卍新续藏第 27 册 No. 0584 法华三大部科文

摩诃止观科文卷第二

　　天台沙门释　湛然　述○第二释名章(二)初标二大途下释(二)初明来意二略有下开章别释(二)初列章二一相下正释(四)初相待(二)初标二息义下正释(二)初释(二)初明止(二)初列二息义下释(三)初息义二停义下停义三对不下对不止止(二)初辨意二今别下出今第三止相(二)初正出二如经下引证二观亦下明观(二)初列二贯穿下释(三)初贯穿二观达下观达三对不下对不观观(二)初辨异二今别下出今第三观相(二)初正出二如经下引证二是故下结二二绝下绝待(三)初总标文意二先横下立横竖二破(二)初立章二若止下解释(二)初横破(三)初正破二故龙下引证三无生下结斥(二)初正结斥二四句下释(二)初总标二起灭下别二又竖下竖破(二)初正破二皆是下结斥(二)初结斥(二)初总二尚来下别二何以下重释三今言下明绝待(八)初明绝待不可说(三)初明绝待止观(二)初明所绝以显能绝二悉皆下示绝待止观二止观下更斥相待三故知下结(二)初结止观(二)初止二颠倒下观二亦是下结得名不同二绝待下有缘须说(二)初明说意二若有下释三此之下结成二空(三)初标二空二是字下释二空(二)初释性空二亦不下释相空三是字下结四亦名下列绝待异名(二)初列二故如下释(三)初法二譬如下譬三止观下合五世人下破他谬释(二)初破二何以下释六若得下出绝待正体七如前下举譬八若尔下释疑(二)初疑二今以下释三三念下会异名○四四通下通三德○○三三会下会异名(二)初止观各会(四)初会绝待异名二诸经下会止观异名三所以下释会异名意(二)初释二当知下结四若闻下诫劝二又止下止观自相会○四四通下通三德(三)初简用名之意(二)初问答(二)初问二为对下答二诸法下重问答(二)初重问二大论下答二若用下正明相通(二)初正明通三德(二)初正相通(三)初正通(二)初止观通德(三)初共通(二)初正明共通二问止下释疑(二)初问答(二)初问二答二又大下引证(二)初大品二是故下大经二复次下各通(二)初明各通意二如止下正各通(二)初止二贯穿下观三复次下并通二复次下德通止观(二)初标二三德下释(二)初共二三德下各二若信下劝信(二)初举异名劝信二若信下举秘藏劝信(二)初举异名劝信秘藏二若信下以字义劝信秘藏三而诸下明名偏意圆(三)初诸经二止观下引同三偏举下况结二止观下通诸异名二又通下通十种三法三问云下料简(三)初出旧解(二)初问二答(二)初引旧(二)初小乘师(二)初总标二般若下别释(三)初第一师二又云下第二师三若灭下第三师二诸大下大乘师(二)初总标二法身下别释(三)初第一师二又言下第二师三又言下第三师二众释下总斥二今明下今家正解(三)初约理藏释二身常下约行因释三即一下约字用释三问三下判通别偏圆(二)初问答正判(二)初问二答(二)初答(二)初通二若依下别二是则下结二问答开通(二)初问二答(二)初许可所问二何者下解释(三)初三障相通至极二又约下约三报别开三道三约三下约三惑别开四倒○第三显体相(二)初标二既知下释(二)初来意二粗寄下开章别释(四)初标列二夫理下生起三法华下以四一辩用章意四教相下依章解释(四)初教相(二)初来意二若凡下正释(二)初次第(二)初拙(二)初有漏(二)初正明有漏二故大下引证斥非二若二下无漏(二)初判二此之下斥(二)初斥二何以下释二巧度下巧(二)初正释(二)初止(二)初列二一体下释(三)初正明三止(三)初体真止二二方下方便随缘止三三息下息二边分别止二此三下释疑(二)初引观为列二释论下引论释疑三详此下辨同异(二)初研详同异二同者下正释同异(二)初明同二其相下明异二次明下观(二)初依经列二所言下释(二)初