卍新续藏第 27 册 No. 0584 法华三大部科文

摩诃止观科文卷第四

　　天台沙门释　湛然　述○第五明识通塞(二)初标二亦名下释(二)初来意(二)初明异名二如上下正明来意(三)初法(二)初略明来意(二)初正明来意二不得下诫劝二何者下释二如除下譬三若尔下合(二)初正合二旧云下通由旬(二)初破旧(三)初正破(六)初破第一师二摄大下破摄师三地人下破地师四复有下破第四师五有人下破第五师六有人下破第六师二此之下通经判失(二)初通经二诸师下判失(二)初总斥诸师二初家下别判成失(四)初判诸师失二摄家下判第二师失三地家下判第三师失四次家下判第四师失三人师下引论释疑(二)初徴起二论有下正释疑二今明下正解(二)初正解二又诸下结诸师失二今论下正解(二)初标二横者下释(二)初正解(三)初正解(二)初明纵横(三)初横二竖通下竖(三)初但明竖二今当下以横织(三)初空观(二)初明折空(二)初示通塞相(二)初示横三塞相(三)初明苦集二既不下无明三不灭下六蔽(二)初正明蔽相二大经下引证二若于下示横三通相二当用下示检校相二复次下明体空(二)初明通塞(三)初明观相二如罗下举况三若计下示通塞相(三)初苦集二若不下无明三若爱下六蔽二用即下明检校二次用下入假观(二)初标二于病下释三次用下入中观(二)初以无明等三为通塞二一一下检校三若作下结责竖失(二)初正责二大经下引证三复次下横别(二)初法(二)初明别三观(三)初空观(二)初观相二若初下检校二又云下假观(二)初观相二若初下检校三又云下中观(二)初观相二若初下检校二如此下况结责二大论下譬(二)初譬二初观下合二若竖下明一心(二)初斥权(二)初先列通塞二法相下况斥二若一下明一心(四)初破横竖二良以下正明一心功能三若于下辨一心通塞四若于下明检校二于无下以通塞度入余门三是为下判位二问答料简○○二问答料简(二)初料简异名(二)初问二答(二)初通二亦有下别(二)初释二金光下引证(二)初引证二知字下释正二料简通塞(二)初问二答(二)初立二意二然者下释(二)初一往二若二下二往○第六明修道品(二)初标二道品下释(四)初略释四相(二)初列四名二一明下释四相(四)初明当分(二)初释相状二又云下引证二二明下明相摄(二)初释相状二引释下引证三三约下明约位四四相下明相生二所以下明来意(二)初略立二真法下解释(三)初法二如酿下譬三大论下明须道品意三问答料简(五)初简大小(二)初问二答(二)初反质二净名下引证二若大下释疑(二)初别显大乘道品二如四下以四谛例三又有下分别五味四或言下分别正助五又若下分别漏无漏(三)初徴难二法华下引法华为难三此应下分句解释(二)初列三句二如大下解释(三)初释有漏(二)初引论二云何下申论意二皆是下释无漏(二)初释二从来下指大论结酬三而婆下释第三句(二)初引论文二何以下解释四诸道下正解(六)初明去取二大品下正解(七)初明四念处(二)初正解(三)初引证(三)初引大品证四念二华严下引华严释大品三法华下引法华释华严二常途下斥旧(二)初斥非二卉木下示正三今一下正解(二)初牒前妙境二若观下正示念处相(五)初明念处之相(四)初观色(二)初趣举一界作境二九法下以九界为例二若观下观受(二)初趣举一界作境二九法下以九界为例三若观下观心(二)初趣举一界作境二九法下以九界为例四若观下观法(二)初趣举一界作境二九法下以九界为例二如是下明念处兼广结成秘藏(二)初标二先性下释(四)初色(二)初以空假破倒二观色下明中道结成秘藏二法性下受(二)初以空假破倒二观受下明中道结成秘藏三法性下心(二)初以空假破倒二又心下明中道结成秘藏四法性下法(二)初以空假破倒二观法下明中道结成秘藏三治倒下以三谛释名四一切下结成所表五秪一下结成一切法二若不下结前生后二勤观下明正勤(二)初正明行