大正藏第 01 册 No. 0024 起世经

起世经卷第三

　　隋天竺三藏阇那崛多等译

　　地狱品第四之二

　　“复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受极苦已，然后从此五百由旬燋渴狱出，奔走如前，略说乃至，求救护处。即复往诣脓血地狱，其地狱亦广五百由旬，脓血遍满，深至咽喉，悉皆热沸。地狱众生入其中已，东西南北，交横驰走。彼诸众生，如是走时，烧手烧足、烧耳烧鼻；手足耳鼻，既被烧已，一切支节，皆亦烧燃；其身支节，被烧燃时，诸罪人等，受大苦恼，严酷重切，不可思议。乃至人非人身所造所作恶不善业，未毕已来，命亦不尽。

　　“复次，诸比丘！脓血地狱复有诸虫，名最猛胜，此诸虫等，为彼地狱受罪众生，大作恼害。从身外入，先破其皮；既破皮已，次破其肉；既破肉已，次破其筋；既破筋已，次破其骨；既破骨已，拔出其髓，随而食之。彼诸众生，当于是时受极重苦。乃至若人非人所造所作恶不善业，未尽未灭，寿命不尽，皆悉具受。

　　“复次，诸比丘！脓血地狱所有众生，饥渴逼急，或时以手掬取如是热沸脓血，置于口中，置口中已，彼人唇口，应时烧燃；烧唇口时，即烧其腭；既烧腭已，即烧其喉；如是烧胸，烧心烧肠烧胃；既烧胃已，直过小肠，从下分出。彼诸众生，于此地狱，受如是等严切重苦，命报未终。乃至未尽人非人身，曾所造作恶不善业，如是次第，具足受之。

　　“复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受极苦已，然后从此五百由旬脓血狱出，如前驰走，乃至追求救护之处。即复来入一铜釜狱，其狱亦广五百由旬。罪人入已，狱卒见之，即前捉取，掷置釜内，头皆向下，脚皆在上。是诸众生在汤中时，地狱猛火极相煎迫。逐沸上时，亦煎亦煮；逐沸下时，亦煎亦煮；在中间时，亦煎亦煮；交横往来，随转动时，亦煎亦煮；汤沫覆时，亦煎亦煮；若见不见，一切时煮。譬如世间或煮小豆大豆豌豆，置之釜内，着水令满，下燃大火，于是涌沸，汤豆和合。浮向上时，亦煎亦煮；沈向下时，亦煎亦煮；住于中时，亦煎亦煮；交横动时，亦煎亦煮；为沫覆时，亦煎亦煮；若见不见，一切时煮。诸比丘！如是如是，一铜釜狱，其中守卒，取彼罪人，以头向下，以脚向上，掷置铜釜。在釜中时，地狱猛火之所煎逼，热沸既盛，罪人逐沸或上或下，随煮随煎，略说乃至若见不见，一切时煮，亦复如是。彼诸众生，于此狱中，受严剧苦。乃至往昔人非人身所作恶业，如是次第，于此地狱，具足而受。

　　“诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受此苦已，从一铜釜五百由旬小地狱出，奔走如前，乃至欲求救护之处。尔时，即入众多铜釜小地狱中，其狱亦广五百由旬。罪人入已，时守狱者即来执之，捉取罪人，以脚向上，以头向下，掷铜釜中，地狱猛火，炽燃煎逼，汤沸上时，亦煎亦煮；汤沸下时，亦煎亦煮；在中间时，亦煎亦煮；纵横掩覆，若见不见，一切煎煮。譬如煮豆，以火煎逼，涌沸上时，亦煎亦煮，略说乃至，若见不见，一切煎煮。诸比丘！如是如是，此多铜釜五百由旬小地狱中，诸众生等，为守狱卒，捉其两脚，到竖其身，以头向下，掷铜釜内。彼人于时被地狱火之所煎逼，或上或下，纵横转动，略说乃至若见不见，一切煎煮，亦复如是。诸比丘！此多铜釜五百由旬小地狱中，诸众生等，又为狱卒，以其铁爪，漉取罪人，从釜至釜，次第煮之。从此釜出，诣余釜时，脓血皮肉，纵横流散，于是皆尽，唯余骸骨。罪人尔时，受极重苦，仍未命终。乃至若人非人一切身中所作恶业，不尽不灭，于此狱中，一切悉受。

