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卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第六

  清凉山大华严寺沙门澄观述○七说分(三)初来意(自下)二释名(四)初正释本文(二释)二通违论妨(以上)三通展转妨(又初)四总指会释(又论)三本文(十)初欢喜地(七)初来意(三释)二释名(二释)三断障(三)初总标(三所)二断障(谓二)三断愚(三)初以义生起(上来)二引论正释(由斯)三结示断义(断义)四证理(四所)五成行(五所)六得果(二)初行布(六所)二圆融(然上)七释文(四)初依经科(三)初正科(第七)二引证(故依)三会今论文(而论)二依论科(二)初正科(今且)二疏释(初云)三对前相摄(然十)四释经文(二)初长行(四)初四十句明住(五)初曲科(佛子)二疏释(初谓)三引证(瑜伽)四会释(又此)五释文(二)初别显住法(四)初十依何身(二)初总句(今初)二别句(三)初别释(二)初科判(别有)二释经(已知)二随难料拣(然小)三六相圆融(已知)二十为何义(二)初别显求相(二)初释总(为求)二释别(此智)二总结发菩提心(四)初疏略释(佛子)二辨论释(而论)三论指文(能指)四释妨难(又但)三十以何因(二)初总科(以大)二释论(意云)三释文(十句)四十有何相(二)初释总句(佛子)二释别句(三)初依总开别(二入)二随别解释(言一)三结不相似(论云)二结住入位(菩萨)二三十句释名(二)初总标(佛子)二别释(二)初正明喜相(二)初总(成就)二别(别中)二出喜所因(二)初念当得故喜(三)初总别分别(佛子)二义类分别(二)初果(若别)二因(二)初总(后八)二别(别中)三三宝分别(又上)二念现得故喜(二)初正明所念(二)初释总句(复作)二释别句(三)初总叙文意(别有)二随文别释(二)初通明前八(九中)二别明第九(三)初正释(九舍)二会通(即前)三释文(言怖)三结指决定(然此)二随难徴释(五)初总问徴起(何以)二列名总答(二答)三转徴所以(何以)四举因显相(二)初释经文意(四举)二开义别释(二)初彰五畏之果(三)初拣死不活(五怖)二拣死恶道(死约)三通妨辨摄(但说)二彰五畏之因(三)初引论总释(此怖)二分别解释(二)初通(然此)二别(三)初双标(若取)二释初因(四)初牒论文释(邪智)二别配三因(爱着)三彰其所离(但无)四会释经文(然不)三释后因(二)初明因(后二)二辨离(今具)三总以结示(初三)五结酬初徴(三)初释经(菩萨)二叙论(而论)三释论(意谓)三三十句安住(三)初总明安住(佛子)二别显安住(三)初信心成就(所谓)二修行成就(二)初依论解释(日夜)二随要别释(其第)三回向成就(二)初总(求一)二别(二)初一能求之观(别即)二十能求之行(二)初一求诸度无著(余十)二九别治诸障(下九)三总结安住(佛子)四校量胜分(三)初总名分齐(大文)二问答料拣(二)初问(问经)二答(三)初标心体(然其)二开章释(此三)三总结酬(今此)三正释经文(二)初文前科判(文分)二依科解释(三)初愿胜为标志遐广(二)初彰大意(五)初名体(二)初名(二)初总(二)初释愿(释愿)二释大(二)初约通(三)初正释(而言)二引证(瑜伽)三结示(今拣)二约别(别别)二别(后显)二体(后体)二修证(二)初约修行(二修)二约修证(后约)三行位(二)初约修行(二)初约别显(三行)二约通论(若约)二约修位(后约)四因果(四约)五圆融(二)初立意(五立)二圆融(言圆)二正释文(二)初十愿彰自勤行(四)初总标(佛子)二别列(二)初总科十愿四意分齐(二别)二料拣依经解释(十)初供养愿(三)初彰愿行相(所谓)二彰愿德能(广大)三彰愿分齐(一切)二受持愿(四)初总标(又发)二行相(愿受)三德能(广大)四分齐(一切)三转法轮愿(四)初总标(又发)二行相(四)初处(愿一)二时(从兜)三方便(皆悉)四周遍(于一)三德能(广大)四分齐(一切)四修行二利愿(四)初总标(又发)二行相(二)初能增长行(愿一)二所增长心(教化)三德能(广大)四分齐(一切)五成熟众生愿(四)初总标(又发)二行相(二)初愿所化(愿一)二彰所为(如是)三德能(广大)四分齐(一切)六承事愿(四)初总标(又发)二行相(二)初所知(愿一)二能知(智皆)三德能(广大)四分齐(一切)七净土愿(四)初总标(又发)二行相(二)初释文(愿一)二收束(今依)三德能(广大)四分齐(一切)八不离愿(四)初总标(又发)二行相(三)初所显(愿与)二别明(二)初修同行(无有)二德用同(得不)三总结(三修)三德能(广大)四分齐(一切)九利益愿(四)初总标(又发)二行相(二)初总明(愿乘)二别显(二)初作业不空(若暂)二利益不空(得如)三德能(广大)四分齐(一切)十成正觉愿(四)初总标起愿(又发)二别显行相(二)初成菩提体(愿于)二菩提作业(七)初示正觉业(不离)二说实谛业(得佛)三证教化业(以一)四种种说法业(以一)五不断佛种业(示入)六法轮复往业(三)初释经(示大)二双结(前即)三释名(三对)七自在业(二)初依本论释(以法)二依智论释(又依)三彰显德能(广大)四明愿分齐(一切)三总结(佛子)四摄眷属(以此)二明十尽句与众生共○二修行胜依愿造修○三果利益胜即位行成就○二偈颂○二离垢地○三发光地○四焰慧地○五难胜地○六现前地○七远行地○八不动地○九善慧地○十法云地○○二明十尽句与众生共(二)初总标(佛子)二别显(二)初显上十尽(二)初徴(何等)二显(三)初总分别(所谓)二广略分别(世间)三无量分别(又上)二显大愿成就(若众)○二修行胜依愿造修(三)初明行所依之心(佛子)二显所成行之相(七)初列名(第二)二辨体(二辨)三得处(三明)四约修(四约)五二利(五约)六次第(六明)七释文(十)初信行(二)初正摄德成人(成净)二正显信相(三)初总信因果(能信)二别明因果(二)初二句明因(信成)二七句辨果(信成)三结略显广(举要)二悲(二)初明三观为方便(三)初远离最上第一义乐观(二)初总显起念(佛子)二显所离乐(