相二若不下结前生后三欲精下明如意足(二)初正释二若不下结前生后四信三下明五根(二)初正释二若不下结前生后五信破下助五力(二)初正释二若不下结前生后六心浮下明七觉(二)初正释二若不下结前生后七更以下明八正道(二)初正释二因是下总结功能三如是下总结○四今以下举譬○五复次下通三脱○六又华下结判粗妙○○三如是下总结(三)初结示初心可修二大论下引证三故知下功能(二)初为入位功能二如此下有助大功能○四今以下举譬(二)初别约无作道品(三)初譬二法性下合(二)初正合二结果下明果上异名三道品下结二若通下通约三观(二)初别对三观二若总下总对三观○五复次下通三脱(二)初明来意列名二若从下正释(二)初总释(三)初明王臣(二)初定为王慧臣二若由下慧为王定臣二或可下明伏断三或可下明名体二若三下历教释(四)初明三藏二若通下明通教三若别下明别教(二)初通约三观二复次下别约出假四别约下明圆教(二)初引论总比决三脱不同二智者下正释(二)初比决空异智别以显圆空(二)初总序空体不同二又二下别明十八空异(二)初明小二今圆明大二如前下正示门相(四)初寄观三假以释三空二如是下明三门相即三又四下明三门中三脱互融四如此下更寄四教以辨不同○六又华下结判粗妙(三)初约五味以判二又云下用大经意借人结成以显所表三若入下结所表以成秘藏(二)初结成五解脱二不即下结成三佛性○第七明对治助开(二)初标二释论下释(六)初明来意(二)初立三昧以为正修即是所助(二)初引论正行为一切行本二若入下别明为今文行本二根利下辨助道须不二夫初下况释三助道下克出助体四若人下正明用治(二)初正明对治(二)初别明六治(六)初治悭二修三下治破戒三修三下治瞋心四修三下治懈怠五修三下治散乱六修三下治愚痴二诸蔽下总明蔽相以辨轻重二若用下明四随转回转(二)初总示二如治下别示回转之式五于助下明正助合行之式以指广(三)初明指广二有人下出异解三大经下正解合行之式(三)初引二经明理度摄法二若得下略示三如禅下正明开合六今明下明助道摄法(四)初列十二科二云何下正解释(十二)初明摄道品(四)初明摄道品(六)初明檀度(六)初总明摄法二若三下别列四教(四)初明三藏(四)初略明事檀二大论下引论徴问三舍能下答四又舍下明檀能成五二若通下明通教三若别下明别教四若圆下明圆教(二)初正明圆舍(二)初略立二何以下释二不二下引证(二)初明殃掘(二)初列经二有边下释经意二故金下引金刚三如此下斥偏行事理之失(三)初斥互失二今明下明得相三若人下广明失相四今于下立行请加五心若下蒙加获益六是为下总结得益正助道成二若如下明尸度(六)初明尸摄法二若三下具列四教三理观下斥失四思是下立行请加五心诚下蒙加获益六是名下结得益相三如上下明忍度(六)初明摄法二若三下具列四教三若人下斥失四既知下立行请加五佛放下蒙加获益六是为下结得益相四若如下明进度(六)初明摄法二大论下列教三而今下斥失四当发下立行请加五感佛下蒙加获益六是为下结得益相五若如下明禅度(二)初总约禅度(五)初总摄二但是下列教三若无下斥失四为是下立行请加五感佛下蒙加获益二大论下别约五门(二)初明来意二若禅下释(五)初数息二若缘下不净三若攀下慈心四若攀下因缘五若睡下念佛六若如下明般若(五)初明摄法二此是下斥失三应当下立行请加(二)初立行(二)初通明四念观法(二)初总明念处有破倒之功二谛观下别明四念处(四)初明观身不净(三)初列二所谓下释(五)初种子不净二居二下住处不净三既出下自相不净四其中下自性不净五一旦下究竟不净三如是结二又复下观受是苦三又复下观心无常四又复下观法无我二若修下结三乘行异(三)初声闻(二)初法二獐闻下譬二若鹿下支佛(二)初譬二缘觉下合三若大下菩萨(二)初譬二菩萨下合(三)初通明行相二经云下引证三多修下结行成二自行下请加四诸佛下蒙