　　“诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受此苦已，从多铜釜五百由旬小地狱出，驰走如前，乃至欲求救护之处。尔时，即入铁硙地狱，其狱亦广五百由旬。既入中已，时守狱卒即前捉取受罪众生，仰?置于铁砧之上，炽燃猛焰，一时洞燃，于是罪人，闷绝仰卧。时，守狱卒更取大石，从上压之；压已复压，因更研之；研已复研，遂成碎末；成碎末已，又更重末，末已复末，转成细末；取其细末，又更研之，研已复研，于是乃成末中之末，最微细末。当于尔时，罪人身体，膏血脑髓，一边横流，微细骨末，犹尚存在，而于其间，命报未终，一切时中，受极重苦。乃至人非人身，所作恶业，未失未灭，如是次第具足受之。

　　“诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受此苦已，乃从铁硙五百由旬小地狱出，驰走如前，欲求室宅，欲求归依覆护之处。尔时，即入函量地狱，其狱亦广五百由旬。既入中已，时守狱卒执取罪人，付以铁函，令其量火，其函猛热，光焰炽燃，地狱罪人，量彼火时，烧手烧脚、烧耳烧鼻、烧诸支节，乃至遍烧一切身分。于被烧时，此诸罪人，受极重苦、受重痛苦，然其寿命，未得终尽。乃至往昔若人非人一切身中，有所造作恶不善业，不灭不没、不离不失，如是次第，具足受之。

　　“诸比丘！彼地狱中所有众生，经无量时受此苦已，得从函量五百由旬小地狱出，驰走如前，求室求覆、求救求洲、求归依处。尔时，即入鸡小地狱，其狱亦广五百由旬。彼地狱中，纯生诸鸡，遍满彼狱，其鸡身分，乃至膝胫，一切猛热，光焰炽燃。是诸众生，处在其中，东西驰走，足蹈热焰，四向顾望，无处可依，大火炽燃，烧手烧脚、烧耳烧鼻，如是次第，烧诸支节，大小身分，一时洞燃。罪人尔时，受极重苦，痛切荼毒，然于其处，命报未终。乃至人非人身所造恶业，未灭未尽，如是次第，一切具受。

　　“诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受此苦已，得从如是鸡地狱出，驰走如前，乃至欲求救护之处。尔时，即入灰河地狱，其狱亦广五百由旬。诸比丘！时彼灰河，流注漂疾，波浪腾涌，其声吼震，灰水沸溢，弥盈两岸。罪人入已，随流出没，灰河之底，悉是铁刺，其锋纤利，皆若新磨。于河两岸，复有刀林，森竦稠密，极可怖畏。刀林之中，复有诸狗，其形烟黑，皮毛垢污，又甚可畏。岸上复有众多狱卒，守彼地狱。又其两岸，别生无量奢摩罗树，其树多刺，并皆纤长，其锋若磨。尔时，地狱诸众生等，既入河中，欲趣彼岸。当于是时，便为大波之所沦没，遂至河底，即为河中所有铁刺，仰刺其身，举体周遍，不得移动，罪人在中，受大重苦、受严毒苦；受之既久，方得浮出，从沸灰河，渡至彼岸。既上岸已，复入刀林，其林甚阔，枝茎稠密，经历林间，㒻突利刀，处处经过，去去不已，割手割脚、割耳割鼻、割支割节，遍割身体，无处不破。尔时，彼人受荼毒苦、受极重苦，乃至未尽人非人身往昔所作一切恶业，命亦未终，于此林中，皆悉受之。