诸佛)二具足诸苦观(二)初前际三支(二)初总(二)初释邪见(二)初正明(而诸)二引证(涅槃)二释心堕(二)初问(本在)二答(此有)二别(三)初五无明(二)初三迷法义过(三)初总科释(无明)二释敝意(初二)三二迷义(次二)二二追求时过(二)初总释本文(四行)二蹑前生后(由上)二三是行(二)初总辨(贪恚)二别明(三)初略释(次二)二论释(谓于)三释妨(思通)三一是识(三)初标名出体(欲流)二出经论意(以其)三正释本文(四)初释心意识(心意)二别释起字(谁能)三用四流义(善乐)四悬解妨难(二)初问(若尔)二答(理实)二中后九支(三)初列三名(于三)二释三名(四)初正明所以(言自)二引例解释(犹如)三结成隐显(是则)四顺论证成(此释)三释文(三)初自相(五)初释报义(今初)二引文证(故论)三出体相(此含)四引证三相(三)初引论列名(故摄)二释彼论意(此意)三会释二论(今论)五释本文(三)初明报相(二)初明所生之处(经云)二辨出苦之相(三)初牒经总标(所谓)二引论解释(论云)三疏家释论(三)初总显论意(谓名)二出色名体(名谓)三显共生义(此二)二是因相(二不)三彼果相(三彼)二同相(有生)三颠倒相(二)初总明(是中)二别辨(三)初总列四重(此有)二别明次第(二)初明外道(初约)二辨小乘(四)初约五蕰(若约)二约六根(约六)三通外难(现有)四重答难(二)初举法相答(又心)二结酬其问(此四)三明其第四(四如)三彼二颠倒观(然诸)二明所起之行相(二)初明兴悲(菩萨)二明兴慈(复作)三慈(二)初明三观为方便(三)初远离最上第一义乐观(二)初总显起念(佛子)二显所离乐(诸佛)二具足诸苦观(二)初前际三支(二)初总(二)初释邪见(二)初正明(而诸)二引证(涅槃)二释心堕(二)初问(本在)二答(此有)二别(三)初五无明(二)初三迷法义过(三)初总科释(无明)二释敝意(初二)三二迷义(次二)二二追求时过(二)初总释本文(四行)二蹑前生后(由上)二三是行(二)初总辨(贪恚)二别明(三)初略释(次二)二论释(谓于)三释妨(思通)三一是识(三)初标名出体(欲流)二出经论意(以其)三正释本文(四)初释心意识(心意)二别释起字(谁能)三用四流义(善乐)四悬解妨难(二)初问(若尔)二答(理实)二中后九支(三)初列三名(于三)二释三名(四)初正明所以(言自)二引例解释(犹如)三结成隐显(是则)四顺论证成(此释)三释文(三)初自相(五)初释报义(今初)二引文证(故论)三出体相(此含)四引证三相(三)初引论列名(故摄)二释彼论意(此意)三会释二论(今论)五释本文(三)初明报相(二)初明所生之处(经云)二辨出苦之相(三)初牒经总标(所谓)二引论解释(论云)三疏家释论(三)初总显论意(谓名)二出色名体(名谓)三显共生义(此二)二是因相(二不)三彼果相(三彼)二同相(有生)三颠倒相(二)初总明(是中)二别辨(三)初总列四重(此有)二别明次第(二)初明外道(初约)二辨小乘(四)初约五蕰(若约)二约六根(约六)三通外难(现有)四重答难(二)初举法相答(又心)二结酬其问(此四)三明其第四(四如)三彼二颠倒观(然诸)二明所起之行相(二)初明兴悲(菩萨)二明兴慈(复作)四施(三)初总明施行(佛子)二别显施物(二)初总(凡是)二别(所谓)三总结行成(二)初结其所为(为求)二正结行成(是名)五无疲厌(三)初牒前起后(佛子)二正显行相(转更)三结共成行(即得)六知经论(得无)七知世法(获是)八惭愧(成世)九坚固力(于此)十供养佛(得坚)三总结十名体用(二)初释文(佛子)二料拣(二)初问(安然)二答(二)初举论(论云)二疏释(前句)○三果利益胜即位行成就(五)初标列(第三)二释名(四)初释调柔(第二)二释发趣(二发)三释摄报(三五)四释愿智(四内)三分齐(四)初总标分齐(三明)二当地分齐(行修)三有无分齐(八初)四法果分齐(八初)四通局(四辨)五释文(四)初调柔果(三)初法(四)初见佛为练行缘(二)初总标(佛子)二别释(所谓)二所练行体(悉以)三别地行相(三)初正明行相(二)初约四摄(以前)二约十度(是菩)二反质成立(若不)三总明义类(是以)四练行成熟(是菩)二喻(二)初正明(佛子)二解妨(二)初问(金性)二答(信等)三合(菩萨)二发趣果(二)初正明发趣(四)初法(四)初问(二)初徴问所以(佛子)二释所得法(三)初依论释相(未知)二出体所以(相即)三再显法体(又此)二知(三)初举经意(是菩)二以论释(论摄)三以问摄知(二)初以经问摄论之五(若以)二以经问摄经之知(若摄)三行(佛子)四到(由此)二喻(佛子)三合(佛子)四结(是故)二总结地相(佛子)三摄报果(二)初明在家果(二)初上胜身(佛子)二上胜果(二)初行(二)初大悲利他(能以)二不失自利(三)初总释本文(如是)二引论释意(谓利)三正释经文(所念)二愿(复作)二明出家果(二)初舍俗出家(是菩)二修行克证(三)初横论(既出)二竖论(能住)三速疾(能入)四愿智果(若以)○二偈颂(二)初正颂前文(二)初颂说(三)初颂住(四)初颂依何身(尔时)二颂依何义(净一)三颂以何因(悲先)四颂有何相(佛子)二颂释名(二)初颂喜相(多喜)二颂喜因(二)初颂念当得(此处)二颂念现得(始得)三颂安住(三)初颂信心成就(常行)二颂修行成就(思惟)三颂回向成就(修行)二颂校量胜(三)初颂愿校量(恒起)二颂行校量(如是)三颂果校量(四)初颂调柔果(如是)二颂发趣果(譬如)三颂摄报果(住此)四颂愿智果(若自)二二颂结说(我于)[○/(○*○)]二离垢地(七)初来意(二)初举论(第二)二疏释(言正)二释名(六)初明引瑜伽(言离)二暗引摄论(谓性)三引唯识义(唯识)四会婆沙文(文住)五重引瑜伽(瑜伽)六结成约戒(故此)三断障(二)初明断障(言邪)二辨断愚(由斯)四证如(如最)五成行(是以)六得果(无等)七释文(三)初赞请(二)初庆闻初地(二)初二叙其三业庆喜(诸菩)二一发言正申其赞(善哉)二请说二地(解脱)二正说(二)初明地相(二)初发起净(三)初结前标后(尔时)二徴列十名(二)初总释(何等)二别释(二)初科(别中)二