加获益五是为下结得益相二若全下示合行之意(二)初先重斥失二若理下正明合行之得三所以下释成事治之意(三)初法(二)初举昔化二又佛下举今化二如富下譬三佛有下合四六句料简(二)初问二答(二)初别约度品(二)初列三对二如上下释三对(三)初相破二若修下相修三六度下相即二通论下通约诸法二明调伏诸根○三明摄佛威仪○四摄四无所畏○五摄不共法○六摄无碍智○七明摄六通○八明摄三明○九明摄四摄○十摄陀罗尼○十一十二摄相好○三当知下总结四助道下举况○二云何下明调伏诸根(二)初正释(四)初藏教(二)初释二此是下结二复次下通教(二)初释二此是下结三若眼下别教(二)初释二此是下结四复次下明圆教(二)初释(二)初约根(二)初正释(二)初眼根广明(二)初引殃掘(二)初引经二彼是下释经二又具下释六度二乃至下以余根例二于二下结成眼智破遍二根既下例尘二是为下结二此则下明合行(二)初正明合行之相(二)初正明合行二当知下结遍二大品下引证(二)初引二应是下释(三)初立二自他下释三二破下结○三云何下明摄佛威仪(二)初标二今遂下释摄十力(五)初正释二是一下释疑(二)初释四种疑二问十下释因果疑(四)初问二答(二)初引大论释不应住二又菩下释是分得三若尔下重难四若依下重答(二)初华严二又地下地持三道品下结摄四十住下释名五然佛下重释疑○四云何下摄四无所畏(四)初正释二道品下结摄三大论下引大论释名四十住下引十住释疑○五摄十下摄不共法(二)初正释二结成下略结○六摄四下摄无碍智(二)初正释(二)初初释二又法下次释二结摄下结摄○七摄六下明摄六通○八摄三下明摄三明○九摄四下明摄四摄○十摄陀下摄陀罗尼○十一十二摄三下摄相好(四)初明三藏二若通下明通教三复次下形斥四无量下明别圆○第八明次位(二)初来意二终不下正释(四)初明藏教二通教下明通教三别教下明别教(二)初正释(四)初辨异二一往下略指经三但别下示别位相(二)初引经二又菩下引论(六)初明诸论不同二那得下破执三今明下今家述论四此方下准此望彼五经言下引证六得此下结四上破下指广二又今下引十意融通(四)初总标二一明下别释意(十)初显体二教门下教相三经论下释名四若知下辨用五结正下明宗六于六下次第七开章生起八帖释下帖释九翻译下翻译十一一下附文成观三唯翻下斥夺四次位下结示四若圆下明圆次位(二)初明远方便(二)初通明圆来意二若四下别明方便来意(四)初明辨通别二先知下明用五悔意三忏名下正明五悔(五)初忏悔二劝请三随喜四回向五发愿四今于下明五悔功能二若能下正释圆位(三)初明入品位(二)初正释五品(五)初随喜心(二)初正释二分别下引证二又以下自受持读诵(二)初正释二文云下引证三又以下劝他受持读诵(二)初正释二文云下引证四又以下兼修六度(二)初正释二文云下引证五又以下正修六度(二)初正释二文云下引证二若尔下辨同异二复次下约阴入明位三又假下明品后诸位(二)初明信位二次入下明住后○第九明安忍(二)初标二能忍下释(五)初明解发为起障之由(三)初法二若锋下譬三初心下合二若怀下明安忍之意三但锥下明障所由之相四初对下明障起有损五武津下诫劝令修三术使行成就(七)初南岳诫二大论下引证释疑三若此下举喻劝修三术令行成就安忍外障四若被下正结劝用术五若名下修三术安忍内障六设使下举喻勤修内术七若得下结前生后○第十明无法爱(二)初明观来意二毗昙下正释(二)初前三教二既不下正明圆教(三)初法二譬如下譬三不着下合(二)初合停三若破下合一去○六今止下总结示○二是十下举大车譬(三)初正释喻(四)初略标二云何下列经文三止观下释四此大下结二复次下重结十乘法三今人下斥邪○二端坐下历缘对境(二)初序意二略辨下正释(二)初历缘(二)初广释行缘(二)初正释(二)初用十法成乘(十)初观不思议境二达此下起慈悲心三安心下巧安止观四心既下破