　　“复次，诸比丘！灰河两岸，诸守狱者，见彼罪人，即前问言：‘汝等今者欲得何物？’时，彼罪人，同声答言：‘我等甚饥！我等甚饥！’时，守狱者即捉罪人，?置地上，其地猛热，光焰炽燃，罪人在中，闷绝仰卧。又以铁钳，开张其口，持热铁丸，置其口内，应时烧烁，彼诸众生，唇口燋破，略说乃至从咽喉下，径至小肠，直过无碍。彼人尔时，受严切苦、受极重苦，命亦未终。乃至未尽往昔所作人非人身恶不善业，即于此中，具足皆受。

　　“复次，诸比丘！又此灰河两岸之上，所有诸狗其身烟黑，垢污可畏，睚?嗥吠，出大恶声，啖彼地狱众生身分，举体支节，所有肌肉，段段啮食，不令遗余。彼人在中，受严切苦，乃至受于最极重苦，未得命终。乃至未尽恶不善业，往昔人身及非人身有所作者，一切具受。

　　“诸比丘！彼地狱中诸众生等，既为如是热沸灰河之所逼切，又复困于纤利铁刺刀刃稠林、诸守狱者、烟黑垢污恶狗之类，种种厄急，无处隐藏。乃复走上奢摩罗树，彼树枝茎，纯是铁刺，其锋纤利，皆若新磨，头悉向下，劖刺其身。欲下树时，是诸铁刺，头则向上。彼诸众生，在奢摩罗树上时，复有诸乌，名为铁㭰，飞来树上，啄彼罪人。先啄其头，破陷顶骨，唼食其脑。彼人尔时受极重苦、受痛切苦，不堪忍故，即还堕落沸灰河中。彼人于是，还为波浪之所漂没，直至河底。至河底已，复为铁刺之所劖刺。既被刺已，铁刺遍身，不能复去，还于其中，受极重苦、大猛酷苦，不能堪忍。困苦多时，力极得起，从灰河渡，走趣此岸。到此岸已，得入刀林。入刀林时，复为刀刃，割其身体，割手割脚，乃至遍割一切支节，复于其中，具足受苦，命亦未终。略说乃至，从于往昔人非人身所作恶业，未灭未尽，次第悉受。

　　“复次，诸比丘！灰河此岸诸守狱者，既见地狱受罪众生从彼岸来，即前问言：‘汝等今者何为远来？欲得何物？’彼诸众生，各各答言：‘我等渴乏。’时，守狱者即复捉取彼诸众生，?置炽燃热铁地上，推令仰卧。于仰卧时，彼人身上，火焰洞起，便以铁钳，开张其口，融赤铜汁，灌其口中。时，彼地狱诸众生等，既饮铜汁，即烧唇口乃至小肠，直过无碍，从下部出。彼人尔时受极重苦，乃至寿命，未尽未灭，彼于过去人非人身，所作恶业未灭尽者，悉皆受之。

　　“复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，受此罪报经无量时，苦恼长远，乃有风来，名为和合，吹彼地狱诸众生等，至于岸边，如是次第，乃得从彼灰河狱出，出已驰走，乃至求于救护之处。尔时，即入斫截地狱，其狱亦广五百由旬。罪人入已，其守狱者即取罪人，?置炽燃热铁地上，乃至推令仰卧于地，执大铁鈇，炽燃猛热，炎赫可畏，斫彼地狱受罪众生，斫手斫脚，并斫手脚，斫耳斫鼻，并斫耳鼻，斫支斫节，并斫支节，如是次第，举身皆斫。彼诸众生，当于尔时，受极重苦，命亦未终。乃至未尽恶不善业，人非人身所造作者，如是次第，一切具受。

