卍新续藏第 83 册 No. 1574 增集续传灯录

增集续传灯录卷第三

　　径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集

　　大鉴下第二十世

　　灵隐松源岳禅师法嗣

　　○四明天童灭翁文礼禅师

　　杭之临安人。家天目山之麓。因又号天目。姓沉氏。师生六岁?篮随母采桑。俄而寤念曰?篮者谁邪。遂有出家志。年十六依乡之真相寺僧智月剃落。往净慈参混源不契。谒育王佛照光禅师。照问恁么来者那个是汝主人公。师豁然领旨。他日照再问是风动是幡动这僧如何。师云。物见主。眼卓竖。又问不是风动不是幡动甚处见祖师。师云揭却脑盖。照喜甚俊迈挽为书记。久之返浙听一心三观之旨于上竺。时松源唱道饶之荐福。室中问僧不是风动不是幡动。僧拟议即棒出。师闻之顿忘知解乃往参焉。蒙印可。辞源巡礼江淮间祖塔。至蒋山浙翁命充立僧首座。晋陵尤公煜数入山听师提唱语。悦服。嘉定五年约斋居士张公镃请开法慧云。迁温之能仁。未几辞隐钱塘之西丘。节斋越公慕师高行。微服过西丘。师亦不问其姓名与语终日而去。明日奏请师住持净慈。厥后退居福泉。晚居天童。僧问牛头未见四祖时如何。师云牛头。僧云见后如何。师云牛头牛头。问和尚见佛照时如何。师云石中有玉。僧云见松源后如何。师云沙里无油。僧问祖意教意是同是别。师云南山筀笋东海乌贼。僧拟议。师辄督牙三下。上堂。长颈鸟乔林不栖横飞天外。穴鼻牛山田耕了直上峰头。天下衲僧望他不及。何故。嘉州打大像。上堂。举楞严经云。诸可还者自然非汝。不汝还者非汝而谁。师颂云。不汝还者复是谁。残红流在钓鱼矶。日斜风定无人扫。燕子㘅将水际飞。上堂。投子和尚道。迎之不见其首。随之不见其形。大似徐六担板。天童则不然。仰之弥高俯察非遥。横塘宿鹭斜飞起。几只银瓶挂树腰。上堂。众生本不曾迷。夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟。秋清雁度长空去。拍膝一下云。西窗昨夜月华明。凉飙已到梧桐树。元宵上堂。昨夜摩腾法师遍点莲灯助佛光明。直得善信真人失却光彩。太白龙王出来道。我从龙种上尊王佛时住此山。未闻有这个消息。于是空中打个闪电变作满天黑风暴雨。还委悉么。我见灯明佛本光瑞如此。宏智禅师忌上堂。夜明帘外宝鉴台前。元无兼带莫有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古渡无人霜月冷。芦花风静鹭鸶眠。有来上座直入方丈云某甲有状告投和尚。师云对头在那里。来云和尚便是。师云老僧与汝有甚么冤仇。来无语。师捉住云冤家冤家。新到相看。师问汝名什么。僧云智虎。师退身作怕势。僧拟议。师便归方丈。佛光法师首依师于梁渚。师令往下竺参北峰印公。作二偈送之曰。归去相依有鹫山。渠家一向斥前三。谁知开异归同后。圆旨于今亦厌谈。拣境分明妙药方。余之分别更须忘。晚风吹落残红片。休向枝头觅旧香。丛林至今传诵。师邃于易。干淳诸儒大阐道学。师与之游。直示以心法不为世语。徇悦也。朱晦庵问毋不敬。师叉手示之。扬慈湖问不欺之力。师答以偈曰。此力分明在不欺。不欺能有几人知。要明象兔全捉句。看取升阶正笏时。其晓人类如此。师阅五刹通不过八九年而得。间之岁月多逍遥于梁渚之西丘。群衲参扣无异领众时也。其为人高古简俭。不苟为笑语。将入寂问侍者曰。谁为我造无缝塔。侍者云请师塔样。师云尽力?不出。怡然脱去。阇维。弟子收舍利遗骨附葬应庵塔左。寿八十四。腊六十八。

　　○湖州道场运庵普岩禅师

　　上堂。举洞山冬夜吃果子次问泰首座曰。有一物上拄天下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。且道过在什么处。泰曰过在动用中。山曰侍者掇退果卓。师颂曰。洞山点辱家风。首座埋没自己。双双绣出鸳鸯。千古扶持不起。赞赵州和尚像曰。无端提起七斤衫。多少禅人着意参。尽向青州做窠窟。不知春色在江南。

　　○镇江金山掩室善开禅师

　　上堂。举密庵因应庵垂问如何是正法眼藏。密庵答云破沙盆。师颂曰。法眼拈来早自谩。无端错对破沙盆。而今遍界难遮掩。殃害丛林累子孙。

　　○华藏无得觉通禅师

　　青苗会上堂。破一微尘出大经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。已是重敲火里冰。淹黑豆。昧平生。直须劫外话丰登。缲成白雪乘重绿。割尽黄云稻正青。

　　○温州江心石岩希琏禅师

　　潮阳马氏子。上堂。举广慧琏禅师与杨大年夜话公案。师云。内翰攀南斗倚北辰。广慧转天关反地轴。寥寥千古许谁知。断弦须是鸾胶续。室中有僧问。昔日佛照光禅师因孝宗问释迦佛入山六年所成何事。佛照奏云将谓陛下忘却。此意如何。师答以颂曰。大根大器大熏修。瞥转机轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪山元不隔龙楼。

　　○台州瑞岩少室光睦禅师

　　上堂。举曹山霞因僧侍立。山曰道者可煞热。曰是。山曰祇如热向甚么处迴避。曰向镬汤炉炭里迴避。山曰祇如镬汤炉炭里又作么生迴避。曰众苦不能到。师颂曰。瞎却顶门三只眼。镬汤炉炭里优游。若言众苦不能到。端的何曾有地头。