法遍五又善下识通塞六善知下修道品七又善下对治助开八深识下知次位九能于下能安忍十法爱下无法爱二十法下亦以大车譬二是约下结成佛事二行缘下以余缘略例(三)初正例二三三下释疑三昔国下事证二对境下对境(二)初对眼根一受(三)初广明十法(十)初明境(二)初可思议境(三)初结数引例二又弥下引证三若如下结非二若观下不思议境(二)初正明境(二)初眼智(四)初引经总立三智五眼二四句下别释(二)初释成三观(三)初空观二如弥下假观三假不下中观二虽无下释成五眼三故佛下引证四以三下结成一心二于眼下互用二问答释疑(二)初问二答(二)初正答二净名下引证二我眼下起慈悲心三欲满下巧安止观四能以下破法遍五于眼下识通塞六于眼下修道品七学诸下对治助开八明识下知次位九若德下能安忍十法爱下无法爱二其疾下破大车三若眼下结成佛事二眼色下余根余受例(二)初明例(二)初例余受二余五下例余根二若从下明大事及佛事○二若能下明劝修(二)初总(二)初法二虽闻下譬二今以下别(二)初标二疋夫下释(三)二初疋夫文武譬(二)初譬二学禅下合二又如下野巫大医譬(二)初譬二学禅下合三又如下学义问答譬(二)初譬二观行下合○第二观烦恼境(二)初标二上阴下释(二)初总(三)初结前生后二前诃下辨同异(二)初法(四)初与上诃欲辨异二弃盖下与弃盖辨异三观于下与上阴境辨前四今观下明今境异前二如铁下譬三又报下辨难易(二)初更牒前欲盖及阴总辨难易二何者下与前三种辨难易(三)初正明相对辨异(二)初法二譬如下譬二烦恼下明发所由由观阴故三若不下结观二观此下别(二)初列二初明下解释(四)初释相(八)初总释名二此一下判利钝名名通体别(二)初正判(二)初明通名二今约下明位别二如两下引例三若发下简示境体四若利下判根条五若开下明开合六三毒下明障不障(二)初引毗昙(二)初举毗昙立义二经云下引大品证成二成论下引成论(三)初引成论立二若尔下今家难三今释下正明今意七但烦下明用法相不周之意(二)初辨意二若尔下释疑(二)初疑二为持下释八复次下明判通别二明烦下因缘(二)初指后文二起相下略以四句分别(三)初列四句二第四下释三因缘下正明因缘(三)初列二习者下释(二)初别譬(三)初明习因种子(二)初法二如駃下譬二业者下举击作业力(二)初法二如何下譬三魔者下魔所扇动(二)初法二如大下譬二若就下总三魔业下简示处所三明治异(二)初明大小两治法不同(二)初用小(四)初标列二此五下示所阙文处三对治下正释(五)初对治下对治二转治下转治三不转下不转治四兼治下兼治五具治下具治四是名下结二大乘下用大二小乘下悉檀以判大小四修止观○○四修止观(二)初正明十法(三)初标十法二初简下释(二)初正明十法(十)初观不思议境(二)初思议境(二)初释(二)初广约贪欲分(十一)初地狱二为欲下畜生三又为下饿鬼四为欲下修罗五又欲下人六又欲下天七又观下声闻八若观下缘觉九若观下六度菩萨十若观下通菩萨十一又观下别菩萨二其余下略例余三分二次第下结二不思下不思议境(二)初释(二)初消诸经意以显不思议义(二)初依经立境二如是下释(二)初略明进不二不断下引净名转释无行(二)初引不断等以释不随等意二不住下引不住调伏等转释不断等(二)初引二所以下广释调不调等(三)初略释经意开为四句以显妙境(二)初释经斥过(二)初斥凡小住第一第二句失(二)初明失(二)初凡二二乘下小(二)初略斥小二阿罗下重释二菩萨下对失辨得(二)初双立二勇于下双释(二)初释有勇二不味下释不味二不断下斥邪伪住第三第四句失(二)初斥住第三第四(二)初正明两句失(六)初立正句二今未下立譬斥邪三无智下合四此是下譬结五经云下引证(二)初证乖法之失二大经下以非证往验六此人下结斥二复有下重辨第四句失二北方下结北方备二二又初下结失(三)初正结二周家下举事显失三如是下总结二今言下