正释(三)初空观(五)初通途约诠(二)初出经二经意二又会下约证况修(三)初法二如云下譬三由真下合三又俗下约能破用四又分下约情智五问初下料简(八重问答)二从空下假观(二)初法二今当下譬(二)初譬(二)初譬二从假下合二若人下二重譬(二)初譬二此譬下合三中道下中观(二)初正约璎珞经文以释中道二问大下问答料简(二)初正问答二重二故法下引法华二文以释前意(三)初明圆慧眼能见二故法下明二教二观所不能见三二教下总结二此三下辨同异(二)初研详同异二同者下正释同异(二)初明同二其相下明异二此依下判结(二)初判属大二以义下判屡次第二圆顿下不次第(二)初明圆顿(四)初明止(三)初法二譬如下譬三止谛下合二以观下明观(三)初法二如摩下譬三观境下合(三)初正合二不权下斥前次第三故中下引证三又如下明止观同时(二)初譬二眼喻下合四若见下例结二何但下开显诸名(二)初总标章二其相下正示开显相(三)初开显体中三止三观二体真下开释名中三止三观三如此下结(二)初总结次第名义(四)初正结二经言下引经结三虽多下引论结四众名下总结二相待下结叹二二明下眼智○三三明下境界○四四明下得失○○二二明下眼智(二)初总释(二)初约体理以明无说二虽叵下约事以为能显(三)初总明能显二止观下别判三其体下结意二今先下别释(二)初次第(二)初正明眼智(三)初定因果二三止下正释(二)初明三止以对三谛而成三眼二三观下明三观以破三惑成于三智三是则下结二问眼下料简(二)初约慧眼一切智广辨(二)初问二答(二)初约四句(二)初列二凡夫下释二复次下约信法二就此下余二眼二智略类二若一下不次第(八)初一往总斥二若明下开前次第远近二由(二)初标二如前下开(二)初开远由二得体下开近由(二)初正开二眼故下得名三佛眼下明果德具足三王三下引证四问释下料简辨相(二)初问二答(二)初略酬问意(二)初三智二金刚下五眼二所以下更释问意(二)初眼(三)初正释二故经下引证三而独下摄用从体二佛智下智五故知下结得名之由六境之下释(二)初明二譬譬名异体同二今将下为显体同而立异名七用此下正明今意以能显所八如此下结示师资所传之法○三三明下境界(二)初明来意(二)初明正来意二夫信下寄信法以辨来意二就此下开章别解(二)初列章二经云下解释(二)初明说境意(二)初明自行意二若为下明化他意(二)初明大师意(二)初正明化他意(二)初列三意二云何下释(三)初随情(三)初明闇者执门(二)初譬二凡情下合(三)初明大悲为说二虽闻下明凡情各执三是诸下结执失理二所以下明说者迷教(四)初凡师执教二经称下引圣往因执教之失三今世下正明今世凡情迷旨四如是下总结三若识下明识者达教二随情下随情智(二)初正立三谛二如相下约位以判三随智下随智(四)初约位判二三谛下称叹三谛俱非情等所知(二)初引大经二唯佛下引法华三不可下斥夺四如是下总结二今更下更以二谛释成三谛(四)初略示二谛亦有三种以例三谛二疑者下立疑释难三又一下正用四悉约随情等三义加中道以明三谛(二)初广约随情(二)初约四悉正释(三)初约教以明四悉二乃至下约观以明四悉三如是下总结教观得益不同二法华下引经证成(二)初引经二何故下释经(三)初对四悉二何故下料简中间二悉二(二)初问二若通下答(二)初正释二如佛下引例(二)初引佛说为例以明生善二又佛下重释行恶以例对治三种种下重释第一义二随情下明情智略例四是则下结责劝修二私谓下明章安意二二明下境智离合○○二二明下境智离合(二)初标列二文二众经下正释(二)初明谛离合(二)初总序诸经二三藏下明离合(二)初二与三以明离合(四)初藏教(三)初略判但二无三二菩萨下寄人判谛二前已下权加中道以判离合(四)初辨异二菩萨下立三谛三离