　　○湖州道场北海悟心禅师

　　举黄檗在盐官殿上礼佛。时唐宣宗为沙弥。问曰。不着佛求。不着法求。不着僧求。礼拜何为。黄檗曰常礼如是事。沙弥曰用礼何为。檗便掌。师颂曰。曾施三掌触君王。佛法何曾有寸长。粗行沙门封断际。至今无地着惭惶。

　　○四明雪窦无相范禅师

　　上堂。举赵州和尚云。才有是非纷然失心。还有答话分也无。僧举似洛浦。浦扣齿。又举似云居。居曰何必。僧回举似赵州。州曰南方大有人丧身失命。僧曰请和尚举。赵州方举前话。僧指旁僧曰。这个师僧吃却饭了作恁么语话。师颂曰。坐底见立底。立底见坐底。咄哉老赵州。白日眼见鬼。

　　○台州瑞岩云巢岩禅师

　　作写经偈云。以字不成八字非。当阳拈起大家知。释迦老子舌无骨。黄叶将来吓小儿。颂灵云见桃花话曰。三月桃花烂熳红。灵云打失主人翁。随邪逐恶玄沙老。半是真情半脱空。

　　○四明雪窦大歇谦禅师

　　上堂举密庵因应庵问如何是正法眼藏。密庵对曰破沙盆。师颂曰。白玉琢成没弹子。黄金铸就铁昆仑。千年滞货无人买。未免如今累子孙。送僧偈曰。兴化当年打克宾。丛林千载话犹存。云黄有棒且高阁。只么煎茶送出门。

　　○杭州净慈谷源道禅师

　　举丹霞然禅师参石头和尚。一日头告众曰来日刬佛殿前草。师颂曰。石头刬草验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至今应不累儿曹。

　　○苏州虎丘蒺藜昙禅师

　　初住四明延庆。迁苏之穹窿震泽普济镇江甘露真州长芦。至虎丘。上堂。举僧问香林如何是衲衣下事。林云腊月火烧山。师曰。兔子何曾离得窟。若有人问延庆如何是衲衣下事。只对他道就舡买得鱼偏美。踏雪沽来酒倍香。上堂。念念释迦出世。时时弥勒下生。顿超天地未分之前。岂在天地既分之后。不历阶梯掀翻宝所。便恁么去。可以开无量法门。可以演百千妙义。蓦拈拄杖卓一下云。无量法门百千妙义尽向这里百杂碎了也。还知虎丘落处么。靠拄杖云。祖祢不了殃及儿孙。颂灵云桃花话曰。三月桃花是处开。灵云双眼尽尘埃。谢郎重整钓鳌手。未免将身一处埋。

　　○诺庵肇和尚

　　赞二祖偈曰。觅心无处自欺谩。甘受齐腰雪正寒。三拜起来依位立。谁知遍界是波澜。

　　卧龙破庵先禅师法嗣

　　○杭州径山无准师范禅师

　　生于蜀之梓潼雍氏。九岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。绍熙五年登具戒。出游至成都坐夏正法。有老尧首座瞎堂高弟。师请益坐禅之法。尧曰禅是何物坐底是谁。师受其语昼夜体究。一日如厕提前话有省。辞去。依佛照于育王东庵。照问曰何处人。师曰剑州人。照曰带得剑来么。师随声便喝。照笑曰者乌头子也乱做。贫甚无资剃发。故人以乌头子目之。未几闻破庵住苏之西华秀峰。遂往见焉。有纯㒹者入室次。横机不让。庵打至法堂且欲逐出。师解之曰。禅和家争禅亦常事。何止如此。庵曰岂不闻道我肚饥闻板声要吃饭去聻。师闻其语不觉白汗浃背。逮破庵居灵隐第一座。复往从之。因侍破庵游石笋庵。庵之道者请益曰。胡孙子捉不住。乞师方便。庵曰用捉他作什么。如风吹水自然成纹。师在侍傍平生碍膺之物顿释。岩云巢居吴郡穹窿。迁瑞光及台州瑞岩旨。延师分座。师在瑞岩忽梦伟衣冠者持把茅见授。翌日明州清凉专使至。迨入院见伽蓝神姓茅。衣冠形貌与畴昔所梦无异。继迁焦山。舛雪窦。连被旨移育王径山。师居径山二十年。储峙丰积有众如海。虽丙丁火厄而旋复旧观。号法席全盛。僧问。赵州道三十年前火炉头有个无宾主话。未曾有人举着。此意如何。师云舌头拖地。僧云毕竟如何是无宾主话。师云言满天下。僧云。只如玄沙闻得云。者老汉脚跟未点地在。又作么生。师云一坑埋却。僧云。可谓焦砖打着连底冰。赤眼撞着火柴头。师云一画画断。上堂。灵山指月。曹溪话月。递代相传。证龟成鳖。范上座寻常有一张口挂在壁上未曾动着。今日无端入这行户。事到如此只得东簸西簸。未免拈起多年历日。于中点出些子误赚处说似诸人。且要郭大李二邓四张三知得江南两浙春寒秋热。虽然如是。黄河三千年一度清。上堂。若论个事。直是省要易会。多是诸人自作艰难。自作障碍。所以有时东廊西廊见诸人和南问讯。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府人事。若识得去。便与诸人打些乡谈说些乡话。如今且未说你识得长老。且各自知得自家乡井也得。还知么。明州六县。奉化八乡。上堂。五峰门下百种全无。僧床迫窄堂供萧疏。脚下踏着底破砖头碎瓦砾。面前撞见底王獦獠李麻胡。恁么薄福住山。真个孤负老胡。虽然如是。更点分明。上堂。一夏已满。无事不辨。遂府钵盂。功州磁碗。理宗尝召见于修政殿。奏对详明。上为之动色。赐金襕僧伽黎。仍宣诣慈明殿升座。上垂帘而听。以师所说法要示参政陈公贵谊。陈公奏云。简明直截有补圣治。乃赐佛鉴禅师号。兼缣帛金银等物。师去寺四十里作室接待云水。理宗亲洒宸翰赐额曰万年正续。淳祐己酉三月旦日示众曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强出来。从前所说不到底。尽情向诸人面前抖擞去也。遂起身抖衣云是多少。十五日亲书遗表及遗书十数。言笑谐谑如平时。医者诊视次。师谓曰。你未识这一脉在。十八日黎明索笔书偈曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。全身葬于正续之侧。塔曰圆照。

