卍新续藏第 84 册 No. 1585 续灯存稿

续灯存稿卷第五

　　明　嗣祖沙门东吴　通问　编定

　　笠泽居士华亭　施沛　汇集

　　大鉴下第二十一世之下

　　育王照禅师法嗣

　　湖州道场龙源介清禅师

　　福州长溪王氏子。得度于义兴法藏齐禅师。往育王谒寂窗入室契旨。俾为侍者复掌藏钥。出世四明寿国。迁开寿道场。上堂。三春云暮。绿暗红稀。动为境转静为法迷。不以色盖不以声骑。风前闲听杜䳌啼。上堂。终日忙。忙那事。无妨显而不露隐而不藏。大众且道如何是隐而不藏底道理。玉梅结子浮青树。石笋抽条上绿窗。

　　径山端禅师法嗣

　　杭州灵隐性原慧朗禅师

　　别号幻隐。台州黄岩人。姓项氏。母陈。依乐清宝冠寺鲁山出家。首参竺元道于仙居。继诣径山谒元叟。叟问东岭来西岭来。师指脚下草鞋曰者是三文钱买得。叟曰未在更道。师曰某甲只恁么未审和尚作么生。叟曰念汝远来放汝三十棒。师乃悟旨。久之尽其底蕴曰。才涉思惟皆为剩法。出世鄞之五峰。迁金峨。洪武五年召天下高僧建会于钟山。师与季潭泐公与焉。季奉旨住天界。师居第一座。提纲举要表率丛林。时称得体。明年举师主金山。十一年升灵隐。浴佛上堂。举药山俨禅师因遵布衲作殿主浴佛次。山问汝祇浴得者个还浴得那个么。遵曰把将那个来。山便休去。师曰。者一个。那一个。一一从头都浴过。药山布衲谩商量。仔细看来成话堕。成话堕。转誵讹。拍禅床。武林春已老。台榭绿阴多。佛诞上堂。举世尊才生下。一手指天一手指地。周行六步目顾四方曰。天上天下唯吾独尊。真成大人相。不是小儿嬉。云门曰。我当时若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。要作老胡种族。直须恁么始得。法昌曰。好一棒。太迟生。未离兜率脚跟下。好与一锥。岂到今日。虽然如是。大似贼过后张弓。将谓胡须赤。更有赤胡须。黄面老子固是末上卖俏。似乎旁若无人。云门法昌虽则见义勇为。争柰剑去久矣尔方刻舟。以拄杖画一画。召众曰。还会么。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。上堂。今朝闰五月初一。依旧日从东畔出。衲僧个个解知音。短咏长吟皆中律。梅雨晴。树阴密林下优游。何得失。无位真人赤肉团。等闲靠倒维摩诘。佛涅槃日上堂。涅槃生死等是空华。佛及众生皆为剩语。诸人到者里作么生会。良久。拍禅床。但见落华随水去。不知流出洞中春。浴佛上堂。举香严和尚曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也无。众中若有个汉出来道。长老错了也。今朝四月八是佛生日。如何举此公案。山僧只对他道。住持事繁。下座。碧峰和尚阇维。奠茶五台山。拾得来。诚非凡种。关西子没头脑。却是灵根。惟兹一盏清茶。荡涤众生热恼。只如则川抛下茶篮。仰山撼动茶树。毕竟明甚么边事。度盏曰。踏翻生死海。靠倒涅槃城。师以学者泥于知解。尝室中垂语曰。昨夜莲华峰被蜉蝣食却半边。你因甚么不知。又曰冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额是第几机。众莫有契者。无何遭诬罔之灾被逮。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞫即庑下说偈端坐而逝。时洪武十九年六月廿三日也。寿六十九坐夏五十八。