释(一者)三结行入位(菩萨)二自体净(四)初总科(第二)二摄位(此三)三料拣(二)初通三聚(律仪)二料拣初(二)初正拣(又初)二解妨(二)初总难(若尔)二总答(二)初总叙昔解(古释)二申今所释(今更)四释文(三)初摄律仪戒(三)初标所依(佛子)二正释戒相(十)初不杀生(二)初总明(性自)二别显(三)初明因离(二别)二对治离(二)初正释(二对)二拣滥(二)初正拣(此中)二通妨(二)初举妨(若尔)二释妨(前约)三果行离(二)初略释经文(三果)二具缘成杀(三)初依本论正释(粗中)二引他论会通(然杂)三指广在余(又境)二不偷盗(二)初总(性不)二别(三)初因离(别中)二对治离(二对)三果行离(三)初分其粗细(三果)二具缘成犯(而文)三对显差别(杀淫)三不邪淫(二)初释总(性不)二释别(三)初明因离(三)初正释本文(别中)二会通二经(晋译)三显今经之意(知足)二对治离(二对)三果行离(二)初总举邪境(三于)二以细况粗(二)初正以喻况(二以)二显无具缘(以其)四不妄语(二)初释总(性不)二释别(二)初对治离(二)初对前明因(二)初正辨有无(别中)二通拣三业(身三)二正释经文(文中)二果行离(二果)五不两舌(二)初总(性不)二别(二)初对治离(别中)二果行离(二果)六不恶口(二)初总(性不)二别(二)初果行离(二)初列所离(二)初四句总显恶言之体(别中)二十三语重显前四(二)初有四语总释前之四义(后重)二九别释苦他令瞋为损之相(二)初二说前粗鄙之言自违于戒(后九)二七自忿心中发言令他违戒(余七)二明能离(后如)二对治离(第二)七不绮语(二)初总标(性不)二别明(二)初对治离(二)初一句总(别中)二七语别(下七)二果行离(二是)八不贪欲(二)初总标(性不)二别释(三)初事(别中)二体(二他)三差别(三不)九离瞋恚(二)初释总(性离)二释别(三)初别显能治(别中)二总显所治(二总)三类通治益(三显)十离邪见(二)初总(又离)二别(二)初别释(别中)二料拣(二)初约行(此所)二约人(二约)三结成增上(佛子)二摄善法戒○三摄众生戒○二彰地果○三重颂○○二摄善法戒(三)初略观不善起摄善行(二)初正辨观智(复作)二明起愿行(是故)二广观障治起摄善行(二)初明来意(佛子)二释经文(二)初观不善唯是所治(若直)二观善法通其能所(五)初人天十善(十善)二声闻十善(又此)三缘觉十善(二)初总明(又此)二别显(次不)四菩萨十善(三)初举论四名(又此)二料拣所以(四中)三依论牒释(言因)五佛之十善(又此)三总结劝修(如是)○三摄众生戒(二)初广明摄生(五)初智(三)初总显知因(佛子)二别显知果(二)初先叙文义(二别)二正释经文(十)初杀生(于中)二偷盗(偷盗)三邪淫(邪淫)四妄语(妄语)五两舌(两舌)六恶口(恶口)七绮语(绮语)八贪欲(贪欲)九瞋恚(瞋恚)十邪见(邪见)三结成果因(佛子)二愿(是故)三行(自在)四集因(二)初明前八心(佛子)二明后二心(后之)五集果(二)初文前科释(第五)二正释经文(四)初化颠倒众生(二)初所治(作是)二能治(我应)二化欲求众生(二)初三化现得五欲受用生过(三)初化受不共财(二)初所治(又作)二能治(我当)二化受无厌财(二)初所治(又作)二能治(我当)三化受贮积财(二)初所治(又作)二能治(我当)二后二化未得五欲追求时过(二)初一求追现报造诸恶行(二)初所治(四)初愚痴覆心(又作)二增恶远善(二入)三行旷野险道(三行)四起诸恶见(四起)二能治(我当)二一追求后报习有漏善(二)初辨所治(三)初明自体(又作)二明障碍(二将)三辨失(三随)二明能治(我当)三化有求众生(二)初道差别(二)初过(二)初总(又作)二别(三)初自体漂流(入欲)二为因起难(身见)三便成大失(安六)二治(我当)二界差别(二)初明过(又作)二能治(我当)四化梵行求众生(二)初化邪求众生(二)初过(二)初总(又作)二别(二)初三失道(于诸)二三失灭(为四)二治(我当)二化同法小乘(二)初过(又作)二治(我当)二结成摄生之戒(佛子)○二彰地果(三)初调柔果(三)初调柔相(三)初法(二)初见佛为练行缘(佛子)二明能练行(二)初供养(于诸)二受法(于诸)三所练清净(是菩)二喻(譬如)三合(菩萨)二别地行相(佛子)三总结地名(佛子)二摄果报(二)初在家(二)初身(菩萨)二果(能除)二出家(是菩)三愿智果(若以)○三重颂(三)初颂位行(四)初颂十种直心(尔时)二颂律仪戒(住此)三颂摄善戒(地狱)四颂摄众生戒(复见)二颂位果(菩萨)三结叹所说(一切)[○/(○*○)]三发光地(七)初来意(三)初正明(二)初约三学(第三)二约寄位(又前)二引证(故深)三会释(此则)二释名(三)初别叙异名(言发)二申今正解(三)初第一义(二)初正释(今统)二引证(四)初正证闻持(故瑜)二正明三学(由内)三指后义释(既言)四引例释成(摄论)二第二义(三)初正立所以(二以)二以闻释成(以闻)三引证结成(瑜伽)三第三义(二)初正立(三以)二引证(四)初引本论(故下)二引唯识(唯识)三释唯识意(谓由)四成唯识义(故七)三总结拣定(二)初总结(余诸)二拣定(故十)三断障(二)初举本分(若所)二引唯识(二)初释障(唯识)二释愚(由斯)四证如(若约)五成行(其所)六得果(其所)七释文(三)初赞请(二)初前三庆前(二)初集经者叙(佛子)二发言赞叹(赞言)二后三请后(二)初大众请(一切)二上首请(时解)二正请(二)初地行(四)初起厌行(三)初结前生后(尔时)二徴列十心(二)初科(何等)二释(四)初明根本建立(初言)二方便发修(次第)三修已成就(第三)四德业自在(第四)三结行入位(菩萨)二厌行(三)初修行护烦恼行(二)初十观无常即知有为体性(三)初显观时(佛子)二总辨所观(次观)三别示其相(二)初总明(后所)二别辨(二)初释前五句即云何无常(别中)二释后四句即何者无常(二)初先标例(后四)二依标释(二)初一无常(一者)二一无常(四)初释其总称(二自)二别释经文(即下)三结示文意(约三)四拣门不同(此中)二后十观无救者即就人彰过(二)初总(又观)二别(四)初四句约死(