　　“复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受此苦已，得从斫截小地狱出，出已驰走，求归依处，乃至求室求宅、求覆求洲、求救护处。尔时，即入剑叶地狱，其狱亦广五百由旬。入其中已，恶业果故，忽有风来，吹诸铁叶，犹如利剑，从空而堕，割截罪人一切身分，所谓截手截脚、并截手脚，截耳截鼻、并截耳鼻，截支截节、并截支节。尔时罪人，受极重苦、受严切苦，命亦未终，略说如上。乃至人非人身所作恶业，未灭未尽，于此地狱，一切具受。

　　“复次，诸比丘！又彼剑叶小地狱中诸众生等，恶业果故，有铁㭰乌忽然飞来，在彼众生两膊之上，足蹈其膊，翅覆其头，便以铁㭰啄彼罪人两眼之睛，口衔而去。尔时，罪人受极重苦，痛恼严切，不可思议，然其寿命，亦未终尽，略说如上。乃至人非人身，所作恶业，如是次第，一切悉受。

　　“复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受此苦已，乃从剑叶小地狱出，出已驰走，欲求室宅、求覆求洲、求归依处、求救护处。尔时，复入狐狼地狱，亦广五百由旬。是诸众生入此狱已，恶业果故，于地狱中出生狐狼，严炽猛恶，睚?号吼，所出音声，甚可怖畏，䶩啮地狱诸众生身，所有肌肉及诸筋脉，脚蹋口掣，脔而食之。尔时罪人，受极重苦，痛恼酸切，命亦未终，略说如前。人非人身所作恶业，如是次第，皆于其中，一切具受。

　　“复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受此苦已，得从狐狼小地狱出，出已驰走，乃至求室求宅、求覆求洲、求救护处、求归依处。尔时，复入寒冰地狱，其狱亦广五百由旬。是诸罪人入彼狱已，恶业果故，忽有冷风从四面来，吹大寒气，粗涩严毒，触彼地狱众生身分。随触着处，皮即破裂；皮破裂已，次破其肉；破裂肉已，次破其筋；破裂筋已，次破其骨；破裂骨已，次破其髓。破裂髓时，彼诸众生，受极重苦、最严切苦，乃至大苦，不可堪耐，便于彼中，寿命终尽。是为第一活大地狱及余十六诸小地狱。

　　“复次，诸比丘！第二黑绳大地狱者，亦有十六五百由旬诸小地狱而相围绕，从黑云沙，乃至最后第十六者，名寒冰狱，为一眷属。诸比丘！如是地狱，有何因缘，名为黑绳大地狱也？

　　“诸比丘！于彼黑绳大地狱中所有众生，生者有者出者住者，以其往昔不善之业，得果报故，于虚空中忽然出生粗大黑绳，炽燃猛热，譬如黑云，从空中出，黤黮充塞，下接于地。如是如是，于彼黑绳大地狱中所有众生，以其宿世不善之业得果报故，从虚空中出大黑绳，炽燃猛热，亦复如是。此诸黑绳，堕在地狱众生身上，堕身上时，即烧罪人，一切身分。先烧其皮；既烧皮已，次烧其肉；既烧肉已，次烧其筋；既烧筋已，次烧其骨；于烧骨时，彻至其髓；髓即流出，为火所燃，骨髓燃时，出大猛焰。尔时罪人，受严切苦、受极重苦，以罪业故，命亦未终。乃至往昔人非人身，所有造作恶不善业，未灭未变、未除未毕，于此狱中，一切悉受。

