卍新续藏第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪

大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第五

　　唐　兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录

　　宋　苍山载光寺沙门普瑞补注

　　明　钦褒忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正

　　鸡山寂光寺沙门读彻参阅

　　天台习教观沙门正止治定

　　第五晌

　　次法界菩提道中场主昼神等杂类诸神会

　　一切恭敬敬礼无尽三宝。

　　是诸众等人。各胡跪。严持香华。如法供养。愿此供海云遍满十方界愿阿僧祇华鬘。阿僧祇衣服。阿僧祇涂香。阿僧祇末香。阿僧祇宝盖。阿僧祇幢幡。阿僧祇音乐歌舞等充满。以此布施。愿令阿僧祇世界宝以用布施。阿僧祇世界宝象充满。七支具足。性极调顺。上立金幢。金网弥覆。种种妙宝而为庄严。以用布施。愿令阿僧祇世界宝马充满。如龙马王种种众宝庄严之具而严饰之。持用布施。愿令阿僧祇世界妓女充满。悉能敷奏种种妙音。持用布施。愿令阿僧祇世界男女充满。持用布施。愿令阿僧祇世界己身充满。发菩提心而用布施。愿令阿僧祇世界己头充满。起不放逸心而用布施。愿令阿僧祗世界己眼充满。而用布施愿。令阿僧祇世界己身肉血以骨髓充满其中。心无顾恋。持用布施。愿令阿僧祗世界自在王位克满其中。持用布施。愿令阿僧祇世界奴仆作使充满其中。持用布施。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨。贤圣海众。受此供养云。以为光明台。过于无边界无量无尽。愿作佛事。

　　供养已。一切恭敬。

　　次奉施宝错

　　宝珠自性广大海　　七宝山等最殊胜
　　出兴如斯供养云　　诸佛等处我奉献

　　唵萨㗚末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩?啰悉癹啰捺萨麻英吽

　　宝错经云。有一总持。名无量种。咒皆能成就具大功能。总持曰。

　　唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷呤[口*(椔-田+夕)]斡吽

　　次大慧施咒

　　唵捺麻(紧)萨㗚末(二合)怛达(引)遏怛哑斡浪鸡碇三末(重)啰三末(重)啰吽

　　救面然鬼王经云。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养一切三宝。应当具办香华饮食。诵此陀罗尼咒。以用布施。若于饮食及香华等上。诵此咒二十一遍。于三宝处供养者。此善男子善女人等得诸天胜妙之身。又成就具足最上供养。又如诸佛国土。尊重赞叹三宝。诸佛忆念称名。诸天拥护。余无量饿鬼并婆罗门及诸天仙处供养饮食等功德。彼经中广说。

　　梵音赞佛

　　净修诸佛力　　如应入此门　　我目甚清净
　　普见十方刹　　亦见其中佛　　菩提树下坐
　　相好庄严身　　无量众团绕　　普念诸如来
　　而亦不分别　　了知无量刹　　诸根及欲乐

　　直言赞佛

　　譬如大宝山　　饶益诸含识　　佛山亦如是
　　普益于世间　　譬如大海水　　澄净无垢浊
　　见佛亦如是　　能除诸渴爱　　譬如须弥山
　　出于大海中　　世间灯亦尔　　从于法海出
　　如海具众宝　　求者皆满足　　无师智亦然
　　见者悉开悟　　如来甚深智　　无量无有数
　　是故神通力　　示现难思议　　譬如工幻师
　　示现种种事　　佛智亦如是　　现诸自在力
　　譬如如意宝　　能满一切欲　　最胜亦复然
　　满诸清净愿　　譬如明净宝　　普照一切物
　　佛智亦如是　　普照群生身　　譬如八面宝
　　等鉴于诸方　　无碍灯亦然　　普照于法界
　　譬如水清珠　　能清诸浊水　　见佛亦复然
　　诸根悉清净南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛南无十方三世尽虚空界微尘刹土中大方广佛华严经圆满教海南无大方广佛华严经中主于行愿真理普贤菩萨摩诃萨南无大方广佛华严经中主于信解证智文殊师利菩萨摩诃萨南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨遍法界刹海微尘数菩萨一切海众南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨南无十方三世尽虚空界微尘刹土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又于法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护法国师至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　经云。复次示现宫殿主昼神(至)如是解脱华璎得。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　次法界菩提道场中主昼神众南无得普入一切世间解脱门示现宫殿主昼神南无得普观察一切众生皆利益令欢喜满足解脱门发起慧香主昼神南无得能放无边可爱乐法光明解脱门乐胜庄严主昼神南无得开发无边众生清净信解心解脱门华香妙光主昼神南无得积集庄严普光明力解脱门普集妙药主昼神南无得普开悟一切苦乐众生皆令得法乐解脱门乐作喜目主昼神南无得十方法界差别身解脱门观方普现主昼神南无得救护一切众生令安乐解脱门大悲威力主昼神南无得普生喜足功德力解脱门善根光照主昼神南无得声称普闻众生见者皆获益解脱门妙华璎珞主昼神南无如是等而为上首。其数无量。一切主昼神。