则下判离合四是为下总结离合二次三下通教(四)初正明离合二昔庄下破古师三但空下与三藏辨异四是为下总结离合三次别下别教(三)初判有无为俗以异前二二胜鬘下引二经证俗(二)初引胜鬘二大经下引大经三若论下正明开合四次圆下圆教(二)初引二经(二)初引大经明开合二法华下引法华明开合二是为下结二次明下二与四以明离合(四)初判横竖二则有下列三生灭下正明开合四今将下以论偈合二二明下约智离合○二二明下约智论离合(二)初谛智相对各明离合(二)初正明(三)初明智有开合谛不开(二)初问二一智下释(四)初对一智至三智二四智下对四智三若经下泛对诸谛以明智四十一下对十一智以明三谛二复次下谛智俱开三又智下谛智俱不开二若智下结归二次约下约谛智共论离合(二)初约教(五)初藏教(二)初明境发智二慧眼下明智缘谛二通教下通教(二)初明境发智二一切下明智缘谛三若作下别接通(二)初明境发智二智缘下明智缘谛四别教下别教(二)初三谛(二)初明境发智二智缘下明智缘谛二若别下二谛(二)初明境发智二智缘下明智缘谛五圆教下圆教(二)初明境发智二智缘下明智缘谛二问云下问答料简(二)初徴二答初下释(二)初明通教须接二不以下余教不接○四四明下明得失(三)初约思议不思议通标得失二若言下别释得失相(二)初明有性过故失(三)初示性计之相二所以下释依生过三当知下总结二故龙下破性明得(二)初约龙树伐破以明得二今以下明今文用破三以是下别判得失(三)初明可说不可说(二)初明自行不可说二虽不下约化他故可说(三)初略对四悉二虽作下结能说者性相二空三故金下引证二若破下明判权实三如是下历教(四)初明藏教(二)初略明得失二何以下释二又凡下通教三若别下别教四若圆下圆教(三)初判教证二何故下释三无思下正明圆教自他之相○第四明摄法(二)初明来意(二)初立疑二今则下答(三)初总答二何者下举二喻三大品下引二文证二今更下开章别释(四)初列章二此六下生起三事理下略示摄相四一以下广解释(二)初以止觐别别摄六(六)初摄一切理二二止下摄一切惑(二)初释(二)初通标权实二理以为所迷二若迷下别解(二)初权(五)初释无明生十二因缘二是十下束为三道(二)初结成三道二成论下引论证三经中下出异名四束缚下释名五三世下结成摄法二若迷下实(四)初明界外十二缘(二)初对小辨相二故宝下依论释相二束此下依论束为三道三此十下辨同异四此惑下结成摄法二更料下料简三三止下摄一切智四四止下摄一切行(二)初结前生后二行有下正释(三)初明行相不同(五)初列四教正助二行二慧行下判正助三毗婆下明用正助意四正助下明为智所导五若三下正解释(四)初藏教二若通下通教三若为下别教四若中下圆教二复次下辨所行之法(四)初明事禅二四念下明入空行法三四弘下明入假行法四乃至下明入中行法三如是下结成摄法五五止摄下摄一切位(二)初总明来意(二)初明无次位二又大下明有次位二若析下历教广释(二)初广历四教明位(四)初藏教二若体下通教三若从下别教四若圆下圆教二问大下料简破立(二)初问二答(四)初通引大乘有位以责偏见二中论下破立(四)初明破外(五)初引论明外人无位二无何下徴青外人三既见下判外属非四尚不下况破外人五此斥下结二若斥下破小教三如我下通述今意四点此下结要显正三今但下判有无凭教四又约下准论结摄(二)初以论偈结二秪用下示摄方法六六摄下摄一切教○二上六下六法更互相摄○六六摄下摄一切教(二)初略引婆沙明摄诸教二若观下别明心摄(二)初正明心摄(二)初明摄世间二云何下摄出世间(二)初明二论(二)初宝性论(二)初譬二如来下合二又约下菩提心论(二)初譬二云何下合(五)初四教二又观下顿教三若观下渐教四若用下摄法华涅槃五又若下不定教二略摄下举