　　“复次，诸比丘！又彼黑绳大地狱中所有众生，生者有者住者化者，以其宿世不善果故，诸守狱者执取罪人，?置炽燃热铁地上，光焰猛盛，举身燋热，推令仰卧，以热铁绳，处处拼度，拼度讫已，以热铁鈇炽燃赫奕，交横而斫彼地狱中众生身分，或作二分，或作三分，四分五分乃至十分，或二十分或五十分，或复百分。譬如世间善巧木匠、若木匠弟子，取诸材木，安置平地，便用墨绳纵横拼度，拼度既讫，即以利鈇，随而斫之，或作二分，或作三分，四分五分乃至十分，或二十分，或复百分。如是如是，诸比丘！于彼黑绳大地狱中所有众生，亦复如是，诸守狱者执取罪人，?置炽燃热铁地上，推令仰卧，以黑铁绳，拼度开解，即以铁鈇，斫破其身，作诸分段，亦复如是。尔时罪人，乃至痛恼酸切，受极重苦，命亦未终。若未尽彼人非人身，往昔所造不善诸业，于此狱中，一切具受。

　　“复次，诸比丘！又彼黑绳大地狱中所有众生，有者化者乃至住者，诸守狱卒执取彼人，?置炽燃热铁地上，乃至推令仰卧于地，以黑铁绳拼度其身，既拼度已，又以铁锯炽燃猛热，依所拼处锯解其身，锯已复锯，乃至大锯，次更破已复破，乃至大破，或割或截，既割截已，复更割截，极细割截。譬如世间善巧锯师、若锯师弟子，取诸材木，安置平地，即以黑绳，纵横拼度，拼度讫已，便以利锯，随而锯之，锯已复锯，乃至大锯，次复细破，破已复破，乃至大破，又更割截，既割截已，复重割截，极细割截。如是如是，诸比丘！于彼黑绳大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，诸守狱卒执取彼人，?置炽燃热铁地上，乃至推令仰卧于地，以黑铁绳拼度开解，即以铁锯炽燃猛焰，锯解其身，锯已复锯，乃至大锯，破已复破，乃至大破，割已复割，乃至大割，截已复截，乃至大截。彼人尔时乃至具受极严重苦，命亦未终。略说如上，乃至人非人身所作恶业，于中备受。

　　“复次，诸比丘！又彼黑绳大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，诸守狱卒，以大铁椎炽燃猛热光焰晖赫，付诸罪人，令其各各自相椎打。于相打时，烧手烧脚，遍烧手脚；烧耳烧鼻，遍烧耳鼻；烧支烧节，遍烧支节。彼人尔时乃至受于极严重苦，命亦未终。略说如上，乃至往昔人非人身所作之业，一切具受。

　　“复次，诸比丘！又彼黑绳大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，恶业果故，于虚空中有大黑绳从空而出，烟焰炽燃，极大猛热，乃至堕在地狱众生身分之上。黑绳着时，随即绞缚罪人身体，绞已复绞，乃至大绞；缚已复缚，乃至大缚。既绞缚已，复有风来吹令开解。绳开解时，彼诸众生身皮皆剥；皮既剥已肉亦随剥；肉既剥已，次抽其筋，乃至破骨；筋骨破已，吹其精髓，随风而去。罪人尔时，乃至受于极严重苦，命亦未终。略说如上，乃至未尽恶不善业，如是次第，一切具受。

　　“复次，诸比丘！彼地狱中所有众生，经无量时受长远苦，乃从黑绳大地狱出，出已驰走，乃至求室求宅、求覆求洲、求归依处、求救护处。尔时，复入黑云沙狱，其狱纵广五百由旬。罪人入已，略说如上，乃至次第入第十六寒冰地狱。入诸狱已，乃至命终，受种种苦。