　　嘉兴府天宁楚石梵琦禅师

　　明州象山人。姓朱氏。元贞二年丙申六月丁巳母梦日堕怀而生。方襁褓有神僧摩师顶曰。此儿佛日也。他日必当振扬佛法烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙恃鞠于祖母。七岁能属句。远近号为奇童。九岁入永祚寺受业于讷翁。寻依从族祖晋翁洵于湖之崇恩。赵魏公见而器之。为鬻僧牒得度。年十六即受具戒。晋翁迁道场。师为侍者继典藏钥。一日阅楞严至缘见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏。因有省入。历览群籍恍如宿契。时元叟唱道双径。师往参叩问。如何是言发非声色前不物。叟遽曰。言发非声色前不物。速道速道。师拟进语。叟震威一喝。师愕然。会英宗召高僧金书大藏。师应诏入京。一夕睡起。闻鼓声豁然大悟汗下如雨。拊几笑曰。径山鼻孔今日入吾手矣。因成偈曰。祟天门外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。后归径山。叟为助喜处以第二座。参叩者多令就师决择。未几行宣政院稔师名。命出世海盐福臻。大历戊辰迁州之天宁。至元乙亥迁杭报国。开堂日。僧问。天垂宝盖地涌金莲。一句无私如何祝赞。师曰吾尝于此切。曰。常将日月为天眼。指出须弥作寿山。师曰三千年黄河一度清。曰。我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。且如何是法王大宝。师曰有眼者见有耳者闻。曰莫祇者便是么。师曰击碎髑髅拽脱鼻孔。曰如何受用。师曰直待雨淋头。僧礼拜。问不愁念起惟恐觉迟如何是觉。师曰牛角马角。曰如何是念。师曰四五二十也不识。问一大藏教是个切脚未审切个什么字。师曰切个不字。曰只如不字又切个什么字。师曰莫错举似人。曰谢师指示。师曰石羊头子向东看。问佛祖因缘即不问君臣庆会事如何。师曰。瑞草生嘉运。灵华结早春。曰如何是君。师曰莫触龙颜。曰如何是臣。师曰量材补职。曰如何是臣向君。师曰赤心片片。曰如何是君视臣。师曰如月入水。曰如何是君臣道合。师曰俱。问万丈寒潭彻底冰时如何。师曰阳气发来无硬地。问晷运推移日南长至阿那个是常住法。师曰冬不寒腊后看。曰教学人如何履践。师曰独木桥子。问。西天以蜡人为验。未审此间以何为验。师曰验什么碗。曰和尚岂无方便。师曰鹞子过新罗。问。一年将尽夜万里未归人。还许归去也无。师曰十里长亭五里短亭。曰与么则不归去也。师曰直须归去。曰作么生是到家一句。师曰天寒日短两人共一碗。问。观山玩水访道寻师。离此二途请师指示。师曰乱走作么。曰和尚恐某甲不实。师曰草贼大败。曰。汉地不收秦不管。夜来明月上高峰。师曰引不着。曰四月十五日结为什么人结。师曰癞马系枯桩。曰七月十五日解又为什么人解。师曰达磨来也。曰还有不在里许者么。师曰漫天网子百千重。曰本来无挂碍随处任方圆。师曰放过一着。问。日从东上月向西没。作么生是不迁义。师曰柳絮随风自西自东。曰年年是好年日日是好日。师曰瞎老婆吹火。问。护明大士未降王宫。释迦老子在什么处。师曰眨上眉毛。曰谢师答话。师曰恰值拄杖不在。问尽大地是个佛身向什么处安居禁足。师曰锦上铺华又一重。曰。竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰随语生解。问如何是先照后用。师曰。劈开太华连天色。放出黄河到海声。曰如何是先用后照。师曰。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。曰如何是照用同时。师曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照用不同时。师曰。三月懒游华下路。一家愁闭雨中门。僧礼拜。师曰更问一转岂不好。问大悲菩萨用许多手眼作什么。师曰春风不裹头。问如何是在窟师子。师曰头顶天。曰如何是出窟师子。师曰脚踏地。曰如何是哮吼师子。师曰还闻么。曰即今闻也作么生。师曰伏惟尚飨。师一日出门迎接次。僧问。开门待知识。知识不来过。不来过者是什么知识。师便不审。曰和尚见个什么。师曰好心不得好报。修佛殿次。师问掌事僧者殿是什么年中盖造。僧掴露柱曰何不祇对和尚。师曰克繇叵耐。倒来者里捋虎须。三十棒一棒也不恕。僧曰容某甲申说。便礼拜。师曰且放过一着。师一日芟草次。僧问有根草任和尚芟。无根草作么生芟。师锄地一下。僧便放身倒。师曰。诸方火葬我者里活埋。僧起走。师呵呵大笑。师在凤山。一日入省次。高右丞问。禅分五派教列三乘。教则不问。如何是禅。师曰正值岁朝公宴。丞曰。达磨西来。不立文字直指人心见性成佛。佛在什么处。师曰。管弦杂沓。朱紫荧煌。丞曰莫便是和尚见处么。师曰不敢。丞曰容在别日说话。师诺诺。一日座主参。师问讲甚么经。主曰法华。师曰经中道是真精进是名真法供养如来是否。曰是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问如何是真法。师曰汝岂不从天台来。主曰是。师曰。天台山高一万八千丈。顶上着得几人。主无语。师曰吃茶去。师一日入园问园头瓜熟也未。头曰熟来久矣。师曰甜瓜摘一颗来。头取瓜呈曰大刀三十口。师曰饱丛林。上堂。未离兜率已降皇宫。未出母胎度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性举古举今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻今日不是尽法。无民打头不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝后日大有事在。上堂。岩头道须是一一从自己胸中流出与我盖天盖地去。恁么道被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫相去多少。待你出窖来却向你道。上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。上堂。米里有虫。麦里有面。厨库僧堂山门佛殿。盏子扑落地。楪子成七片。上堂。若论生佛未具以前一段大事。只在诸人脚跟下。动便踏着。只是不知起处。你道从甚么处起。掀翻四大海。踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见东山演祖曰。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐青黄赤白一一见了。仔细看来。元来青布幕里有人。山僧忍俊不禁乃问长史高姓。他道老和尚看便了。问什么姓。师曰。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成。上堂。眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿。上堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非九。夜来空手把锄头。天明面南看北斗。上堂。大树大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿。上堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上栽。上堂。举祖师道在胎名身处世名人。在眼曰见在耳曰闻。在鼻嗅香在舌谈论。在手执捉在足运奔。遍现俱该法界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师曰。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面㭰么。玉容寂寞泪阑干。黎华一枝春带雨。喝一喝。上堂。一道圆光阿谁无分。猫儿若无分为甚么捉老鼠。若有分为什么做猫儿。千年田。八百主。浴佛上堂。清净法身簸土扬尘。圆满报身倚富欺贫。千百亿化身弄假像真。三身中浴那一身。谢三娘秤银上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云是白云。你会也。有马骑马。无马步行。你若不会。夜行莫踏白。不是水便是石。上堂。无手人行拳。无舌人解语。忽若无手人打无舌人。无舌人连忙道个不必。复曰只个不必。天下衲僧跳不出。上堂。个个抱荆山之璧。人人怀沧海之珠。干旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。尽谓顶门眼正。咸言肘后符灵。殊不知灵龟负图自取丧身之兆。出格一句作么生。朝霞不出市。暮霞行千里。上堂。黄檗手中棒。剜肉作疮。大愚肋下拳。吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛若无如是眼。假饶千载亦奚为。喝一喝。上堂。拈却?盂匙箸吃饭不得。屏却咽喉唇吻出气不得。色身安法身不可不安。法身色身是一是二。华须连夜发。莫待晓风吹。上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个木毬。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。凤山无法可说。不妨坐断杭州。就中却有个好处。好在什么处。四五百条华柳巷。二三千所管弦楼。上堂。大事未明如丧考妣。大事已明如丧考妣。你道有成褫无成褫。常因送客处。忆得别家时。上堂。闻声悟道塞却你耳根。见色明心换却你眼睛。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片。师自至正甲申迁禾之本觉。丁亥帝师锡号佛日普照慧辩禅师。适符昔日神僧之言。会光孝虚席。众复勉师就焉。寻退归天宁。上堂曰。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则难。也不难也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率宫。也无如此日炙背。筑西斋为终老计。自号西斋老人。洪武元年秋九月诏江南大浮屠十余人于蒋山建大法会。命师升座说法。上大悦。二年春复用元年故事召师说法。赐斋文楼下。亲承顾问。暨行。出内府白金以赐。三年秋上以鬼神情状幽微难测。意遗经当有明文。召僧中博通三藏者问焉。于是师与梦堂噩行中仁等应诏至京。馆于大天界寺。上命礼部劳之。又命膳部颁赐薪米。旋命以所问。条晢入告。师援据经论成书将进。忽示微疾。越四日趣左右。具浴更衣。索笔书偈曰。真性圆明本无生灭。木马夜鸣西方日出。书毕谓梦堂曰我去矣。堂曰何处去。师曰西方去。堂曰西方有佛东方无佛耶。师乃震声一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻嗟悼久之。时禁火葬。以师故特从阇维例。火余齿舌数珠不坏。舍利五色纷缀遗骼。弟子文晟奉骼及诸不坏者归西斋塔焉。师世寿七十五僧腊六十三。行中仁公状其行。文宪宋公濂为之铭。所著有六会语净土诗慈氏上生偈北游集凤山集西斋集和三圣诗永明山居诗陶潜诗林逋诗。总若干卷。并行于世。