　　○杭州灵隐石田法薰禅师

　　眉山彭氏。生而慧敏。从丹棱石龙山法宝院智明出家。游方至石霜礼雷迁塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖张。平高就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名因是大著。闻破庵道望时在吴门穹窿。遂往依焉。室中举世尊拈华迦叶微笑。师云焦砖打着连底冻。赤眼撞着火柴头。庵阴奇之。每于日用语默故起其疑。师于是决志依栖。与无准日相激砺。久之出世苏之高峰。次迁枫桥普明。行辈有高原泉无相范即庵觉石溪月相依而住。俄钟山虚席。庙堂以师补处。宝庆初诏迁净慈。端平二年诏迁灵隐。上堂。一径直。二周遮。衲僧会得万别千差。庭前闲放目。春尽尚余花。老胡不合过流沙。上堂。大道体宽。无易无难。相头买帽。此土西天。上堂。识得心。山岳沉。握金成土。握土成金。脚后脚前。现成行货。少室峰前交点不过。上堂。石中有玉。沙里无油。德山临济未出常流。却忆寒山子。时临古渡头。上堂。见闻觉知行住坐卧。贬上眉毛早是蹉过。赤脚唱山歌。路上无人和。上堂。把定重关。诸人性命在山僧手里。放开一线。山僧性命在诸人手里。而今也不把定也不放开。山僧即是诸人。诸人即是山僧。三十年后莫道蒋山和泥合水。上堂。自从胡乱后。三十年不少盐酱。马大师满地狼籍。灵山即不然。自从胡乱后。三十年不少。良久云。衲子难谩。示众偈曰。剑刃翻身犹是钝。屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤。何必临风刷羽翰。淳祐甲辰三月望日示徒云。但得本。莫愁末。唤什么作本。唤什么作末。松柏千年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底是我同参。弟子师俊绘师像求赞。有云。末后一句分付厨山。众颇讶之。师先尝建接待院于西溪曰宝寿。忽示疾。即退居宝寿。趣辨终焉。计嘱窆全身于院之后山。端坐而化。寿七十五。腊五十三。

　　○江州云居即庵慈觉禅师

　　上堂。举雪峰因闽王问拟欲盖一所佛殿去时如何。峰曰大王何不盖取一所空王殿。王曰请师样子。峰展两手。云门云一举四十九。师颂曰。空王殿样子。雪峰展两手。添得老韶阳。一举四十九。总是面南看北斗。赞船子和尚偈曰。三十余年在药山。鬼家活计岂能传。当时不得夹山老。你且耐烦撑破船。

　　○四明大慈独庵道俦禅师

　　赠制鞋匠偈曰。透底工夫做已圆。须知密处自心传。脚跟着地随他转。踏到驴年也未穿。

　　龟峰曹源生禅师法嗣

　　○杭州径山痴绝道冲禅师

　　武信长江苟氏子。母郭氏。生而丰上短下。资性绝人。少长习进士业。兼之受释氏学。于梓州妙音院礼修证为落发师。游成都习经论于圣慈。以名相厌人复弃去。闻松源唱道于饶之荐福。径造其门。以岁饥不受。曹源以云居首座出世妙果。师听其入门语有省。源遂俾侍香。老拳痛棒不少贷。平生知见至是绝无影响。源徙龟峰。师复侍行。久之呈偈辞。游浙有曰。尚余穷相一双手。要向诸方痒处爬。江湖盛传。至杭时松源主灵隐。门严户峻。八阅月不得入室。或以失士告。源曰我已八字打开挂搭他。自是他当面蹉过了。师闻其语彻见。侍曹源于妙果龟峰。时嘻笑怒骂皆为人善巧方便。嘉定己卯由径山第一座出世嘉禾光孝。道闻于朝。忠献史卫王以堂帖除蒋山。侍郎曹公豳帅闽以鼓山来聘。未行。雪峰牒至。领事半年而天童诏下。众集如海。犹宏智盛时。育王虚席摄住持事。往来说法两山间。淳祐甲辰有旨移灵隐。师谓大父密庵伯父松源弘道之地。方欲奋励力振祖风。而世故有不满其意者。伐鼓辞众归隐金陵。朝命以虎丘俾养老不就。留守虚斋赵公以蒋山起之不应。育王笑翁散席。朝论以大觉故家。召师隐所。使者三返卒不应诏。明年京尹赵公以法华请开山。将领事径山。诏至师欲以法华并辞。自谓不赴法华则失信。重违君命则不恭。失恭与信何以为后学法。乃幡然而作。留法华逾月。即登径山。故人神响应欢声如雷。上堂。僧问。心佛及众生是三无差别。如何是过去心。师云放待冷来看。僧云如何是现在心。师云你问我畣。僧云如何是未来心。师云后次上堂向你道。僧云如何是过去佛。师云去年梅。僧云如何是现在佛。师云今岁柳。僧云如何是未来佛。师云颜色馨香依旧。僧云如何是过去差别智。师以拂子击禅床左边。僧云如何是现在差别智。师以拂子击禅床右边。僧云如何是未来差别智。师以拂子中间点一点。僧云。心佛众生无向背。十方刹海一毫收。便礼拜。师乃云。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。三世既不可得。唤什么作差别智。若人见得彻去。三世诸佛无一时不在诸人顶?上转大法轮。更来这里挨肩并足讨什么碗。以拄杖一时赶散。结夏上堂。圆觉伽蓝尘尘有路。坐断去来顿空今古。那里十三这边十五。后先不差毫发许。可笑黄面瞿昙。至今不知落处。上堂。尽乾坤大地无丝毫许大。是汝诸人横担拄杖绕四天下行脚道。我无处不到。无事不知。且道西天那烂陀寺戒贤论师今日说什么法。便下座。上堂。有一人一念顿证堕在佛数。有一人累劫阐提不愿成佛。且道那个合受人天供养。良久云。蝶穿芳径双眉湿。蜂掠残花两股肥。临示寂。手书龛记并遗书十数。且曰无准忌在三月十八日。吾以十五日即行。不能瓣香修供。侍僧亟以遗偈请。师谓曰。末后一句无可商量。只要个人直下承当。即命笔书。辞众上堂。语至夜分起坐。移顷而逝。寿八十二。腊六十一。茶毗。舍利五色者无数。其徒遵治命奉骨归葬金陵。玉山庵学者追慕不忍。含中分其半。建塔菖蒲田玉芝庵。