别有)二二句资生苦(次二)三一句约老(七于)四二句约病(后二)二护小乘行(二)初十句护小心(二)初总(见如)二别(二)初功德大即求菩提(别中)二清净大即求涅槃(后互)二后二十句护狭心(二)初十悲其沦溺(二)初牒前标后(菩萨)二正显悲行(二)初总(何等)二别(三)初二依欲求(别有)二三依有求(次三)三四依梵行求(后四)二十决志慈济(二)初依论释经(菩萨)二依别理释(三)初附论申义(更有)二通不次妨(然三)三一向别说(若直)三修方便摄行(四)初起摄行因(二)初牒前二行以为三因(菩萨)二依前三因以明发起(欲依)二思求方便摄行(二)初正释(作是)二引前问答(二)初引决志问答(二)初问(问前)二答(答今)二引重复问答(二)初问(若尔)二答(答前)三思得摄生方便(五)初总举文理(便作)二列其名位(言有)三总显本文(然此)四举论总释(二)初举经意(此五)二举论释(论依)五释经文义(次略)四依思修行(二)初结前生后(菩萨)二正起求行(二)初求法行(二)初释经意(日夜)二重料拣(三)初约惠行料拣(若望)二能所求料拣(于中)三能所受料拣(又此)二求行因(二)初常勤求因(六)初轻财重法(菩萨)二双舍内外(是故)三内财敬事(无有)四况舍外财(若闻)五轻位重法(若闻)六甘苦重法(若有)二正修行因(菩萨)三厌分○四厌果○二地果○三重颂○○三厌分(三)初标牒指前正明第四(此菩)二依论问答生起重明(二)初举论(论云)二疏释(二)初释厌名(谓不)二通妨难(其无)三科释经文为具七相(三)初标(经文)二列(一依)三释(二)初束七为三(束此)二依三正释(三)初四修行(三)初正释经文(今初)二引论通示修证(二)初引论(瑜伽)二显示(上修)三以经意总相圆融(然皆)二二证入(二)初结前即何时修证(佛子)二即何所修修何所证(四)初入意(四)初直显经意(后即)二举本论释(论云)三通会权实(又示)四解外妨难(然无)二释名(二)初释通名(二)初释四禅(三)初正释(二释)二引证(故瑜)三拣定(是以)二释无色(次无)二释别名(次别)三体性(二)初四禅(三体)二无色(二)初正释(无色)二料拣(大乘)四释文(二)初明四禅(二)初明义理(四)初等立四支(三)初列其支名(第四)二料拣同异(四中)三通释妨难(虽后)二历禅有异(二)初正明(然四)二出所以(为欲)三举其实法(其间)四建立所由(此等)二释经文(四)初初禅(四)初明所离障(即离)二修行对治(有觉)三修行利益(离生)四依止三昧(二)初别释依止(住初)二释初住字(而言)二二禅(四)初明所离障(灭觉)二修行对治(内净)三修行利益(定生)四依止三昧(二)初别释依止(住第)二释初住字(而言)三三禅(四)初明所离障(离喜)二修行对治(住舍)三修行利益(身受)四依止三昧(二)初别释依止(住第)二释初住字(而言)四四禅(四)初离障(二)初正释离障(断乐)二通释妨难(二)初通不次之妨(先之)二通初禅有苦妨(四)初正明问答(瑜伽)二徴释所以(若尔)三反成前义(有初)四约教拣异(若依)二利益(三)初标(二不)二通不次妨(余禅)三蹑前生难(二)初难(若尔)二答(三)初约五受为名(答五)二约三受为名(三受)三明所宜之义(又此)三对治(三)初正释(三舍)二释所以(喜心)三重显清净(二)初引论(若远)二疏释(此论)四依止(四住)二明四空(四)初料拣(四)初彰差别(第二)二释别名(六)初总徴(差别)二引论(彼次)三释论(谓修)四出所以(以前)五引证(瑜伽)六指文(加行)三列科为四(然此)四显支别(二)初问(问若)二答(四)初双酬(答准)二会通(经论)三示有(如初)四结示(故五)二释文(四)初空处(三)初标(超一)二释文(三)初明离障(二)初辨障(二)初双标(文中)二双释(四)初总标(言离)二别释三句(论云)三释想字(二)初依小乘(皆云)二依大乘(二)初正释(大乘)二反成(若超)四通妨难(二)初难(问香)二答(二)初竖约渐修(二)初通香味(远公)二通余三(色声)二横约顿修(若于)二辨治(已明)二辨利益(二入)三明依止(二)初正明三昧(三住)二引论正释(三)初引论(瑜伽)二疏释(准瑜)三结例(复之)三总结(又此)二识处(三)初总明离障(起一)二修行利益(二入)三依止三昧(后依)三无所有处(三)初总明离障(起一)二修行利益(次入)三依止三昧(后住)四非想非非想处(二)初释名(超一)二释文(二)初释初句(三)初标章(超一)二显治(云何)三会释(经阙)二释第三句(二)初略释(即入)二广释(二)初释非有想(瑜伽)二释非无想(三)初对他释(又言)二约自他(唯有)三辨优劣(此中)三指广(然婆)四观行(今更)○四厌果(三)初四无量即行方便果(六)初来意(佛子)二入意(然入)三建立(为对)四结名(此四)五出体(二)初总(若总)二别(若别)六释文(二)初别显慈行(二)初总释慈义(文中)二明慈种类(三)初属经(慈之)二料拣(初一)三释文(三)初慈意(二)初正明(四)初四与乐(今初)二二治障(次二)三一句清净(次三)四一句摄果(后一)二引证(三)初举彼经文(故修)二束成诸果(然此)三结示劝修(修一)二法缘(次遍)三无缘(后二)二类显余三(住悲)二五神通即功用果(八)初辨定所属(佛子)二明来意(前内)三释总名(妙用)四列别名(文中)五释别名(外色)六出体性(若语)七辨次第(余处)八释文(五)初神境(二)初总明(今初)二别显(后别)二天耳(此菩)三他心(三)初释总(此菩)二明别(四)初释论立名(别中)二别释初对(言有)三例明能所(即三)四会通论意(论今)三辨结(上之)四宿住(此菩)五天眼(此菩)三总结自在(此菩)○二地果(三)初调柔果(三)初调柔行体(三)初法(三)初练行缘(佛子)二能练行(悉以)三所练净(二)初正明断惑(见缚)二拣细异粗(后于)二喻(佛子)三合(二)初正合(菩萨)二别显(二)初总(后此)二别(四)初善护心(初有)二如恶忍受(次以)三出二句因(次有)四离障所以(后三)二摄报果(二)初上胜身(菩萨)二上胜果(二)初自分(能以)二胜进(复作)三愿智果(若以)二别地行相(此菩)三结说地相(佛子)○二重颂(五)初起厌行分(尔时)二颂厌分(三)初二护烦恼(菩萨)二三护小乘(厌离)三后七方便摄行(将求)三厌分及果(闻已)四果位(菩萨)五结说(一切)[○/(○*○)]四焰慧地(七)初来意(二)初依三学位(二)初引瑜伽释(第四)二引智论释(二)初对后辨来(又慧)二对前辨来(又前)二依其寄位(若依)二释名(三)初约入地释(言?)