悉昙藏卷第四

　　日本国延历寺沙门安然撰

　　第四编录正字有三。评曰。一定题目。二定成就。三定正字。一定题目智者光明疏释散脂鬼神归命文云。外国之法凡有所说必先归命本师（抄）摩利支天经初题次先以归命三世诸佛菩萨之句安置如是我闻之上（抄）萨遮尼经题名次云归命圣智海遍照王如来（文）菩提留支注云。外国一切经本皆有此句。又云。外国一切经本题目皆在文后。译者顺此方故回在经初（抄）据十一面真言首云●曩●谟●啰●怛那●怛啰●野●也●曩●谟●阿●哩野●枳欀●野●吠●鲁●遮●那●野●毗庾●迦●啰●惹●野●怛●他●誐●哆●野（抄）此云归命三宝归命圣智遍照海王如来。金刚顶诀云。毗卢遮那此云最高显广眼相。亦云遍照。亦云一切诸佛母。亦云一切诸佛眼。亦云一切三世诸佛菩萨清净广博藏。旧译云大日者略而误也（抄）故知译者顺方存略。或云归命三世诸佛菩萨。或云归命圣智遍照海王如来也。然约本师内外二道。据智度论诸一切智外道群辈皆以二天三仙为师。皆称薄伽梵。亦称一切智。彼有所说亦先归命（云云）般若心经梵本初云●●●●●●（●）●●●●●●●●●乃至陀罗尼竟后云●●●●●●●●●●●●●●。初云●●●●●●。是归命一切智也。次云●●。以下是经文也。后云●●以下是题目也。终云●●●句是已竟也。此乃佛弟子集佛经之体例也。今据全雅本初归命三部诸尊种子。次云曩谟萨嚩枳欀（二合）野（一句）悉地啰萨睹（二合二句）次云悉驮阿恶。乃至第十二翻竟云印帝钵啰（二合）陛娜播里三满钵多（二合）弭底（一句）后云第十三翻成一切菩提义此得梵本之体例也。智广本初直云娜么娑（上）啰嚩（二合）社若（而也反二合）也悉昙（去声已上题目）次云悉昙阿阿（引）乃至文竟而无三摩跛多之句。佛哲本初先云悉昙阿乞叉洛。次云曩谟萨嚩枳若野悉昙。次云阿阿（引）乃至文竟而无三摩跛多之句。或悉昙云那谟吠?舍那娑砧悉昙啰率睹阿乞叉洛乃至文竟无已竟句。此等随简略进退存阙而已。今释题目为三。初释归命次释总题后释别目。初释归命良贲仁王疏云。梵云曩谟此云归命。亦云稽首。亦云顶礼。亦直云礼（抄）智者法华疏云。此云归命。亦云度我。亦云敬怖。亦云敬从（抄）基师法华赞云此云敬礼（抄）良贲疏云。梵云●萨●嚩。此云一切梵云●般啰●贤若。此翻为惠。梵云●若●那。此翻为智。西方梵字有界有缘。准大品经●若之一字通目智惠二。字界故●般●那两字别目惠智二。字缘故。以●般助●若。若即目惠。以●那。助●若。若即目智。由是经论六度十度开合不同。若言六度即智惠二总为第六。以合明故。若言十度惠为第六。智为第十。各别明故。智之与惠为同为异。但别境惠二体实同。但择法决断二用别故。胜天王般若经云。菩萨具足●般●阇●那。又彼下云得般若门。分别句义得阇那门。能入众生诸根利钝。若通言之智处说惠。惠处说智。皆无违矣（文）佛性论云。般若阇那。秀句释云。实智权智（抄）大日义释云。萨婆若那即是一切智智。释论云。萨婆若多者即一切智。谓名色等摄一切法。一切世一切种遍知名萨婆若。今谓一切智智即是智中之智也。非但知一切法。亦知是法究竟实际（抄）胎藏十波罗蜜梵号第六云●●。第十云●●（抄）今归命中●或作●。智广注云社若（而也反二合）一行注云枳攘（二合）玄奘译云阇那。良贲译云若那。大日义释云。梵云萨婆若那。此是五天不同。于●一字或呼为社。或呼为若（和音）学者暗梵文体。呼●枳欀为吉欀也呼●阇若为贤若也。其实●字中●是●字之省●是●字之省。●惹●若二合故作●。凡二合字于其上字或以第一摩多转声呼之如●●字呼娑嚩诃也。或以第三转声呼之。如●●字呼悉婆诃也。或以第五转声呼之如●●字呼苏嚩诃也。或以第七转声呼之如●●字呼势钵罗也。今●字依第一转呼注社若也。依第三转呼注枳欀而以枳字亦有豉纪二音●惹字亦与●若字相似。或呼枳欀以为纪穰。或呼若欀以为惹若。●社若此云智。●吉若云何知。惹那云人以彼为此特不相当。如海云阿阇梨云。梵云●嚩●曰罗●吉欀。此云金刚智也。据梵汉对翻云。吉欀此云何知。阇那此云人也（抄）良贲疏云肾若。是●字音同。不当●字也。此●字●仰若二合。此●字若那二合。岂肯●若欀二合用彼音哉（云云）又呼梵语于上下字出没随时。故难陀读●●以为若（吴音）野。宝月读云尔（汉音）若（吴音）野（引）胎藏梵本●注然（吴音而战反）大日义释文殊真言●注欀。观音真言●注枳欀。此中●或呼二音或呼一音。只是约二音而存略呼之。例如●钵罗●枳欀。或注般若。●社若●那或注若那。●娑嚩●诃或注锁诃。此皆是类。故今敌对译之萨嚩枳欀的云一切智也。旧云萨婆若。亦云萨般若。亦云萨云若。并是萨嚩枳欀。一云●音和。故云云若。和若合故自成云声。今据声明八转声中萨嚩若是体声。谓决断性也。萨婆若那是业声。谓至实际也。萨婆若多是作具声。谓了诸法也。良贲疏云。言野字者依声明法。八转声中第四为声。为彼作礼故名为也。下诸野字皆准知也（文）传法菩萨入阇那门。分别根性。结集文字故为本师一切智体遍照如来作礼。归命本师●阇●那。故云●●●●●●（●）二释总题。全雅本云●悉●地●啰●萨睹（●）空海释义。云●悉●昙●啰●窣睹。此云成就吉祥章也。大悉昙云●悉●昙●阿●乞叉●洛。智广本云●悉●昙（去声已上题目）良贲疏云●悉●驮此云成就人。即是十地菩萨成就人也（文）和上悉地疏云。●悉●地此云成就（文）即是五种庄严成就业也。斐家释云。●悉●昙此云成就。诸文辞章句皆依悉昙而成就也。若言悉檀者亦悉昙也。以随别义转音名为悉檀（文）智者法华玄云。悉檀旧云宗成墨印成就究竟等也。南岳师云。梵汉并举。如大涅槃悉之言遍。檀翻云施。圣人遍施之言（抄）据八转声悉驮者。是第一体声。名泛说声。即成就人。金刚顶云。一切如来大菩提心一切义成就菩萨（文）梵云萨嚩啰他悉达多。乃示乘羊车往诣学舍与诸童子唱诸字门者是人也。五佛顶云。一字佛顶亦名一切义成就者即遍照如来之别号也。悉昙者是第二业声。名所说声即成就业也。大涅槃云初说半字以为根本。持诸记论咒术文章诸阴实法。凡夫之人学是字本。然后能知是法非法者即法也。智度论云。此悉檀遍摄八万四千法藏者亦是随乐随宜随治随理。悉昙之别义也。