　　天童枯禅镜禅师法嗣

　　○四明育王寂窗有照禅师

　　福之闽县邓氏。依九峰榕庵慧得度。时枯禅唱道怡山。往从之。一日禅曰。自从一见桃花后。直至如今更不疑。那里是他不疑处。师大笑。趍出。禅深肯之。禅迁灵隐。师掌内记。已而见大梅石岩虎丘蒺藜鄮峰无准金山大歇皆深器重。以母老归省雪峰。痴绝留掌记室。闽帅赵公汝愚钦师名。命开法东山大乘住福之黄檗。时左史竹溪林公希逸从师论心法。拳拳服膺。竹溪有诗云。老来得友如师少。别去伊谁伴我间。朝命主江心。诏迁玉几。适灾变。竭力兴建众屋。稍完谒平章。贾魏公闻奏朝廷降金帛鼎建舍利宝塔。顿复旧规。僧问如何是佛。师云八吉祥。僧云如何是法。师云六殊胜。僧云如何是僧。师云面目见在。上堂。六尘不恶还同正觉。鸦鸣鸦鸦鹊噪鹊鹊。江北江南潮生潮落。春风二月花草香。善财何处寻楼阁。喝。上堂。如何是道木头。如何是禅碌砖。古德与么垂示。十个五双恬不为事。殊不知正㧓着鄮峰痒处。何故。建造殿宇恰用得着。

　　○杭州净慈清溪沅禅师

　　上堂。达磨西来一坐具地。被他神光礼了三拜一时占了。致令后代儿孙各自分疆列界。衲僧家拨草瞻风朝吴暮越。南天台北五台。拄杖头草鞋底。还曾踏着也未。良久。切忌踏着。

　　○泉州法石愚谷智禅师

　　山居偈曰。栗色伽黎千百结。倚松扪腹看云飞。有人问我云山趣。向道春深笋蕨肥。

　　○福州西禅月潭圆禅师

　　开炉上堂。人人尽守瓮中天。地覆天翻我不然。直下一槌星火迸。螺江烧却谢郎船。赞猪头和尚云。血淋淋。古佛心。几回提起。谁是知音。

　　○报恩太古先禅师

　　上堂。若论此事。不涉心思意想。非干默照忘怀。要得洞然明白。须是汗下一回。汗下后如何。唤侍者云。将扇子来。上堂。夜冷清霜重。风来寒更多。因循时节过。自己事如何。拍禅床云。不是知音者如何举向他。上堂。衲僧家游方行脚拨草瞻风。第一须识路径始得。路径不错东西南北到处为家。稍涉迁回。五里单牌十里双堠。那里更在那里。掷下拄杖云。看脚下。

　　○荆南府公安虎溪锡禅师

　　上堂。心心浅处实甚深。道道幽远无人到。急行踏不着。缓行成蹉过。少林几坐花木春。却忆西来胡达磨。

　　○岊翁淳禅师

　　佛诞偈曰。毗岚毒种毒花开。添得云门醉后杯。今日柯桥风色恶。淡烟疏雨洗黄梅(杂毒海载此偈是西岩作。误也)。

　　○高峰崇和尚

　　颂初祖见梁武帝话曰。开旗展阵入梁邦。未睹天颜早已降。纵有神通难展款。翩翩一苇渡长江。

　　隐静万庵柔禅师法嗣

　　○苏州虎丘双杉元禅师

　　上堂举密庵因应庵和尚问如何是正法眼藏。密庵曰破沙盆。师颂曰。五陵公子少年时。得意春风跃马蹄。不惜黄金为弹子。海棠华下打黄鹂。冷泉画两廊壁颂曰。一一尘中坚密身。改头换面转精神。谁知东壁打西壁。尽是灵山会上人。

　　育王物初观禅师法嗣

　　○杭州径山佛智晦机原熙禅师

　　族豫章唐氏。世业儒。西山明觉院明公乃师族叔父。聚宗族子弟教世典。师与兄原龄俱习进士业。原龄既登第。师遂从明公祝发焉。将游方。其母私具白金为装。师谓财足丧志。即善言辞之。不持一钱以行。闻物初阐化玉几。往依之。物初与语惊异。留侍左右。后谒东叟颖于南屏。命掌记。至元间总统杨琏真加奉旨取育王舍利。亲诣师求记述舍利始末。因招与俱。师辞曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂归江西。则原龄先以临江通判从丈丞相起兵死。独母在堂。师奉之以孝闻。元贞二年出世百丈。居十二载法席振兴。至大初应净慈请入寺。日行中书省行宣政院。官属俯伏迎请发扬宗旨。四方英衲一时辐凑。上堂。云门道个普字。尽大地人不奈何。殊不知云门四棱蹈地。当时若与震威一喝得。此老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非徒扶起此老。管取话行天下。上堂。举太原孚上座闻角声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此扬州城外路。令严不许早开关。上堂。三界无法何处求心。白云为盖流泉作琴。古今无间谁是知音。击拂子云。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星荧火出。孤鹤过辽东。结制上堂。以手作结布袋势云。南山今日结布袋口了也。汝等诸人各各于中身心安居平等性智。忽有个开冲碧落撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久云。缦天网子百千重。居七载迁径山。已而杖䇿归南屏山下。百丈大仰之徒闻师退间争来请师。辞不获已遂返仰山居三年。将示寂。手书与所往来。书偈示众。掷笔而化。延祐六年闰八月十有七日也。寿八十二。于金鸡石下葬焉。其弟子在杭者又分爪发塔于净慈西隐。