二约地中释(四)初引论正释(二约)二以文成上(由住)三反成前义(若唯)四通释妨难(二)初正通妨难(以此)二出多释文(摄论)三约地满释(三约)三断障(四)初举唯识论(然所)二兼收本论(亦摄)三正明断义(菩提)四别说二愚(由斯)四证如(由此)五成行(得此)六得果(由达)七释文(三)初赞请分(二)初集经者叙(佛子)二正明赞请(二)初天王请(赞言)二上首请(勇猛)二正说分(二)初明地相(四)初依论科判(尔时)二约四道科(又此)三依三心明(又四)四依论释文(四)初清净对治修行增长因(三)初结前标后(五)初单释门义(今初)二引论证成(故论)三双释明门(明为)四重举论释(故论)五疏家释论(五)初正释(言证)二引例(亦犹)三引证(故前)四释所说法(言所)五通释下句(便以)二徴列别名(三)初总别释(何等)二染净释(二前)三能所释(二)初五推能依至所依(三前)二五依所依立能依(二)初总标(后五)二别显(二)初明染分依他(初三)二明净分依他(三)初依论释(后二)二按今经辨(今经)三通释界字(又皆)三结行入位(菩萨)二清净分(三)初正明(三)初按经解释(佛子)二辨家义别(然如)三会二论释(若瑜)二徴释(四)初自住处毕竟智(何等)二三宝毕竟智(二同)三明真如智(下有)四分别说智(二)初依论料拣(四余)二约义别明(三)初随烦恼(谓初)二即烦恼染(第三)三明道分(二)初利他行(后三)二自利行(五)初正释经文(后二)二以理会通(烦恼)三通释妨难(菩提)四通约顺理(然是)五更显别理(又后)三总结(是为)三对治修行增长分(二)初护烦恼行(四)初释名(自下)二显同异(二)初大小乘通局异(二显)二明法一心异(四)初立理总辨(若准)二引文证成(如分)三拣其差别(但心)四广证大义(净名)三显体性(二)初通明体性(三)初假实出体(二)初标列(三明)二辨义(由信)二五蕴出体(三)初克实出体(复束)二五类法体(五类)三相应出体(若取)三诸法出体(若取)二总指宗源(广显)四正释文(五)初标章总示(四正)二总科类别(三十)三明其次第(三)初正明(此七)二会异释(有时)三辨圆融(三)初约体以辨(然上)二诸教证明(若约)三况出入证(况入)四随文别释(七)初对治颠倒道即四念处(二)初总叙(七)初释名(今初)二出体(体实)三辨相差别(二)初总列五名(杂集)二约当科释(今初)四彰四所由(二)初对我(此身)二除障(要此)五辨其次第(二)初正明(此次)二解妨(若尔)六明倒通局(然此)七观相同异(四)初正明异相(然现)二引证成立(二)初正证修相(大集)二别明破倒(三)初正立其理(然有)二广引证成(胜鬘)三结成正义(既除)三别显观相(三)初引经标相(大品)二徴释观相(二)初徴(云何)二释(二)初直就四境以明三观(二)初别明身念(二)初约一多以辨三观(应观)二约性相以辨三观(亦非)二例余三念(身念)二双就枯荣以辨三观(二)初别明身念(二)初明荣枯即显空假(二)初举所治之病(云何)二明能治法乐(今观)二辨中间即中道义(是以)二结例余三(余三)三结叹深广(三)初正结四念(是则)二结上三观(一切)三结叹例余(只一)四显通非局(今经)二释文(二)初别观身念(二)初以经论会通(佛子)二依文正释(四)初所缘(今初)二修习(二)初总申标举(次循)二别显修仪(三)初别明勤意(次勤)二正释修相(勤即)三重释念知(又心)三修果(次言)四指广(其不)二类显余三(二)初引瑜伽释(如是)二引智论释(二)初依论指同(智论)二问答所以(二)初问论问二答(三)初别明三念内外二义(答受)二总明三念内外二义(心虽)三指广所依(后三)二断诸懈怠道谓四正勤○三引发神通道谓四神足○四现观方便道所谓五根○五亲近现观道所谓五力○六现观自体道谓七觉分○七现观后起道谓八正道○五总以喻彰(上之)二护小乘行○四彼果分○二明地果○三重颂分○○二断诸懈怠道谓四正勤(四)初来意(复次)二出体(精进)三释名(三)初正释(二)初释总名(故总)二释别名(三)初止恶善行(前二)二明所缘(二善)三拣别相(前中)二辨异名(五)初正明(亦名)二别难(后二)三总释(善是)四所断(正修)五引证(故偷)三拣通局(二)初明局(然其)二明通(约大)四释文(三)初释初勤(就一)二例余三(余三)三示其果(若三)○二引发神通道谓四神足(二)初通料拣(五)初来意(第三)二释名(神即)三所缘(神足)四出体(神足)五助伴(二)初标释(欲勤)二出因(此四)二正释文(二)初别明欲定(复次)二通显余三(修行)○四现观方便道所谓五根(五)初总标举(第四)二释总名(增上)三示体性(五根)四释别名(二)初通望名根(此五)二望后为名(前四)五释文(五)初总科(复次)二显相(今此)三通妨(然始)四示体(此中)五辨果(若依)○五亲近现观道所谓五力(二)初出体(复次)二释名(二)初不为他伏(魔梵)二能伏于他(二)初暗引杂集释(又能)二明引智论释(智论)○六现观自体道谓七觉分(六)初释名(二)初总释本名(第六)二别释觉体(若依)二出体(觉支)三释文(三)初总科(复次)二辨相(二)初总明(然七)二别释(谓念)三会通(二)初明相摄(总收)二通妨难(虽是)四辨果(依位)五分位(又虽)六理观(大乘)○七现观后起道谓八正道(七)初辨意(复次)二释名(离八)三出体(八正)四释文(文中)五辨果(若能)六类摄(二)初正摄三学(然其)二对同拣异(定慧)七权实(若依)○二护小乘行(二)初总明(菩萨)二别释(别中)○四彼果分(二)初离障果(二)初烦恼生远离果(二)初标举所离(二)初释总句(佛子)二释别句(五)初本(三)初正释经文(别有)二释论本字(而云)三出所断障(此中)二起(二思)三行(三观)四护(四治)五过(五着)二结成能离(后结)二业染生远离果(二)初亡恶(此菩)二进善(若见)二成德果