例广摄二复次下明心摄之意○第五明偏圆(四)初来意(二)初牒前章二收法下正明来意二就此下列章三夫至下明意(二)初用五章意二以小下明所以四小者下广释(五)初明大小(二)初小(七)初略示止观二如释下示邪析相三论文下示正析相四析名下得名之由五何但下明正析所破功能(二)初明诸门用析二故大下明诸破意六凡有下依门用观七故知下正判二次明大(九)初释名略示观法二大人下辨异三衍中下大傍兼小(三)初正引教释二譬如下举譬(二)初譬二今摩下合三例如下引例四所言下与三藏对辨(二)初折法(二)初法二譬如下譬二今大下体法(二)初法二譬如下譬五又大下正示体观六复次下重与三藏辨情理不同(二)初小二大乘下大(三)初法二如寻下譬三寻约下合七体法下依门起观八此观下正判九若得下形斥二二明下明半满(三)初释名二世传下辨非三今明下显是三三明下明偏圆(四)初释名二通途下正释(三)初法二譬如下譬三小半下合三故大下引证四唯此下结示四四明下明渐顿四○五五明下权实○○四四明下明渐顿(四)初释名二此亦下显同三三教下正释四今更下广简(四)初三句简二复次下约教观行证简(三)初正约教证等四二前两下约果头权实(三)初合明前两教二别教下别教三圆教下圆教三复次下约开权会权三复次下约不定教简(二)初来意二所以下正释(二)初历教(二)初广约圆教(二)初譬二众生下合(二)初正合二如辟下约支佛以示同发相二若前下略明三教二复有下义立(二)初约真谛二若修下约中观四复次下约渐圆四句简(四)初立渐圆四教各有二句二然渐下开通(二)初开(二)初列二何者下正释二列小下例(二)初例二何者下释三观心下引证(二)初述证意二第六下正引证(五)初藏教二三十下通教三第九下别教四二十下圆教五第八不定教四今约下引例○五五明下明权实(二)初释名(二)初略释名二立权下借释法华名以助释二问何下料简(二)初问二答(四)初约四悉五时以判权实(四)初总标设化用教之意明为实施权以明权实二权实下约兴废之相以明四悉三若约下约五味四是故下结二对三下约四种止观以明开权(二)初总标二所以下释(六)初直约诸教以明开权二又四下约教望理以论权实三等是下判说皆权(二)初徴二以有下释四又此下开教即理五此非下示同释疑六非权下总结(三)初以一止观结二观故下结会异名三此非下以实理结三问为下约接通以明教理(二)初问(五)初问为权为实二复何下问何意不预四教三何意下问何故但接通四何位下问何位被接五接入下问接入何位二答(二)初约教答(五)初答初问二四教下答第二问三诸教下答第三问四若齐下答第四问五九地下答第五问二若就下约谛答(四)初答第一问二破见下答第四问三闻已下答第五问四三藏下答第三问四重简教理权实(二)初问答(二)初问知实二答二问答(二)初问(二)初问知实二若不下难违经二答(二)初答初意二若言下答违经(二)初牒难二大经下申难意(二)初申大经文(二)初牒经中难辞二此义下消难辞(三)初明不闻不知二经称下明齐教巳知巳理三又举下举例释二胜鬘下申胜鬘(二)初牒难二远寻下申经意(二)初法(三)初约大初业二若取下约小初业三若古下重出大意二譬如下譬(二)初譬二小乘下合○第六方便(二)初标二方便下释(二)初通明顿渐二种方便(二)初顿(二)初番(二)初释二大论下引证二又方下二番(二)初释二大品下引证二若依下渐二今就下别示今文明行方便(二)初略立远近二种方便次位处所二横竖下正释(二)初略明近方便功能二今释下正广明今文远方便(六)初列五科二夫道下生起三譬如下举譬(二)初譬二止观下合(二)初合二世间下举况结劝四此五下引证五一具下广解(五)初具五缘(三)初列五缘二禅经下明五缘意三此中下正解释(五)初持戒清净(二)初列二列名下释(四