广开八句以立妙境(二)初正列释八句(二)初列两四句二何以下释(二)初释不住四句二虽不下释住四句翻对相即(二)初翻对二何以下释二用此下结示三如是下寄能乘人释调不调以显妙境(二)初明得(二)初引经二云何下释(三)初约近益以明得(二)初释二如是下略结二如喜下约远益以明得三巧观下总约远近自他二若不下辨失二若一下正示不思议境○二准上下引例二如是下起慈悲心三为满下巧安止观四若眼下破法遍五于即下识通塞六又观下修道品七若遮下对治助开○八于未下知次位九若内下能安忍十得是下无法爱二得一下以大车譬三是名下结二亦名下会异名○○二若一下正示不思议境(二)初法二经云下譬(三)初譬理性闇中有明二智障下譬智障明中有闇(二)初正以智障为譬二亦如下以初灯助显(二)初正助显智障二如是下观明暗法性(二)初譬(二)初立譬二何以下释譬二虽无下合(二)初正合二不受下出行相三若世下譬神珠中道智光○七若遮下对治助开(三)初标来意二外贪下释文(四)初治贪二违法下治瞋三计断下治痴四明利下治觉三助道下结成三脱○二亦名下会异名(二)初略二广说下广(三)初明烦恼即涅槃三十六句(二)初正释(三)初总标列及根本四句(二)初列二初句下释二句句下正解三十二句(二)初十六句入(二)初正释(四)初四句(二)初列二初谓下释二次句下二四句(二)初列二初谓下释三第三下三四句(二)初列二初谓下释四第四下四四句(二)初列二初谓下释二此说下结数二又下十六句出(二)初根本二一一下正释(四)初四句(二)初列二一谓下释二第二下二四句(二)初列二一谓下释三第三下三四句(二)初列二初句下释四第四下四四句(二)初列二初句下释三若各下明根本同异二问三下料简出别圆句意(二)初问二答(二)初明通别二根本下释(二)初略释(二)初明入(二)初明根本二于一下出生(二)初约悉檀成十六句二又更下约门复生门成十六句二依四下明出(二)初徴二谓不下释二三十下准例诸法(三)初列根本同异二此则下遍该大小三若得下遍例诸法二问若下诸法般若三十六句(三)初问起(二)初问二答通别二诸法下正释(二)初根本四句二初句下释三十二句(二)初明境发智(四)初四句(二)初列二初句下释二第二下二四句(二)初列二初句下释三第三下三四句(二)初列二初句下释四第四下四四句(二)初列二初句下释二次说下明智照境(四)初四句(二)初列二初谓下释二次明下二四句(二)初列二此明下释三次明下三四句(二)初列二此明下释四次明下四四句(二)初列二此明下释三是为下辨根本离合三问此下四身三十六句(二)初问起二答般下释(二)初略释二又法下重释(二)初释(二)初根本四身二于一下释三十二身(二)初明起十六身二又从下明入十六身二合前下明所以○第三明病患境(二)初标二夫有下释(二)初总(二)初略辨权实二病(二)初实二诸佛下权二病有下简判(二)初双标二若偃下双判(二)初权二今所下实(四)初明世界(二)初正明实病以为观境二上智下明来意(二)初次二如躄下譬二夫长下明为人(二)初立二经云下引证三复次下明对治四又机下第一义二观病下别(二)初列章二一病下解释(五)初病相(六)初明用脉意二夫脉下明五藏脉相三若身下明四大病相四又面下明五藏病相五若肝下明五藏相克病相(五)初肺克肝二若心下明肾克心三若肺下明心克肺四若百下明脾克肾五若体下明肝克脾六又若下明六神病相二二明下病因缘(二)初列二四大下释(六)初四大不顺二二饮下饮食不节(五)初辨食宜不二若食下明于身损益之相三又身下教于身调食之相四世谚下引证示身所宜五次食下约藏增损三三坐下坐禅不调(四)初明身仪不正二次数下数息不调三若发下数息与发触相违(二)初标二八触下释(五)初明有触之由二重如下辨触相三此八下对触辨息四若发下正明用息违五又但下明用止观不等(二)初止二次用下观(二)初五藏(二)初明生病