(三)初开章(第二)二辨所从(此之)三随文释(四)初于胜功德生增上心欲果(二)初牒前修因(佛子)二显所得果(二)初总(如是)二别(下别)二彼说法尊中起报恩心果(二)初别明(此菩)二总结(此菩)三彼方便行中发勤精进果(二)初牒其得时(如是)二正显进相(得不)四彼增上欲本心界满足果(二)初总标释(三)初标名(是菩)二出因(由精)三引文(二)初举论(瑜伽)二疏释(故知)二释经文(文中)○二明地果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初练行缘(佛子)二能练行(三)初供佛(皆恭)二回向(以此)三听法(于彼)三所练净(又更)二教智净(如摩)三别地行相(此菩)四总结地相(佛子)二摄报果(二)初上胜身(菩萨)二上胜果(二)初自分(复作)二胜进(是菩)三愿智果(若以)○三重颂分(三)初颂位行(四)初增长因(尔时)二颂清净(始登)三修行增长(二)初护烦恼行(得是)二护小乘行(为度)四修行增长果(身见)二颂位果(此地)三显名结说(如是)[○/(○*○)]五难胜地(七)初来意(四)初约寄位辨(二)初约地论(第五)二约他经(仁王)二约三学明(二前)三约出世间(三前)四约所得法(四前)二释名(二)初引经(言难)二疏释(四)初引当经(此从)二引摄论释(摄大)三引诸论证(二)初引论(世亲)二问答(上诸)四结前指同(然诸)三断障(故此)四证如(由此)五成行(其所)六得果(此二)七释文(三)初赞请(二)初供赞(三)初菩萨供赞(菩萨)二天王众(自在)三皆天女(三)初一偈总标(天诸)二四偈半赞(二)初美感应(佛愿)二赞具德(功德)三一偈结赞(如是)二请说(是时)二正说(二)初明位行(三)初依论科(第二)二疏释(初即)三释文(三)初胜慢对治(二)初治他地慢(三)初结前生后(二)初正释(尔时)二问答(二)初问(此复)二答(此有)二徴起正显(二)初明三位(何等)二七顺成(二)初通就七句以明二利(后七)二别明前六以显自利(二)初约行(前中)二约位(若约)三结能入地(菩萨)二治自地慢(三)初标位(佛子)二总显(以善)三别明(愿力)二不住道行胜(二)初所知法中智清净胜(二)初明四谛实法分别(佛子)二复就此中以明(四)初明其制立(后十)二正明开合(二明)三对实法辨(三对)四正释本文(二)初正列十名(善知)二次第解释(二)初依瑜伽(此菩)二依本论(二依)二利益众生勤方便胜(二)初总起悲观(三)初结前(佛子)二正观过(二)初正明非真(如实)二对人彰过(后对)三起慈悲(菩萨)二别起悲观(二)初明化生愿(佛子)二明化他心(二)初明大悲观(二)初如实观苦(四)初总标二际(如实)二顺观二际(二)初正明前际(二)初显缘集众聚(知从)二显二空无我(无我)二后显后际(如前)三逆观二际(虚妄)四结如实知(若有)二观深重苦(二)初总标可愍(佛子)二可愍所由(二)初明深苦不知故为可愍(有无)二明重苦不知故为可愍(二)初牒前呵后(如是)二正明重苦(三)初正观生苦(转更)二观老病死(不知)三总结过患(于生)二明大慈观(二)初睹境兴悲(二)初睹境(佛子)二兴悲(我今)二广愿饶益(二)初牒前总明(佛子)二别显救护(利益)三彼果胜(四)初摄功德胜(三)初三句摄闻胜(佛子)次二句摄戒胜(名为)三五句摄智胜(名为)二修行胜(二)初四自分(名为)二七胜进(名为)三教化众生胜(二)初正明化生(二)初总明四摄(佛子)二别明四摄(示现)二结行成益(佛子)四随顺世间智胜(三)初总标多门(佛子)二别示其相(五)初声明(所谓)二因明(图书)三医方明(又善)四工巧明(文笔)五内明(持成)三总结成益(及余)二明位果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法(佛子)二喻(佛子)三合(此地)二教智净(佛子)三别地行相(此菩)四结说地相(佛子)二摄报果(菩萨)三愿智果(若以)三重颂○○三重颂(三)初颂位行(三)初颂胜慢对治(二)初颂十平等(尔时)二颂如道行(菩萨)二颂不住道行(二)初颂智清净(了知)二颂勤方便胜(既观)三后颂彼果胜(名为)二颂位果(智者)三颂结说(如是)[○/(○*○)]六现前地(七)初来意(二)初约寄位次第(第六)二约断障次第(二)初正明(又四)二引证(故喻)二释名(三)初引诸论释(名现)二释上论文(多修)三别约摄论(故摄)二断障(三)初正释本文(唯识)二以经就论(以观)三明断二愚(由斯)四证如(由断)五成行(摄论)六得果(亦得)七释文(三)初赞请分(二)初八颂半赞(二)初一菩萨供赞(菩萨)二诸天供赞(三)初一颂天众(百千)二一颂天王(自在)三五颂半天女(三)初叙述(无量)二正赞(佛语)三结嘿(如是)二后半颂请(解脱)二正说分(三)初总申科判(第二)二对前相摄(亦初)三正依论释(三)初对前料拣(三)初总标胜相(今且)二假问徴起(胜相)三释显胜相(谓第)二释其分名(三)初举所治(二)初正举染净(染净)二解其妨难(又十)二辨能治(今以)三释妨难(下观)三正释本文(二)初地行(三)初胜慢对治(四)初牒前标后(尔时)二徴列十心(二)初别释(二)初辨总句(何等)二辨别句(别中)二料拣(二)初遣三会一(上之)二重明第九(二)初以不坏有无成俱非义以遣俱句(又此)二以不坏有无成俱句义遣俱非句(三)初标举(又既)二显相(则不)三结叹(斯乃)三结其行能(菩萨)四辨行分齐(四)初略释经文(得明)二彰忍数类(仁王)三会释经意(今四)四彰忍差别(三)初寄实不同(然约)二假问徴起(寄位)三辨其差别(二)初明通相(谓若)二释别相(二)初总标(今不)二别释(四)初空理浅深辨(一约)二就行辨(二就)三空有辨(三约)四约修辨(四约)二不住道行胜(三)初总明心境(二)初结前(佛子)二正显(二)初辨能观心(三)初正释(后复)二彰次第(三悲)三义门料拣(三)初明二护(据论)二明二利(既三)三明不住(俱通)二标所观境(后句)二别明观相(三)初总标深广(三)初标举深旨(第二)二引论略开(龙树)三融通无碍(然外)二举经辨深(二)初总科经文文有十重以显无尽(今经)二展转开显以辨难思(各