　　“复次，诸比丘！合大地狱，亦有十六诸小地狱，并皆纵广五百由旬，自相围绕，从黑云沙，略说乃至最后，名为寒冰地狱。诸比丘！有何因缘，彼大地狱说名为合？诸比丘！彼地狱中所有众生，生者有者出者化者，乃至住者，由彼众生恶业果故。有两大山，名白羊口，炽燃猛热，光焰炎赫。尔时，狱卒驱逼罪人入此山内，入山间已两山遂合，更互相突，更互相打，更互相磨。时彼二山如是共合，相突相打，相揩磨已，还住本处。譬如毗佉㝹与啰毗佉㝹(此二是闪电之名)，相合相突，相打相磨；彼既相合相突相打磨已，各还本处。如是如是，诸比丘！彼之二山，相合相突，相打相磨，极揩磨已，各还本处，亦复如是。彼地狱中所有众生，被山合突打磨之时，身体一切脓血流迸，唯碎骨在。彼人尔时乃至受于极严重苦，命亦未终。略说如上，次第皆受，当如是知。

　　“复次，诸比丘！又彼众合大地狱中所有众生，生者住者，其守狱卒，取彼地狱诸众生等，?置炽燃大热铁上，其焰猛盛，晖赫可畏。推令仰卧，更取大铁，亦甚猛炽，以覆其上，犹如世间硙磨之法，如是磨之。磨已复磨，又更大磨；末已复末，又更大末；研已复研，又更细研，遂成尘末；既作尘已，又复细尘，如是展转，成极微尘。作尘末时，一切身分，皆为脓血，流迸出尽，唯有骨尘，犹在彼处。尔时彼人，乃至受于极严重苦，命亦未终。略说如上，次第应知。

　　“复次，诸比丘！又彼众合大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，其守狱卒取彼众生，?置猛热大铁槽中，其槽炽燃，一向炎赫。置槽中已，犹如世间压诸甘蔗及胡麻法，如是压时，压已复压，遂至大压。既被压已，唯见脓血流在一边，所有骸骨皆为末滓。罪人尔时乃至受于极严重苦。略说如上，命亦未终，随其所作，一切具受。

　　“复次，诸比丘！又彼众合大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，其守狱卒，取彼众生掷铁臼中，其臼炽燃，猛焰赫奕，又热铁杵，亦甚猛炽，捣彼罪人。捣已复捣，乃至大捣；研已复研，乃至大研。既捣研已，遂成研末。如是等末，末已复末，更为微末。于研末时，唯见脓血一畔滂流，一边犹有碎骨末在。尔时，罪人乃至极受严切重苦。略说如上，乃至尔时命亦未终，具受众苦。

　　“复次，诸比丘！又彼众合大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，尔时于上虚空之中，有大铁象自然出生，炽燃猛壮，乃至光焰一向赫奕。以其两脚，蹋彼地狱诸众生身，从头至足，次第蹋之。先蹋髑髅，后蹋余处，蹋已复蹋，乃至大蹋。于象蹋时，彼地狱中众生身分，脓血迸流，散在诸处，唯有碎骨独在一边。尔时，罪人受大重苦。略说如上，命亦未终。如是次第，于中具受。

　　“复次，诸比丘！又彼众合大地狱中诸众生等，经无量时受长远苦。此苦毕已，乃从众合大地狱出，出已一向驰奔而走，乃至求于救护之处。尔时，复入彼黑云沙五百由旬小地狱中，入已复入诸余小狱，如是乃至寒冰地狱，具足受苦。

　　“复次，诸比丘！又更入于叫唤地狱，此地狱中亦有十六五百由旬诸小地狱以为眷属，从黑云沙，乃至最后寒冰地狱。诸比丘！如是地狱有何因缘，名为叫唤？诸比丘！如是叫唤大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，其守狱卒，一时驱逼是诸众生，令入铁城，其城炽燃，热铁猛焰，光甚炎赫。尔时，罪人在铁城中，乃至受于极严重苦，众苦逼切，不堪忍故，恒常叫唤，是故名为叫唤地狱。又彼狱中以铁为屋，房室辇舆亦皆是铁，楼观园池，一切皆是猛热炭火，炽燃光曜，上下洞彻，狱卒驱逐受罪众生，令入其中，诸苦逼切，不可忍耐，即便叫唤，是故名为叫唤地狱。罪人在中，受大重苦，略说如上，命亦未终。若未尽彼恶不善业，如是次第，具足而受。

