯衣食。五者。不给父母兄弟妻子奴婢。是为五事。堕饿鬼中。罪报忏悔。

　　复有五事。作畜生行。堕畜生中。一者。犯戒私窃偷盗。二者。负债抵而不偿。三者。杀生以身偿之。四者。不喜听受经法。五者。常以因缘艰难。斋戒施贪。以俗为缘。是为五事。生畜生中。罪报忏悔。

　　六趣轮回经云。

　　作业皆自心　　为因驰六趣　　由三毒怖畏
　　贩卖诸物命　　养己杀于他　　当堕等活狱
　　彼寿百千岁　　加刀杖捶打　　死已更复生
　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　于父母朋属　　而生于损坏　　起妄语欺诳
　　当堕黑绳狱　　黑线絣其身　　如世间解木
　　锯发焰炽然　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　以火烧山川　　林木及原野　　烧害诸有情
　　当堕炎热狱　　火焰遍烧然　　苦叫声不绝
　　两目无有明　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　谓法说非法　　无根而诽谤　　令他生热恼
　　堕极炎热狱　　是诸罪众生　　为大火逼切
　　烧然不暂停　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　于猪羊狐兔　　及余生类等　　煞害彼无边
　　当堕众合狱　　生彼地狱已　　备受诸楚毒
　　拷掠灭还生　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　起恶身语意　　谗构相离间　　如是罪众生
　　当堕号叫狱　　复炽猛火焰　　烧然无休息
　　常发大恶声　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　若于佛法僧　　及诸贫乏者　　盗窃彼财物
　　堕大号叫狱　　为火所烧炙　　受最极热恼
　　出大猛恶声　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　于父母师长　　及有德贤者　　起增上杀害
　　定堕无间狱　　炎炽大火聚　　洞然彻骨髓
　　长时受极苦　　决定无暂乐(罪报忏悔)

　　起冤敌斗诤　　戈戟相残害　　死堕铜爪狱
　　其状极锋利　　互相而擘裂　　或变为刀杖
　　竞斫刺其身　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　强㬥侵他邑　　后堕铁刺狱　　刺长十六指
　　削肉而穿骨　　复有大铁犬　　焰牙甚可怖
　　啖顶至其踵　　受如是苦报(罪报忏悔)

　　若阴谋害他　　堕彼剑叶林　　猘狗及雕鹫
　　奔逐竞分食(罪报忏悔)

　　若劫夺他财　　当受其极苦　　常吞热铁丸
　　复灌以铜汁(罪报忏悔)

　　无辜害众生　　当堕铁鹰狱　　利爪而悖击
　　常时受苦恼(罪报忏悔)

　　若人好伤杀　　水族诸物命　　后堕镕铜河
　　为业火烧煮(罪报忏悔)

　　若自贪成事　　而掩斥他善　　堕彼铁磨狱
　　悲号无救度(罪报忏悔)

　　若人不饶益　　当受多种形　　两山夹其身
　　逼切复加楔(罪报忏悔)

　　若人说非法　　破坏于桥梁　　锋刃以为路
　　驱彼而来往(罪报忏悔)

　　以甲伤蚤虱　　堕二羺头山　　相击死还生
　　展转而受苦(罪报忏悔)

　　依止出离道　　而不护禁戒　　堕煻煨狱中
　　肢体皆消烂(罪报忏悔)

　　矫现诸威仪　　苟求邪活命　　死堕粪狱中
　　为蛆虫?食(罪报忏悔)

　　见五谷中虫　　不择而舂?　　堕铁碓狱中
　　常为彼舂捣(罪报忏悔)

　　见他苦生喜　　谄曲多疑惑　　常怀思恶心
　　作琰魔罗卒(罪报忏悔)

　　诸苦果种子　　少略而分别　　清净身语意
　　毕竟常远离(罪报忏悔)

　　若人不乐施　　复盗众饮食　　堕在瘿鬼中
　　常啖诸粪秽(罪报忏悔)

　　若有障人施　　于己物生吝　　堕针口鬼中
　　腹大常饥渴(罪报忏悔)

　　无嗣悭财物　　不舍不受用　　堕匮乏鬼中
　　得他亭残弃(罪报忏悔)

　　希望他施慧　　自少施生悔　　堕下劣鬼中
　　常食于涎唾(罪报忏悔)

　　乐闻他过失　　加恶语宣传　　堕焰口鬼中
　　长受诸苦恼(罪报忏悔)

　　好起诸斗诤　　无少慈愍心　　堕极丑鬼中
　　食蜎蠕虫类(罪报忏悔)

　　恐挟取他财　　得已或少施　　堕极丑鬼中
　　他怖获微祀(罪报忏悔)

　　若人多宴乐　　广杀诸物命　　自食复与他
　　后堕罗刹鬼(罪报忏悔)

　　于供养香华　　或嗅或私取　　由起少贪心
　　后作寻香鬼(罪报忏悔)

　　若人相崇奉　　于己有所求　　怒色希彼财
　　后作猛恶鬼(罪报忏悔)

　　若人于他娶　　常乐作媒伐　　后怀恶相离
　　死作部多鬼(罪报忏悔)

　　若人乐饮酒　　过量复颠酗　　或持劝他人
　　后作药叉鬼(罪报忏悔)

　　于父母师长　　所欲相违背　　后生药叉宫
　　勇健多卒㬥(罪报忏悔)

　　彼悭贪过失　　常生饿鬼中　　苦乐随自因
　　是故勿复造(罪报忏悔)

　　又阿含经云。世尊告诸比丘。凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知有八不闻知节人不得修行。一者。若如来出现在时。广演教法。得至涅槃如来之所。然此众生在地狱中。不闻不睹。罪报忏悔。二者。若复如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生在畜生中。不闻不睹。罪报忏悔。三者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生在饿鬼中。不闻不睹。罪报忏悔。四者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生在长寿天上。不闻不睹。罪报忏悔。五者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生在边地上。诽谤贤圣。造诸邪业。罪报忏悔。六者。复次如来出现世时。广演教法。得至涅槃。然此众生生于中国。不具六根。亦复不别善恶之法。罪报忏悔。七者。若复如来出现在时。广演教法。得至涅槃。然此众生在于中国。虽复六根完具无所缺漏。然彼众生心识邪见。无所慧解。无施亦无受者。亦无善恶之报。无今世后世。亦无父母。亦无沙门婆罗门等。成就得阿罗汉者。自身作证。而自游乐。罪报忏悔。八者。复次如来不出现世。亦复不说法。便至涅槃者。又此众生生在中国。六根完具。堪任受法。聦明高才。闻法作解。修行正见。便有物有施有受者。有善恶之报。有今世后世。亦有沙门婆罗门等。修正见取证得阿罗汉者。不闻不睹。罪报忏悔。

　　我等为无明所覆。不识三途八难罪因。今遇道场。乃能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。三途八难罪因。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海一切业报。愿皆清净。

　　次忏悔灭罪印咒

　　唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)

　　百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草
　　灭尽无有余

　　我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴
　　从身语意之所生　　一切我今皆忏悔

　　忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。

　　○(白)众等听说经中无常偈

　　始忆容颜华柳色　　谁知鬓发乱线垂
　　欲识阎王催命使　　白发来报遣君知
　　无常杀鬼难求及　　立追即去不容迟
　　眼见人人磨灭尽　　自身更得几多时

　　大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第九