　　径山藏叟珍禅师法嗣

　　○杭州径山原叟行端禅师

　　族临海何氏。世为儒家。母陈氏能通五经。师六岁母教以论语孟子辄能成诵。十二从族叔父茂上人得度于余杭化城院。逮受具戒一切文字不由师授自然能通。而克志大法至忘寝食。初参藏叟于径山。叟问汝是甚处人。师云台州。叟便喝。师展坐具。叟又喝。师收坐具。叟云放汝三十棒。参堂去。师于言下豁然大悟。一日侍次。叟云我泉南无僧。师云和尚聻。叟便棒。师接住云莫道无僧好。叟颔之。即延入侍司。叟既告寂。至净慈依石林巩公处以记室。寻以灵隐山水清胜往挂锡焉。师尝自称寒拾里人。横川在育王以偈招之。有云寥寥天地间。只有寒山子。师竟不渡江而谒觉庵真于承天。复谒雪岩钦于仰山。岩问何处来。师云西浙。岩云因甚语音不同。师云合取臭口。岩云獭径桥高集云峰峻。未识书记在。师拍手云鸭吞螺蛳眼睛突出。岩笑顾谓侍者点好茶来。即送师归蒙堂。居三年而岩逝。乃还浙右。虎岩伏时住径山请师居第一座。寻退处楞伽室。拟寒山子诗百余篇。皆真乘流注。四方衲子多传诵之。大德庚子出世湖之资福。名闻京国。特旨赐慧文正辩禅师。中书省平章政事张闾公任行宣政院使首举师主中竺。复迁居灵隐。有旨设水陆斋于金山命师说法。竣事入觐于便殿。奏对称旨。加赐佛日普照之号。陛辞南归即养高于梁渚西庵。至治壬戌径山虚席。三宗四众相率白于宣政行院请师补处。乃阖辞奏请玺书护持师。至是凡三被金襕袈裟之赐。二十年间足不越阃。慕其道者鳞萃至无所容。虽素以师道自任者至则气索意消愿就下列。僧问如何是正法眼藏。师云十字街头石敢当。僧云莫只这便是么。师云月似弯弓少雨多风。上堂。举僧问赵州狗子还有佛性也无。州云无。又僧问狗子还有佛性也无。州云有。师云。若以无为究竟。后来因甚道有。若以有为谛当。前面因甚道无。者里捉败赵州。许你天上天下。上堂。秋风凉。秋夜长。未归客。思故乡。拍禅床。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。上堂。心不是佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖画一画云。一夜落花雨。满城流水香。师尝勘一新到僧云。何方圣者甚处灵祇。僧云临朕砧。师云。杜撰禅和如麻似粟。参堂去。又勘一僧云。棋槃石斫破你脑门。钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。又勘一僧云。擘开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。师以呵叱驽骂为门弟子慈切之诲。以不近人情行天下大公之道。宾友相从未尝谭人间细故。舍大法不发一言。得宗师体裁。具宗师机用。绍临济正传。为藏叟的子。一人而已。至正辛巳八月四日终于丈室。其先五日示微疾。越四日沐浴更衣趺坐书偈云。本无生死焉有去来。冰河发焰铁树花开。投笔垂一足而化。龛留七日颜貌如生。奉全身塔于寺之后。曰寂照。庵分爪发建塔化城幻有庵。世寿八十八。僧﨟七十六。

　　净慈东叟颖禅师法嗣

　　○温州江心一山了万禅师

　　族临川金氏。貌瘠而弱。年十五业程文有声。然素志出家。去从金溪常乐院思仁祝发。及游方谒偃溪。闻荆叟珏简翁敬皆相语合。东叟领南屏择师掌记。偶经神祠见纸灰随风旋起。脱然忘所证。亟以白东叟。叟诘之无滞。后游天台众请开法寒岩。迁仙居紫箨疏山。未几江淮总统会诸山于灵隐直指堂。议以开先迎居之。升住江心。少不适意辄弃去。寺众数百恳留。随至冯公岭不从。庐山月涧明迎归东溪。及明示寂。开先之众复以请。不敢以寺事累师惟乞训徒耳。上堂。静情情。闹浩浩。浑不涉阶梯。已踏向上道。万里无寸草。出门便是草。撞着卖柴翁。便是栽松老。琉璃殿上月团团。珊瑚枝头日杲杲。上堂。逢尧舜则陈典谟要立生涯。遇桀纣则道杀伐尽扫活计。我辈人干嚗嚗硬嚗嚗净裸裸赤洒洒。何曾有许多事。可怪陈睦州见僧入门便道现成公案放汝三十棒。子细看来也是穷急计生。上堂。拈拄杖云。此拄杖子西天四七。东土二三。天下老和尚拈弄不出。今日在开先手里。无头无尾能放能收。离相离名不与不夺。虽然如是。也只为中下之机。忽过上上人来时如何。画一画云。放过一着。皇庆元年十一月二十六日遭疾。阅七日命具浴更衣书诀众语。坐逝。阇维五色舍利如菽不可计。双目睛齿牙顶骨俱不烬。时改作豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤命以旧藏释尊舍利奉于中。遣使分一山之目睛舍利。贮之银匣陪葬焉。