)初列戒名(二)初正列十名(二)初列二此十下结二大论下料简三学有无(三)初明旧三学有无(二)初正释(三)初戒二佛不下定三外道下慧二常途下破古二今用下新三学(三)初戒(二)初列二根本下所发不同二根本下定三四谛下慧三性戒下重料简三学无作(二)初正释(三)初明戒学无作(四)初约受成异二故四下引证性戒三此罪下明此性戒为遮戒作障作因四小乘下明大小三聚以简戒体二定共下定学无作三道共下慧学无作二戒定下结(二)初结二故经下引证二二明下明持相(二)初标二不缺下释(二)初事(四)初释十戒(七)初不缺戒二不破下不破戒三不穿下不穿戒四不杂下不杂戒五随道下随道无著二戒六智所下智所赞自在二戒七随定下随定具足二戒二用中下开权显实三涅槃下引同结摄四束前下判位高下二向判下理(二)初结前生后二先束下正释(二)初约十戒(二)初束前十戒为境及观二所言下正明约观(四)初以事戒为观境二次观下空观(二)初正释(二)初随道(二)初引金刚二今云下释成二若重下无著二防止下结成止观三次观下假观(二)初正释(二)初智所赞二虽广下自在二如此下结成止观四次观下中观(三)初正释二如是下结成止观三故梵下引证称叹二复次下约五名(三)初正释(五)初约戒名二又毗下约毗尼名三又波下约木叉名四又诵下约诵名五又律下约律名(二)初正释(二)初正释二私咨下章安私问答(二)初问二答(二)初竖二又亦下横二如此下结二观心下结成观心三若事下判成坏三三明下明犯相○四四明下明忏净○二衣食具足○三明闲居静处○四明息诸缘务○五明近善知识○二诃五欲○三弃五盖○四调五事○五行五法○六此二下结示○○三三明下明犯相(二)初正明犯相(二)初通标犯缘(三)初略立二喻二大经下略引经文三行人下合喻二爱罗下正释(二)初约爱释(二)初犯事罪(二)初律仪戒(二)初明二罪(二)初释初罪(二)初犯相二若爱下持相二爱心下僧残(二)初明犯相二行人下明持相二爱心下明三罪(二)初别明犯二吉罗下举轻况重二贪攀下定共戒二深着下犯理罪二次见下约见释(五)初结前生后以辨同异二佛在下举事况过三故大下重结罪名四云何下正明犯相(二)初事(二)初律仪戒(二)初明罪二谓诸下重示过相二空见下定共戒二坚执下理五当知下结斥破计二复次下明持犯不定(四)初明来意辨别二若通下判通别三约此下列释四句(二)初列四句二一乘下广释(二)初正释(四)初乘戒俱急二二戒下戒缓乘急三三者下戒急乘缓四四事下戒乘俱缓二行者下结因果四凡如下结醐邪难(二)初结二幸于下劝○四四明下明忏净(四)初辨事理可忏不可忏(二)初问起二若犯下释(二)初事(二)初轻二若犯下重二次理下理(二)初轻二见若下重二若人下辨久近难易三若欲下释事理十心以为忏本(二)初明用十功能二顺流下正明十心(二)初明顺(二)初正明十心二是为下总结二今欲下明逆(二)初爱(三)初明来意二先正下正释(十)初正信因果二自愧克责三怖畏恶道四当发露五断相续心六发菩提心七修功补过八守护正法九念十方佛十观罪性空三是为下总结二次忏下见(三)初明来意二一翻下正释(十)初翻破不信二生重惭愧三怖畏四发露五断相续六发菩提心七修功补过八守护正法九念十方佛十观罪性空三运此下总结四是名下结成(四)初结成眼智二得此下结成眼智摄法三又能下结成止观四故知下结成元意○二衣食具足(二)初来意二衣者下正释(二)初衣(二)初事(三)初上士二十二下中士三多寒下下士二观行下理(三)初上品二三衣下中品三百一下下品二食者下食(二)初事(三)初上士二二阿下中士三三既下下士二若就下理(三)初上品二头陀下中品三檀越下下品○三明闲居静处(二)初明来意二好处下正释(二)初列二若深下释(二)初事(二)初正释(三)初上士二二头下中士三三兰