(二)初生病之由二今坐下生病之缘(二)初生相之由(三)初以五尘别对五藏二复次下以二根尘具对五藏三此乃下总结二若就下相克二若五下明占法二又观下四大四又专下用观误动病四四鬼下明鬼得便(七)初辨有无二有一下引证三鬼亦下明鬼之由四兜䤈下鬼病之缘五则意下鬼病之相六此非下判属鬼病七若不下明鬼功能五五魔下魔所为(五)初与鬼辨同异二亦由下明有病之由三魔现下魔病之缘四入心下正明成病五此病下略指治法六六业下业相起(二)初明病相(二)初明犯戒病相(三)初明业为病由二还约下明验病知业三毁五下明病差之由二若今下明持戒病相二夫业下略明用治之方三三明下明治法○四四明下明损益○五五修下明止观○○三三明下明治法(二)初明辨同异(二)初不同二众治下诫劝二今约下正明用治(二)初列二用止下释(六)初用止(十)初止脐二正用下止丹由三或痛下止三里四痛又下止脚横文五头痛下止脚间境界六若因下止心于坑七又常下止足八又随下止病处九又未下止所克藏(二)初引皇帝秘法明相生相克二如金下明用治之法十又用下治四大二二用下用气(二)初列二皆于下释(二)初教作气方法二若冷下教用治方法(五)初治四大二六气下各治一藏三又六下共治一藏四又口下教用治意五若平下教吐纳法三三用下用息(四)初明来意二先须下简主伴三当求下教用息之仪四用息下正明治病(二)初明用报息意二次别下明用依息(三)初列名二此十下明同异(三)初与报息以辨同异二前六下与六气以辨同异三前明下明用依息所以三上息下正释四四假下假想五五观下用观心六六方下方术(三)初明世术(二)初正用治病二术事下诫用术之人二三十下出世术(二)初治三十六兽二初得下治六神失守三若赤下更用世术(二)初正用治二此复下明用治意○四四明下明损益(四)初明渐顿二夫世下伤叹三能具下今依十法(三)初列二信是下释(十)初信二信而下用三何意下勤四何谓下恒五何谓下别六何谓下方便七何谓下久八何谓下知取舍九何谓下知护十何谓下识遮障三若能下结四若善下举深况浅(二)初正以深况浅二如帝下引例释○五五修下明止观(二)初标二先简下释(二)初明十观(十)初观不思议境(二)初思议境(二)初释(五)初三恶二若人下三善三若遣下声闻四又观下支佛(五)初推现果知往因二有从下推现因知现果(二)初观现有支以至名色二观此下推现名色以至于识(二)初推色(二)初推色从缘生故无自性(二)初推五行(二)初横推因缘二又观下竖推因缘二观外下推五藏(二)初横二此之下竖二如是下推色从识生故无自性二此之下推识(二)初推四心无自性二识从下推现识由往业故无自性(二)初正释二经云下引证三如狂下观果息因(二)初譬(二)初譬推二亦复下譬息二南走下合(二)初合推二如是下息四若不下现因息故十二支息五既不下结成五又观下菩萨(三)初三藏菩萨(二)初列六蔽二今以下明行愿(二)初愿二舍无下行二又观下通教菩萨三又观下别教菩萨二如是下结二不思下不思议境(四)初法二如如下譬三病亦下合四远病下功能(二)初正明功能二金光下引证(二)初正证不思议境二复有下证用下九法之意二一切下起慈悲心(二)初起誓之由二随见下正起誓(五)初约次第三观以结示一心(二)初寄次第三观(三)初空观(四)初以誓愿自调二心调下慈悲现生三因以下现生得益四是名下结教观名二又观下假观(四)初以誓愿自调二心调下慈悲现生三因以下现生得益四是名下结教观名三又观下中观(四)初以誓愿自调二心调下慈悲现生三因以下现生得益四是名下结教观名二如是下结示一心二唯彼下引人为证(三)初引二人(二)初净名二唯彼下文殊二夫众下以所化显能化三故方下兼结果人以显功能三誓愿下正明弘誓之体四慈悲下明功能五若发下明得失三安心下巧安止观四破法下破法遍五识通下识通塞六道品下修道品七助道下对治助开八作此下知次位九安忍下能安忍十设得下离法爱二十法下譬大车○第四业相