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行林第三十四。

  光明真言法。
  一支度。
  注进。
  光明真言护摩一七个日支度。
  坛一面(可有炉桶)。礼盘一基(可有半灭)。胁机二脚。灯台四本。酥。蜜。名香(沈。白檀。郁金)。白布一段二丈(坦敷佛供覆料)。芥子袋。大幕一帖(可有慢代个无悬绪等)。坛供(如常)。灯油(如常)。小桶三口(各可有杓。阏伽神供等料)。折敷三枚。
  净衣(浅红色)。阿阇梨。助修二口。承仕二人。驱使四人。见了十二人(已上净衣人供如常)。
  敷设杂器等(如常)。
  右注进如件。
  保元三年四月四日行事大法师。
  阿阇梨法印。
  右支度美福门院五十日御逆修之时。法印大和尚被修支度也。
  一起首时分向方等(随法斟酌)。
  一行法。
  师传云。光明真言法。出不空罥索经第二十八卷。自件卷别本轨记出也(云云)。
  私云。师曰光明真言仪轨世有二本。其中一本三十卷○经第二十八卷清净莲花明王品略文书出。今一本者全非经。立共随圆师皆以传授。但桂林云二本仪轨不堪依凭。以彼清净莲花明王一品所说为正本书。随彼阇梨传受此品仍书出之可为本法(云云)。
  私勘秘录诸观音部。不空罥索法五之中云。不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光明真言一卷。出不空罥索经二十八不空译(贞元海仁)。有大原记。依苏悉地如具(本书也)。
  光明真言私记。
  先前方便(如常)。次佛部印明。次莲花部〃〃。次金刚部〃〃。次护身〃〃(已上如十八道)。次大护身印明(如悉地)。次结发印。
  右手作拳直舒大捐。印于顶上真言曰。
  唵苏悉地羯里娑缚诃。
  次地结(如十八道)。次金刚墙(如十八道)。次道场观(用定印)。
  楼阁中有大曼荼罗。中心有●字。字变成塔婆。塔婆变成大日如来。三部诸尊陈列围绕。
  次三力偈(普印)。次普通供养(如十八道)。次治路(如台记)。次振铃(如台记)。次送车辂。次请车辂。次奉请本尊。次臂除从魔。次示三昧耶。次金刚网。次火院。次阏伽。次花座。次善来偈(普印)。次重结大界。次涂香。次花鬘。次烧香。次饮食。次灯明。次普供养。次赞(用普印大日略赞是也)。次入三摩地(定印)。
  想心月轮上有●字。字变塔婆。塔婆变成大日(如前)。
  次根本印(二印二明有口传)。次念诵。次入三摩地。次根本印。次部母印。次五供养。次普供养。次赞(如前)。次阏伽。次振铃。次解界。次奉送。次三部被甲。次九方便。次随方回向。次下座礼佛。次堂外作善。
  承历三年九月四日于大原仙洞被记之。
  行法事。
  大原说依台藏大法。或依悉地修之(云云)。
  ム云。别轨题云毗卢舍那佛说金刚顶经光明真言(云云)。然者依金界亦无妨欤。
  唱礼事。
  同说云。八叶欤(云云)。
  私云。师说云。
  南无清净法身毗卢遮那佛。
  〃〃圆满报身卢遮那佛。
  〃〃千百亿化身释迦牟尼佛。
  〃〃半驮罗缚日尼菩萨摩诃萨。
  〃〃贺耶枳哩婆菩萨摩诃萨。
  〃〃阿谟伽播舍菩萨。
  〃〃执金刚菩萨摩诃萨。
  〃〃五大毗你耶罗惹摩诃罗惹。
  〃〃大小自在罗惹。
  〃〃三部摩诃罗惹。
  本尊事。
  同说云。师云。大日不空罥索二尊之间可用之(云云)。以不空罥索为本尊者依彼经也。但犹以大日为本尊尤可(云云)。
  持曰。唯以大日为本尊(云云)。
  三昧阿阇梨说云。大日为本尊。件大日莲花部大日也。大日三部共在之(胎藏对授记有之人不知事矣)。
  私云。三部大日事。对受记并瑜祇疏委可见之。
  佛部ソトハ出摄大轨。莲花部ソトハ印出观音轨。金刚部ソトハ印出瑜祇经(云云)。
  大原说云。光明真言经意犹谓不空罥索咒欤。故咒中有不空句莲花句等也。又犹大日真言欤。若然者观音部大日欤。只随意乐修之。或悬不空之像有何妨哉(云云)。