　　杭州径山愚庵以中智及禅师

　　苏之吴县顾氏子。父茂卿。母周氏。自幼出家穹窿海云院祝发受具。听贤首法师讲法界观。未终篇辄笑曰。一真法界圆同太虚。但涉言词即成剩法。纵获天雨宝华。于我奚益哉。遂谒笑隐于建业。隐文章道德倾动一世。师微露文彩。一时交相延誉。有同袍屿公见师诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃甘作骚坛奴隶乎。无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍塞目不交睫者逾月。一日忽见秋叶坠庭豁然有省。走双径谒寂照呈所证。照可之命居侍司。未几迁主藏室。至正壬午江南行宣政院举师出世昌国之隆教。寻领普慈。戊戌迁净慈。江浙行省丞相达识帖穆儿复请住持径山。僧问不与万法为侣者是什么人。师曰十字街头石敢当。僧拟再问。师曰更要第二杓恶水在。问马祖升堂百丈卷席意旨如何。师曰不是苦心人不知。曰。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。还得相应也未。师曰万里望崖州。问如何是宾中宾。师曰君向潇湘我向秦。曰如何是宾中主。师曰常在途中不离家舍。曰如何是主中宾。师曰常在家舍不离途中。曰如何是主中主。师曰。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰三年一闰九月重阳。问。众生为解碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师曰。天寒日短。两人共一碗。问如何是清净法身。师曰。月色和云白。松声带雨寒。问。释迦已灭弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师曰老僧打退鼓。曰前无释迦后无弥勒还有参学分也无。师曰风不来树不动。问佛法禅道相去多少。师举手曰展则成掌握则成拳。僧礼拜。师曰狂狗趁块。问。竺土大仙心东西密相付。如何是密付底心。师曰九秋黄叶乱飘金。曰和尚莫将境示人。师曰老僧罪过。问。拟心即差动念即乖。不拟不动还有过也无。师曰有。曰毕竟如何则是。师曰莫认自己清净法身。问如何是毗卢师。师曰断跟草鞋。曰如何是法身主。师曰尖檐席帽。曰学人不会。师曰现成行货有什么不会。僧拟议。师便喝。问。至道无难唯嫌拣择。不拣择时如何。师曰遇饭即饭遇茶即茶。僧礼拜。师曰放汝三十棒。问莲华未出水时如何。师曰寒则普天普地寒。曰出水后如何。师曰热则普天普地热。曰如何是佛法大意。师曰门前一湖水。问。净法界身本无出没。因甚释迦老子今日降生。师曰知而故犯。曰。遵布衲浴佛次。药山问你只浴得者个还浴得那个么。遵曰把将那个来。如何是那个。师曰担枷过状。问。心佛及众生是三无差别。还端的也无。师曰的。曰不是心不是佛不是物是个甚么。师曰不识。问。佛身无为不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子曰你道者个是第几身。僧拟进语。师便喝。问。元正启祚万物咸新。如何是新年头佛法。师曰日日香华夜夜灯。曰。蒲团静倚无余事。永日寥寥谢太平。师曰知恩方解报恩。问如何是本身卢舍那。师曰不离阇黎所问。曰如何保任。师曰彼自无疮勿伤之也。问不起一念时如何。师曰道者合如是。曰与么则依而行之。师曰虚生浪死汉。问。临济大师道。一句中具三玄。一玄中具三要。如何是一句中具三玄。师曰万仞峰头驾铁船。曰如何是一玄中具三要。师曰眼里瞳人吹木叫。曰如何是和尚家风。师曰吹折门前一株松。曰学人不问者个风。师曰汝问什么风。曰家风。师曰我者里大功不竖赏。问牛头未见四祖时如何。师曰深山藏毒虎。曰见后如何。师曰浅草露群蛇。曰见与未见时如何。师曰日出东方夜落西。问。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审知有个什么。师曰师姑元是女人做。问。声闻见性如夜见月。菩萨见性如昼见日。和尚见性时如何。师曰黄河九曲水出昆仑。曰。直指人心见性成佛。还端的也无。师曰问取达磨大师。僧拟议。师曰鹞子过新罗。问达磨未来时如何。师曰眼在鼻上。曰来后如何。师曰脚在肚下。问如何是学人自己。师曰脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。师曰紧捎草鞋。问如何是先照后用。师曰。拈起少林无孔笛。等闲吹出万年欢。曰如何是先用后照。师曰。雕弓已挂。狼烟息。万里歌谣贺太平。曰如何是照用同时。师曰。泥牛吼处天关转。木马嘶时地轴摇。曰如何是照用不同时。师曰。犹握金鞭问归客。夜深谁共御街行。一日观海次。师问鱼以水为命。因甚死在海中(师自代曰。怕烂却那)。又曰性海无风金波自涌。忽遇旋岚偃岳时如何(师自代曰湛湛地)。一日供罗汉。达识帖穆儿丞相到。问师曰。今日供罗汉。五百尊者俱来应供也无。师曰活佛降临罗汉安得不到。相曰施主设斋得何果报。师曰种谷不生豆。相曰恁么则功不浪施也。师曰赖遇丞相证明。相曰三轮空寂毕竟如何。师曰空。相曰功归何所。师不答。相曰何不答话。师曰且请方丈吃茶。到方丈。相问。净名丈室容受三万二千师子座。净慈丈室容多少。师曰一尘不立。相曰得与么觌体相违。师揭起帘曰请丞相鉴。相呵呵大笑曰作家宗师。师便揖茶。上堂。冬至月头卖被买牛。冬至月尾卖牛买被。一年三十六旬有六日。以闰月定。四时成岁。移易一丝毫不得。东头买贵西头卖贱。三十年后破草鞋向甚处着。上堂。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落华啼鸟一声声。蓦拈拄杖。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层。佛成道日上堂。举赵州问南泉如何是道。泉曰平常心是道。州曰还假趋向否。泉曰拟向即乖。州曰不拟争知是道。泉曰道不属知不属不知。知是妄觉不知是无记。若真达不疑之地廓如太虚。岂可强是非耶。师曰。王老师过犯弥天。将释迦世尊六年雪山千苦万辛所得无上大道。等闲华劈殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。面被热瞒则且置。今日众中莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为他闲事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖下座。一时打散。上堂拈拄杖。十地惊心。二乘罔测。卓拄杖。子承父业。赚杀多少人。靠拄杖下座。上堂。赵州道个洗钵去。其僧豁尔知归。鸟窠吹起布毛。侍者当下领旨。阿呵呵。啰啰哩。达磨老臊胡。打落当门齿。上堂。世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。阿难三昧商那和修不知。普慈三昧诸人不知。诸人三昧各各不知。所以道譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。又如大火聚。猛焰同时发。各各不相知。诸法亦如是。喝一喝。将谓合有。与么说话。上堂。举德山和尚因雪峰问从上诸圣以何法示人。山曰我宗无语句亦无一法与人。雪峰从此有省。后有僧问雪峰。和尚见德山得个甚么便休去。峰曰我当时空手去空手回。东山演祖拈曰。白云今日说向透未过者。有两个人从东京来问他甚处来。他却道苏州来。问伊苏州事如何。他道一切寻常。虽然如是。瞒白云不过。何故。只为语音不同。毕竟如何。苏州菱邵白藕。师曰。老东山可谓长于譬喻。词不迫切。虽然如是。要且只说得德山雪峰影子边事。若是齐眉共䠱并驾齐驱。未敢相许。何故。闽蜀同风。肚里有虫。佛涅槃上堂。湖光潋滟晴偏好。山色空蒙雨亦奇。净法界身无出没。不须惆怅怨芳时。上堂。举东山演祖曰。祖师说不着。诸佛看不见。四面老婆心。为君通一线。师曰。若教频下泪。沧海也须干。上堂。今朝又是八月一。万壑千岩俨秋色。牛带寒鸦过别村。善财何处寻弥勒。师住后有亡赖男子瞿范者。日餮盘餐。执事者讥之致忿。诬师以闇昧之事诣部。使者不满意。文致其罪。师竟不与之辩亦毫无愠色。逾年省宪白师冤。复劄请再住径山。师入院拈劄曰。前佛性命。后佛纪纲。总在者里。凛然如朽索之驭六马。危乎犹一发之引千钧。若非大丞相赤手提持全肩担荷。何处更有今日。诸人还委悉么。车不横推。理无曲断。升座酬唱毕复曰。去日应须偿宿债。回时宿债本来空。山上鲤鱼打?跳。一国之师展笑容。帝师锡号明辨正宗广慧禅师。洪武癸丑诏有道浮屠十人集大天界寺。师居首。以病不及。召对赐。还穹窿。戊午九月索笔书偈而逝。茶毗火焰五色。香气袭人。齿牙数珠皆不坏。遗骨绀泽如青琉璃。舍利交缀。塔于所居之阴。复分爪发归径山。葬于无等才公之塔右。世寿六十八僧腊五十一。

　　杭州灵隐朴隐天镜元净禅师

　　越之会稽人。姓倪氏。生而状貌魁伟。性度坦夷。世间机阱不识为何物。初从弘教大师立公祝发。于昭庆濡律师受具戒。嶷然有远志。又从天岸济法师习台衡止观。台宗诸老竞以书聘。师奋志参方。谒无见于华顶。复游玉几叩石室。室令参元叟。师遂见叟于不动轩。甫入门叟厉声一喝声若雷霆。师黏缚尽脱。遽稽首作礼。遂命居侍司寻掌记室。追随久之。至正十六年出世里之长庆。升天衣。洪武元年诏天下名桑门建会钟阜。师应召入内。从容问道。赐食而退。九年会灵隐虚席。诸山交致坚请。师不得已应焉。上堂。声不是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖画一画。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾啾。上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是心不是佛。天下觅医人灸猪左膊上。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。未浃旬左右请理崇德庄田。举都寺德现掌职寺僧。有闻者以私忿列现过失诣县。严行讯鞫。以师为寺长。失于检举。法当缘坐。或谓此三年前事。师实不知且素不识。闻何不自辩。师笑曰此定业也其可逃乎。逮师至部。大小司寇览状大惊。咸谓师当今名德。不宜有是。洎审师初无异词。遂谪隶陕西。闻大悔泣告。师曰初意若此虽万死不为也。师弗顾行至宝应。谓从者曰。吾报身颇异常时。殆将尽乎。夜宿宁国寺。其住持总虚了公与师有旧。相见甚欢。师曰我骨有所托矣。是夜聚谈饮食如常。翌旦忽合爪端坐泊然而逝。时洪武十一年正月十九日也。法孙梵译?骨以还。骨间舍利丛布如珠。于浴佛日结竁于祖陇之侧瘗焉。