　　“诸比丘！彼地狱中诸众生等，受苦长远经无量时，乃得从此叫唤狱出，出已驰走，略说如前，乃至求于救护之处。即复往诣黑云沙等五百由旬诸小地狱，入已如前，具受诸罪，略说乃至最后方入寒冰地狱，具受众苦，乃得命终。”

　　“复次，诸比丘！彼大叫唤大地狱中，亦有十六诸小地狱、以为眷属，皆悉纵广五百由旬，从黑云沙，乃至最后寒冰地狱。诸比丘！如是地狱有何因缘，而得名为大叫唤也？诸比丘！彼大叫唤大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，诸守狱卒取彼众生，亦皆掷置铁城之中，炽燃大热，乃至上下光焰猛彻，罪人在中受极重苦，众恼逼切不堪忍故，遂大叫唤。以是因缘，名彼地狱为大叫唤。彼地狱中亦以热铁为屋宇，房舍辇阁楼观悉皆是铁，炭火炽燃，充满炎赫，罪人在中，受极重苦，略说如前，命亦未尽。如是次第，具足受之。

　　“诸比丘！又彼地狱诸众生等，受长远苦经无量时，乃得从此大叫唤大地狱出，出已驰走，乃至略说，求救护处。于是复诣黑云沙等小地狱中，入已受苦，乃至最后寒冰地狱，具受众苦，乃得命终。

　　“复次，诸比丘！于彼热恼大地狱中，亦有十六诸小地狱以为眷属，其狱各各如前，纵广五百由旬，从黑云沙乃至最后寒冰地狱。诸比丘！如是地狱有何因缘，名为热恼大地狱耶？”

　　“诸比丘！于此热恼大地狱中所有众生，生者有者乃至住者，诸守狱卒取彼众生，掷置炽燃热铁镬中，头皆向下，脚皆向上，腾波沸涌，一向猛热。罪人于中，被煎被煮，极受热恼，是故名为热恼地狱。又彼狱中，多诸铁釜铁瓮、铁盆铁瓨、铁镬铁鼎，及诸铁?，并皆炽燃，一向猛热。罪人在中，被烧被煮，是故名为热恼地狱。于此狱中，乃至受于极严重苦，命亦未终。未尽彼人恶不善业，如是次第，一切悉受。

　　“诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受长远苦，乃从热恼大地狱出，出已乃至驰奔而走，欲求救护归依之处。尔时，复入黑云沙等小地狱中，略说乃至寒冰地狱，具受众苦，乃得命终。

　　“复次，诸比丘！彼大热恼大地狱中，亦有十六诸小地狱，各各纵广五百由旬，从黑云沙小地狱为始，乃至最后寒冰地狱。诸比丘！如是地狱，有何因缘，名大热恼大地狱耶？诸比丘！彼大热恼大地狱中诸众生等，生者有者乃至住者，诸守狱卒取彼众生，以头向下，以脚向上，到掷釜中。其釜猛热，汤火俱炽，冲击罪人，随沸上下。当于是时，受极热恼、极大热恼、大大热恼，是故名为大热恼狱。又彼狱中，所有铁瓮铁盆铁镬铁鼎铁铛，亦皆炽燃，极大猛热，又以罪人掷置其中。罪人尔时，为地狱火或煮或煎，受诸苦恼，恼已复恼，极大逼恼，是故名为最炽猛热极恼地狱。罪人于中受极重苦，略说如前。乃至命终，如是次第具受众苦。

　　“诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时长远道中。受诸苦已，乃从如是炽燃猛盛极大热恼大地狱出，出已驰走，乃至略说，欲求救护归依之处。于是复诣黑云沙等小地狱中，乃至最后寒冰地狱，命若未尽，受诸苦恼，次第如前。

　　起世经卷第三