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卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第七

  清凉山大华严寺沙门澄观排定

  起第三十七经尽诸菩萨住处品[○/(○*○)]七远行地分(七)初来意(二)初正释(第七)二引证(瑜伽)二释名(三)初标(言远)二释(成唯)三结(虽有)三断障(二)初蹑前(然其)二正明(故所)四证如(二)初举能治(以常)二辨所证(故能)五成行(以能)六得果(乃至)七释文(三)初赞请分(二)初十偈赞(四)初二颂天众赞说主(是时)二一颂天主光云供佛(自在)三有一颂天众庆闻(尔时)四有六颂天女乐音赞佛(二)初一显声因缘(天女)二五正说赞辞(二)初四寂用无碍(威仪)二一起用所由(以见)二二偈请(一切)二正说分(二)初位行(五)初乐无作行对治差别(四)初结前标后(六)初略属经文(尔时)二别释方便慧殊胜(谓前)三释其二名(是则)四明其所胜(于何)五解相滥难(前六)六所治名局难(虽行)二徴显其相(二)初总释上下二句(何等)二次第别释(二)初别释前三(论主)二合释后七(三)初一随物受生(后七)二二化令离障(二说)三四摄令住善(四于)三结行功能(菩萨)四彰其分齐(入已)二彼障对治差别(二)初明行无量种治前有量障(五)初有一对众生无量(佛子)二有一对世界无量(入无)三有二对法界无量(入无)四有三对调伏众生界无量(入无)五有三对调伏方便界无量(入无)二修行无功用行治前有功用之障(二)初加行趣求(四)初略释经文(此菩)二示无功用相(然任)三出无功用因(由功)四结成拣异(此则)二正显修行(佛子)三双行胜差别(四)初二行双无间(无有)二信胜(常不)三能作大义(二)初总明(此菩)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初明能具所以(念念)二显所具之相(二)初通辨前六(所有)二别明后四(能出)四菩提分差别(四)初明第一句(佛子)二明第二句(二四)三明第三句(七)初拣后所知(三四)二显净惑要(谓依)三拣非胜进(任持)四释成家义(亦名)五释四体相(四者)六结成四义(由初)七约位分别(若约)四明第四句(四略)四前上地胜差别(二)初明胜前六地(二)初问(尔时)二答(三)初标(金刚)二徴(何以)三释(二)初别显此地胜相(此第)二通示诸地满相(三)初总示文意(佛子)二举论徴释(故论)三正辨经文(初地)二明胜后三地(四)初法(二)初徴(何以)二释(菩萨)二喻(佛子)三合(佛子)四因论生论(二)初问(解脱)二答(二)初通将七地对后彰劣(三)初法(金刚)二喻(佛子)三合(佛子)二别明此地对前彰胜(二)初明起过(二)初总释(佛子)二明所超(二)初约所求道即所知障(前求)二辨超烦恼即烦恼障(又初)二辨双非(次住)五彼果差别(五)初释总名(佛子)二开章门(文分)三辨所从(远公)四辨双行(又初)五正释文(四)初业清净(四)初戒清净(就初)二世间智净(世间)三得胜身(此菩)四得胜力(诸禅)三得三昧胜(二)初别举十名(二)初五句辨自利(佛子)二五句明利他(二)初一行辨深(善住)二明体行(三)初一助道(智慧)二二证道(法界)三一不住道(种种)二总结显多(入如)三得过地(三)初修行善巧过(是菩)二作业广大过(二)初正显其过(佛子)二彰过分齐(二)初难即执前同后难(解脱)二答即拣后异前答(三)初法(金刚)二喻(譬如)三合(菩萨)三修行胜入过(佛子)四得胜行(二)初得灭定胜行在定不住故(二)初问(解脱)二答(二)初明得分齐(金刚)二辨胜过劣(三)初法(今住)二喻(譬如)三合(此地)二发起胜行(二)初牒前标后(佛子)二正显胜行(二)初总相通辨(后虽)二对文别释(二)初七别约七行(八中)二三合为一行(八者)二位果(经科八段同前后例)三重颂分○○三重颂分(三)初颂位行(五)初乐无作行对治(尔时)二彼障对治(观察)三双行无间(菩萨)四颂前上地胜(初地)五颂双行果(世间)二颂位果(供养)三结说赞胜(此是)[○/(○*○)]八不动地(七)初来意(二)初约实位(第八)二约寄位(又约)二释名(二)初举论(言不)二疏释(八)初疏文正释(谓任)二以本论释(与本)三金光明经(而金)四引摄论释(摄论)五引深密释(解深)六十住论释(十住)七仁王经释(仁王)八引当经释(下经)三断障(故所)四证如(其所)五成行(所成)六得果(及所)七释文(三)初赞请分(二)初十赞(二)初二天王众供赞(是时)二八天女乐音赞(二)初二标赞所依(天女)二六正显赞德(于一)二二请(音发)二正说分(二)初明地行(七)初总明方便集作地分(二)初标集地处(尔时)二正显所集(二)初三同相诸地通行故(善修)二八别相诸地异修故(大愿)二得净忍分(二)初叙意分(二)初总科(入一)二就类明忍(然无)二释文分(三)初正明无生法忍(七)初释总句(今初)二总科(以历)三显功能(四中)四约位(若寄)五出体(又四)六指广(依佛)七随文释(四)初约事无生分(二)初总(事无)二别(二)初释前四(二)初别明(别言)二结束(二)初约三佛性(上四)二展转收束(又此)二释后三(五先)二自性无生分(三)初会二经(无性)二释经文(无性)三会中道(斯则)三数差别无生分(二)初正明(初中)二拣滥(然准)四作业无生分(二)初正明(无分)二总结(如是)二明无生忍净(二)初释所离障(二)初单释离字(离一)二双辨所离(所离)二释能治分(三)初结前生后(后无)二彰立所以(所以)三别释文相(二)初释治义(故云)二以起信总收上义(此则)三一结得忍名(是名)三得胜行分○四净佛国土分○五自在分○六