　　苏州万寿行中至仁禅师

　　自号澹居子。又号熙怡叟。族姓吴。番阳人。父仲华为江州广文师。生五岁俾从州之报恩寺真牧纯公受业。七岁得度。自幼识见超颖迥异常儿。西土指空赴英宗召。憩报恩。见师异之。授以毗尼。属令参元叟。叟视师轩渠一笑。师罔措。遂失展尼师坛。叟叱曰参堂去。一日叟见师问何处人。师曰番阳。叟曰番阳湖阔多少。师展手作量势。叟曰不是不是。师曰合取臭口。遂命侍香。寻掌记室。叟尝谓众曰仁书记虎而翼者也。后出世蕲之德章。迁越之云顶崇报吴之万寿。师尝室中拈木枕子问僧曰者个是什么。僧曰也知和尚老婆心切。师掷枕于地。僧拟议。师便喝出。示众。幻躯将逼从心年。松下经行石上眠。珍重北山龙象众。普通年话几时圆。上堂。叠叠远山青。迢迢江水绿。尽日小吴轩。倚阑看不足。蓦唤侍者收取拂子。便下座。上堂。禅性无生离生禅想。禅性无住离住禅寂。五台山上云烝饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。三个猢狲夜簸钱。洪武初。上以鬼神之事召师。师以佛旨撰书而对。上大悦。癸丑蒲圻魏公观为苏郡守。见万寿废址戚然有意兴复。闻师寓虎丘。遣使致书币。凡三往返而应。?岁养闲于松林兰若。侪辈不敢名。咸称松林和尚云。十五年三月望示疾。十九日同参如愚仲讯候曰。师行矣。诸子在旁。盍赐一言为末后训乎。师曰。十方薄伽梵。一路涅槃门。曰。与师缔交五十秋矣。此别直诣净土相见。师厉声曰。尽大千界是个净土。何处不相见。良久。索笔书偈。泊然而逝。世寿七十四僧腊六十七。

　　明州瑞龙梦堂昙噩禅师

　　慈溪王氏子。祖父皆名宦。母周氏。师自幼有远志。稍长博通经史。藻思浚发。年二十三白母出家。往从雪庭于长芦遂剃发受。具戒于昭庆。教相诸宗靡不研究。久之雪庭迁住灵隐。师复往依。侍逾年雪庭示寂。寂照端禅师来补其处。一见吻契即命掌内记。后出世庆元之保圣。迁慈溪之开寿天台之国清。最后住象山之瑞龙。上堂。竖拂子。只者个在临济则大机大用卷舒擒纵杀活自由。在云门则孤危耸峻格外提持言前定夺。在曹洞则家风绵密金针玉线明投暗合。在沩仰则父慈子孝用剑刃事施陷虎机。在法眼则箭锋相拄心空法了情尽见除。五家提唱虽则金声玉振迈古超今。然而总是门庭施设。直截一句不曾道着。且道作么生是直截一句。高声曰看脚下。上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。黄河九曲出昆仑。摩诃般若波罗蜜。师每诫诸徒曰。研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫宿习。然后心地光明耳。自是日惟一食。终夜凝坐达旦。一日忽戒浴易衣。出器物分遗交友。集众说偈曰。吾有一物无背无面。要得分明涅槃后看。言毕危坐而逝。世寿八十有九。门人智岩等茶毗之。塔于国清。

　　杭州径山复原福报禅师

　　台之宁海人。族姓方。母张氏。出家杭之梁渚崇福。时石湖美公主净慈。师往见。湖器之。遂为祝发受具戒。参径山元叟。叟问近离甚处。师曰净慈。叟曰来作什么。师曰久慕道风特来礼拜。叟曰赵州见南泉作么生。师曰头顶天脚踏地。叟曰见后如何。师曰饥来吃饭困来打眠。叟曰何处学得者虚头来。师曰今日亲见和尚。叟颔之。出世慈溪芦山。次迁东山。再迁四明智门。洪武初驿召道行沙门师赴京。馆天界寺。屡入内庭。应对称旨。留三年仍赐还智门。后两主径山。上堂。举一不得举二。放过一着落在第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举二不得举一。放过一着落在第七。到者里更须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫恋寒岩异草青。坐却白云宗不妙。上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。谁谓北郁单越不是南赡部洲。刚自骑牛更觅牛。上堂。语是谤。默是诳。还有二俱不涉者么。拍禅床。洎合停囚长智。上堂。一语一默一作一止。何似水银落地。僧问赵州曰乞师指示。州曰吃粥也未。僧曰吃粥了也。州曰洗钵盂去。上堂。终日着衣未尝挂一缕丝。终日吃饭未尝咬一粒米。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之无瑕。不着佛求不着法求不着僧求。拈拄杖。有时乘好月。特地过沧洲。一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日忽拍手曰。阿呵呵。大众。是什么。看取竟。寂世寿八十四僧夏六十四。门人奉全身瘗寂照之右冈。

　　杭州灵隐竹泉了幻法林禅师

　　族姓黄。台之宁海人。依法安太虚禅师出家。因看睦州语有省。白虚曰从生至死只是者个不繇别人也。往参元叟于中竺。叟问何处来。师曰天台。叟曰曾见寒山拾得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。叟曰。脱空谩语汉。参堂去。寻俾侍香复掌藏钥。一日看经次。叟曰看经那。师曰是。叟曰将甚么看。师曰将眼看。叟竖起拳曰何不道将者个看。师曰放下拳头将什么看。叟微笑。东屿住净慈招师分座。时竺原居浮山。得师提唱语称誉不置。寻美以偈。有五百众中居上首。妙解堪作人天师之句。师居净慈蒙堂。不出户者九年。行省左丞相脱欢公请主万寿。迁中竺。至佛殿曰。拨尘见佛。谁知佛亦是尘。罕逢穿耳客。多见刻舟人。上堂。法是常法道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千七百人善知识。朝夕只辊三个木毬。赵州七百甲子老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见。兄弟相访只是叙通寒温烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外定誵讹。至元四年迁灵隐。上堂。举僧问赵州万法归一一归何处。州曰我在青州做一领布衫重七斤。师曰。赵州虽则善用太阿截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有僧问万法归一一归何处。只向他道今日热如昨日。上堂。古杭管内灵隐名山。肇建于东晋咸和年间。慧理法师为第一祖。今日上元令节诸处放灯。知事直岁各各照管风烛。便下座。为亡僧森监寺火。森罗及万象。一法之所印。即今为汝拈却金刚圈。栗棘蓬了也。唤什么作一法。二由一有。一亦莫守。火里乌龟作师子吼。大龙翔虚席。星吉大夫遣币聘师。辞不赴。使者三往返。师避于会稽山中。行院知不可强。具疏请师仍领灵隐。又三年退处了幻庵。至正十五年春感微疾。二月二日集众叙平生行脚本末。且诫之曰。佛法下衰无甚于今。宜各努力。吾世缘止于斯矣。索笔书偈曰。七十二年虚空钉橛。末后一句不说不说。遂奄然而化。留龛十日颜色不变。葬全身于松源塔西。其时塔前古桂当春吐华。清香满路。见者叹异。学士晋卿黄公铭其塔。