　　○奉化岳林栯堂益禅师

　　温州人。出世婺之天宁。迁荐福。后主明之太平。升彰圣至岳林。上堂。鲁祖面壁。麻谷闭门。二大老虽与天宁相去数百年。今日各与二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。示众。诸子出息不保入息。二六时中切莫将身心别处杂用。饶你掉臂也是祖师西来意。脚头尖也踢出一员古佛。不如无事好。上堂。古者道我这里无法与人。只是据款结案。彰圣者里亦无法与人。亦不据款结案。拈柱杖云。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向上事。雕梁?栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上堂。击拂子一下。彰圣今日将三十年前冷灰中爆出一粒乌豆。换老胡眼睛去也。喝一喝云。设有一法过于涅槃。我此一喝不作一喝用。上堂。举黄龙三关话拈云。黄龙老人头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得天下人过。谩漳泉福建人不过。上堂。指左边者是香炉。指右边者是花瓶。能以一义作无量义。能以无量义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓。上堂。一切世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。石脾入水即干出水即湿。独活有风不动无风独摇。上堂。诸上座步步是汝证明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。?蛣腹蟹水母目虾。上堂。五千四十八卷只作一句道却。遂起身云。立地待诸人构取。便下座。临终遗偈云。八十三年什么巴鼻。柏树成佛虚空落地。火葬牙齿数珠不坏。舍利莹然。

　　○金华智者云屋自间禅师

　　括苍叶氏。雪堂行和尚乃师之九世诸父也。初见荆叟于冷泉。次见东叟于净慈。俾掌记。撰成道䟽云。发见精于午夜。叟易发为泯。师不觉股粟汗下如撤。蒙蔀顿见叟垂手处。自是韬晦大方。累聘悉皆辞焉。虽双林智者两提鈯斧。乃为人所强耳。皇庆壬子十月二十五日与客语笑如常。时命侍僧取笔。书偈已遂终。

　　无方安禅师法嗣

　　○枯木荣禅师

　　赞三祖偈曰。风恙缠身世莫医。家贫遭劫更堪悲。谁知觅罪了无处。正是贼归空屋时。

　　灵隐大川济禅师法嗣

　　○四明天童石门来禅师

　　尝作剪刀颂曰。浑钢打就冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动着一丝头。

　　○四明雪窦野翁炳同禅师

　　越州人。送僧之华顶见溪西和尚。偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。相见莫言行脚事。累他双耳又添聋。

　　径山偃溪闻禅师法嗣

　　○杭州径山云峰妙高禅师

　　福之长溪人也。家世业儒。母阮梦池上婴儿合爪坐莲华心。手捧得之觉而生师。因名梦池。幼而神彩秀发。嗜书力学尤耽释典。愿学出世法。依吴中云梦泽公。继受具戒。师锐意在道。首参痴绝。次见无准。准尤器重。寻之育王见偃溪入室。掌藏钥。一日溪举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。即答曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪云也只道得一半。后出世住南兴大芦。迁江阴劝忠霅川何山。蒋山虚席奉朝命居之。历十有三载。众逾五千指。德祐改元。元兵渡江。军士有迫师求金者以刃拟师。师延颈曰。欲杀即杀。吾头非汝砺刃石。辞色了无怖畏。军士感动叩首而去。丞相伯颜见师加敬。施牛百斋粮五佰。寺赖以济。迁径山寺。罹回禄。草创才什一。师究心兴建。不十年悉还旧观。示众。前念是凡后念是圣。一刀两段更莫迟回。是以涅槃会上广额屠儿放下屠刀便言我是千佛一数。虽然。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。示众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专为流通。这里构得未免递相钝置。若是尚存观听。扰扰忽忽。晨鸡暮钟。上堂。声色为无生之鸩毒。受想乃至人之坑阱。者般说话阿谁不知。然粗餐易饱细嚼难饥。上堂。世界未形乾坤泰定。生佛未具觌体全真。无端镜容大士鹰巢跃出擘破面皮。早是遭人描邈。那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦有大乘根器。迢迢十万里来意在搀行夺市。直得凤堂鼓响阿阁钟鸣。转喉触讳插脚无门。合国难追重遭讦露。新蒋山迫不得已。跨他船舷入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床云。戍楼静贮千峰月。塞草间铺万里秋。上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业依然犹在。衲僧活计何曾变迁。着手不得处正要提撕。措足无门时方堪履践。直得山云淡泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁么时功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。至元戊子春僧录杨辇真加奉旨集江南教禅诸德朝觐论道。上问禅以何为宗。师进前奏云。禅也者净智妙圆体本空寂。非见闻觉知之所可知。非思量分别之所能解。上又云禅之宗裔可历说。师云。禅之宗裔始于释迦世尊在灵山会上拈起一枝金色波罗花普示大众。惟迦叶微笑。世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心分付迦叶。由此代相授受而至菩提达磨。达磨望此东震旦国有大乘根器航海而来。不立文字直指人心见性成佛。是为禅宗也。上嘉之。师因从容奏云。禅与教本一体也。譬如百千异流同归于海而无异味。又如陛下坐镇山河天下一统四夷百蛮随方而至。必从顺承门外而入。到得黄金殿上亲睹金面皮。方可谓之到家。若是教家只依著文字语言不达玄旨。犹是顺承门外人。若是禅家虽坐破六七个蒲团未得证悟亦是顺承门外人。谓之到家俱来也是。则习教者必须达玄旨。习禅者必须悟自心。如臣等今日亲登黄金殿上睹金面皮一番。方可称到家人也。上喜赐食而退陛辞南归。示众云。我本深藏岩窦隐遁过时。不谓日照天临难逃至化。又云。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。山中复灾。师谓众曰。吾负此山债耳。遂竭力再营建。汇殿坡为池他屋。以次而成。癸巳六月十七日书偈而逝。寿七十五。腊五十九。葬寺之西麓。