大胜分○七释名分○二明地果○三重颂分○○三得胜行分(二)初明深行胜对前彰出(二)初结前生后(佛子)二正显深行(二)初法(二)初随文释(为深)二收束治障(上七)二喻(三)初灭定喻(二)初释喻(譬如)二释合(三)初正合本文(合中)二结成离过(离第)三释对治(二)初约教道(住于)二约正道(五)初举论(二者)二引例按定(此约)三明所离(即离)四释经报行(报行)五重释论(二)初明初意(住真)二明后意(又佛)二梦寤喻(五)初举前所喻(譬如)二显喻意(论云)三释喻相(如从)四释合文(合中)五会通喻合(如彼)三生梵天喻(五)初举所喻(佛子)二释合文(合中)三释论所以(所以)四所离过患(此离)五别释(后此)二发起胜对后彰入(四)初说主总叙(佛子)二正显劝辞(二)初赞(作如)二劝(七)初劝修如来善调御智自德未成劝(然善)二劝悲愍众生化愿未满劝(又菩)三劝成其本愿本愿未充满(又菩)四劝求无碍智自德未胜劝(又菩)五劝成佛外报化业广大劝(又菩)六劝证佛内明无量胜行自己所得法门未穷(又菩)七劝总修无遗成遍知道少作能成增进众德(又菩)三显劝所为(佛子)四彰劝之益(二)初明不劝之损故不得不劝(二)初叙四意须劝(佛子)二例深故劝(但有)二彰劝之益是故须劝(三)初法(三)初牒前与智彰益之因(以诸)二明起行速疾(于一)三速疾所由(三)初通料拣(何以)二随句别释(十中)三一句总结(后一)二喻(佛子)三合(佛子)○四净佛国土分(二)初叙意(二)初问(大文)二答(二)初开二门(答净)二拣定(今约)二释文(三)初器世间自在行(二)初总标举(佛子)二别显相(五)初随心欲(所谓)二随何欲(由此)三随时欲(几时)四随广狭欲(三)初知四大差别即是广相(又知)二知狭相(知微)三双明广狭相(二)初总知内外(随何)二别明六道(知地)五随心几许欲(二)初约智知自在(又知)二约通明自在(三)初随机现化(佛子)二明化分齐(此菩)三明现自在(此菩)二众生世间自在行(三)初总明感应(佛子)二别显感应(二)初化同物身(所谓)二化应物心(又应)三总结感应(佛子)三智正觉世间自在行(二)初明第一义智(佛子)二明世谛智(三)初总知十身(三)初依论总科(此菩)二释论分字(皆言)三依科释经(三)初三明染分(染中)二六明净分(次六)三一明不二分(后灵)二十身相作显通自在分(二)初别显相作(此菩)二总结例余(随诸)三别显知相彰智自在分(八)初知众生身(此菩)二知国土身(又知)三知业报身(知业)四知声闻等三身(知如)五知佛身(知如)六知智身(知智)七知法身(二)初通料拣(知法)二别释文(文有)八知虚空身(知虚)○五自在分(二)初牒前为因(佛子)二显自在果(三)初别释经文(得命)二通释自在(于此)三明其所治(三)初举论(论以)二会五怖畏(次此)三会通行位(约因)○六大胜分(三)初智大(得此)二业大(三)初二句牒前为因(此菩)二正显业大(得毕)三总结多门(佛子)三彼二所住功德大(三)初标所住分齐(佛子)二显所住德(得菩)三结成功德(此菩)○七释名分(二)初释地名即约法明位(三)初总科判(佛子)二依论释(言为)三顺经释(今更)二智者释名约人彰德(三)初牒前为因(佛子)二正就人显(二)初总明(入佛)二别释(二)初明一向不动(常为)二一体不动(佛子)三总结所住(于无)○二明地果(三)初调柔果(四)初调柔体(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(此地)二教智净(佛子)三别地行相(此菩)四结说地名(是名)二摄报果(二)初上胜身(佛子)二上胜果(复作)三愿智果(若以)○三重颂分(三)初颂位行(七)初集作地分(尔时)二颂得净忍(闻法)三颂得胜行(二)初颂深行胜(成就)二颂发起胜(以本)四净佛国土(三)初颂器世间(心无)二颂众生世间(三千)三颂智正觉世间(菩萨)五颂十自在(十种)六颂大胜分(所有)七颂释名分(诸佛)二颂位果(复以)三结说分齐(菩萨)[○/(○*○)]九善慧地(七)初来意(第九)二释名(言善)三断障(故所)四证如(故所)五成行(便成)六得果(梁论)七释文(三)初赞请分(三)初二如来现相(说此)二十颂别赞(三)初一颂菩萨供(菩萨)二一颂天王供(大自)三八颂天女供赞(二)初一供(复有)二七赞(二)初一标赞(是时)二六显辞(二)初二赞菩萨通于八地及说法主(寂静)二四双赞佛及菩萨三轮化益(不离)三一颂结请(如是)二正说分(二)初明地行(四)初法师方便成就(三)初牒前起后(尔时)二正显方便(三)初二句通显二利(欲更)二五句利他(三依)三三句自利(下三)三结行入位(得入)二智成就(二)初总知三性(佛子)二展转别开(有漏)三入行成就(三)初总标章门(二)初随文释(二)初句是总(此菩)二十句别(二)初二句通总别(余十)二七句别(四)初总释七林(论释)二重释根等(论又)三例三聚(若相)四会二名殊(论经)二释总名(三)初正释稠林(十皆)二重释二经(论经)三指广辨异(然此)二依章别释(九)初心稠林(此菩)二烦恼稠林(三)初总标(又知)二别释(三)初远入相(一远)二难知相(二无)三染相(二)初总释(三俱)二别释(三)初三句当体明烦恼(三)初明所缚(初三)二辨以何缚(二眠)三所缚事(三与)二二句约生明烦恼(二随)三二句约业明染(三爱)三结(结中)三业稠林(三)初总(又知)二别(九)第一道因差别(初一)第二自性差别(二有)第三方便差别(三与)第四尽集果差别(四因)第五已受果未受果差别(五有)第六能对差别(二)初列黑黑(二)初举论别释对(六黑)二论自别释(二)初释黑黑(言黑)二通释余三(等者)二明众报(言众)第七因缘差别(七如)第八已集未集差别(八凡)第九二句明定不定差别(二)初