　　杭州径山古鼎祖铭禅师

　　四明奉化应氏子。受业金峨。元叟住灵隐。师往参谒。一日入室叩黄龙见慈明因缘。叟诘曰。只如赵州道台山婆子被我勘破。慈明笑曰是骂耶。你道二老汉用处是同是别。师曰一对无孔铁锤。叟曰黄龙直下悟去又如何。师曰也是病眼见空华。叟曰不是不是。师拟进语。叟便喝。师当下廓然。命居记室。师愈自谦抑。年五十四始出世主隆教。次宝陀。次中天竺。至正七年迁径山。元帝锡号慧性文敏宏觉普济禅师。僧问祖意教意是同是别。师曰破畚箕生苕帚。僧礼拜曰谢师指示。师曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。问如何是佛。师曰秤锤蘸酢。曰如何是向上事。师曰仰面不见天。曰。记得僧问云门如何是佛。门曰干屎橛。又作么生。师曰云门不是好心。僧曰干屎橛与秤锤蘸酢相去多少。师曰镬汤无冷处。僧拟进语。师便喝。上堂。将十方世界安向诸人眼睫上。丝毫不动。把四大海水倾向诸人脚跟底。涓滴不流。会医还少病。知分不多愁。上堂。举大愚芝和尚示众曰。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑入地狱如箭射。师曰。宗师为人如蛊毒之家。置毒于饮食之中与人。未尝不欲断其命根。虽然是。冤对者能有几人。丞相康里公每诣师叩宗门玄旨。一日看经次问师何不看经。师曰寻行数墨为看经耶。相无语。师翻经曰老僧看经去也。相以手掩经曰请师为说破。师曰伊尹周公是阿谁做。至正戊戌将迁寂。遗书嘱丞相外护。复书偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年摇篮绳断。掷笔而逝。茶毗舌根数珠皆不坏。舍利无算。于径山隆教宝陀分而塔焉。世寿七十九僧腊五十五。有四会语录暨外集行世。

　　明州天宁归庵仲猷祖阐禅师

　　族陈氏。鄞人也。从佛智匡禅师剃染。参寂照于径山得旨。出世芦山。迁香山。升郡之天宁。上堂。若论第一句。三世诸佛道不得。六代祖师道不得。天下老和尚道不得。山僧道不得。大众道不得。拈拄杖。拄杖子道得么。道得也是第二句。上堂。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛。五台山上云烝饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱。元宵上堂。十五日已前脚头脚尾黄金莲。十五日已后白牯狸奴成队走。正当十五日。楼台上下火照火。车马往来人看人。好大众。且道好在什么处。众眼难谩。便下座。

　　苏州开元愚仲善如禅师

　　吴江人。上堂。佛身充满于法界。普现一切群生前。为甚么沪渎居民黄老之流迎之。而风涛骇吐像即沉没。吴县朱膺东灵帛尼请之。而灵相峨峨双泛。试就提捧忽尔升舟。今山中所奉维卫迦叶二石相是也。岂非随缘赴感靡不周而恒处此菩提座。然虽如是。若作恁么会大虫看水磨。不作恁么会真州望长芦。恁么不恁么总拈却。又作么生。清平世界不用讹言。师言不妄发。或求偈语。信笔而书。示草庵僧偈曰。国师万代善知识。雁宕草庵天下闻。得在其中居住者。生难遭想报深恩。度牒亲从天上降。得来何翅万黄金。时中若不修僧行。孤负皇王一片心。师?年因法门从子瓛莹中住万寿。辟一室延之养老。及相本空继席。待之尤至。故得优游以乐其道。尝居葑门直指庵。人因称之曰直指和尚。将终呼诸子诀别。泊然而逝。

　　杭州上竺我庵本无法师

　　黄岩人。从净慈方山落发。依寂照于中竺掌纲维。有舅氏教庠老成挽之更宗。于是见湛堂于演福。研精教部。寂照惜其去。作偈寄之曰。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。后出世既为湛堂嗣。仍爇一香报寂照。不以迹异而二其心。寂照示寂。时师住四明延庆。遗书嘱其力弘教乘宗趣。余无他言。师于祭筵拈香曰。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等闲触着肝脑裂。冰霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。临终无疾坐蜕。

　　苏州万寿佛初智淳禅师

　　送忠侍者偈曰。鸟窠吹起布毛。侍者当下悟去。一对无孔铁锤。卖弄鬼家活计。若是灵利阿师。别有天然气宇。恢张本地风光。显出衲僧巴鼻。以大千摄入毫端。将须弥纳向芥子。直踏毗卢顶上行。千手大悲拦不住。

　　江心万禅师法嗣

　　报恩无方智普禅师

　　桂阳人。族姓龙。住后上堂。六月行人口吐烟。区区只为利名牵。争如林下无心客。一觉和衣到晓眠。拍禅床。乾明不惜口业为你说破。腊月三十日阎老子要问你索饭钱在。上堂。春色浓。春日融。园林暖。野桃红。昔日灵云一见透脱色空。而今诸人总见。因甚不悟。若也不悟。眼被色笼。击拂子。错教人恨五更风。

　　南康府云居小隐师大禅师

　　尝有示信禅人偈曰。信是道元功德母。药如有验不消多。上人直下承当得。佛祖安能柰尔何。

　　径山熙禅师法嗣

　　金陵集庆笑隐大欣禅师

　　九江义门陈氏子。从郡之水陆院芟染。自幼开爽绝伦。初见一山万。既而遣诣百丈参晦机。机一见器重命掌记室。一日问曰。黄龙既得旨于泐潭。领徒游方。及见慈明气索汗下。过在什么处。师抗声曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。又一日室中侍立次。机举百丈野狐话诘曰。不落因果便堕野狐身。不昧因果便脱野狐身。且道利害在什么处。师拟答。机遽震威一喝。师当下涣然冰释。因同参苦问。师答颂曰。百丈野狐。野狐百丈。埋作一坑。伏惟尚享。后出世湖之乌回。迁杭之报国中竺。天历元年文宗以潜邸为大龙翔集庆寺。妙简名德开山。师首膺其选。赐号广智全悟大禅师。复驿召赴阙。见上奎章阁。赐坐咨问法要。及顺帝御极。待遇益隆。后以老病求退。优诏不许。敕外台护视使安居终老。上堂。安养国中水鸟树林悉皆念佛。知足天上树相撑触演说苦空。竖拂子。山僧拂子穿却汝诸人鼻孔。诸人向甚处出气。入新寺升座。第一义谛明如杲日宽若太虚。万汇森然纤尘不立。明今举古无非节外生枝。立主立宾何异虚空钉橛。然圣旨建寺诸官临筵。不可只恁么休去。还有共相激扬底么。问答不录。乃曰释迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫上。如华严会上菩萨得无尽福德藏解脱门。于一器中出生种种美味饮食。又于众会仰观空中而雨种种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽证法门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者么。击拂子。四海已归皇化里。时清休唱太平歌。上堂。孤峰顶上目视云霄。无乃埋没己灵。十字街头和泥合水。且贵流通正眼。拈拄杖。释迦已灭弥勒未生。正当今日。千圣命脉列祖钳锤总在新报国手里。拈起也七穿八穴。头头现无边妙身。放下也鉴地辉天。处处彰宝王刹海。说甚么溪山各异云月是同。至化无为功不宰。荡然一片古皇风。复举志公令人传语思大和尚曰。何不下山教化众生去。一向目视云汉作什么。思大曰。三世诸佛被我一口吞尽。何处更有众生可度。师曰。思大和尚被志公一拶。直得倒退三千。进退两序上堂。心空及第。选佛何必。选官荷负丛林。为众一似为己。报国为法择人。量材授职。如乐奏九成左右进退无不合度。只如一喝分宾主。照用一时行。诸人作么生甄别。喝一喝。九万里鹏才奋迅。三千年鹤便翱翔。上堂。言发非声色前不物。着甚来由。声色里睡眠。声色里坐卧。却较些子。所以道即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。蓦拈拄杖。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村。卓拄杖。上堂。举黄龙南禅师室中垂语曰。我手何似佛手。我脚何似驴脚。人人有个生缘。那个是上座生缘。师曰。黄龙三关如商君立法。法虽立而废先王之道。故当时出其门者甚多。得其传者益寡。使其恪守慈明家法。子孙未致断绝。僧侍立次。师展两手曰八字打开了也。为什么不肯承当。僧曰休来钝置。师曰许多时没一点气息。便打。一日谓众曰。青州布衫重七斤。古人已道过了也。毕竟万法归一一归何处。一僧出曰东廊头西廊下。师曰什么处见赵州。僧拟议。师曰棒上不成龙。僧参。师曰。竖拂拈槌古人榜样。擎叉舞剑列祖条章。衲僧门下合作么生。僧珍重便行。师曰不消一劄。师一日问僧甚处来。僧曰游山来。师曰笠子下拶破洛浦遍参底作么生。僧曰未入门时已呈似和尚了也。师曰即今为什么不拈出。僧拟议。师便打。至正四年甲申五月示微疾。作手书别交游。嘱其徒以两朝所赐金币作万佛阁上报国恩。二十二日书偈趺坐而寂。其年秋八月十有六日葬于石头城塔院之后冈。寿六十一腊四十六。黄文献公溍撰碑铭。虞文靖公集着行道纪。洪武甲寅迁葬于拨云山与康僧会古塔相邻。所著有禅林清规及四会语录蒲室集行世。