  私云。传闻。大原上网宇治殿御追善料被修此法。悬台藏曼荼罗(云云)。
  二印二明口传事。
  大原记云。金合二中指并竖。头相合。二头指当二中指第三节上。少不相着。二大指掌中二节相并屈入。
  私云。大原以永承四年五月十一日。于持明房受得之。私捡不空〃〃经第三说。不空〃〃根本印。与此相似耳(云云)。
  三昧阿阇梨。康平三年五月二十日。于中道房受上印记。云二头屈着二火初节(云云)。
  师曰。若胜身三昧印招以二头指着二火。初节离不离可寻之者(云云)。
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  唵阿谟伽尾嚧左曩摩贺母捺罗摩抳钵纳摩。
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  (二合)入嚩(二合)攞钵罗(二合)袜多野吽(或本加泮吒ソハヵノ句)
  又无所不至印。
  合掌头指置大指上。头柱少有峰也。明曰
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  恶尾罗吽欠。
  私云。师说云。根本印二印二明。次释迦印。左手仰掌横置心上。右手火与空相捻地直竖。水风竖少屈之立。臂向外。此说法印。
  归命(引一)婆萨嚩吃哩舍涅(入)索娜曩萨嚩达摩嚩(无钵反)始多钵罗钵(二合)钵多誐こ曩三摩ここ娑嚩贺
  不空罥索印。
  二手莲花合掌。进力禅智金刚缚。右手禅度入左席口中。即诵真言曰。
  (莲花印归命)唵阿慕伽钵啰底喝多??吽吒ソハカ。
  部母印。
  二手内缚。合二头指圆屈。禅智并密。真言。
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  唵旃拏摩诃楼沙拏吽(此真言金界也)。
  金刚手。
  五古印唯二水内相交。
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  (金印归命)嚩日啰(二合)播抳嚩日啰(二合)萨坦嚩(二合)吽
  念诵事。
  私云。师说云。大日部主部母释迦本尊。
  唵(三身时进)阿谟伽(无间无断)尾卢左曩(大日如来)摩诃(大)母捺啰(印)摩抳(宝藏)钵纳摩(二合莲花)入缚(二合)攞(光明)钵攞(二合)袜利多野(转法轮)吽(引菩提心义。亦是金刚不坏义)泮吒娑婆诃。
  成就金刚手。当坛明三部火天曜宿佛慈护。
  私云。先部母。次大日(同之)释迦金刚手。三部总咒。诸天总咒。当坛明成就部主。次又部母。
  护摩事。
  大原记云。为灭罪除病等修之时息灾法修之。为亡者钩召法修之。又除曜宿二段(云云)。
  火天段(如常)。曜宿(如常)。本尊段(以大日为本尊)。护摩咒五字明。诸尊世天(如常)。番僧后加持(同用光明真言)。
  私云。师说且附增益莲花部尊可增益之故也(云云)。
  ム云。师说支度净衣浅红色也。若依增益可用黄色。可更问之。
  护摩真言大原御说用五字明。本咒长句之故也(云云)。
  师曰。但用本真言。虽云长句不似尊胜陀罗尼等。若钵多摩之句以下可用之。
  土砂加持事。
  轨曰。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土砂一百八遍。尸陀林中亡者骸上。或散墓土。塔上边皆散之。彼所亡者。若地狱中。若饿鬼中。若修罗中。若傍生中。以一切不空如来。不空毗卢遮那如来。真言真实本愿。大灌顶光明真言。加持土砂之力。应时即得光明身。及除诸罪报。舍所共身。往于西方极乐国土。莲花化生乃至菩提更不堕落(云云)(经第二十八卷同之)。
  私云。尊胜陀罗尼亦有此功能。所行虽易能成难思大事。以思议之心勿疑。真言不思议(矣)。