标章(九十)二释义(二)初明第九句(三)初举论(前句)二释文(谓现)三释论定不定义(二)初标(于此)二释(谓前)二明第十句(第十)三结(结中)四根稠林(又知)五例三稠林(又知)六随眠稠林(二)初总释(又知)二别释(二)初总科(别有)二正释(二)初六句明何处随逐(今初)二有六句明以何随逐(二)初总明(后三)二别释(此有)七受生稠林(又知)八习气稠林(二)初总(四)初双标(又知)二引证(虽标)三正释(二)初释名(薰谓)二释熏习(三)初法相宗(即赖)二法性宗(若依)三通拣滥(前中)四结通(今并)二别(二)初当句释(别中)二总结束(上来)九三聚稠林(二)初总(二)初举论(又知)二疏释(三)初正出有无(无即)二拣定(此就)三拣法相宗(又约)二别(二善)三总结安住(佛子)四说法成就○二明地果○三重颂分○○四说法成就(二)初牒前总显(住此)二别显说成(三)初智成就(二)初随所知之法(佛子)二随所依之器(三)初总明(一切)二别显(二)初辨能说之行(别中)二辨所为之器(五亦)三结益(三结)二口业成就(二)初总明具说之德(二)初总释大意(佛子)二释文(二)初引本论(何名)二引他文(三)初引涅槃(涅槃)二引瑜伽(慈民)三会同异(会之)二正明口业成就(二)初略明(三)初总显名体(以无)二约位显胜(次此)三徴列名字(二)初释通名(后何)二释别名(四)初法无碍(一法)二义无碍(二义)三辞无碍(三词)四乐说无碍(四乐)二广明(二)初文前叙意(三)初总释(二广)二列名略释(言十)三总就十中释无碍义(然十)二依文正释(十)初依自相(三)初总标(此菩)二别释(一生)三总结(此自)二依同相(二)初总释法义(复次)二一一别辨(一一)三依行相(复次)四依说相(复次)五依智相(五)初分法义(复次)二定境体(然所)三辨通局(又法)四辨其相(二)初双标法比(于大)二别释四相(一法)五指其源(余如)六无我慢相(复次)七小乘大乘相(复次)八菩萨地相(复次)九如来地相(复次)十作住持相(复次)三法师自在成就(二)初牒前标后(佛子)二正显成就(二)初叙义(二)初总科(二得)二料拣(三)初二分分别(则前)二对释标文(又前)三摄位分别(于此)二释文(四)初持成就(二)初列十持持先已得(二)初列(三)初出意(得义)二总科(初三)三别释(一持)二总结(后如)二用前十持持当所得(此菩)二说成就(三)初显所受法多(此菩)二能广开演(此菩)三起说自在(此菩)三问答成就(二)初一界答难(佛子)二明一切世界(如是)四受持成就(佛子)○二明地果(三)初调柔果(四)初调柔行体(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(此第)二教智净(佛子)三别地行相(此菩)四结说地名(佛子)二摄报果(佛子)三愿智果(若以)○三重颂分(三)初颂地行(四)初法师方便(尔时)二智成就(住于)三入行成就(若欲)四说成就(三)初颂智成就(住于)二颂口业成就(悉以)三法师成就(四)初持(总持)二说(若欲)三问答(毛端)四受持(菩萨)二颂位果(住于)三颂结说(此是)[○/(○*○)]十法云地(七)初来意(三)初引瑜伽唯摄第九(第十)二引本论通摄前九(论云)三唯约后三(又一)二释名(三)初总标(次释)二开义(四)初释云(云者)二释法(约法)三释空(空亦)四引诸经论(九)初引摄论(三)初释第一(摄大)二释第二(又云)三释第三(又云)二金光明经(故金)三唯识论(成唯)四瑜伽论(而瑜)五无性释(而无)六真谛释(真谛)七庄严论(庄严)八十住论(十住)九重引瑜伽(瑜伽)三总结(然诸)三断障(四)初总标名(所覆)二能障名体(谓于)三所障之业(此障)四释断愚(斯即)四证如(断此)五成行(谓神)六得果(具智)七释文(二)初赞请(二)初十三偈赞(二)初但申供赞(净居)二天女供赞(二)初总标供赞(天诸)二正显赞辞(二)初赞佛德能(二)初大自在(二)初用益普周(佛身)二随见不等(二)初总明(或见)二八相(或见)二自在所由(二)初了知世幻(譬如)二证穷故相(佛住)二劝修利益(若有)二三偈请(二)初结嘿念请(无量)二上首言请(即时)二正说(二)初彰地行(六)初方便作满足地分(二)初总明(尔时)二别显(别中)二得三昧分(二)初牒前标后(佛子)二正显得法(四)初标举十名(二)初总(即得)二别(别中)二结所得数(如是)三彰入满足(菩萨)四显最后名(其最)三得受位分(四)初法(六)初随何等座(二)初明主华(此三)二眷属华(十三)二身(尔时)三眷属(无量)四相(佛子)五出处(四)初舒光作业(四)初前七光但有益业(佛子)二一光二业半(从其)三第九一光二业半(从两)四第十光但有发业(三)初显照分齐(从其)二正显作业(右绕)三事讫收光(佛子)二众圣咸知(尔时)三下类奔风(佛子)四同声相应(当尔)六得位(二)初放光(尔时)二入顶(现是)二喻(佛子)三合(菩萨)四结(佛子)四入大尽分(四)初依论科(大文)二论释义(此五)三料拣(前二)四辨经义(三)初明智大(二)初别明(七)初集智大(四)初释大意(佛子)二总科(文中)三总辨义类(然通)四对文相摄(在文)二应化智大(二)初标名总科(佛子)二随文别释(显中)三加持智大(三)初牒经立名(又如)二辨所依起(论云)三疏释依义(谓依)四入微细智大(三)初牒经立名(又如)二解释(谓知)三辨依起行(二)初举论(故论)二疏释(谓依)五密处智大(四)初标名(又入)二明依护(依护)三释秘密(现粗)四释文(初三)六入劫智大(五)初标名(又知)二举依起(依命)三疏释论(谓劫)四结成玄门(亦十)五即入所以(以得)七入道智大(四)初牒名(又知)二依起(论云)三解依起(谓遍)四别释文(别中)二总结