　　嘉兴府祥符梅屋念常禅师

　　俗姓黄。华亭人。父文祐。母杨氏乞嗣大悲像。一夕梦老僧托宿因而有娠。至元壬午三月十二日诞生。是夜神光烛室异香袭人。师幼喜孤坐。年十二依平江圆明院体志出家。十四剃发受具。至大戊申佛智晦机自江西百丈迁杭之净慈。师往参承。值佛智上堂举太原孚上座闻角声悟道因缘颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严不许早开关。师于言下豁然有省。投丈室呈所解。佛智颔之俾掌记室。迨智迁径山。师职后版表率一众。丙辰奉朝廷遴选出世祥符。所著有佛祖通载二十二卷。

　　明州雪窦石室祖瑛禅师

　　吴江陈氏子。髫年出家于普向寺。年十五祝发受具戒即䇿杖游方。初从虚谷陵于仰山。闻径山晦机道望。亟往投之。一见契合遂留掌记。后出世明之隆教。迁杭之万寿明之雪窦育王。有谢天童平石砥问疾偈曰。是身无我病根深。惭愧文殊远访临。自有岩华谈不二。青灯相对笑吟吟。法身遍在一切处。噇饭噇空得自由。太白鄮峰烟雨里。笋与来往亦风流。?年得痿痹疾。造一龛曰木裰。日坐其中不涉世事。至正癸未三月见一衰衣妇人扣头请师应身为国王。师曰吾不愿生天王家。逾十七日趺坐而化。临终偈曰。五十三年弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不辍。

　　杭州中竺一关正逵禅师

　　番阳人。族方氏。参晦机于净慈。机问甚处人。师曰番阳。机曰番阳湖水深多少。师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。师曰恭惟和尚万福。机肯之命充侍者。逾二年参中峰于天目。复谒径山元叟命掌记。笑隐主中竺俾师分座。出世金陵崇因。帝师授以佛日普照之号。迁凤山资福。升主报国。再迁中竺。示众曰。心不是佛。智不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。头头显露物物全彰。不从千圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁么解会犹是错认驴鞍轿作阿爷下颔。虽然。既是泗洲大圣。因甚在扬州出现。良久曰。参。后示寂。世寿五十七僧腊四十四。

　　明州佛岩仲方天伦禅师

　　象山张氏子。幼而岐嶷。投广德天宁竺源剃落。源曰。汝志宏远堪任大法。无为我滞。遂往见虎丘东州永。偶过旃檀林同一僧看传灯录。谓师曰千七百则公案浑如生铁锁子一般。只要锁匙入手。师言下点首默契。乃参晦机于净慈。才人门。机曰。湖山霭霭。湖水漾漾。浸烂你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。师曰通身无影象步步绝形踪。机曰未在更道。师拂袖便出。机俾居侍司复掌藏钥。师惮其繁叹曰。世降道衰人根浮薄。宿师硕德具大知见。犹不为学者信服。无他。盖表里不纯故也。自是必欲铲踪削迹。闻吴兴桃华坞僻邃乃往缚茆。一日灌园次。忽四山云暝骤雨疾风摧折林木霹雳一声。胸中疑碍顿释。乃曰大奇大奇也大奇。掇转虚空颠倒骑。蟭螟吞却五须弥。曩于南屏室中屡叩。老和尚终不肯为我说。使当时说破安有今日耶。泰定丁卯出主广德东泉。迁明之佛岩。笑隐居龙翔招师分座说法。南台治书吐鲁公数来问道。与师泛论契合。举师主保宁。僧参。师曰好个师僧恁么行脚。僧曰拨草瞻风岂图别事。师曰吃得棒也未。僧拟议。师便喝。问如何是和尚家风。师曰谁人看不见。问如何是一相三昧。师曰青黄赤白。问如何是凤台境。师曰凤台有什么境。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九八十一。朝往西天暮归唐土。一马生三寅。石牛栏古路。腊八上堂。昨夜睹明星悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧生青草。上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。与么也不得。不与么也不得。与么不与么总不得。你有拄杖子我与你拄杖子。你无拄杖子我夺却你拄杖子。上堂。举云门因僧问久雨不晴时如何。门曰劄。师曰。云门一劄。猿啼巴峡。熊耳峰高。石头路滑。师?年卜筑于凤台之西曰新庵。将终谓净觉昙曰。欲以后事相浼。今日何日。觉曰二十九日。师曰。月穷日不宜去。明日五月一吾行矣。至期召门人付嘱。举手作别。端坐而逝。寿六十六腊五十一。

　　越州天衣业海子清禅师

　　上堂。三岁孩儿抱华鼓。八十翁翁辊绣毬。娇羞老丑都呈露。直得诸人笑不休。山僧昔在南屏山下粪扫堆头拾得一领破襕衫子。抖擞将呈天目不为顾采。又过崇德撞着恶辣汉。被渠扯破七孔八穿。收拾归南屏深藏四十余年。不将轻与外人。无端今日来天衣。比看破旧相似颜色一般。着来嫌袖大。起舞觉天宽。直得十峰齐起舞。双涧共鸣湍。尽看当场。鲍老不知。笑倒傍观。遂大笑拈拄杖画一画。更把一枝无孔笛。等闲吹出万年欢。复举三圣逢人则出话。师曰。二大老窃得临济些子家私。各自卖弄。检点将来。好与一坑埋却。同参至上堂。飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山下水。烧鼎洞中樵。慈祖将常住物作自己人情。天衣则不然。供佛懒拈华。延宾不煮茶。莫嫌无礼数。冷淡是僧家。(师之出世天衣。年已八十六矣。有季潭泐公疏曰。大鹏举翮便高。蟠桃开华何晚。又曰。宜兜率见素翁而下拜。如西伯得吕望而载归。大抵不苟时名。亦神鼎諲公之流亚也)

　　径山高禅师法嗣

　　杭州中竺一溪自如禅师

　　闽人。元兵下南江。师年少遭游卒挟至临安遗之而去。富民胡氏收养之令伴子读。师隅立默识无所失。胡氏因子之既长俾师隶里中无相寺为僧。参云峰于径山得旨。初住万寿。天历初中竺笑隐欣奉诏开山龙翔。因举代住者三人。御笔点师名。宣政院具疏请师居焉。有大家黄氏者重师道行尝供伊蒲塞馔。一日请归其家进供愈勤乃开私帑所藏金玉示师。师怫然归。语徒众曰。彼黄氏以帑中宝示我。将欲诱我死。去为其子耶。出家儿视金玉当如瓦砾。古来堕此辙者颇多。非但为其子。为其牛马者有之。遂与黄氏绝。后迁化茶毗灵异颇多。