悉地者是第三能作作具声。亦云能说声。灌顶疏云。以音随字。以字随音。即是韵音字体互相具足能生诸字是也。此三声中以所说声为名是便故。诸梵章多云●●（●）又啰萨都此云吉祥。阿乞叉洛义翻云章。俱舍疏云。凡声明法虽有字缘有字界成种种义生。且如乾闼云香。是字缘也。頞婆云食。是字界也。以食助香名为食香（抄）今悉昙者是字缘也。啰萨都者是字界也。言成就时遍通一切。局以吉祥章名助之乃是成就吉祥章也。三释别目惠远疏云。胡章之中有十二章。悉昙以为第一。于中合有五十二字。悉昙两字是题章名。余是章体（文）此以五十字皆为悉昙章。生字已去有十一章。不名悉昙。唯列而已。全雅本云悉驮阿恶等文五十字母。单章生字百八字竟。第二已去各着翻义。义理难释。如上说也。今智广本悉昙阿阿（引）等字竟云。右悉昙十二字为后章之韵。体文亦曰字母。迦佉等文竟云。右字体三十五字。后章用三十四字为体。唯滥字全不能生。余随所生。具如当章论之（抄）故知此初悉昙二字是十二字之别目也。此能成就三十四体文。十八章中皆遍成就。是故前文为十八章之总题也。总因别起别因总成。此中悉昙体文都五十字不入十八章中。能成十八章体。何以知之纪次文云。第一迦迦章。又云。第二章名枳也枳耶。第三章名迦（上）略（上）迦（平）略（平）第四章名迦椤迦椤。第五章名迦嚩（上）迦嚩（平）第六章名迦么迦么。第七章名迦娜迦娜。第八章名阿勒迦。第九章名阿勒枳耶。第十章名阿勒迦略。第十一章名阿勒迦攞。第十二章名阿勒迦嚩。第十三章名阿勒迦么。第十四章名阿勒迦娜。第十五章名为异章。亦名盎迦章。第十六章谓之讫里。亦名讫哩章。第十七章谓阿索迦。亦名阿索迦章。第十八章孤合文。亦名孤合章。生字之章一十有七。正章之外有孤合之文（抄）故知悉昙体文不入十八章中。前十七章于三十四体文字母次第为体。以一十二悉昙音韵次第为转。唯讫里章虽非遍生。或加么多得成字用通名正章。名生字章。第十八章名孤合文。为正章外。其正章中皆以章首文言为名。例如真旦玉篇取篇首字以为部名。切韵取韵头字以为篇名。毛诗以关睢等为之章目。论语以学而等为之篇目。评曰。悉昙五天竺文字也。释义云。然此悉昙字母乃至世间童子常修习之（文）世人悉昙首题亦有诸归命梵天之句。间有诸章之目各有已竟之句。文终亦有总章之名。亦有已竟之句。佛法悉昙随顺世间以建章目以示正道者也。二定成就。纪云。初章将前三十四文对阿阿等一十二韵。呼之增以么多。生字四百有八。即●迦（上）●迦（平）等是也。迦之声下十有二文并用迦为字体。以阿阿等韵呼之增其摩多。合乎声韵各成形也。●佉●伽等声下例之以成于一章。次下十有四章并用初章为字体。各随其所增。将阿阿等。对所合声字呼之后增其么多。遇当体两字将合则容之勿生（文）又云。如用●迦字之声对●阿●伊●瓯等十二韵呼之则生得下迦●机●钩（矩侯反）等十二字。次用●佉字之声则生得●佉●欺●丘（区侯反）等十二字。次生●伽●其●求（瞿侯反）等十二字。已下例然。且先书●短迦一十二文。从第二字已下加其么多即字形别也。用悉昙韵呼之则识其字名也。●佉●伽已下至●叉字例然。以成一章（文）道暹记云。以音随字者。谓十二音入于迦佉已下三十四字。以字随音者。以迦佉已下三十四字随阿等十二而皆出生一十二字。如迦迦随于恶阿之音而得。余皆例尔（文）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●据此等文明成就者先须平书三十四科十二字。次以阿等十二字声拟对每科一十二字。次以阿（去声）点及以十摩多书着每科后十一字。后以每科一十二声为上。阿等十二字声为下一一对呼以成其音。此乃字体以为上声。点画以为下声。相合呼之以为反音。且如迦字十二字中●迦阿合成迦音。●迦阿（引）合成迦（引）音。●迦伊合成机音。●迦伊（引）合成机（引）音。●迦邬合成矩音。●迦乌（引）合成矩（引）音。●迦翳合成醯音。●迦爱合成吤音。●迦污合成郜音。●迦奥合成矫音●迦暗合成剑音。●迦恶合成脚音。如此迦字十二转音。乃至乞叉（二合）字例亦如然。又十二字加此伊等十韵之时或读体文。音势似合三五么多。然尚伊等十韵全存本音。诸真言中●呼矫。●呼剑。●注曳●注焰即其事也。又二合章先书二合十二体文。次以阿等十二韵音对之。以十一韵音之点着十一上字之头。此乃十二二合字声为上。十二单字韵声为下相合呼之以成反音。诸二合中上字犹存本音。下字与韵相转。且如●迦野（二合）十二字中。●迦也（二合）阿合成迦也（二合）音。●迦也（二合）阿（引）合成迦也（二合引）音。●迦也（二合）伊合成迦伊（二合）音。●迦也（二合）伊（引）合成迦伊（二合引）音。●迦也（二合）邬合成迦庾（二合）音。●迦也（二合）邬合成迦榆（二合）音。●迦也（二合）?合成迦曳（二合）音。●迦也（二合）爱合成迦曳（也爱反。二合）音●迦也（二合）污（于故反）合成迦欲（去声二合）音。●迦也（二合）奥合成迦曜（也奥反二合）音。●迦也（二合）暗合成迦焰（也暗反二合）音。●迦也（二合）恶合成迦药（二合）音。诸真言中●呼惹里●呼娜弭●呼涩嚩即其事也。如迦也字乃至乞叉也字例亦如然。又二合字或读上字似合三五摩多。然而阿等十二犹存本音。诸真言中●呼枳也。●呼骨喻。●呼悉波。●呼素颇。●呼入嚩。●呼曰罗。●呼喽嚩。●呼里他。即其事也。又二合字或读上字下字似与韵声相转。然而阿等十二犹存本音。诸真言中●呼曰里。●呼纥里。●呼钩娄。●呼素普即其事也。又三合章。先书三合十二体文。次以阿等十二韵音对之。以十一韵音之点着十一上字之头。此乃十二三合字声为上。十二单字韵声为下。相合呼之以成反音。诸三合字上二字声犹存本音。下一字声与韵相转。且如啰迦野（三合）字十二字中。●啰迦也（三合）阿合成啰迦也（三合）音。●啰迦也（三合）阿（引）合成啰迦也（三合引）音。●啰迦也（三合）伊合成啰迦伊（三合）音。●啰迦也（三合引）伊（引）合成啰迦伊（三合引）音。●啰迦也（三合）邬合成啰迦庾（三合）音。●啰迦也（三合）乌合成啰迦喻（三合）音。●啰迦也（三合）翳合成啰迦曳（三合）音。●啰迦也（三合）爱合成啰迦㖂（也爱反。