  师曰。土砂置左胁机。每护摩终三时加持。立于别坛修供养法。似有其烦。若修五十日护摩者。初七日满先以少少令散墓上。结愿以后以多土沙。始自彼墓寒林之中。青冢黄坏散在尸上。悉皆散之可散法界皆救愿也。但于此事为现存人修此法者。不可有之。具可见息心抄。
  一句义。
  仪轨别本之初阿谟伽●●●者。此三身万德如来心中密言。次毗卢舍那●●●●者。此其如来真实明句言。次摩诃穆陀罗●●●●。此五智如来心中密言。次摩尼婆头摩●●●●者。四摄智菩萨等心中密言。次苏婆罗●●者。观世音菩萨心中密言。次钵攞婆利陀耶●●●●者。是三世三劫一切诸佛如来一切菩萨等心中密言。次吽婆吒●●●者。此毗卢舍那如来。无量如来大神力威猛大势力密言。破裂地狱成净土句言。次苏婆诃●●者。此证得大菩提果句言。
  一功能。
  轨云。若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬燃除灭。若有众生随处得闻此大灌顶光明真言二三七遍。经耳根者。即得除灭一切罪障(云云)。
  别本云。若有一切众生。耳闻一遍真言。此人灭除无量亿劫微细生死重罪。证得大三昧地。亦常诵持人。无量寿如来荷负令生极乐净土。具足三十二相八十庄严。速令成正觉。
  轨云。复有众生连年累月。痿黄病恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言。于病者前。一二三日每日高声诵此真言。一千八百遍。则得除灭业障病。
  别本云。此秘密真言咒。此万德无数诸佛如来心中秘密咒也。诵持此真言神咒。即万亿无数。诸佛如来欢喜。此大毗卢舍那如来。无量寿如来。两躯如来心中咒诵一遍。为诵百亿无量大乘经。百亿无量陀罗尼。百亿无量诸法门了。最此大毗卢舍那如来肝心秘密咒。三世三劫一切诸佛。由诵持此真言咒力。速得成正觉。此神咒是百亿无数诸佛如来母。百亿无数菩萨圣众母(云云)。
  又云。一切行人智常可受持。读诵此真言。一切天神地祇。一切灵鬼等。成佛因缘。
  又云。诵持此真言。常不可撰净不净。不可障滞。一切秽恶常不可间断。诵持此真言者。一切天神地祇灵鬼等。悉所欢喜。可蒙大福德故。
  又云。欲令父母灵。生极乐净土向西方。诵千遍。定生极乐净土。是故建立父母墓所。以此真言制无量寿梵字。安置父母墓所。必彼灵虽经无量无边不可思议阿僧祇劫。不堕恶道。必往生极乐净土。莲花中宝坐上成佛时。从眉间放白毫光明故。名光明真言。
  又云。若有一切女人。欲厌女身成男身。诵持此真言者。必转女身得成男身。若常读诵女人得成大梵天王。若貌形丑陋女人诵持此真言。满一万遍。必得端正形貌。为世间诸人爱敬无疑。
  又云。若有世间一切佛弟子。为免妄读妄诵罪。必诵此真言。免妄读妄诵罪。成如法清净了。
  一卷数。
  御祈所。
  奉念。
  大日如来真言。一万五千遍。
  马头观音真言。白衣观音真言。
  护卫本尊真言。光明真言。十一万五千遍。
  当坛护摩真言。不空罥索真言。
  三部总咒。火天曜宿明各。
  奉供。
  大坛供。一百五十个度。
  护摩供。诸神供。二十一个度。
  右谨依。仰旨。始自四月十一日至于今日。并五十个日夜之间。三口僧纲大法师等。相共殊致精诚勤修。上件教法奉祈。禅定女院陛下。御灭罪生善。宝寿长远之由如件。仍勤行事谨言。
  保元三年六月一日阿阇梨法印大和尚位。
  (本云)享德四年闰四月十五日于西园寺圣门院书写毕。
  行林。光明真言法。第三十三。
  里书云。
  光明真言三身印。此印说取可寻。
  虚合二水指二中指背オホへ。水指背二风オホへ。二大指二中指面间ツケヨ。是法身印。次印佛眼印。是报身也。次印左五指展心上オケ右手五指展肩アテヨ。是应身也。
  有人云。光明真言有上求下化印(云云)。可寻之。
  ●字义多多也注了。●●。破坏之义。以甘露之智力除诸障难者。又除放光。照法界除闇焚烧。恶业烦恼。●●。惊觉义。息灾成就义。一切悉地成就义。诸佛作证明之义证得菩提之义也。

  享保十三戊申年于出云寺书写校合讫。