　　十方尽归命　　灭罪生净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　经云。复次普德净光主夜神(至)此现福神之所入。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　次法界菩提道场中主夜神众南无得寂静禅定乐大勇健解脱门普德净光主夜神南无得广大清净可爱乐功德相解脱门喜眼观世主夜神南无得普现世间调伏众生解脱门护世精气主夜神南无得积集广大欢喜心解脱门寂静海音主夜神南无得甚深自在悦意言音解脱门普现吉祥主夜神南无得光明满足广大欢喜藏解脱门普发树华主夜神南无得开悟众生令成熟善根解脱门平等护育主夜神南无得救护众生无边慈解脱门游戏快乐主夜神南无得普现庄严大悲门解脱门诸根常喜主夜神南无得普使一切众生所乐满足解脱门示现净福主夜神南无如是等而为上首。其数无量。一切主夜神。

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　经云。复次遍住一切主方神(至)此遍游神之解脱。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　次法界菩提道场中主方神众南无得普救护力解脱门遍住一切主方神南无得成办化一切众生神通业解脱门普现光明主方神南无得破一切暗障生喜乐大光明解脱门光行庄严主方神南无得普现一切处不唐劳解脱门周行不碍主方神南无得示现等一切众生数名号发生功德解脱门永断迷惑主方神南无得恒发妙音令听者皆欢喜解脱门遍游净空主方神南无得如龙普雨令众生欢喜解脱门云幢大音主方神南无得示现一切众生业无差别自在力解脱门髻目无乱主方神南无得观察一切趣生中种种业解脱门普观世业主方神南无得所作事皆究竟生一切众生欢喜解脱门周遍游览主方神南无如是等而为上首。其数无量。一切主方神。

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　经云。复次净光普照主空神(至)普现能观察。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　次法界菩提道场中主空神众南无得普知诸趣一切众生心解脱门净光普照主空神南无得普入法界解脱门普游深广主空神南无得了达无边境界身相解脱门生吉祥风主空神南无得能除一切众生业惑障解脱门离障安住主空神南无得普观察思惟广大行海解脱门广步妙髻主空神南无得大悲光普救护一切众生厄难解脱门无碍光?主空神南无得普入一切无所著福德力解脱门无碍胜力主空神南无得能令一切众生心离诸盖清净解脱门离垢光明主空神南无得普见十方智光明解脱门深远妙音主空神南无得不动本处而普现世间解脱门光遍十方主空神南无如是等而为上首。其数无量。一切主空神。

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　经云。复次无碍光明主风神(至)此普照神之所见。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　次法界菩提道场中主风神众南无得普入佛法及一切世间解脱门无碍光明主风神南无得无量国土佛出现咸广大供养解脱门普现勇业主风神南无得以香风普灭一切众生病解脱门飘击云幢主风神南无得普生一切众生善根令摧灭重障山解脱门净光庄严主风神南无得能破无边恶魔众解脱门力能竭水主风神南无得永灭一切众生怖解脱门大声遍吼主风神南无得入一切诸法实相辩才海解脱门树杪垂髻主风神南无得调伏一切众生方便藏解脱门普行无碍主风神南无得入寂静禅定门灭极重愚痴闇解脱门种种宫殿主风神南无得随顺一切众生行无碍力解脱门大光普照主风神南无如是等而为上首。其数无量。一切主风神。