(佛子)二解脱大(三)初标得位(佛子)二略显(即得)三广结(此十)三例余三(如是)五释名分(三)初约能受德(二)初总显(佛子)二别显(三)初总显受多(三)初法(十方)二喻(譬如)三合(如来)二历数显多(二)初喻(佛子)二合(住法)三问答显多(二)初问(解脱)二答(二)初显示一佛(金刚)二类显多佛(如一)二约能灭惑(佛子)三约受生善(佛子)六神通力有上无上分(二)初正显神通(二)初别明(三)初依内(佛子)二依外(二)初转成外事(三)初同类略广转(随其)二垢净异事转(垢世)三自在转(或随)二应化自身(或随)三作住持之相(或随)二总结(佛子)二断疑显胜(二)初神通断疑(二)初明神通力无上(二)初问(二)初大众生疑(尔时)二上首为请(尔时)二答(二)初入定现通(三)初法主入定(时金)二众睹希奇(入此)三摄用增敬(金刚)二问答决择(三)初三昧名字(尔时)二业用自在(又问)三显类广多(二)初但结多定(佛子)二结略显广(佛子)二显神通力有上(二)初问(解脱)二答(三)初总呵问非显佛德无量(金刚)二举所未说显佛德无量(复次)三引其事类显佛德无量(佛子)二说法断疑(三)初正显(佛子)二会经(然此)三释例(若准)二明位果○○二明位果(三)初调柔果(五)初调柔体(佛子)二教智净(此地)三胜过自在(佛子)四别地行相(此菩)五总结地名(佛子)二摄报果(佛子)三愿智果(若以)○八地影像(二)(此下三科已在品初都列)初总料拣(三)初约二道分别(三)初依经标名(大文)二以二德收之(前二)三依论列释(前中)二修显分别(又十)三非一异分别(四)初约因果明非一异(二)初总标(又此)二别显(初一)二约前后明非一异(又初)三结成圆融(初一)四结示本意(上来)二正释文(四)初池喻修行功德(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(佛子)二山喻上胜功德(四)初总举于法(佛子)二总显于喻(如因)三法喻对显(二)初明山体(佛子)二辨所有(二)初直辨所有(若语)二论以义拣(二)初举论释喻(论云)二疏义释合(论但)四总结法喻(二)初明互依(佛子)二明互显(四)初标互显(二互)二引海喻证(论云)三会违妨(前言)四二别相(三)初但依兼入别(又地)二显非即离别(又山)三等不等别(又山)三海喻大果功德(二)初喻(佛子)二合(佛子)四珠喻坚固功德(二)初喻(菩萨)二合(佛子)○九地利益(三)初显法利益(二)初生信功德(二)初说益生信(二)初总叹难闻(佛子)二问答显益(二)初问(解脱)二答(二)初正显等佛(金刚)二徴以释成(二)初正释(何以)二通妨(闻已)二动地生信(尔时)二供养功德(雨众)二结通十方(如此)三他方证成(尔时)○十重颂分(二)初说偈仪意(二)初说仪(尔时)一说意(欲赞)二正说偈(三)初总赞劝听(其心)二正显诸地(八)初颂方便分(二)初颂前九地(百千)二诸地别义(了知)二颂三昧分(获得)三颂受位分(菩萨)四颂大尽分(智慧)五颂释名分(菩萨)六颂神通分(神通)七颂前位分(此地)八难胜分(三)初颂山喻(如是)二颂海喻(初地)三颂珠喻(十行)三结说无尽(十方)[○/(○*○)]十定品第二十七(四)初来意(二)初明会来(二)初约圆融门(十定)二约次第门(二)初明次第(二约)二释两难(二)初释重会难(二)初正通难(以极)二显所以(谓前)二通[蹑]迹难(后出)二辨品来(二品)二释名(二)初标会名(第二)二释品名(二品)三宗起(三宗)四释文(三)初总科(二)初正科(次正)二解妨(二)初通同会难(二)初约差别通(然六)二约圆融通(名约)二通同因难(果是)二别显(三)初总彰文意(今初)二引教成立(是以)三决断有无(今经)三释文(二)初通科第六证入一分(文中)二别约十定之文(五)初序分(三)初总显三成就(尔时)二别显三成就(三)初约主显时(始成)二约主显处(二于)三就德显主(二)初辨相摄(三入)二约次第(十)初穷性相真源(二)初正明二种功德(一入)二出其所以(三)初总徴说意(所以)二正酬所问(为显)三释刹那际(二)初以本业起信释(菩萨)二将前论重明(亦显)二依通起用(二以)三清净无碍(三清)四立不思议(四无)五普见三世(五住)六身恒充满(六是)七智恒明达(七无)八悉得开悟(八能)九随宜出兴(九随)十恒住一相(十恒)三别显众成就(五)初举数(与十)二叹德(靡不)三列名(二)初同名(其名)二别名(念庄)四结数(如是)五集意(往昔)二请分(四)初普眼请问(尔时)二如来许问(佛言)三举法正问(普眼)四叹问利益(佛言)三示说者分(六)初示人令问(三)初示处(普眼)二叹德(己能)三教问(汝应)二闻名获[宗](尔时)三推求不见(三)初渴仰推求不见(其诸)二观察求不见(三)初审问重示(尔时)二推求不见(是时)三释其所由(二)初印定徴起(佛言)二正释所由(善男)三三昧求不见(四)初新获三昧(尔时)二以定推求(以三)三自陈不见(时普)四释其所由(五)初约法总标(佛言)二以近况远(普眼)三徴释所由(二)初徴(何以)二释(二)初略标深广(普贤)二举略显广(举要)四彰见之益(善男)五归敬弥深(尔时)四教起见方(尔时)五依教而求(是时)六为现身相(五)初为众现身(尔时)二众睹喜敬(是时)三现瑞成益(是时)四叹德深广(尔时)五如来印述(佛言)四本分(四)初举益令说(二)初劝说成益(尔时)二引例劝证(诸菩)二列所说名(何者)三叹定胜德(四)初约人以叹(此十)二约修以叹(二)初修成(若诸)二修益(二)初上等佛果(如是)二身智周遍(此菩)三直就法叹(此是)四约证以叹(二)初明胜德无限(若菩)二明智德自在(得法)四结劝成益(是故)五说分(三)初承旨总告(尔时)二别释十定(