境(二)初标二行人下释(二)初总(二)初明来意二疑者下料简下引证(二)初正料简释疑二光明下引证二明业下别(二)初列二因缘下释(四)初相发因缘(三)初示因缘有内外(三)初标二内者下释(二)初内二外者下外三是名下结二若得下明识相益他三今但下明立境所以二二明下正发相(二)初总解(三)初列六意(二)初列二诸业下结意二云何下释因果(三)初明习因习果二报因下明报因报果三数家下更明判果小异三若坐下简判二善相下别解(二)初度(二)初正明六度(二)初明度相(六)初檀相二戒相下尸相三忍相下忍相四精进下进相五禅相下禅相六智慧下慧相二六度下结意二诸方下判报不同(二)初正判二此释下引证二次明下蔽(二)初简示二悭蔽下正释(二)初正示蔽相(二)初二蔽广(二)初悭二破戒下破戒(五)初谷二若见下淫三若见下盗四若见下妄语五或见下饮酒二余四下四蔽略二复次下兼示四分三三料下料简(七)初约障不障(三)初列四句二非障下释四句三若非下判(二)初约生灭二若约下三谛二复次下约性与无作(三)初约性与无作二复次下约十法三又三下约三相三复次下约三时四夫发下约有解无解五若自下约师证六问道下约释现相疑(二)初问二答七复次下约释法相阙略疑四四修下修止观(二)初标二云何下释(二)初明十法(十)初观不思议境(二)初思议境(二)初明六道(二)初略列二如是下结二今观下明四圣(三)初声闻二若观下明支佛三若观下菩萨(二)初通教二若观下别教二不思议下不思议境(二)初重比决二观一下正用观观境(三)初出境二华严下引证三今法下结成二既深下起慈悲(二)初寄次第二若深下约一心三安心下巧安止观四破法下破法遍(二)初引二论(二)初毗昙二成实下成实二今观下正解(三)初空(二)初推三世(二)初约三世二若言下约现在世推时及者二三世下结成空观二而言下假三所以下中五识通下识通塞六道品下修道品(二)初引二论(二)初正引论(二)初成论二毗昙下毗昙二若一下结类二今观下正解七助道下对治助开八如是下知次位九又当下能安忍十若发下无法爱二是大下譬大车○第五明魔事境(二)初标二行人下释(二)初来意(四)初世界意二又当下为人意三又虑下对治意四知魔下第一义意二今明下释(二)初列二同异下释(五)初分别同异(四)初与前境以辨异二然四下与四倒辨异三若界下约界辨异四若华下引教辨异二二明下明发相(二)初通辨民主二一者下开为三类(二)初列二?惕下释(三)初?惕二二时下时媚(四)初辨权实二若邪下正明法相三今欲下以时验兽四深得下辨得失三次明下魔罗(二)初内(三)初略明破意二大论下引论正明破相(二)初引论二五根下解释三以是下结妨二复次下外(二)初略(二)初明入相二昔诸下示事中调法二行者下广(二)初明入相(四)初令堕恶二又魔下令堕善三若不下令堕小四又化下令堕恶空假二阿难下示调法(三)初举况释有魔无魔二若知下正明理观三大经下引证三三明下明妨损(三)初列三妨法二病有下释三法(三)初合人病二失观下失观心三邪法下得邪法(二)初正释(二)初标二有者下释二以是下结归示数(三)初结邪相二一根下结数三虽九下结示三夫?下结三法以对三魔四四明下明治法(三)初治?伤二治时下治时媚三治魔下治魔罗五五止下修止观(二)初标二思议下释(三)初明十法(十)初观不思议境(二)初思议境二若即下不思议境(三)初正明妙境二如此下妙境功能三缘修下比斥结示二魔界下起慈悲心三欲满下巧安止观(二)初释二但次下结四随魔下破法遍(二)初略明破遍二三藏下重历教明破遍之位(四)初藏教二通教下通教三别教下别教四圆教下圆教五于上下识通塞六道品下修道品七门若下对治助开(二)初明治蔽二若杂下明治烦恼及业八若小下识次位九若欲下能安忍十若入下无法爱二复下判通别三问魔下问答料简(二)初问二答(二)初违问答二释论下引论文顺问答

　　摩诃止观科文卷第四