有)三依论科释(三)初依论立观(六)初列于名(论三)二释其相(初但)二会同大品(初一)四以涅槃证(故涅)五释通妨难(前约)六融通显胜(融此)二以论会经(三)初标举论经(然论)二三观开合(三)初一切智观(二)初正明(初一)二所以(所以)二大悲观(二)初正明(第一)二所以(此之)三一切相智观(第三)三二利分别(二)初总(然其)二别(二)初总科(于中)二别辨(三)初五自利(二)初二通染净(前五)二三唯观染(后三)二次二利他(次二)三后二二利(后二)三正释经文(三)初总示释仪(已知)二指文分齐(经之)三依论科释(三)初依论正科(今初)二总释三意(此二)三正释经文(十)初有支相续门(三)初相谛差别观(三)初辨定无我即论名成(三)初总出文意(今初)二辨定所破(此是)三正释文(三)初略释经文(作是)二举论经会(论经)三以论徴释(三)初总申标举(又论)二别申徴释(二)初徴世间受生皆由着我(二)初依百论纵夺破(初徴)二依因明立量释(此中)二徴若无此着则无生处(二)初正标举(次反)二牒论释(三)初依百论纵夺以释(又复)二以因明立量重释(此中)三举经双结反质以成(是以)三结成无我(二过)二明倒惑起缘则论名答(四)初举答难意(二)初答初难(第二)二答后难(第二)二总申科判(就文)三以义收束(今初)四正释经文(三)初明倒惑顺起染缘(五)初无明支(五)初科经文(复作)二略举(无智)三通难释成(然依)四正明其体(唯取)五以论释经(希常)二行支(三)初三句行过(不正)二三句行体(次三)三一句结成(后句)三识支(二)初附经略释(于诸)二引证广释(三)初举他教(三)初引唯识论(四)初总明五种(即是)二别示五相(约为)三通其妨难(因位)四会释经文(五不)二会彼集论(然唯)三会缘起经(三)初总举彼文(缘起)二正辨所立(业种)三出彼难意(识种)二会今经(今经)三申今经(论云)四名色支(二)初释总句(复起)二释别句(二)初有是识生名色(所谓)二有是辨有支(六)初略申标举(二为)二引论证成(故唯)三会通异释(瑜伽)四结成正义(实则)五傍摄异门(若以)六依文正释(二)初标(且约)二释(三)初正明六文(六)初明业为田(一业)二辨识为种(二识)三无明闇覆(三无)四爱水为润(四爱)五我慢溉灌(五我)六见网增长(二)初明体(六见)二出意(令无)二依论重明五六(二)初明我慢(次却)二明见网(次释)三引文证成(二)初引前证成(如初)二辨名色义(三)初结前生后(然上)二立理正明(即是)三出称名色所以(二)初正约隐显(二)初明隐显(今以)二出所以(欲显)二明不相离(然名)五合辨余支(二)初总指(名色)二出所以(然此)二正智逆观结酬无我(此因)三就人结观(菩萨)三明迷真起妄缘相次第○二大悲随顺观○三一切相智观○二一心所摄门○三自业助成门○四不相舍离门五三道不断门○六三际轮回门○七三苦集成门○八因缘生灭门○九生灭系缚门○十无所有尽门○三总结十名○三彼之胜果○二位果○三重颂分○○三明迷真起妄缘相次第(二)初料拣(五)初标章正明(第三)二假设外徴(论云)三以经意答(故经)四徴二别相(然成)五答显包含(二)初别明(略有)二总结(有斯)二释文(二)初顺观十二支(十二)初无明支(三)初辨得名意(佛子)二别会论经(论经)三无明体性(别有)二行支(四)初正释经(所作)二引论释(而论)三疏释论(此出)四举古释(远公)三识支(二)初举论(行依)二释论(彼即)四名色支(三)初正释经(与识)二引异释(二)初引唯识(若言)二引瑜伽(瑜伽)三举论释(二)初举论释(论云)二出其所以(又云)五六处支(三)初正释(名色)二解妨(前段)三结分位(俱舍)六触支(根境)七受支(触共)八爱支(于受)九取支(爱增)十有支(取所)十一生支(从业)十二老死支(三)初正释文(蕴熟)二示体性(故上)三解妨难(二)初正明妨难(欲令)二以义重释(然此)二逆观(二)初随文释(四)初结成苦(死时)二结无我(无我)三结于空(无作)四结胜义(复作)二结成甚深(三)初总标(故瑜)二别释(今初)三结会(二)初约真实智(由前)二约法住智(又无)○二大悲随顺观(二)初标章(二约)二解释(三)初总释(论总)二别释(下别)三释观(今菩)○三一切相智观(四)初行门所摄(三约)二别显二观(谓初)三举其二观显此之胜(相谛)四总结一门深广之相(三)初成横对三乘三智(然上)二唯局大乘三智(又初)三融三智成于一心(虽无)○二一心所摄门(三)初相谛差别观(二)初推末归本门(二)初略释经文(二)初举论文(三)初直举论文(佛子)二疏释论文(此明)三立观所以(而论)二论释经(论云)二广开义门(三)初总且标举(然此)二徴起略释(云何)三开三为十(二)初依次第具列十门(广开)二约五教次第分别(上之)二本末依持门(六)初标门分齐(第二)二假问徴起(缘相)三引论正答(论云)四疏引论意(俗为)五引他论证(中论)六依总开别(三)初列释(此观)二料拣(六中)三释初门(二)初出论意(今此)二科经文(三)初总(如来)二徴(何以)三释(三)初略弹古释(后释)二标示正义(今谓)三总显包含(三)初约体摄二(是以)二约义摄五(三)初标列四名(二含)二指三在后(后三)三别释刹那(三)初别释(二)初释刹那(此中)二释余三(此若)二总结(大小)三例释同体(此文)三约时摄六(二)初广释五世(二)初正明(以此)二通妨(此依)二略列余五(二依)二大悲随顺观(六)初标其观名(二约)二引论重释(谓是)三引经对治(经明)四引例为释(亦同)五会释论文(言阿)六别释求相(求义)三一切相智观(三约)○三自业助成门(三)初依相谛差别观(二)初总解二因(四)初标举(佛子)二叙昔(远公)三辨违(他因)四申今义(二)初别明(二)初正明(今谓)二引证(故大)二总结(三观)二别释此段(二)初以二乘释他因义(今此)二别释经文(二)初释助成(二)初总释经文(然生)二广释差别(四)初总显具阙(于四)二别释有无(二)初明因缘(二)初正明(四)初依实有(谓爱)二依不定(若说)三别结例(余支)四会通(二)初会集论(而集)二会瑜伽(瑜伽)二料拣(上四)二辨余二(三)初三位具二(无明)二二位具一(有望)三结余皆无(余支)三结例无妨(二)初举论文(此中)二疏释成(以其)四会通经意(二)初明经中但有增上(为缘)二总辨具四之义(又约)二释自业(二)初指前文(其十)二举论释(五)初标示难故(论生)二正释所以(然无)三结成迷悟(是以)四出论意释(二)初举论(论主)二疏释(意明)五结弹古释(不见)二大悲随顺观(三)初总标都门(二约)二总释四门(三)初举论(论云)二释论(二)初总(此有)二别(四)初性因(一性)二自在因(二即)三苦行因(三?)