十)初普光明大三昧(三)初总标(佛子)二别释(五)初智无尽(四)初标(佛子)二徴(何者)三释(所谓)四结(佛子)二心无边(佛子)三定自在(佛子)四智巧现(三)初标(佛子)二徴(何者)三释(三)初法说(二)初别明展转深(佛子)二总显离相分明(然所)二举喻(佛子)三以劣况胜(佛子)五观超绝(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(菩萨)三总结(佛子)二妙光明大三昧(三)初标(佛子)二释(二)初法(四)初身云展入(佛子)二身智俱入(是诸)三明其卷入(是诸)四展卷无碍(然诸)二喻(二)初宝山光影喻(二)初喻(五)初日光现影喻(佛子)二两影互现喻(其宝)三得名不同喻(或说)四重现无尽喻(但此)五体离二边喻(体性)二合(佛子)二幻师善巧喻(二)初总喻(二)初喻(三)初总明能幻(佛子)二依本时处(住四)三本末无碍(不以)二合(五)初一多相容不同(菩萨)二智鉴不昧(菩萨)三不坏本末(不以)四徴释所由(二)初徴(何以)二释(三)初知人无我(菩萨)二知法无我(菩萨)三同体大悲(菩萨)五结成上义(三)初结上多入于一(佛子)二结上不坏性相(然不)三结明鉴不昧(常勤)二别喻(三)初约不坏本喻(二)初喻(如有)二合(二)初正合喻(菩萨)二明所以(菩萨)二约幻心依处喻(二)初喻(如世)二合(二)初合依处(三)初总合所见(菩萨)二徴释所由(何以)三结成自在(住于)二合依时(二)初正显文(于一)二释其所以(菩萨)三约幻不迷喻(如彼)三结(是为)三次第遍行诸佛国土神通大三昧○四清净深心行大三昧○五知过去庄严藏大三昧○六智光明藏大三昧○七了知一切世界佛庄严大三昧○八一切众生差别身大三昧○九法界自在大三昧○十无碍轮大三昧○三总结十数(佛子)○三次第遍住诸佛国土神通大三昧(三)初标(佛子)二释(三)初法(五)初遍刹入定(佛子)二入时次第(或刹)三总结多门(若又)四心契定体(菩萨)五不废起通(虽离)二喻(譬如)三合(菩萨)三结(佛子)○四清净深心行大三昧(三)初标(佛子)二释(二)初明定内深心行(二)初明起行(二)初举内(佛子)二起行(二)初明外事供养行(于彼)二明三业供养行(于彼)二辨深心(二)初法说(然于)二喻况(二)初妄念无知喻(如散)二阳炎似水喻(佛子)二明起定深心行(三)初法(佛子)二喻(譬如)三合(菩萨)三结(是为)○五知过去庄严藏大三昧(三)初标(佛子)二释(五)初对境辨智(佛子)二正显智知(佛子)三所知时分(佛子)四显知相状(佛子)五出定获益(三)初举数辨相(佛子)二徴列其名(何等)三结得速疾(佛子)三结(佛子)○六智光明藏大三昧(三)初标(佛子)二释(二)初明定业用(六)初总知诸佛(佛子)二知多名号(若已)三知当所作(当出)四知现所圆(彼诸)五知现所作(彼诸)六知时分齐(此菩)二彰定利益(四)初令心入持益(以了)二得善巧益(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(此大)三得不空益(佛子)四十王敬获益(佛子)三结(佛子)○七了知一切世界佛庄严大三昧(三)初标(佛子)二释(二)初明定体用(二)初徴(佛子)二释(二)初释一切世界(佛子)二释其庄严(二)初总列十门(皆见)二别显严相(二)初广众会(三)初见他(三)初见众会体(众会)二明见分量(亦见)三见佛作用(亦见)二见自(菩萨)三能见(三)初法(如是)二喻(譬如)三合(菩萨)二广庄严(二)初以法说(二)初标示章门(佛子)二依标别释(四)初释无量光色(或见)二释无量形相(或见)三释上圆满成就(佛子)四释上平等清净(又见)二以喻说(三)初空无增减喻(佛子)二月无增减喻(佛子)三随心现境喻(佛子)二明定利益(七)初速成成行愿益(佛子)二法印同佛益(佛子)三以德成人益(佛子)四智德包含益(二)初喻(佛子)二合(菩萨)五身威超胜益(佛子)六令他圆满益(佛子)七转作佛事益(佛子)三结(佛子)○八一切众生差别身大三昧(三)初标(佛子)二释(五)初明能入之智(佛子)二显入出之相(二)初徴起(佛子)二释相(二)初法分(十)初诸类正报相对(佛子)二六趣依报相对(天中)三一多相对(千身)四四洲大海相对(阎浮)五大种事法相对(一切)六诸方相对(一切)七众数多少相对(一切)八染净相对(不可)九诸界相对(眼处)十杂明诸类(一微)二喻况(四)初鬼力持人喻(佛子)二咒起死尸喻(佛子)三罗汉现通喻(佛子)四地一苗多喻(佛子)三明入定之益(三)初赞同佛果益(佛子)二身智光照益(佛子)三业用无作益(佛子)四明境界自在(二)初法(佛子)二喻(六)初幻现六境喻(佛子)二修罗窜匿喻(佛子)三农夫下种喻(佛子)四受胎生长喻(佛子)五龙下云上喻(佛子)六梵宫普现喻(佛子)五总结究竟(佛子)三结(佛子)○九法界自在大三昧(三)初标(佛子)二释(四)初显定体用(三)初总显名体(佛子)二彰入定处(菩萨)三明定功用(四)初了三世间(自然)二多劫修行(菩萨)三入出无碍(又于)四结成自在(以于)二明定成益(十)初生多功德益(菩萨)二真无尽德益(二)初十句所具之多(佛子)二十句能具之相(佛子)三诸佛摄受益(三)初明摄受(佛子)二现身说法(彼诸)三令其修证(令修)四诸佛护念益(佛子)五得十海深广益(佛子)六得殊胜超绝益(佛子)七得诸力干能益(二)初列其十力(佛子)二明其超胜(佛子)八结能圆满益(佛子)九自得无边他不能说益(此菩)十三昧无边自无不了益(佛子)三以喻寄显(二)初总举喻体(佛子)二对喻别合(十三)初合流沙入海喻(二)初总明(佛子)二别显(如恒)二合绕池入海喻(二)初喻(如四)二合(二)初合绕池(菩萨)二合四方(佛子)三合池间宝花喻