三合）音。●啰迦也（三合）污合成啰迦欲（去声三合）音。●啰迦也（三合）奥合成啰迦曜（也奥反。三合）音。●啰迦也（三合）暗合成啰迦焰（三合）音。●啰迦也（三合）恶合成啰迦药（三合）音（纪文）●呼萨多罗。●呼瑟吒罗。●呼娜萨嚩。即其事也。如啰迦也（三合）字乃至啰乞叉也（三合）字例亦如然。又三合字或读上一字声似合三五么多。然而阿等十二犹存本音。诸真言中●呼室啰剑（纪文）●呼阿勒迦啰●呼悉多啰●呼阿勒叉么即其事也。又三合字或读上二字声似合三五么多。然而阿等十二犹存本音。●呼阿勒枳耶即其事也。又三合字或读下二字声似合三五么多。●呼啰毗庾即其事也。又三合字或读上中下字皆与韵声相转。然而阿等十二犹存本音。●呼悉底里即其事也。又四合字先书四合十二体文。次以阿等十二韵音对之。以十一韵音之点着十一上字之头。此乃十二四合字声为上。十二单字韵音为下相合呼之以成反音。诸四合字纪文唯出●阿勒多萨那●阿勒叉微耶。各生十二字也。义准论之若孤合中随要作四合字呼之。须用上来二合三合字中相连通韵之音呼之随宜自有一字二字三字连通三五么多。或有隔字而通韵者。今此●阿勒多萨那唯第一字通第五韵●阿勒叉微耶第一通第五韵。第三隔字通第三韵且建此式须斟酌之。又五合字先书五合一十二字。次以阿等十二韵音对之。以十一韵音之点着十一上字之头。此乃十二五合字声为上。十二单字韵音为下。相合呼之以成反音。诸五合字纪文唯出●阿勒叉微厘耶。以生十二字也。义准论之。若孤合章随要作五合宇呼之。亦用上来二合三合四合字中相连转韵之音呼之。随应亦有一字二字三字四字连通三五摩多。或有隔字而转韵者。今此●阿勒叉微厘耶第一孤通第五韵。第三四字连通第三韵也。且据此式亦斟酌之。云何斟酌纵令四五合中。若见上来二三合中通韵诸字。则依前式随以呼之。且如●阿勒叉微耶字其初●啰字须前阿勒之音呼。其●嚩耶字须前尾耶之音呼之。又如●阿勒叉微厘耶字其●嚩罗字是前尾罗之音。其●啰耶字亦前哩也之音。故今尾罗哩也连声自成微厘耶音。以连阿勒乞叉耶呼阿勒乞叉微厘耶非必●啰有●邬点●嚩有●伊点●啰有●伊点呼曰阿勒叉微厘耶如叫此字他皆效此（云云）然儒家反音略有二种。一纫声反二双声反今悉昙反音亦有二种。用本字音是纽声反。如前●迦也用么多音是双声反。如前●枳也若得此意如梵●字。或呼迦也亦枳也。于汉字中见迦也。而读枳也。之见枳也而读迦也之并皆可得。他亦仿此（云云）评曰成就反音古来异说全雅本云。
　　大悉昙同此本 或悉昙云
　　
　　字纪云
　　
　　或悉昙云
　　
　　上来啻缘悉昙音韵相承不同。遂致悉昙反音有异。如其乞叉呼叉。此是以连声故下字初响自入上字。或有悉昙迦野章中只转上字不转下野字。特与梵文所不相允。三定正字且十八章以为正字具引纪文亦为解释。
　　纪云。第一迦迦章右初章生字四百有八。先于字母中每字平书一十二文。次将么多如次点之则字形别也。用悉昙韵呼之则识其字名也。其么多有别体者。任逐便用之。皆通。此初章为后相次六章之体。先书此章字。但除重及●啰●罗三字合三十二字。所生三百八十四字。即将●●●●●●等字。如次于下合之后加么多则字形别也。将悉昙十二韵相对呼之则识其字名也。恐未晓悟更每章头书三数字以为规准。后皆效此（文）纪上文云。如用迦字之声对阿伊瓯等十二韵呼之。则生得下●迦●机●钩（矩侯反）等十二字。次用佉字之声则生得●佉●欺●丘（区侯反）等十二字。次生●伽●其●求（瞿侯反）等十二字。已下例然（文）故可书云●●●●●●●●●●●●。纪文前释初章竟云。次下十有四章并用初章为字体也。而此文云。此初章为相次六章之体。据实定之。凡最初一章为次六章之体。此初七章为次七章之体合有十四章也。言次下者是以初章次下章也。非谓初章之下次有十四章焉。今么多有别体者。如上定同异中具出。●或作●。●或作●。●或作●。●或作●。●或作●。●或作●。●●或作●●。●●或作●●●●。●●或作●●。●●或作●●。●●或作●●。●●或作●●。第二章中●●●●或作●●●●。第三章中●●或作●●。此等名为别体么多。逐便用之。今十四章皆定除字。实录母字点示生字。今第一章此中除●蓝一字。以母头字三十有四故生字四百有八。
　　●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（此一字十四章通都除之。属孤合故）●。
　　纪云第二章将半体中●祇耶。合于初章迦迦等字之下。名枳也枳耶。生字三百九十有六（枳字几尔反。今详祇耶当是耶字之省也。若然亦同除重。唯三百八十四。先书字体三百九十六。然将祇耶合之后加么多夫重成之字下者。皆省除头也。已下并同）又云。第二章●已也（二合）●纪耶（二合）●纪以（二合）●纪夷（二合）●矩庾●矩俞●枳曳●枳骩（兴盖反）●句喻●句曜（庾告反）●矩焰●迦（上）夜已上第二章初字所生一十二文。后皆效此。读者连带转声调韵呼之（文）纪是师承之说。注乃纪者之见也。故云今详等也。所言半体中者如上定同异中具出。纪上文云。●两个半除兼合成文。●半体用祇耶●是也。故知重成之字或省上头或省下脚。或省上下随处有之。此中除●蓝●野（重成大呼）●啰也（二合）三字。以母字三十有二故生字三百八十有四（今见第十五章。五五中第一句第五字加彼九字之中可存●字。故于此章除之。唯有三百七十二字）
　　●●●●●（可存此一字可属盎迦故）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（存此一字属孤合故）●（存此一字属第八故）●●●●●●●（都除）●
　　纪云。第三章将●啰字合于初章迦迦等字之下名迦（上）略（上）迦略生字三百九十有六（上略力价反。下略力迦反。上迦下迦并同略之平上取声。他皆效此）又云。第三章●迦（上）略（上）●迦略●已里●机厘●苟娄●钩娄（吕钩反）余同上（文）同上可加●吉黎●吉赖●骨卢●骨涝●迦览●迦洛。此中除●蓝●啰（重成大呼）二字。以母字三十有三故生字三百九十有六（今见第十五章可存●字。故于此章除之。唯有三百八十四字）