下下士二若离下结过二观心下理(二)初正释(三)初上品二头陀下中品三闲寺下下品二安三下对事辨异○四明息诸缘务(二)初叙来意二缘务下正释(二)初列二一生下释(二)初事(四)初生活二二人下人事三三伎下伎能四四学下学问二观心下理(四)初观生活二人事下观人事三伎术下观伎能四习学下观学问○五明近善知识(二)初叙来意二知识下正释(二)初列二若深下释(二)初事(三)初外护二二同下同行三三教下教授二观心下理(四)初引经示相二今各下开对(三)初佛菩萨二六度下六度道品三法性下法性三此则下总结示(二)初结数二若能下结示四此等下简示(二)初简二三昧下例○第二诃五欲(三)初标二谓色下列三十住下释(二)初事(六)初总譬(二)初引论二今私下章安私对二譬如下牒前本譬三色欲下广解相状引事诃责(五)初诃色二声欲下诃声三香欲下诃香四味欲下诃味五触欲下诃触四此五下别譬五此五下总结过失六上代下引古诗二观心下理(三)初总举色欲功能能生三谛二故大下别出欲中诸见滋味三今观下正约理诃(三)初空观(二)初折观二若摩下体观二复次下假观三又诃下中观(四)初正明中观二故释下斥小三如是下结成四深诃下诃意○第三弃五盖(三)初标二所谓下列三通称下释(二)初明盖相(六)初释通名二前诃下辨异出体三喻如下牒前本喻四如翦下略明诃弃五大品下引证六此五下正明盖相(二)初徴起二贪欲下释相(五)初贪欲盖二嗔恚下嗔恚盖三睡眠下睡眠盖四掉悔下掉悔盖五疑盖下疑盖二五盖下明弃法(二)初结前生后二行者下正释(二)初事(四)初明辨先后二若贪下正明设治(五)初治贪(三)初明药病相对二何以下重明过患三今观下正设治二若嗔下治嗔三若睡下治睡四若掉下治掉散五若三下治疑(三)初疑自二若疑下疑师三若疑下疑法三问曰下料简(二)初问二答(二)初述旧二今释下正解四十住下引证二问初下理(四)初问答辨四分为长远之由(二)初问二答二若广下正明盖相长远三阿毗下斥旧(二)初破毗昙立盖相不长二上弃下重破常途明盖不远四利使下正明用观(三)初正出利使二次第(三)初空观二复次下假观三复次下中观三复次下不次第(二)初斥权略立(四)初略斥次第二地摄下引二论意同次第三圆释下引佛化为证四若得下结成略立二故大下正明不次第(二)初约欲盖广释(三)初引经二释曰下正释(二)初略二今更下广(二)初正释(二)初标二云何下释(四)初明欲是因缘生法二云何下明欲空三既识下明欲假四虽能下明欲假二无趣下结成三如此下结位二圆弃下余四盖例○第四明调五事(五)初标二所谓下列三如前下牒前本譬四眠食下判内外开合五调食下正释调相(二)初事(三)初调食二调眠下调眠三三事下三事合调(四)初明合调之由二初入下正明合调三若能下明合调之意四始此下明合调之位二观心下理(二)初正明调相(三)初调食二调眠下调眠三合调下三事合调(二)初约教(三)初调身二调息下调息三调心下调心二次约下约观(二)初三观共三事各调(三)初三观调心二调身下三观调身三调息下三观调息二复次下三观各三事共调(三)初空观调三事二第二下假观调三事三中道下中观调三事二行者下明调位○第五明行五法(六)初标二所谓下例三前喻下牒前本譬(二)初譬二今亦下合(二)初合无五法二若能下合有五法四一心下重举譬(二)初船譬二又如下飞鸟譬五无此下结示所谓(二)初况出二当知下结示六成论下正释(二)初出异解二若毗下正释(二)初约初禅二复次下约三观(三)初空观二复次下假观三复次下中观(二)初约教二复次下约观○六此二下结示二十五法功能(二)初明用广(三)初法二譬如下譬三若细下结二今用下明功深(四)初以方便能为深理之因二见理下由方便故以见深果三今且下寄浅立名四然不下以破执显深

　　摩诃止观科文卷第二