(如四)四合宝树达池喻(如无)五合大池清净喻(如无)六合旃檀香岸喻(如无)七合底布金宝喻(如无)八合龙王无恼喻(如阿)九合四河润泽喻(如四)十合四河无尽喻(如四)十一合十海无障喻(如四)十二合入海无厌喻(如四)十三众宝交影喻(二)初喻(佛子)二合(二)初正合(菩萨)二徴释(何以)四总结双行(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(菩萨)三结(佛子)○十无碍轮大三昧(三)初标(佛子)二释(三)初明入时方便(二)初十一句因用无碍是无碍义(佛子)二十一句住果圆满即是轮义(普入)二明入已智用(四)初摄佛功德(三)初总明妙悟皆满(佛子)二别显二十一种功德(二十)初二行永绝德(二)初总明大用常恒(二)初法说(二)初正明(二)初明行体(于普)二辨常恒(不断)二徴释(二)初徴(何以)二释(此菩)二喻明(四)初喻(佛子)二合(菩萨)三徴(何以)四释(二)初法说(菩萨)二转以喻况(三)初虚空持刹喻(佛子)二涅槃普灭喻(佛子)三佛智普成喻(佛子)二别显一用自在(二)初依果殊胜(二)初明相严(佛子)二辨德严(此大)二正报自在(二)初明身量大小(菩萨)二明佛加放光(一切)二达无相法德(二)初结前生后(佛子)二正显安住(安住)三住于佛住德(为去)四得佛平等德(成菩)五到无障处德(功德)六不可转法德(所行)七所行无碍德(于诸)八立不思议德(一切)九普见三世德(法界)十身恒充满一切国土之德(开示)十一智恒明达一切诸法德(得佛)十二了一切行德(具大)十三除一切疑之德(亦为)十四无能测身之德(于一)十五菩萨等所求智德(虽随)十六到佛无二究竟彼岸德(了一)十七具足如来平等德(犹如)十八证无中边佛平等德(观十)十九尽于法界之德(知种)二十即等虚空穷未来际德(所有)三显德胜能(二)初总明(佛子)二别明(虽一)二证入诸法(四)初明证入(佛子)二离证相(而此)三徴(何以)四释(二)初略别释(菩萨)二广通释(二)初总标(此三)二别显(所谓)三普德无尽(四)初正显无尽(佛子)二徴(何以)三释(知一)四喻况(三)初如意随求喻(佛子)二生心各别喻(佛子)三龙王降雨喻(二)初喻(佛子)二合(三)初正明入法(菩萨)二入法时分(于一)三入时相用(三)初明其相状(如是)二明其业用(求一)三徴释所由(二)初徴(何以)二释(三)初喻(譬如)二合(菩萨)三转徴释(何以)四结示劝修(二)初结劝勤修(二)初举所修法(是故)二示劝修相(二)初略示离过进德(勤加)二别示离过进德(二)初离过(不依)二进德(于诸)二总结显示(佛子)三明定满成益(四)初外感佛加益(五)初辨加所依(佛子)二显能加者(十方)三正显加相(与如)四加以成用(佛子)五徴释所由(二)初徴(何以)二释(佛子)二内德圆满益(四)初牒前住定因圆(佛子)二别示所满(其心)三总结究竟(佛子)四徴释所由(二)初徴(何以)二释(菩萨)三上摄佛果益(三)初正明(佛子)二徴起(何以)三正释(三)初显无余之业(菩萨)二明作业行相(于此)三逐难重释(三)初略标(佛子)二徴起(何以)三广释(十)初金刚不坏喻(譬如)二真金妙色喻(譬如)三日轮光明喻(譬如)四须弥四峰喻(譬如)五大地能持喻(譬如)六大海含水喻(譬如)七将军明战喻(譬如)八轮王护世喻(如转)九植种生长喻(譬如)十时雨生种喻(二)初喻(譬如)二合(二)初正合(菩萨)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初标(菩萨)二释(三)初列所净功德(所谓)二结其广多(佛子)三显能净因(于如)四正同果益(二)初正显同佛(佛子)二问答料拣(二)初问(二)初牒前同佛(尔时)二陈起生疑(何故)二答(二)初赞问牒疑(尔时)二正答所问(三)初法说(佛子)二喻说(三)初举象王依正喻(佛子)二象王神变自在喻(若天)三不坏本质变现喻(佛子)三法合(四)初具众行严(佛子)二明因果无碍(二)初明修无碍行所为(为欲)二正显无碍行相(二)初总明(不舍)二别显(三)初显因门果行(现不)二明果从因行(于不)三显果门因行(复于)三结成不坏因而现果(佛子)四徴释重合(二)初徴(何以)二释(二)初释果作因意(欲以)二释因现果意(四)初法说(佛子)二喻况(如伊)三法合(佛子)四叹胜(佛子)三结(佛子)[○/(○*○)]十通品第二十八(四)初来意(十通)二释名(三)初正释今经(二释)三会通他经(晋经)三拣滥会释(二)初引论明异(然通)二正明会释(二)初会晋经顺文顺义(今以)二会晋经意存顺义(晋经)三宗趣(三宗)四释文(四)初标告举数(四)初列别名(尔时)二出体性(此十)三对六开合(此十)四通妨难(然小)二徴数别释(二)初总徴(何者)二别释(十)初他心智神通(三)初标(二)初释名(佛子)二辨相(二)初悬叙异释(然智)二会释今经(三)初总标所取(依唯)二无失所以(三)初直出所以(以摄)二示法性他心之相(以即)三结成正义(如是)三结弹护法(若离)二释(二)初先知一刹(三)初总(知一)二别(二)初有八约相总显(所谓)二后二十一约人别显(声闻)三结(如是)二以少类多(如一)三结(是名)二天眼智神通(三)初标(佛子)二释(三)初总明多界相别(见无)二别明多类非一(所谓)三委照分明(如是)三结(是名)三知过去劫宿住智神通(三)初标(佛子)二释(二)初知凡事(二)初总(能知)二别(所谓)二知圣事(二)初约界显多(又忆)二约人显多(又忆)三结(是名)四尽未来际神通(三)初标(佛子)二释(二)初知凡(二)初明所依劫(知不)二显能依事(二)初指同(一一)二知义(二)初总徴(然大)二正答(二)初依权教立理答(依方)二一乘真实答(四)初正明实