　　○湖州何山铁镜至明禅师

　　福唐长溪黄氏子。首谒蓂叟尧于嘉禾天宁。虽蒙其䇿励未大省发。后依偃溪于净慈。俾侍左右。朝参暮叩。获臻智证。访清溪沅于虎丘。命司藏典。登双径藏叟。复俾掌藏。至元辛巳何山虚席请师补处。移住四明大梅。大德庚子何山耆旧合辞上行宣政院延致再住。上堂。原野秋阴寒螀悉吟。枫林落叶片片赤心。达磨顶门无骨儿孙海底摸针。忽然摸着时如何。谁道龙王宫殿深。上堂。达磨不来东土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人吃。何山门前一条大路。南来北往知是几多。只是中间一块石头未曾有人踏着。众中还有踏著者么。掷下拄杖云。看脚下。上堂。今朝八月二十五。记得洞山离查渡。落在云门网子中。有屈至今无雪处。竖拂子。云门大师来也。合吃何山手中棒。且道过在什么处。不合鼓弄人家男女。上堂。着意驰求驴年见面。尽情放下瞥尔现前。香严闻击竹声彻见本来面目即不问。且道恁么热向甚处迴避。归堂吃茶去。延祐乙卯十一月初五日呼其徒嘱以后事。索纸大书曰。绝罗笼。没回互。大海波澄。虚空独露。放笔翛然而逝。寿八十六。

　　○四明天童止泓鉴禅师

　　初住信州真如。上堂。诸佛不能真实说法度群生。菩萨有智慧见性不分明。白云无心意洒为世间雨。大地不含情能长诸草木。古德与么提唱。于四谛法中开凿人天不妨善巧。若据衲僧分上。何止白云万里。上堂拈拄杖云。一有多种。二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与么道。不觉忻忻笑云。出身犹可易。脱体道应难。掷拄杖下座。

　　净慈介石朋禅师法嗣

　　○杭州灵隐悦堂祖訚禅师

　　南康周氏子。依同郡嘉瑞寺出家。礼偃上人为师剃落。一日阅华严经至惟一坚密身一切尘中现有省。即往见别山智于蒋山。山问近离何处。师云江西。山云马大师安乐否。师叉手进前云起动和尚。未几至杭见断桥伦于净慈。桥问临济三遭黄檗痛棒是否。师云是。桥云因甚大愚肋下筑三拳。师云得人一牛还人一马。桥颔之。桥逝柏山介石来补处。一日室中举柏树子话。师拟议。石抗声云何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下顿悟。即令侍香。久之归庐山。东岩日住圆通延师分座。九江守钱真孙聘师出世西林。至元二十五年迁开先。继升东林。元贞初(大元成宗年号)奉诏赴阙。入对称旨。赐玺书。号通慧禅师。并金襕法衣。大德九年升住灵隐。尝勘一僧云。微尘诸佛在你舌上。三藏圣教在你脚底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧云。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何处来。僧云闽中。师云彼处佛法如何住持。僧云饥即吃饭困即打眠。师云错。僧云未审和尚此间如何住持。师拂袖归方丈。僧休去。居四岁而寂。诀众偈曰。缘会而来缘散而去。撞倒须弥虚空独露。寿七十五。腊五十二。

　　天童辨山仟禅师法嗣

　　○圆通雪溪逸禅师

　　赞兴化和尚偈曰。中原一宝有来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢谩轻酬。

　　天宁无境彻禅师法嗣

　　○灌溪昌禅师

　　山居偈曰。闲来石上玩长松。百衲禅衣破又缝。今日不忧明日事。生涯只在钵盂中。

　　雪峰北山信禅师法嗣

　　○绍兴大庆尼了庵智悟禅师

　　生闽中王氏。幼孤。年十一白母愿出家。礼祥山寺普升得度。习经诵至空无所有一句顿悟。每自叹曰。不求明师决择。恐成差别虚弃光阴。时北山退漳之南院闲居鼓山西庵。师随众入室。山问曰上座什么处住。师曰不住南台江边。山诘曰毕竟住在什么处。师不审便行。山叱曰走作么合吃山僧手中棒。师面热汗下。次日复诣请益某甲昨日祗对和尚有什么过。山厉声云更来这里觅过在。师云月明照见夜行人。山指旁僧曰看渠志气甚不凡。遂印以偈。有相逢若问其中事。风搅螺江浪拍天之句。出世苏之西竺。一日痴绝来访。问曰子悟处如末山见大愚。忽然撞着灌溪为佛法来时如何。师对曰大海不让细流。痴绝一笑而已。宝祐六年太师判宗大王帖请住大庆。僧问云。灌溪道我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。毕竟是有是无。师云百花毬子上何用绣红旗。上堂。拈拄杖云。天垂十二阑干角。风满三千世界中。热恼变成清净境。禅心顿觉悟真空。靠拄杖云。有甚共语处。上堂。大阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。古人恁么未免坐在这里。大庆即不然。山转疑无路。溪回别有村。上堂。柳絮飘风。杏花沐雨。好个生机快须荐取。以拂子击禅床云。咄。三十年后不得错举。

　　华藏纯庵净禅师法嗣

　　○福州雪峰石翁玉禅师

　　礼雪峰塔偈曰。入闽早是四旬余。象骨岩前缚屋居。谁道开平年代后。春畴烟雨几犁锄。

　　灵隐高原泉禅师法嗣

　　○婺州宝林无机和尚

　　上堂。举教中道。居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于无了知不辨真实。大慧和尚颂曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶飞。大慧和尚可谓桃花李花总成一家。双林则不然。客舍并州二十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑干水。却望并州是故乡。上堂。芦花对蓼红。木落山露骨。仿佛扬州。依希越国。拈拄杖卓一下云。为君卓落精灵窟。无位真人赤骨律。

　　黄龙无门开禅师法嗣

　　○杭州护国臭庵宗禅师

　　上堂。举丰干谓寒山拾得云。你与我去游五台便是我同流。寒山云你去游五台作么。干云礼拜文殊。山云你不是我同流。师云丰干开口不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两个驼子厮撞着。世上应无直底人。上堂。举岳林振禅师示众云。布袋口开还有买底么。僧云有。林云不作贱不作贵作么生买。僧无语。林云老僧失利。师云。岳林设个问端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买底么。良久云。䦨干虽共倚。山色不同观。