　　●●●●●（可存此一字。可属盎迦故）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（存此一字属孤合故）●●●●●●●（都除）●。
　　纪云。第四章将●攞字合初章字之下名迦攞迦攞生字三百八十有四（攞字洛可反）又云。第四章●迦（上）攞●迦攞（文）同上可加●●●●●●●●●●。此中除●蓝●啰攞●攞（重成大呼）三字以母字三十有二故生字三百八十有四（今见第十五章可存●字。故于此章除之。唯有三百七十二字）。
　　●●●●●（可存此一字。可属盎迦故）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（存此一字属第八故）●（存此一字属孤合故）●●●●●●（都除）●
　　纪云。第五章将●嚩字合初章字之下名迦嚩（上）迦嚩（平）生字三百八十有四（缚字房可反）又云。第五章●迦嚩（上）●迦嚩（平文）同上可加●●●●●●●●●●。此章下字多不省头。或有省头。●●●●等字即其类也。上●字全雅亦作●迦省。亦作●并得。此●嚩字省与●驮稍似。纪云。●么字下非尖。异后●嚩字。一云下尖。今见●驮字腹非巨大。与●嚩省异。全雅本中●他字作●形。与●驮重成何以取别。又与此章●驮嚩（二合）特有相滥。与诸梵文亦不相允。此中除●蓝●啰嚩●嚩（重成大呼）三字。以母字三十有三故生字三百八十有四（今见第十五章可存●字。故于此章除之。唯有三百七十二字）　　●●●●●（可存此一字可属盎边故）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（存此一字。属第八故）●●（存此一字。属孤合故）●●●●●（都除）●。
　　纪云。第六章将●么字合初章字之下名迦么迦么。生字三百八十有四。又云。第六章●迦么●迦么（文）同上可加●●●●●●●●●●。此●么字省与●娜字省稍以相似。今见●么字左头稍高●娜省左头稍下。此中除●蓝●啰么●么（重成大呼）三字。以母字三十有二故生字三百八十有四。
　　●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（存此一字。属孤合故）●●（存此一字属第八故）●●●●●●●（都除）●。
　　纪云。第七章将●曩字合初章字之下名迦娜迦娜生字三百八十有四。又云。第七章●迦娜●迦娜（文）同上可加●●●●●●●●●●。此章上下二字全雅亦作●迦省。亦作●并得。此中除●蓝●啰那●那（重成大呼）三字。以母字三十有二故生字三百八十有四。
　　●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（存此一字属孤合故）●●●●●●●（存此一字属第八故）●●●●●●●（都除）●。
　　纪云。第八章将●半体啰字加初章字之上名阿勒迦。生字三百九十有四（勒字力德反。下同）又云。第八章●阿勒迦（上）●阿勒迦（平）●伊（上）力纪●伊（上）力机●欧鹿●苟欧鹿钩●医力葪●医力介●阿勒句●阿勒憍（脚号反）●阿勒剑●阿勒迦（去）在第八章字同初章。但用半体下加诸字上。后点么多也。又此章为后相次六章字体。同前第二已下也。但加半体下也（文）今见言半体下者。是半体●也。若不尔者●半体下是●。加字上是●乃半体上。故知半体●字误作下字。或梵文中●蘖●陛等字下字以其么多。点下字头。此无别义。逐便即得若作异释即为不可。此中除●蓝●啰（重成大呼）二字以母字三十有三故。生字三百九十有六（纪文云四误矣）。
　　●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（上第七章只存一字。此章具生十二字）。
　　●●●●●（上第六章只存一字此章具生一十二字）●（上第二章只存一字此章具生一十二字）●（上第三章只存一字。此章亦存一字。不生十二。属孤合故）●（上第四章只存一字此章具生一十二字）●（上第五章只存一字。此章具生一十二字）●●●●●（都除）●
　　纪云。第九章将●半体啰加第二章字之上。名阿勒枳耶。生字三百八十有四（若是●耶省亦同除重）又云。●阿勒已也●阿勒枳耶（文）同上可加●●●●●●●●●●。此中除●蓝●啰野（重成大呼）●（非字无声）三字。以母字三十有二故生字三百八十有四（今见第十五章存●盎也字故第二章已除其字今加啰字于盎也字难呼阿勒仰也声亦不可属第十五章。故须此中除之。可属孤合章。此章唯有三百七十二字）。
　　●●●●●（可存此一字可属孤合故）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（可存此一字可属孤合故）●（全非字可都除）●●●●●●●（都除）●
　　纪云。第十章将●半体啰加第三章字之上名阿勒迦略。生字三百八十有六（略乎上）又云。第十章●阿勒迦略（上）●阿勒迦啰（文）同上可加●●●●●●●●●●。此中除●蓝●（非字无声）字以母字三十有三故生字三百九十有六（今见纪云八十误矣。又第十五章可存盎罗字故第三章已除其字今加啰字难呼阿勒仰罗之声。亦不可属第十五章故须此中除之。可属孤合章此章唯有三百八十四字）。
　　●●●●●（可存此一章可属孤合故）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（全非字可都除）●●●●●●●（都除）●
　　纪云。第十一章将●半体啰加第四章字之上名阿勒迦攞生字三百八十有四。又云。第十一章●阿勒迦攞●阿勒迦啰（文）同上可加●●●●●●●●●●此中除●蓝●（非字无声）●（重成大呼）三字。以母字三十有二故生字三百八十有四（今见第十五章存盎攞字故第二章已除其字。今加啰字。难呼阿勒仰攞之声。亦不可属第十五章。故须此中除之可属孤合章。此章唯有三百七十二字）。
　　●●●●●（可存此一字可属孤合故）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（全非字可都除）●（可存此一字可属孤合章）●●●●●●（都除）●