　　江州东林古智喆禅师

　　都昌人。族巢氏。初住兴国兴圣。迁东林。上堂。过去诸佛已说。未来诸佛当说。现在诸佛今说。且道毕竟说个甚么。卓拄杖下座。上堂。明来暗谢。智起惑亡。黑牛卧死水。癞马系枯桩。何似东村黑王老黄昏伸脚睡。一觉到天光。山僧与么道。切忌错承当。上堂。尽令提纲圣凡罔测。放开线道普请同参。熏风自南来。殿阁生微凉。上堂。诸禅德。祖师道圆同太虚无欠无余。三条椽下七尺单前。切忌依他作解。莫有向天外出头底么。乃曰。巡堂吃茶。礼暹道者塔偈曰。髑髅元自有灵光。雪窦何曾抖尿肠。截断婆婆三寸舌。至今双剑倚天长。送万禅人参径山虚谷和尚偈曰。万辙千途同一车。参方眼正不曾差。一千七百人中主。元是仰山小释迦。

　　明州天童怪石奇禅师

　　普说。其略曰。参禅本无难易。只要具大信根有决烈志。万机休罢千圣不?。坐断诸缘不存一法。如太虚空了无朕迹。如须弥卢屹然不动。无上真乘方可希冀。又曰。此事如人饥渴相似。说饮说食岂能救疗。直须自饮水自吃饭方有实效处。又曰。因举从上先德痛切为人语要开示。倘能向者里虚却心。不即法相不离法相。一闻顿悟。便是涅槃会上广额屠儿放下屠刀立地成佛底时节。是即是。不得恁么会。言多去道转远。且截断葛藤。喝一喝下座。

　　杭州径山本源善达禅师

　　仙居柴氏子。早年同及庵信行脚誓不历职。初见雪岩于仰山。寻还浙西参径山云峰入室有省。峰印可之。适慧云虚席命师补处。后迁保宁净慈径山皆有成绩可纪。师居常不设卧榻。夜则焚香然烛端坐达旦。率以为常。又体所禀与人异。遇严寒则衣絺绤。大热则衣缯絮。尝以钵资建大圆院于东路半山接待云侣。一日自知时至。会众叙平生行脚事毕。须臾端坐而寂。

　　龙岩真首座

　　诸方屡聘。高卧不起。尝作乐闲歌曰。即心是佛。无心是道。万事但随缘。自觉身心好。院子从来不要住。便是佛也不要做。律亦不曾持。戒亦不曾破。放行把住总由人。执法修行驴拽磨。要行便行要坐便坐。也不精进也不懒惰。一卷三字经。逐日为工课。有时深深海底行。有时高高山顶卧。几生修得做闲人。肯为虚名被羁锁。我不轻汝等。从他当面唾。百年能得几光阴。何必强分人与我。贫也不须忧。富也休庄大。阎王相请无亲疏。尽付一堆红焰火。自家作得主宰。终不随风倒柁。补破遮寒暖即休。淡饭粗茶随分过。我作乐闲歌。自歌还自和。不是闲人不肯闲。世上闲人能几个。

　　何山明禅师法嗣

　　明州恭都寺者

　　廉介自持。日诵法华。因聆铁镜上堂语遂得心要。尝夜坐有偈曰。点尽山窗一盏油。地炉无火冷啾啾。话头留向明朝举。道者敲钟又上楼。铁镜因升堂特称赏之。临终无疾更衣坐逝。阇维舌根不坏。

　　天童鉴禅师法嗣

　　明州雪窦竺田汝霖禅师

　　昌国王氏子。从梅涧福公祝发受具。闻天童止泓道化往参。命为侍者。一日室中举赵州狗子无佛性话。师豁然有省。已而见悦堂訚于灵隐。堂器之命典记室。会其受业师祖方岩会禅师赴隆兴上蓝。师侍行。因游百丈谒晦机。遂命分座。出世明之雪窦。?主万寿仅一载。示微疾更衣书偈诀众而逝。时至元五年五月廿五日也。茶毗设利五色如菽粟者不可胜数。寿六十六腊五十。

　　湖州道场玉溪思珉禅师

　　象山张氏子。首参云峰于径山。次谒止泓于天童。泓问近自何来。师曰径山。泓曰未离径山一句作么生道。师曰平如镜面险似悬崖。泓曰昨夜山前因甚虎咬大虫。师拟进语。泓即掌之。师忽有省。一日侍次泓举世尊因外道问。不问有言不问无言。世尊良久。意旨如何。师叉手进前。泓曰。外道赞叹曰。世尊大慈。开我迷云令我得入。又作么生。师曰君子爱财取之有道。泓喜其类己。令典藏。大德四年出世郡之吉祥。迁金文大梅保福。帝师赐佛心明妙之号。至顺三年广教府聘主双林。元统二年行省选住道场。示众。此事如铁壁银山如大火聚。凑泊不得。迴避不得。你辈合作么生。直饶脚不点地。别有通霄活路。也是不快漆桶。上堂。依经解义三世佛冤。离经一字即同魔说。拈拄杖卓一下。六月不热五谷不结。至元三年四月示微疾。至二十八日书偈而逝。

　　灵隐訚禅师法嗣

　　杭州径山月江宗净禅师

　　金华倪氏子。自幼聪慧绝伦。年十七从正觉院文译受业。因诵楞严如人以手指月是人因指应当见月。豁然开悟。遂谒悦堂问黄檗打临济你作么生会。师曰按牛头吃草。堂奇之命维那职。后出世径山。玄风远播。?岁退居东堂。示众曰。坐断陵霄已十年。匡宗论道只随缘。于今休去便休去。啸月吟风乐自然。元统壬戌十月三日示微疾。当午集众说偈曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三更。语毕端坐而逝。寿六十七。全身塔于圆照庵。

　　江州东林无外宗廓禅师

　　南昌人。魏姓。久依悦堂。一日室中举溪声尽是广长舌因缘。机契遂授记莂。出世云居。?迁东林。送僧之东吴偈曰。佛是西天老比丘。何缘卧倒在苏州。凭君此去轻扶起。问取二千年话头。临终集众说偈曰。吾年七十一世缘今已毕。挨倒五须弥。夜半日头出。语毕而逝。

　　中竺有禅师法嗣

　　嘉兴府石门真觉元翁信禅师

　　真觉开山上堂。向上一机。末后一诀。佛祖不传。千圣结舌。莫有转身吐气者么。出来通个消息看。僧问。鈯斧开山从古有。师今新启石门关。借路经过。不妨一问。师曰公验快将来。僧曰如何是关中主。师曰。镆鎁横在手。未肯斩痴顽。僧拟议。师便喝。僧礼拜。师曰痴顽汉。乃曰。满目溪山绝点埃。无边刹海自周围。毗卢楼阁重重现。谁睹门门有善财。卓拄杖。石门关启。真觉场开。一任南来与北来。小参。建法幢。立宗旨。明明佛敕曹溪是。大众。建法幢则固然。如何是立宗旨。莫是三转五转竖拳下喝么。莫是默然据座拂袖便行么。莫是语言文字确古论今么。莫是灰头土面长坐不卧么。切须仔细。若是正眼不明尽堕偏邪执滞。所以道醍醐上味为世所珍。遇斯等人翻成毒药。据我祖师门下。尽十方世界是个无缝铁壁。达磨不识。尽十方世界是个无孔铁锤。迦叶不知。无汝拟议处。无汝承当处。旋天转地换斗移星。双放双收透顶透底。还会么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。