四无因(四无)三结示(众生)三别释当门(此门)三一切相智观(三约)○四不相舍离门(三)初相谛差别观(二)初释自因(二)初指前(第四)二引论(二)初标(又论)二释(三)初顺释(谓离)二反释(若唯)三结成正义(二)初标示(不即)二引证(二)初举论文(故论)二疏释论(二)初通相料拣(初句)二五重出意(五)初因灭不常(非断)二不断不常(又不)三明俱不断(又以)四明俱不常(又亦)五不即不离(又以)二释经文(二)初顺(二)初正释论文(佛子)二顺释论意(亦可)二逆(二)初依论(无明)二解释(是故)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)○五三道不断门(三)初相谛差别观(二)初顺(二)初约三世分别(二)初约强弱分别(佛子)二本末分别(从其)二约二世(若约)二逆(二)初明对治断(前后)二明自体断(后如)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(二)初正明他论(三一)二释天台之意(文体)○六三际轮回门(三)初相谛差别观(三)初标观名(复次)二释三际(二)初依唯识论(三际)二智论俱舍(二依)三依当经释(三依)三释文(二)初顺(二)初明一往三世(已知)二流转三世(二)初明流转意(二流)二明护过(二)初过(已知)二护(四)初结前徴后(此上)二总标护义(若见)三出其所以(二)初泛明不受报业(然过)二举今经明受报业(二)初正明所以(今无)二结酬外难(于己)四正明护过(已?)二逆(二)初释经(无明)二结示(然十)二大悲随顺观(三)初顺显有因(二约)二反质明有(若无)三结示文意(斯因)三一切相智观(三)初标牒(三约)二疏释论(三)初释力无力(谓此)二释信入义(以斯)三释化胜(化中)三结观(如是)○七三苦集成门(三)初相谛差别观(二)初释观(二)初正释(第七)二通难(二乘)二释经(二)初顺(二)初依经正释(复次)二引论广释(二)初正举论(若准)二疏释论(四)初会其坏苦(若约)二释成老死无舍之言(若依)三释上十一之言(以此)四释少分全分(二若)二逆(无明)二大悲随顺观(四)初总释观名(一约)二举正折邪(二)初举论(真解)二疏释(此四)三显妄举真(故下)四别释此门(今此)三一切相智观(三约)○八因缘生灭门(三)初相谛差别观(二)初释观(三)初释名(第八)二指经(此门)三别释(三)初标二章(释此)二释二章(理外)三别释二章(二)初破邪(二)初计(三)初外道(然其)二小乘(二小)三大乘(三约)二破(所计)二显理(二)初标(显理)二释(二)初约无生显理深观(二)初约展转释(先中)二约形夺释(二约)二约生无生无碍以显深观(二)初事理无碍(二约)二事事无碍(此复)二释经(三)初顺观(复次)二逆观(无明)三例余(余亦)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三)初约真俗释(三约)二结示通妨(故染)三引论明无始(论云)○九生灭系缚门(三)初相谛差别观(三)初顺观(三)初牒文徴起共义(又无)二举论文解义(论云)三疏释论文(二)初合释前二(意谓)二别释第三(若尔)二逆观(次无)三类余(三类)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)○十无所有尽门(三)初相谛差别观(三)初顺明(又无)二逆观(二)初释当经(次逆)二会二经(然论)三以类余(余亦)二大悲随顺观(二约)三一切相智观(三约)○三总结十名(三)初释逆顺(二)初直释经文(佛子)二引文会释(二)初引论有二逆顺(然此)二引缘起经释对法(故缘)二释总名(二)初总标(言诸)二引论(余如)三以义收束(四)初十出门意(然各)二收十为五(复收)三收五为二(故唯)四总相融通(二)初正融通(若从)二会佛性(即此)○三彼之果胜(三)初摄位(自下)二总科(依论)三正释(五)初对治行胜及离障胜(二)初明对治胜(二)初牒前(二)初总释(佛子)二别释(亦可)二正显(三)初空门(知无)二无相门(二)初明初句(四)初总释本义(观诸)二举正显非(谓若)三举非显修(若见)四结成修意(故修)二明余二(二所)三无愿门(如是)二明离障胜(菩萨)二修行胜(二)初总明修心(佛子)二别显(二)初明修行(二)初发勇猛修(二)初智(二)初知(作是)二厌(后我)二悲(然为)二丈夫志修(佛子)二明修之胜(而恒)三三昧胜(二)初明空定(二)初举十上首(二)初依论科释(二)初正科(佛子)二解释(四)初明观所以(今初)二名不放逸(二不)三名得增上(三得)四名为因事(四因)二例涅槃辨(又此)二丈夫志修(佛子)二例显余二(如是)四不坏心胜(佛子)五自在胜(二)初正显相(二)初总(佛子)二别(别中)二结分齐(佛子)○二位果(三)初调柔果(四)初调柔行(三)初法(三)初练行缘(佛子)二能练行(悉以)三所练净(经于)二喻(譬如)三合(此地)二教智净(譬如)三别地行相(此菩)四结说地名(佛子)二摄报果(菩萨)三愿智果(若以)○三重颂(分三)初颂位行(三)初胜慢对治(尔时)二不住道胜(三)初总显心境(观察)二别显观相(十)初有支行列(以痴)二摄归一心(了达)三自业差别(无明)四不相舍离(无明)五三道不断(愚痴)六三苦聚集(痴至)七三际轮回(无明)八生灭系缚(无明)九因缘生灭(从因)十无所有尽(随顺)三总结十名(十种)三颂彼果胜(四)初对治胜(如是)二修行胜(大士)三三昧胜(空三)四通颂后二胜(般若)二颂位果(复以)三一结说(甚深)

  大方广佛华严经疏科文卷第六