　　纪云。第十二章将●半体啰加第五章字之上。名阿勒迦嚩。生字三百八十有四又云。第十二章●阿勒迦嚩（上）●阿勒迦嚩（平）同上可加●●●●●●●●●●。此章上下二字省与不省并同上第五章。今见此三合章用上下省为稳便也。此中除●蓝●（非字无声）●（重成大呼）三字。以母字三十有二故生字三百八十有四（今见第十五章存盎嚩字故第二章已除其字。今加啰字难呼阿勒仰嚩之声。亦不可属第十五章。故须此中除之。可属孤合章。此章唯有三百七十二字）。
　　●●●●●（可存此一字可属孤合）●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（全非字可都除）●●（可存此一字可属孤合章）●●●●●（都除）●
　　纪云。第十三章将●半体啰加第六章字之上。名阿勒迦么。生字三百八十有四。又云。第十三章●阿勒迦么●阿勒迦么（文）同上可加●●●●●●●●●●。此中除●蓝●（重成大呼）●（非字无声）三字以母字三十有二故生字三百八十有四。
　　●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（可除此一字可属孤合章）●●（全非字可都除）●●●●●●●（都除）●
　　纪云。第十四章将●半体啰加第七章字之上名阿勒迦娜。生字三百八十有四。又云。第十四章●阿勒迦娜。●阿勒迦娜（文）同上可加●●●●●●●●●●。此章上字省与不省并同上第七章。今见此三合章用上下省为稳便也。此中除●蓝●（重成大呼）●（非字无声）三字。以母字三十有二故生字三百八十有四。
　　●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（可存此一字可属孤合章）●●●●●●●（全非字可都除）●●●●●●●（都除）●
　　纪云。第十五章以●迦●遮●吒●多●波等句末之第五字。各加于当句前四字之上。及初句末●字加后耶等九字之上。名●盎迦●安遮●安吒●安多●唵波●盎耶等。其必不自重。唯二十九字。不由韵合名为异章。各用阿阿等韵呼之生字三百四十有八（盎字阿党反。安字阿亶反。唵字阿感反）又云。第十五章●盎迦（上）●盎迦（平）●应（上）纪●应机●蓊苟（俱口反）●蓊钩（俱侯反）●蘡（于顷反）葪●蘡介●拥句●拥憍（脚傲反）●盎鉴●盎迦（去）已上●迦字用●盎字冠之生十二字。上●盎佉（上）●（盎佉平生十二字同上迦字●盎伽上●盎伽平生十二字同上用么多及呼字转声法。（上）下同）●盎伽（上重）●盎伽（平重）生十二字同上（●字并冠上四字之首。不复自重后皆效之。已上牙声之字皆用盎声）●安（上）者（●安遮乎生十二字同上●此是●字之省也）●安车（上●安车去●安社●安阇生十二字）●安社（重）●安阇（重）生十二字（●字为上四字所用不可更自重已上齿声之字。同用安声。阿亶反）●安吒（上）●安吒生十二字●安侘（丑加反上）●安侘生十二字。●安荼●安荼生十二字。●安荼（上重●安荼●字为上四字所用不可更自重。已上舌声之字。同用安声生十二字此●字有自重者便属别章则大呼拏音。非盎拏也。余并同此）●安多●安多生十二字。●安他●安他生十二字。●安拖●安拖生十二字。●安拖（重音）●安陀（重音）生十二字（●字为上四字所用不更自重。若重属别章则大呼那。已上唯声字同用安声）●唵跛（●唵跛生十二字）●唵颇（上●唵颇生十二字）●唵婆（上●唵婆生十二字）●唵婆（上重音）●唵婆（平）生十二字（●字为上四字所用不可自重。已上唇声之字同用唵声）●盎也●盎耶（生十二字）●盎啰（上）●盎啰●盎攞●盎攞●盎嚩（上）●盎嚩（平生十二字）●盎舍●盎奢（生十二字）●盎洒●盎沙（生十二字）●盎娑（上）●盎娑●盎诃（上）●盎诃（生十二字）●盎叉（上）●盎叉（生十二字）右此章字两字重成不得依字呼之。异于诸章故云异章。然盎安等将读之际潜带其音亦不分明称盎安也（文）今见此章。纪文。或字误或字脱或文乱或文剩。因以详定候后贤也。第十五章●盎迦（上）●盎迦（平）●应纪（上）●应机●蓊苟（俱口反）●蓊钩（俱侯反）●蘡（于顷反）葪●蘡介●拥句●拥憍（脚傲反）●盎鉴●盎迦（去已上●迦字上用●盎字。冠之生十二字。用么多及呼字转声法下同）●盎佉（上）●盎佉（平生十二字同上迦字）●盎伽（上）●盎伽（平生十二字同上）●盎伽（上重）●盎伽（平重生十二字同上）●字并将冠上四字之首不复自重。后皆仿此已上牙声之字。皆用盎声●安者（上）●安遮（平生十二字同上此●是●字之省）●安车（上）●安车（平生十二字）●安社（上）●安阇（平生十二字）●安社（上重）●安阇（平重生十二字）●字为上四字所用不可更自重。已上齿声之字。同用安声阿亶反（今见据金刚智大佛顶梵本作以定省也）●安吒（上）●安吒（平生十二字）●安侘（丑迦反上）●安侘（平生十二字）●安荼（上）●安荼（平生十二字）●安荼（上重）●安荼（平重生十二字）●字为上四字所用不可更自重。此字有自重者。便属别章则大呼拏音。非盎拏也。余并同此。已上舌声之字。同用安声●安多（上）●安多（平生十二字）●安他（上）●安他（平生十二字）●安拖（上）●安陀（平生十二字）●安拖（上重音）●安陀（平重音生十二字）●字为上四字所用不可更自重。若重属别章则大呼那。已上喉声之字。同用安声。●唵跛（上）●唵跛（平生十二字）●唵颇（上）●唵颇（平生十二字）●唵婆（上）●唵婆（平生十二字）●唵婆（上重音）●唵婆（平重音生十二字）●字为上四字所用不可更自重。已上唇声之字。同用唵声。●盎也（上）●盎耶（平生十二字）●盎啰（上）●盎啰（平生十二字）●盎攞（上）●盎攞（平生十二字）●盎嚩（上）●盎嚩（平生十二字）●盎舍（上）●盎者（平生十二字）●盎洒（上）●盎沙（平生十二字）●盎娑（上）●盎娑（平生十二字）●盎诃（上）●盎诃（平生十二字）●盎叉（上）●盎叉（平生十二字）右此章字两字重成不得依字呼之。异于诸章故云异章。然盎安等将读之。际潜带其音亦不分明称盎安也。此中第一五字第五●仰字以加野等九字之上。其中自有●盎也●盎啰●盎攞●盎嚩四科之字。