　　风幡中禅师法嗣

　　吕铁船居士

　　母秦国夫人。梦公安二圣住持福岩佑禅师至舍而生。弱冠时参空山。一日山问曰曾见赵州么。士厉声曰无。山休去。每称于人曰再来人也。士尝任江淮都总。管于苏之嘉定。建永寿寺以延云水。赓和永明寿禅师山居诗及他偈言。皆超伦迈俗。达磨忌拈香曰。西来不称梁王旨。西去空?一只履。若言妙用与神通。真正衲僧谁数你。九年面壁寻出场。接得一人又无臂。衣盂连累到卢能。从此葛藤生不已。罪过有弥天。源流无滴水。今朝七百八十六年逢忌辰。那个儿孙不痛彻骨髓。一炉香篆一瓯茶。报恩却是孤恩底。欲把拳头举似伊。怜渠已没当门齿。

　　华藏见禅师法嗣

　　苏州阳山金芝岭铁㭰念庵主

　　示众。灵山付嘱。天下葛藤桩。少室单传。诸方是非窟。安心忏罪。破漆桶又要重光。付法传衣。滞行货徒劳索价。临济棒头开正眼。拳下示生涯。曹洞锦帐绣鸳鸯。行人难得见。云门三句可辨。一镞辽空。法眼大地山河俱为妙用。沩仰团圞无缝罅。壁立绝中边。看来世界清平。何用强生节目。金芝今日为诸人断者公案去也。看看。以拄杖画一画。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高。复举三圣道我逢人则出出则不为人。兴化道我逢人则不出出则便为人。颂曰。谁谓家风分两边。一条拄杖两人牵。休观千嶂陵云势。好看银河落九天。颂舍利弗入城月上女出城话曰。出城入郭两相逢。来去谁云路不同。回首涅槃台上望。九州四海一家风。

　　皖山凝禅师法嗣

　　松江府淀山蒙山德异禅师

　　高安卢氏子。初参承天孤蟾命看赵州无字话。一日蟾问亡僧迁化向甚处去。师罔措。悱发参究。因首座入堂坠香盒作声。豁然有省。述偈曰。没兴路途穷。踏翻波是水。超群老赵州。面目只如此。寻谒雪岩退耕虚舟诸大老。舟问不是心不是佛不是物是什么。师曰所供并是诣实。又问南泉斩猫意旨如何。师曰剖腹倾心。舟曰赵州戴草鞋出去又作么生。师曰手脚俱露。一日室中舟问雪覆千山为甚么孤峰不白。师曰别是一乾坤。舟大称赏。劝谒皖山。山问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。师拟答。山震威一喝。师当下释然。一日山举卧云深处不朝天因甚到者里。师曰邦有道则见。山深肯之。承天觉庵处以第一座。后隐居莲湖桥休休庵。出世淀山。僧问保寿开堂三圣推出一僧意旨如何。师曰两彩一赛。曰保寿便打又作么生。师曰为人须为彻。曰。三圣道恁么为人非但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。是肯他不肯他。师曰。兜率陀天一昼夜。人间四百年。上堂。昨日十四。今日十五。灵利衲僧吞却佛祖。从教谢三郎月下自摇橹。阿呵呵。莫莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。示众。苏州有。常州有。八角磨盘空里走。日面佛。月面佛。觌面和盘都托出。便与么掀倒禅床拂袖散去。法门幸甚。或有犹豫之者。只得把手牵汝归家。闻声悟道。见色明心。竖拂子曰。见么。见底是色。那个是心。喝一喝曰。闻么。闻底是声。那个是道。直下正眼豁开方得入门。犹是脱白沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更进竿头一步。

　　金牛真禅师法嗣

　　舒州太湖普明无用宽禅师

　　结夏上堂。诸方结制有甚巴鼻。太湖梁山冷冰冰地。二百个铁额铜头无用分作两处。提起放下吞声饮气。拟议之间顶门着地。卓拄杖下座。佛成道日上堂。六年雪山错。忽见明星错。走下山来错错错。假使九州之铁。也难铸此一错。卓拄杖。大地含灵同成正觉。中峰和尚至上堂。明明百草头。明明祖师意。天目山古佛辉天并鉴地。虎咬大虫。蛇吞鳖鼻。掷拄杖曰。直下来也急着眼觑。大众。怀香拜请幻住大和尚慈悲开示。便下座。

　　真翁圆禅师法嗣

　　无为州天宁无能教禅师

　　于门首悬一牌云谨防恶犬。竺源盛参。才跨门便曰。老和尚为我赶狗。师便入去。智首座出迎同坐。须臾师从面前过。智起白曰此上人得得来见和尚。师曰已相见了也。已而师诃蒙山不合引兄弟礼忏施食。源曰。实际理地不受一尘。佛事门中不舍一法。师曰。不然我宗门中合提何事。如何是佛。麻三斤。如何是佛。干屎橛。当提此事始得。源曰蒙山和尚尝问学者曰。栽松道者不具二缘而生。达磨大师葬熊耳后只履西归。为复是神通妙用是法尔如然。师曰为是他不会。我道莫作禅会得么。源当下如梦忽醒。

　　庆寿璋禅师法嗣

　　北京大庆寿海云印简禅师

　　宁远宋氏子。生而神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。师曰开者何宗明者何义。父惊异。于是俾从中观沼禅师受业。年十一纳具戒。十二沼听参问。一日侍沼行。沼曰法灯禅师道。看他家事忙且道承谁力。汝作么生会。师将沼手一掣。沼曰者野狐精。师喏喏。沼曰更须别参始得。年十八元兵破宁远四众逃散。师侍沼如故。沼曰吾迫桑榆。汝方富有春秋。何当玉石俱焚。宜自远遁。师泣曰因果无差死生有命。安可离师苟免乎。沼察其诚。嘱曰子向去朔漠有大因缘。吾将与子北渡。后遇元帅史天泽载于黄犊车。经年至赤城。庚辰五月沼将迁寂。书偈曰。七十三年如掣电。临行为君通一线。泥牛飞过海东来。天上人间寻不见。无疾而逝。阇维收顶骨舍利供养。师为乞食造塔。一夕闻空中呼师名。师瞥然有省。复闻人告曰。大事将成毋滞于此。黎明遂䇿杖之燕。过松铺值雨宿崖下。因击火大悟曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和尚不寐语。明日至景州见本无玄。玄问从何所来。师曰云收幽谷。玄曰何处去。师曰月照长松。玄曰孟八郎汉便恁么去也。师诺诺趋出。初沼临终。师问某甲当依何人了此大事。沼曰贺八十去。迨入燕至大庆寿寺。乃省前谶。于是谒璋。璋先一夕梦异僧䇿杖径趋方丈踞座。天明璋谓知客曰。今日但有旦过。当令来见老僧。及?师至。璋笑曰此夜来所梦者。师问不来而来作么生相见。璋曰参须实参悟须实悟。莫打野榸。师曰某甲因击火迸散乃知眉横鼻直。璋曰吾此处别。师曰如何表信。璋曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰将谓别有。璋曰错。师喝曰草贼大败。璋休去。次日璋举临济两堂首座齐下喝。僧问还有宾主也无。济曰宾主历然。汝作么生会。师曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。璋曰途路之乐终未到家。师曰。精灵千载野狐魅。看破如今不值钱。璋曰如是如是。师拂袖便出。遂命掌记。一日璋谓师曰。汝今已到大安乐田地。宜善护持。吾有如来正法眼藏涅槃妙心密付于汝。毋令湮没。师掩耳而出。师住后。孔子之后元措者渡河谒师请复曲阜庙祀。师为言于忽都护曰。孔子以大中至正之道。三纲五常之礼。正心诚意之本教人。自孔子至今袭封五十一代。继承祀事未尝有缺。忽都护遂奏命复袭封爵。师两主庆寿。年五十六忽患风痹。丁巳闰四月一日集众说偈毕遂泊然而逝。茶毗获舍利无算。谥佛日圆明大师。

　　续灯存稿卷第五