义(若一)二通其妨难(然非)三立理重难(此有)四以理会通(若今)二知佛(又知)三结(是名)五无碍清净天耳智神通(三)初标(佛子)二释(三)初总显德业自在(圆满)二别示一方业用(二)初举多佛以显闻广(佛子)二显闻忆持(二)初闻持教法(是诸)二显持圆满(二)初举所持(又于)二辨能持(于彼)三举一例余(如东)三结(是名)六无体性无动作往一切佛刹智神通(三)初标(佛子)二释(三)初明广大(此菩)二无量不起等义(彼诸)三明不断义(如是)三结(是名)七善分别一切言词智神通(三)初标(佛子)二释(二)初知言词(知不)二发言词(此菩)三结(是名)八现无数色身智神通(三)初标(佛子)二释(三)初知无色以即空故(二)初彰大意(二)初明即色之空(知一)二结成上义(存亡)二正释文(于中)二明能现以空空即色故(二)初结前标后(菩萨)二别显不同(所谓)三双明无色显其无碍悲故(二)初结前文义(佛子)二显其所为(令所)三结(是名)九知一切法智神通(三)初标(佛子)二释(二)初明知法即内证理事(二)初约离言显实(知一)二约二空显实(无我)二明演法即外益众生(三)初牒前成智为起用所依(此菩)二正明演法(不舍)三寂用无碍(三)初寂不碍用(虽知)二用不碍寂(虽有)三寂用无二(于不)三结(是名)十入一切法灭尽三昧智神通(三)初标(二)初释相(三)初正释(佛子)二料拣(三)初正拣理事(斯即)二正拣功能(但事)三遮救重拣(亦非)二释名(事理)二释(二)初明即定体用自在(二)初标示入定(于念)二明不碍用(亦不)二明入定时分自在(三)初长短随心(此菩)二威仪不忒(菩萨)三不碍起行定散双行(离于)三结(是为)三总叹胜能(二)初形劣显胜(佛子)二以胜显胜(唯除)四结叹辨果(佛子)[○/(○*○)]十忍品第二十九(四)初来意(十忍)二释名(二释)三宗趣(二)初正辨宗趣(三宗)二义门料拣(三)初定位(然此)二出体(体即)三辨类(虽是)四释文(二)初长行(四)初举数叹胜(二)初举数(尔时)二叹胜(若得)二列名显要(三)初徴数(何者)二列名(二)初总科(所谓)二别显(二)初释法(二)初当句解释(三中)二料拣通局(二)初释通(三)初正显通(又此)二反显非局(若约)三通妨难(顺但)二释局(又依)二释喻(二)初结会六释(后七)二料拣通局(二)初叙昔(七)初光统(二)初叙昔(光统)二会释(此则)二贤首(二)初叙昔(又古)二会通(此释)三摄论(二)初引论证明(若依)二论经对辨(然彼)四远公(四)初取意叙昔(远公)二辨其顺违(非不)三假徴上释(若尔)四结广从略(余义)五金刚论(金刚)六大品(若大)七楞伽(楞伽)二会通(今经)三显要(此十)三依名广释(十)初音声忍(三)初徴起(佛子)二释义(谓闻)三结名(是名)二顺忍(三)初徴起(佛子)二释义(谓于)三结名(是名)三无生忍(三)初徴起(佛子)二释义(二)初总明(佛子)二徴释(二)初徴(何以)二释(二)初释先徴(二)初正答先徴(若无)二正释答文(云何)二释后徴(三)初举总摄别(释第)二举初摄后(若从)三重释前义(三)初双标二门(又此)二开章别释(二)初唯约理(然文)二具理智(二双)三唯约智(三唯)三结弹古义(若唯)三结名(是名)四如幻忍○五如焰忍○六如梦忍○七如响忍○八如影忍○九如化忍○十如空忍○四总结其名(佛子)二偈颂○○四如幻忍(三)初徴起(佛子)二释义(二)初略释(二)初了幻从缘(二)初总科(佛子)二别释(三)初别释第一段(四)初释一切法言(初一)二引正通义(故大)三释经妨难(涅槃)四引文决择(广中)二合释初二段(四)初总开义门(就法)二对经显意(今经)三释通妨难(然缘)四别明义理(二)初成有无(然上)二成四句(二)初成一重四句(二)初正显(又五)二拣非(然皆)二成重重四句(若以)三别释第三段(二)初约相类(后显)二约圆融(三)初以理从事(二约)二以理融事(二以)三缘起相由力(二)初正举一门(三约)二例余三门(三)初以即例入(相即)二以异例同(异体)三以门例门(一门)二成就忍行(此菩)二广释(三)初喻(二)初明性无即体空义(譬如)二明相有即差别义(种种)二合(菩萨)三成忍行(二)初成真智之行(菩萨)二明动静不二(五)初总释经文(是菩)二引文明证(故经)三释不得有无义(由了)四举喻帖成(如象)五义门料拣(四)初就第二门辨(此二)二对第一门辨(三)初标其所依(若以)二别释十段如疏(一以)三总结义旨(若以)三例余三门(中集)四例释前后(上下)三结名(是名)○五如焰忍(三)初徴起(佛子)二释义(三)初指法同喻(佛子)二别释喻相(二)初喻体空(譬如)二喻相有(但随)三总以法合(菩萨)三结名(是名)○六如梦忍(三)初徴(佛子)二释(三)初标法同喻(佛子)二正举喻相(二)初开义(譬如)二消文(三)初总彰文意(文中)二重释所以(二)初标(然此)二释(二)初释有无二句(二)初正释(谓二)二拣滥(二)初举正(然语)二拣非(非但)二释双是双非(二)初正释(三以)二融通(然此)三引文证成(是故)三以法合喻(二)初总释(菩萨)二别释(二)初前八辨梦(别中)二后一明觉(三)初标示觉义(后一)二立觉所以(谓要)三释止观义(观了)三结(是名)○七如响忍(三)初徴(佛子)二释(三)初忍行所因(佛子)二成忍之相(二)初法(二)初指法同喻(知一)二了见佛声(佛子)二喻(四)初喻况(譬如)二合法(而与)三转喻(如帝)四重合(菩萨)三忍成之益(二)初随机遍说(此菩)二权实双行(虽知)三结(是名)○八如影忍(四)初标(佛子)二释(三)初法(三)初七对双遮显性以成止行(佛子)二二对双照性相以成观行(非修)三二对遮照无碍成双运自在行(虽常)二喻(五)初明所依本质(二)初拣所喻通局(譬如)二拣能喻