即是前文第二第三第四第五章中野啰攞嚩四字相合诸字之中自有此等四科之字。若同除重理须除之。然纪文此章有二十九字。即是五五各除第五。更合九字乃成二十九。纪文唯云●字●字有自重者则属别章。而据实定之其五五中各第五字同字重成亦属别章。所谓●仰（大呼）●若（大呼）●曩（大呼）●那（大呼）●摩（大呼）等五字者是孤合章字也。故上纪云异章句末为他所用兼下除之六也。以母字二十有九故生字三百四十有八。今据梵文大佛顶金刚智梵本云。●讷●楞●祇●帝●沫●惹（引）●诃●哩●腻野●尾孕●舍●底等是此章字也。又云。●波●栗抳●曩●啰●延●拏●野此●字是孤合章字也。然此真言●沫●么似此章字。么等五字以连上字上字自如空点。●三●么等字是也。何以更用下字那等。故知此文误矣。此真言中亦有●印●捺罗●曼●怛罗等字。准知诸有二三四五合字亦同此也。是故其盎也等四字除之前四章。存之此一章。●●●●●（此中都除属孤合故）●●●●●（此中都除属孤合故）●●●●●（此中都除属孤合故）●●●●●（此中都除属孤合故）●●●●●（此中都除属孤合故）●●●●●●●●●（都除）●
　　纪云。第十六章用迦等字体以别么多合之谓之讫里。成字三十有四（或有加前么多得成字用。非遍能生且据本字言之。合详讫哩之么多祇是悉昙中●里字也）又云。第十六章●讫里●乞里●佉里●佉里（重音）●龀里●质里●实里●此里●龀里●日里●实里（重）●日里已下同并吉里反。但用于下合之读之。取其声势亦有用么多得重成字用非遍能生也（文）今见纪文或误或乱或脱落也。因以详定候后贤也。第十六章用迦等字体以别么多合之谓之讫里成字三十有四（或有加前么多得成字用。非遍能生据本字言之今详讫里之摩多祇是悉昙中●里字也）又云。第十六章●讫里●乞里●佉里●龁里●质里●实里●此里●齿里●曰里●实里（重音）已下并吉里反同。但用于下合之读者取其声势亦有用么多得重成字用非遍能生也。此中迦等三十四字体之下加悉昙中亿力等四字中第三里字。自有三十四字。设使或加前来十五章中十一么多此三十四字各成十二字以里声合下呼之只得成第一字声。非遍生十二字声。且如●●●●●●●●●●●●虽有十二字声以别么多里声。但合前字之下呼之只成第一●讫里之声。何者以讫里韵呼十二字之时。于十二声皆以讫声反之。其十二声成一讫声。十二讫声之终。皆加里声呼之咸成讫里更无他声。今者或于●讫里等字若加前来通么多时。但得成十字声。非遍生十二声。且如●●●●●●●●●●●●初四字声同呼讫里讫里（引）并后八字。乃成十声。虽有二说后说为胜。其此里等已下并与吉里反同。谓吒多跛野等字并用吉里反音呼之乃成●侄里●知里●彼里●伊里等音。此约十二音而作此别章。若约十六音而应无分别章。所以者何义净或为十六音韵。以亿力等四字加三十四字下。彼中自有●●●●等四字。故然而义净字母为第一章。单字为第二章。故亦十八章也金刚智大佛顶梵本有●塞讫里。准知诸有二三四五合字。亦同此也。此中亦除●蓝字都有三十四字。●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（都除）●
　　纪云。第十七章用迦等字体参互加之有三十三字。随文受称。谓阿索迦等。各用阿阿等韵呼之生字三百九十有六。又云。第十七章●阿索迦生十二字●阿索佉已下各生十二字●阿拖伽●阿拖伽（重）●盎迦怛罗●阿嚩遮●阿伐车●阿伐社●阿伐阇●阿社若●阿瑟吒●阿瑟侘●阿拖荼●阿拖荼（重）●阿瑟拏●阿萨多●阿萨他●阿代拖●阿代拖（重今见此二代字可作伐字）●阿勒多萨那●阿萨波●阿萨颇●阿拖婆●阿拖婆（重）●阿勒叉么●阿勒叉微那（今见那可作耶）●阿勒叉微厘耶●阿赖多●阿多迦嚩●阿吒奢●阿吒沙●阿沙诃（今见沙字可作娑）●阿婆叉。已上一章重文读之。皆带阿声连促呼之。此章除●字。又合●沙●诃字唯三十三字。皆通十二字加么多也。其于字母不次者分入后章（文今见章除字等者可作此章除●蓝字。又合●沙●诃字者是娑诃字也）此中次列迦等三十四字。更以迦等三十四字随用加之。随字呼之亦以十二韵各生十二字。其于字母不次合者分入后章以为孤合。又纪文云。或有所成而异其名（谓数字重成一字而其下必正呼。中上连合短呼之。不必正其音。如上●娑下●迦称阿索迦等也）或有其声而无其形（此即阿索迦章等字则无●阿读之皆带其音也文）又大日义释云。迦字上头即有阿形百字皆尔。下例可解（文）若据此义凡诸字头皆是阿形无非阿者而纪文云无其形者谓无别字之●阿形也。其●阿索迦字中其下●迦字必正呼。迦声谓呼喉音而云迦也。其中●索字其上●阿声连合短呼。不必正呼其阿索音。谓合两半云阿索也。文云皆通生十二字五五初字可作●●●●●●●●●●●●后九初字可作●●●●●●●●●●●●此中亦除●蓝字。又合●娑●诃二字以母字三十三字故生字三百九十有六
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　　纪云。第十八章正章之外有孤合之文。或当体两字重之但依字大呼（谓●多●阇●吒●拏等字各有重成也）或异体字重之即连声合呼（谓●悉多罗等也）或不具通么多。止为孤合之文（即●瑟吒罗等字有通三五么多也）或虽生十二之文。而字源不次其犹之孤（即●阿悉多啰等也）或虽异重不必依重以呼之（此五句之末字加其句之初即名●盎迦等。属前章也。今见此释前第十五章也其一）或两字连声文形其后声彰其前（如●么盎迦二合等云芥迦今见据纪下文芥可作莽）或字一而名分（如●字有沙孚府二音犹假借也。今见纪上文云。●沙字沙下反。一音府下反。今可作（下）●沙字有沙孚二音犹如假借（上））或用么多之文重增其么多而音必兼之（如（上）●部林二合字从（中）●裒菩侯反。●娄力钩反。与（中）第十文么多（上）也。今见据纪下文可云第十一么多）或形非么多独为严事之文（上字之仰月之画也。今见文误可云字上仰月之画也其二）或有所成而异其名（谓数字重成一字而其下必正呼。中上连合短呼之不必正呼。如上●娑下●迦称阿索迦等也）或有其声而无其形（此即●阿索迦章等字。字则无●阿读之皆带其音也。