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　经云。复次普光?藏主火神(至)此震音神之所了。

　　愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

　　次法界菩提道场中主火神众南无得悉除一切世间闇解脱门普光?藏主火神南无得能息一切众生诸惑漂流热恼苦解脱门普集光幢主火神南无得无动福力大悲藏解脱门大光遍照主火神南无得观如来神通力示现无边际解脱门众妙宫殿主火神南无得光明照耀无边虚空界解脱门无尽光髻主火神南无得种种福庄严寂静光解脱门种种?眼主火神南无得能灭一切世间诸趣炽然苦解脱门十方宫殿如须弥山主火神南无得自在开悟一切世间解脱门威光自在主火神南无得永破一切愚痴执着见解脱门光照十方主火神南无得成就一切愿力大震吼解脱门雷音电光主火神南无如是等而为上首。其数无量。一切主火神。

　　十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海
　　极乐净土中

　　次偷盗罪忏悔

　　惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。一切偷盗罪业。发露忏悔。

　　夫偷盗者。智度论云。知他物生盗心。取物去离本处。物属我。是名盗。若不作。是名不盗。其余方便计较乃至手。捉未离地者。是名助盗法。财物有二种。有属他有。不漏他。取属他物。是为盗罪。属他物亦有二种。一者聚落中。二者空地。此二处物盗心取。得盗罪。若物在空地。当捡挍知。是物近谁国。是物应当有属。不应取。如毗尼中说。种种不盗。是名不盗相。问曰。不盗有何等利。答曰。人命有二种。一者内。二者外。若夺财物。是为夺外命。何以故。命依饮食衣被等故活。若劫若夺。是名夺外命。以是事故。有智之人不应劫夺。复次当自思惟。劫夺得物。以自供养。虽身充足。会亦当死。死入地狱。家室亲属虽共受乐。独自受罪。亦不能救。已得此观。应当不盗。复次是不与取有二种。一者偷。二者劫。此二共名不与取。于不与取中。盗为最重。何以故。一切人以财自活。而或穿逾盗取。是最不净。何以故。无力胜人。畏死盗取。故劫夺之中。盗为重罪。问曰。劫夺之人。今世有人赞美其健。于此劫夺。何以放舍。答曰。不与而偷盗。是不善相。劫夺之中虽有差降。俱为不善。譬如美食杂毒。恶食杂毒。美恶虽殊。杂毒不异。亦如明暗蹈火。昼夜虽异。烧足一也。今世愚人不识罪福三世果报。无仁慈心。见人能以力相侵。强夺他财。赞以为强。诸佛贤圣慈愍一切。了达三世。殃祸不朽。所以不称誉。是故知。劫盗之罪俱为不善。善人行者之所不为。如佛说。不与取有十罪。何等为十。一者。物主常嗔。二者。重疑(重罪人疑)。三者。非时行不筹量。四者。朋党恶人远离贤善。五者。破善相。六者。得罪于官。七者。财物没入。八者。种贫穷业因缘。九者。死入地狱。十者。若出为人勤苦求财。五家所共。若王若贼。若火若水。若不爱子用。乃至藏埋亦失。罪报忏悔。

　　我等为无明所覆。不识偷盗罪因。今遇道场。方乃觉知。归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华。偷盗罪业发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海偷盗重罪。愿皆清净。

　　次忏悔灭罪印咒

　　唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷[口*捺]末曰啰也莎曷(应诵三遍)

　　百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草
　　灭尽无有余

　　我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴
　　从身语意之所生　　一切我今皆忏悔

　　忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。

　　○(白)众等听说经中无常偈

　　欲洄澓所转　　中后常苦恼　　云何愚痴人
　　于欲生爱乐　　如妙色华毒　　如触猛火?
　　欲乐亦如是　　后受大苦恼　　如火益众薪
　　其?不可灭　　自他俱能烧　　欲乐亦如是

　　大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第五