　　○杭州慧云无传祖禅师

　　上堂。佛佛广说大智莫能知。祖祖相传凡情讵能测。先天后地成坏长存。入死出生去来不变。于斯荐得已涉支离。其或未然。山僧更为下个注脚。以拂子击禅床云。啼得血流无用处。不如缄口过残春。

　　○华藏瞎驴见和尚

　　颂兴化打克宾话曰。兴化打克宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。

　　囊山孤峰秀禅师法嗣

　　○福州鼓山皖山止凝禅师

　　龙舒太湖人。乃大唐神尧之后。其号皖山者。因生缘密迩三祖道场故也。年十七二亲俱丧。投黄州双泉道瑛剃落。鄂渚开原受具。即游方遍参。往三祖见环庵琏钟山痴绝冲长芦南山哲。皆不契。参双塔无明性。明问达磨九年面壁时如何。师曰有理难伸。被明劈胸一拳。师忽然有省。叹曰。我生平用底遭这老汉一拳瓦解冰销了也。入闽之披秀礼孤峰和尚。峰举狗子无佛性话令参究。及半年得臻阃奥。乃颂曰。赵州道无箭不虚发。筑着磕着全杀全活。峰曰你也得只是未在。一日峰举德山见龙潭话。问那里是德山亲到处。师以手掩峰口。即说颂曰。潭不见。龙不现。全身已在空王殿。梦回忽听晓莺啼。春风落尽桃花片。峰曰汝今日方知泗州大圣不在扬州出现。善自护持。遂俾侍香。峰迁西禅囊山。师亦随侍。峰归寂。师登石鼓典藏教上。雪峰霜林果请归板首。宝祐丁巳出世福州钓台升万岁。久之太傅贾平章魏国公劄迁鼓山。槌拂之下众盈四千指。七闽丛席斯为第一。贤士大夫抠衣问道。恨识师之晚。黄童白叟见以郎罢呼之。至于家绘其像饮食必祝。非于全闽宿昔有缘畴克臻此哉。上堂。入院方三日。追陪人事忙。灯笼与露柱。密密细商量。且道商量个什么。拍禅床云。昨夜碧天风浪静。一轮明月映螺江。上堂。六月旦夏巳中。荷花开水面。荔子映山红。无位真人处处相逢。拟议云山千万重。鼓山入院上堂。拈拄杖云。飏下补山鈯斧。拈起国师圣箭。卓拄杖。一镞破三关。机锋如掣电。左右逢原。全机杀活。直得大顶峰小顶峰望空斫额。白云亭涌泉亭笑里点头。正与么时且道功归何所。靠拄杖云。雕弓已挂狼烟息。万国来朝贺太平。示众。万机不到。千圣攒眉。正令当行。阿谁敢拟。便恁么会已落第二义谛。大似望梅林止渴有甚快活处。衲僧家将黑豆子换人眼睛。把断贯索穿人鼻孔。未为分外。且道衲僧见个甚么道理。卓拄杖一下云。选佛若无如是眼。宗风那得到于今。将终。集两序示遗诫。索笔书偈云。八十四年一梦相似。梦破还空也无些事。端坐而逝。

　　○婺州双林一衲戒禅师

　　赞傅大士偈曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八百有余年。

　　天童云外岫禅师法嗣

　　○四明雪窦无印大证禅师

　　番阳史氏。幼颖异。父母知不可留。便从昌国寺智节学出世法。谒荆石琬于庐山圆通。不契。时思庵睿居闲房。师日亲毁炼。云外唱曹洞之道于天童。往依之入室。云外云天童今日大死去也汝作么生救。师云请和尚吃饭。外又云天童今日大死去也汝不要相救。师云救他作么。外又云天童今日大死去也阿谁与我同行。师云和尚先行某甲后随。外呵呵大笑。自兹情同鱼水犹沩山寂子。命典藏教。至治间诏天下善书者金书藏经。竣事赐织金。屈眴南还江浙。丞相脱欢公起师主衢之南禅。继领光孝。迁信之祥符。移明之定水。升雪窦。上堂。千说万说不若觌面。一见昨日二十九。今朝七月一。报你参玄人。光阴如箭疾。娘生两只眼。个个黑如漆。急急急。回头看取天真佛。良久。是何面目。下座巡堂吃茶。上堂。妙不妙。衲僧鼻孔多无窍。玄不玄。刹竿头上无青天。至士宁容衲手。良马岂待挥鞭。全超棒喝不落蹄筌。百鸟不来春又过。岩房赢得日高眠。退居定水圆明庵入寂。至正辛丑九月二十一日也。寿六十五。阇维牙齿数珠不坏舍利明莹。门人景云等塔于圆明庵之后。

　　径山荆叟珏禅师法嗣

　　○杭州中竺空岩有禅师

　　室中勘验学者垂语云。黄金铸就铁真人。东海涌颂云。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。热渴呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。

　　海西容庵海禅师法嗣

　　○广阳庆寿中和璋禅师

　　天姿粹美。机用纵横。室中示徒或握木剑或执绵蛇。因海云初见便问曰某甲不来而来作么生相见。师曰参须实参悟须实悟莫打野榸。曰因击火迸散乃知眉横鼻直。师云吾此处别。曰如何表信。师曰。吾牙是一口骨。耳乃两片皮。曰将谓别有。师曰错。海云喝曰草贼大败。师便休。次日师举临济两堂首座齐下喝。僧问临济还有宾主也无。济曰宾主历然汝作么生会。海云曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。师曰汝只得其机不得其用。海云便掀禅床。师曰路途之乐终未到家。海云与一掌曰。精灵千载野狐窟。看破如今不直钱。师打一拂子曰汝只得其用不得其体。海云进前曰青山耸寒色月照一溪春。师曰汝只得其体不得其智。海云曰流水自西东落花无向背。师曰汝虽善语言三昧要且没交涉。海云竖起拳复拍一拍丈室震动。师曰如是如是。海云拂袖便出。

　　增集续传灯录卷第三