今见此二或文此释第十七章也其三）或不从字生独为半体之文（如●怛达●祇耶等用则有之字体无也。今见此释第三第九之章中祇耶等也。其怛达文唯属此章其半）或字有所阙则加●怛达之文而音掣呼之（如迦佉等字下有一画则云●秸(古八反)●楔(苦八反)等也。今见字误可作下有●画）或源由字生增于异形（如（下）●室梨字犹有奢罗之象错成（中）印文（上）。若篆籀也。今见籀可作籀）或考之其生异之其形（●讫里●俱啰●娄等从迦之省及胡●等文么多之异。犹草隶也。今见娄字可作俱娄又隶可作隶字此释诸章别以第三第十六章。其四）斯则梵书之大观焉（文）又云。第十八章孤合之文●阿跛多●阿吒迦●阿娜萨嚩●阿吒瑟车罗右此章字类流派无尽。或通三五么多读之并同上章。●当体重（两●多字则●社●吒●拏●那等并依本呼多等字。大呼不得云多多也。今见文剩。可云并依本字大（中）呼多（上）也）●联声字（上●下●盎迦后字入于前字似云莽迦也。用此章字皆然）两重么多字●（部林去）●（齿林）●（吽）已上字有第六及第十一么多。读之皆带其两声也。此人是第六么多分布于傍也。今见此人可作此人。半体文●●（多达又作●皆同也。祇耶当是耶字之省也）印文字同。是室梨字。西域为印也（今见同字是误梵●字是也）此类甚多。略出其状也。又云。前叙云。●啰于生字不应遍诸章。谓第二第四五六七章用之其字则届第八章也。若第三及第八章用之成当体重非此章字也。若第九已下四章用之则更重重全非字也。其●啰字当体重。及重章中当体重。书者至此但存一重字不须生十二也。虽或有用处亦通三五么多。非遍能生。故不入此生字之内。缘存一当体重字故。云容之勿生也（今见此文帖释前来二三四五六七八九十十一二三四章也。其一）后第十八云。或当体两字重之但依字大呼。谓●阇●吒●拏。等者等余字母并有重成之用也。但大呼之不得言多多罗罗等也（文今见此文帖释第十八章。其二）此中都有十五或说两番帖释。其中四半或说是释前来章义。十半或说是释此当章义。二番帖释帖释前来十八章义。其前来义当章已释。此中点示各注今见（云云）今者唯释此章十半或说文云。一前纪文云。或当体两字重之但依字大呼（谓多阇吒拏等字各有重成也）后文云。当体重（两多字则社吒拏那等并依本字大呼多不得云多多也）帖释云。后第十八云。或当体两字重之但依字大呼。谓多阇吒拏等者等余字母并有重成之用也。但大呼之不得言多多罗罗等也（文）此中纪是师承之文释是纪者之见。故知乍承师说即记当体重成谓多阇吒拏等。亦说多社吒拏那等。记者于后据理定之而云等者等余字母。既云等余字母。即是三十四字皆有重成之用。而帖释云但大呼之不得言多多啰啰等也者。是承此文之前先释啰字重成。次释多等重成而云多多啰啰等也。然帖释啰字文云。其●啰字当体重及章音中当体重书者至此但存一重字。不须生十二也。虽或有用处亦通三五么多非遍能生故。不入生字之内又云。第三及第八章用之成当体重非此章字也（文）乃知●啰字当体重成则出三处一出第三章。二出第八章。三出第十八章也。皆存一字不生十二。而言或有用处亦通三五么多非遍能生等者此即纪云。右此章字类流派无尽。或通三五么多读之并同上章之类例也。言三五么多者于●读●于●读●意同前来二合文也。若非呼声加么多者。可有十二音字。岂止三五么多而已。
　　上十五章都除●蓝字。欲属此中孤合章故。而于此中未见其字。今据梵文胎藏真言有●底里●怛览●攊等字。大乐经中。亦有●吽字。若非三十四字重成随用。或有二合。或有十二么多。何以消释此等字哉。但以或时用之非遍用故。生字章除之。孤合章存之。又真言中●槎●驮等字五句当句上四重成与此重体音义大同。今字母中●蓝字亦摄此中。●●●●●●●●●●此中亦除●蓝唯有母字重成三十四字。必无三四当体重成。
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　　二纪前文云。或异体字重之即连声合呼。谓●悉多罗等是也。后文云。孤合之文●阿跛多●阿吒迦●阿娜萨缚●阿吒瑟车啰右此章字类流派无尽。或通三五么多读之。并同上章（文）此中其于字田。不次合者。分入此章。或有二异字重。●阿跛多●阿吒迦等是也。今见●瑟抳●社若●佷拏●娜蘖字等诸有异字二合不入第十七章之字亦摄此中。或有三异字重。●阿悉多啰●瑟吒罗●阿娜萨缚等是也。今见●室啰剑●讫底夜●萨怛鍐等诸有异字三合不入第十七章之字亦摄此中。纪文但云或异体字重之。而不局云二字三字而文中出二字三字重成之字。准而可知。四字五字异体重成不入第十七章之字亦摄此中（云云）且据纪文以出五字。
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　　三纪前文云。或不具通么多。止为孤合之文（即●瑟吒啰等字有通三五么多文）此中●瑟吒啰字自有三呼。一依母字体声呼云洒吒啰。二以第三么多之声呼云瑟（所律反）吒啰。三以第五么多声呼云瑟（所忽反）吒啰。今见此于前文异体重中分别不通么多之字。且据纪文以出一字。●
　　四纪前文云。或虽生十二之文而字源不次其犹之孤（即●阿瑟多罗等也文）此中前异体重中●悉多罗字自带阿声能生十二。然以此字不入第十七章母字之次。故云字源不次其犹之孤。所言等者等余或生十二之字。非谓诸孤合字皆生十二字等。且据纪文以出十二。
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　　五纪前文云。或两字声文形其后声彰其前（如●么盎迦三合等云莽迦等也）后文云。联声字（●上么下盎迦后字之声入于前字似云莽迦也。用此章字皆然文）此中第十五章二十九字上加余诸字。唯除自重皆摄此中。谓以盎迦等字加迦等字下。非加仰等字下。如说仰字坏等亦然。非谓诸句第五单字加诸字上。或有用处。随成一字。非遍有故属孤合章。且据纪文出二十九字。
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　　六纪前文云。或字一而名分（如●字有沙孚府二音犹如假借也文）此中沙字或时有府下反音犹如真旦借音。言假借者六文体中第六假借。此是为文之旨故以借例而已。今见●嚩字。一云和音●俄等五字。余国有音。谓仰坏等。此等诸有一字二名皆摄此中。或有用处用此假借。非遍有故。属孤合章。且据纪文以出一字●