通局(其河)二明能现之处(二)初通辨文旨(于油)二别开喻旨(三)初水月喻(然此)二光影喻(二以)三影像喻(二)初正属经文(三以)二对喻辨异(二)初辨得报(以镜)二辨前异(前映)三名缘之所起(而现)四明有之非有(影与)五明愚小为有(然诸)三合(二)初正合前文(菩萨)二转以喻合(如种)三结(是名)四果(三)初约法性身(菩萨)二结成无碍(然此)三显此身因(此菩)○九如化忍(四)初标(佛子)二释(三)初法(二)初总标(佛子)二别显(二)初总显所知(二)初五染化(所谓)二五净化(复有)二别显能知(三)初结前生后(菩萨)二正显能知(现证)三结上六知(非虚)二喻(譬如)三合(二)初化行(四)初起化用(菩萨)二明化智(不着)三双非显中(以本)四结示化旨(了法)二化益(佛子)三结(是名)四果(二)初得利他业用之果(菩萨)二得自利立胜名果(佛子)○十如空忍(四)初标(四)初所喻通局(佛子)二喻相不同(四)初唯将空喻对六喻(然其)二通辨七喻所破差别(又此)三重将空喻对前六喻(又前)四通辨七喻能所空局(又上)三引论会释(三)初引智论之义(然龙)二引佛地十义(及佛)三引八地十义(上八)四结成大意(三)初总明(然别)二引证(故睿)三结成(余无)二释(二)初忍解之相(二)初别明(佛子)二总结(菩萨)二忍行成益(三)初总明得如空三业具(佛子)二别显德齐虚空(譬如)三徴释得益之由(二)初徴(何以)二释(二)初智证齐空故(菩萨)二德用满空故(严净)三结(是名)四果(菩萨)○二偈颂(二)初一百偈颂前(十)初颂音声忍(二)初颂所闻佛说(尔时)二颂能闻佛法(闻此)二颂顺忍(如有)三无生忍(三)初三颂标(三十)二四颂释(无灭)三三颂结(此忍)四如幻忍(二)初六颂略说(二)初四颂指法同喻(世间)二二颂初行成就(度脱)二四颂广说(三)初二颂颂喻(幻作)二一颂颂合(菩萨)三一颂颂成行(众生)五如炎忍(四)初颂摄前生后(如是)二颂指法同喻(勇猛)三一颂喻况(譬如)四三颂合法(众生)六如梦忍(菩萨)七如响忍(四)初之一偈颂忍行所因(修行)二二颂闻一切声如响(一切)三二颂如来声如响(瞻仰)四颂忍成之益(善了)八如影忍(九)初二颂非世生没(为欲)二一颂不在内外(不住)三一颂非行不行(了知)四一颂非同非异(世间)五一颂非往非不往(心不)六六句颂非住非不住(譬如)七二句颂亦不在内外(亦不)八一颂非修菩萨行等(入此)九一颂常离一切法等(世间)九如化忍(四)初颂总标(观察)二颂染化(一切)三颂净化(三世)四颂法合(知世)十如空忍(二)初颂忍解之相(第十)二颂忍行之益(三)初颂别显(获此)二颂徴释(自住)三颂总明(智慧)二七偈颂结叹(二)初三二利行圆(如是)二四显深难测(所修)[○/(○*○)]阿僧祇品第三十(四)初来意(二)初通辨(阿僧)二别辨(二别)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初总辨此三品深奥玄微(四正)二通明因果超胜行绝(二)初明三胜德(然此)二问答分别(二)初问(二)初牒佛所说(尔时)二正明咨问(世尊)二答(四)初赞门成益(佛告)二戒听许说(善男)三敬受尊命(时心)四正答所疑(二)初长行明能数之广多(佛言)二偈颂所数之德无尽(二)初六偈明普贤德广说不尽(二)初四颂半明能数多(尔时)二一颂半所数广(尔劫)二余偈明佛德深广普贤穷究(二)初明果德无碍因位善穷(二)初明果法无碍(二)初三颂明依报自在(一毛)二明依正融摄(五)初依中现正(于彼)二正中现依(二)初明莲华光(于彼)二现净土用(彼如)三依中现正说法(光中)四现时常住(或复)五自在调生(其心)二明因位善穷(二)初结前生后(菩萨)二正显因德(十)初明帝网身土是起行处(一毛)二明三业勤勇之行(意根)三明应器摄生之行(一切)四明游方供佛之行(普现)五明广修十度之行(修行)六游刹自在行(诸佛)七调伏众生行(了知)八三业深净行(一一)九愿智自在行(彼诸)十结德无尽行(不可)二明果德深广因能趣入(二)初果(三)初总叹佛德(不可)二别明依报(一微)三别明正报(一一)二因(二)初自分行(种种)二胜进行(能于)[○/(○*○)]如来寿量品第三十一(四)初来意(二)初立理(如来)二正显(二)初近广前品菩萨寿量(上品)二远答初会唯如来寿量(亦为)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初集法者叙(尔时)二明其正说(三)初别举十刹相望(佛子)二举略显广(佛子)三举其玄极(最后)[○/(○*○)]诸菩萨住处品第三十二(四)初来意(三)初广僧祇(诸菩)二酬初会(亦远)三叙异说(昔将)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(二)初结集者叙(尔时)二正明住处(二)初前十依于八方山海(十)初仙人山(佛子)二胜峰山(南方)三金刚炎山(西方)四香积山(北方)五清凉山(六)初略释经文(东北)二彰其所表(表我)三定其方所(然但)四显其灵圣(二)初略指诸文(其由)二自述所睹(二)初至山元由(余幼)二正叙见闻(二)初正叙见闻(其感)二略指佳境(其山)五徴其元由(自大)六劝物修敬(二)初引例劝修(五天)二正明劝意(其有)六金刚山(海中)七支提山(东南)八光明山(西南)九香风山(西北)十庄严山(大海)二十二处城邑杂居(十二)初毗舍离国(毗舍)二摩度罗城(摩度)三俱珍那国(俱珍)四清净彼岸(清净)五摩兰陁国(摩兰)六甘菩遮国(甘菩)七震旦国(震旦)八疏勒国(疏勒)九迦湿弥罗国(迦叶)十增长欢喜城(增长)十一庵浮摩国(庵浮)十二干陁罗国(干陁)

  大方广佛华严经疏科文卷第七(终)