　　七纪前文云。或用么多之文重增其么多而音必兼之（如●部林二合字从（中）●褒菩侯反●娄力钩反与第十一之么多（上）也）后文云。两重么多（●部林去●齿林去●吽已上字有第六及第十一么多。读之皆带两声也。此●是第六么多分布于傍也）此中●部林●齿林●吽字。是于一重第六么多。亦加一重第十一么多也。今约第六与第十一故云两重么多。然●婆啰字直是第五么多。据加●娄点。故云第六么多。而纪文云●褒菩侯反者。以与娄字合体成故。●婆啰字处自有褒声。但须裒娄暗合云部娄吽。故诸真言中或云勃鲁吽。今云部林。或云勃啉者。娄暗合时。自成林音。如●抳暗合成抳炎音。●尾暗合成尾孕音。他皆放此。又其●吽字或云呼吽。且唐吽字玉篇云。吽呼垢反。亦丁今反。或真言注云牛鸣声也。故据师承。世皆云吽（不开口呼之）大日义释云。若无阿声在中即不开口。亦自无有声也。当知开口出声。即是阿字之声也。上文俄若拏那摩。虽云离阿声。然阿有内外。若外声虽无然不得离阿字内声。内声即谓喉中阿声也（文）今见空点有三种声。皆成阿字内声。谓●俄等字自有三类。若●●等是喉内声。若●●等是舌内声。若●●等是唇内声。据义释云。仰等五字即同上头之点也。此仰等是点。以此连前字。即成暗字等（抄）且就连声言之。●楞●拟是腭内声。●散●祖是舌内声。●蓝●婆是唇内声。若就单字言之。●讲是喉内声。●捍是舌内声。●唅是唇内声。今约二么多字。言之。●呼应（和音）是喉内声。●呼恩是舌内声。●呼吽是唇内声。今者合三内声直呼云吽。又义释云。假令迦字若无阿声。但于喉中作短裓声。道迦字不成也。以加阿字即成迦故他效此（文）故知三十四字皆同前说。共有各三合三之内声也。纪文唯据母字。加两么多说也。诸真言中多有●唵字。是于韵字合一么多。据义释云。阿及伊（上）伊邬（上）乌翳爱乌奥八字亦随五轮而转。谓加傍点。或加圆点。或加傍二点等（抄）据文作字。只有六科●●●者●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（●●●●●●●●●●或本●等十字书此形也）诸真言中多有●等五字。●●●●●●●●●九字未见自余字也。诸真言中或有●嗢婆●嗢蘖等字。以本韵字加字母上。然而未见唯两么多合成一字。前出●唵字以一么多加韵字上。又嗢婆字以本韵字。加字母上。虽非两重么多兼合之字而以孤合章十或说中亦无彼文。犹属此中诸真言中●都鲁吽●女噜●讫哩●斛等诸有两重么多字等皆摄此中。或有用处用此重成。非遍有故属孤合章。且据纪文。以出三字●●●
　　八半纪前分文云。或不从字生。独为半体之文（加●怛达●祇耶等用则有之字体无也文今见此中祇耶释前二章。怛达释此当章故为半说）或字有所阙则加●怛达之文。而音掣呼之（如迦佉等字下有●画则云●秸(古八反)●稧●八反等也）后文云。半体文●●（多达又作●皆同也。祇耶当是耶字之省也）此中迦等三十四字或有不用全音之处。诸字之下加呼●点。诸真言中有●迦（半音）●吒（半音）字。乃知纪云字有所阙者。是音有所阙。但至字有所阙则随字形之便阙之。非谓一切皆阙一切皆不阙也。又随求真言中●阿（半音）准例十二韵字。皆可或阙字声（云云）今见诸真言中此半音字。或注其字。或不注之。观音仪轨云。●阿●鲁●里●迦（半音）苏悉地经云。●尔●囊●●职（而翼反）●阿●路●●力●嚩●曰啰●●特勒。又诸●●皆唯云㧊。然次第记云。且如●萨●嚩（无可反。转舌。下亦准此呼之）二字中间有啰字声。即名为半字。若梵书即寄啰字一半。在于嚩字头上。皆言●没●驮字者。即●母字之末任运含其●娜字。娜字是半音字也。梵书即寄娜于驮字之上。又如●达●么。即驮么两字中间亦含啰字之音。梵书么字头上名啰字者名半音也。多人呼●宅字●迦字。为半音如梵本不然。梵字音者●绔字（陟价反）去声呼之。梵文字实无吒字为半音。用迦字亦同上。略三二句例诸。他皆仿此。其义明矣（文）此说还难。何者诸梵文中。皆有本体迦字半音迦字。有谁多人。取诸迦字皆为半音。何况梵文未见●●●●字中●字●字为半音也。故今纪文以为正说也。或有用处用此半音。非遍有。故属孤合章。且据纪文以出三十四字。
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　　九纪前文云。或形非么多。独为严事之文（字上仰月之画也文）此中十二字中第十一字只加第九么多圆点。而无仰月之画。其●吽字等顶上有仰月。此是么●字之省。而非么多之点。今加仰月令戴圆点心义云大空。义释云重空。谓空中空。故云大空。亦云重空。何者阿字圆点本名空点。么字仰月亦名空点。两空相重故。云重空。以空亦空故云大空。或有用处用此仰月。非遍有。故属孤合章。且据纪文。以出一点●十纪前文云。或源由字生增干异形（如（下）●室梨字犹有奢罗之象（一）错成（中）印文（上）。若篆籀也）后文云。印文字●。是室梨字。西域为印文也（文）此中诸真言中●室左●室里多用室字。此纪前文●纥里●纥梨●里●梨其引声字并用梨字如第十六讫里章中。可有其●室梨字。以彼或用么多得成字用故也。又其●亦是室里之字。今取●室梨引声之字。所言犹有奢罗之象奢罗义翻云锁子也。此●室梨字形象锁子。西域错之以为印文。所言若篆籀者韦昭汉书注云。八体大篆小篆克符虫书摹印署书殳书隶书（文）萧子良古今篆隶文体曰。六文者盖叙为文之旨也。象形指事形声会意转注假借（文）又如籀文十五体中。亦有象形。谓以门字作门形等字也。错字毛诗云他山之石可以为错传曰。错石可以琢玉也。镂也。杂也说文金涂也。琢石玉为厝字（文）今成印文故云错之。此印文字唯室梨字非遍用故。属孤合章。●纪前文云。斯则梵书之大观焉。后文云。此章字类流派无尽。又云。此类甚多略出其状（文）故知凡梵文中。若有上十七章所不摄字。皆入此章。故云无尽。上来智广所承十八章竟。评曰。自余诸章并为不正。是以不入正字之内者也。

悉昙藏卷第四