大正藏第 16 册 No. 0689 甚希有经

  No. 689 [No. 688]

  甚希有经

  大唐三藏法师玄奘奉 诏译

  如是我闻:

  一时,薄伽梵在王舍城,住鹫峰山,与大苾刍众千二百五十人俱,及无量菩萨诸天人等。

  尔时,尊者阿难于日初分为乞食故,着衣持钵入王舍城,次第行乞。遥见一所有大层阁,营构初成、严丽绮饰,甚可爱乐。既见是已,内自思惟:“若有诸善男子或善女人,能造如是高广层阁,严丽绮饰甚可爱乐,奉施四方大德僧众。复有诸善男子或善女人,于诸如来般涅槃后,起窣堵波,其量下如阿摩洛果,以佛驮都如芥子许安置其中,树以表刹量如大针,上安相轮如小枣叶,或造佛像下如穬麦。如是二种所生福聚,何者为多?”

  尔时,尊者阿难即作是念,于王舍城次第乞已,出还本处。饭食讫,收衣钵洗足已,于食后时往如来所。到已,顶礼世尊双足,却住一面,白佛言:“世尊!惟我向者于日初分,为乞食故着衣持钵,入王舍城次第行乞。遥见一所有大层阁,营构初成、严丽绮饰,甚可爱乐,既见是已,内自思惟:‘若有诸善男子或善女人,能造如是高广层阁,严丽绮饰甚可爱乐,奉施四方大德僧众;复有诸善男子或善女人,于诸如来般涅槃后起窣堵波,其量下如阿摩洛果,以佛驮都如芥子许安置其中,树以表刹量如大针,上安相轮如小枣叶,或造佛像下如穬麦。如是二种所生福聚,何者为多?’故我今者请问世尊,惟愿如来哀愍为说。”

  尔时,世尊以妙梵音告阿难曰:“善哉,善哉!汝今为欲利益安乐无量众生,哀愍世间诸天人等,令得大义利益安乐,请问如来如是大义。汝今谛听,极善思惟,吾当为汝分别解说。”

  阿难白佛:“唯然,世尊!愿乐欲闻。”

  尔时,世尊告阿难曰:“即于此方南赡部洲,纵广周匝七千逾缮那,北阔南狭,形如车箱,人面亦尔。假使于中合为一段,或甘蔗林,或芦苇林,或竹林等,或复稻田、胡麻田等,侧塞充满无有间隙。如是假使遍赡部洲,或预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉、或诸独觉,侧塞充满亦无间隙如甘蔗等。若有一家于彼圣众,尽形恭敬承事供养,奉施上妙衣服、饮食、卧具、医药及诸资缘,于彼一一般涅槃后,如法焚身收其遗骨,起窣堵波高广严饰,涂香、末香、熏香、花鬘,上妙幡盖宝幢音乐,灯炬光明赞叹供养。汝意云何?由是因缘,彼所生福宁为多不?”

  阿难白佛:“甚多。世尊!甚多。善逝!”

  尔时,世尊复告阿难:“且置此方南赡部洲,于此东方毗提诃洲,纵广周匝八千逾缮那,形如半月,人面亦尔。假使于中合为一段,或甘蔗林,或芦苇林,或竹林等,或复稻田、胡麻田等,侧塞充满无有间隙。如是假使遍彼东方毗提诃洲,或预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉、或诸独觉,侧塞充满亦无间隙如甘蔗等。若有一家于彼圣众,尽形恭敬承事供养,奉施上妙衣服、饮食、卧具、医药及诸资缘,于彼一一般涅槃后,如法焚身收其遗骨,起窣堵波高广严饰,涂香、末香、熏香、花鬘,上妙幡盖宝幢音乐,灯炬光明赞叹供养。汝意云何?由是因缘,彼所生福宁为多不?”

  阿难白佛:“甚多。世尊!甚多。善逝!”

  尔时,世尊复告阿难:“且置东方毗提诃洲,于此西方瞿陀尼洲,纵广周匝九千逾缮那,形如日轮人面亦尔。假使于中合成一段,或甘蔗林,或芦苇林,或竹林等,或复稻田、胡麻田等,侧塞充满无有间隙。如是假使遍彼西方瞿陀尼洲,或预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉、或诸独觉,侧塞充满亦无间隙如甘蔗等。若有一家于彼圣众,尽形恭敬承事供养,奉施上妙衣服、饮食、卧具、医药及诸资缘,于彼一一般涅槃后,如法焚身收其遗骨,起窣堵波高广严饰,涂香、末香、薰香、花鬘,上妙幡盖宝幢音乐,灯炬光明赞叹供养。汝意云何?由是因缘,彼所生福宁为多不?”

  阿难白佛:“甚多。世尊!甚多。善逝!”

  尔时,世尊复告阿难:“且置西方瞿陀尼洲,于此北方大俱卢洲,纵广周匝十千逾缮那,地形四方人面亦尔。假使于中合成一段,或甘蔗林,或芦苇林,或竹林等,或复稻田、胡麻田等,侧塞充满无有间隙。如是假使遍彼北方大俱卢洲,或预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉、或诸独觉,侧塞充满亦无间隙如甘蔗等。若有一家于彼圣众,尽形恭敬承事供养,奉施上妙衣服、饮食、卧具、医药及诸资缘,于彼一一般涅槃后,如法焚身收其遗骨,起窣堵波高广严饰,涂香、末香、薰香、花鬘,上妙幡盖宝幢音乐,灯炬光明赞叹供养。汝意云何?由是因缘,彼所生福宁为多不?”

  阿难白佛:“甚多。世尊!甚多。善逝!”

  尔时,世尊复告阿难:“且置北方大俱卢洲,天主帝释有大层台,其台依止八万四千众妙宝柱,一一宝柱,笼以种种天青琉璃、妙宝、珠网,布以金砂,洒以香水。此台周匝八万四千妙宝窗牖,一一窗牖,垂以种种天青琉璃、妙宝、珠帘,布以金砂,洒以香水。此台复有八万四千众妙宝敌,一一宝敌覆以种种天青琉璃、妙宝、珠网,布以金砂,洒以香水。假使若有诸善男子或善女人,造妙层阁高广严丽,似天帝释妙宝层台,奉施四方大德僧众。汝意云何?是善男子或善女人,由此因缘,彼所生福宁为多不?”

  阿难白佛:“甚多。世尊!甚多。善逝!”

  尔时,世尊告阿难曰:“且置四洲及天帝释大宝层台,假使若有诸善男子或善女人,能造百千俱胝层阁,高广严丽皆如帝释妙宝层台,奉施四方大德僧众。复有诸善男子或善女人,于诸如来般涅槃后起窣堵波,其量下如阿摩洛果,以佛驮都如芥子许安置其中,树以表刹量如大针,上安相轮如小枣叶,或造佛像下如穬麦。以前福聚比此福聚,于百分中不及其一,于千分中亦不及一,于百千分、数分、算分、计分、喻分,乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故?阿难!如前福聚其量虽多,然不及者,为诸如来于三大劫阿僧仙耶修集无量胜戒、定、慧,及以解脱、解脱知见皆圆满故;如来无量慈悲喜舍,十方六趣教化神通皆圆满故,如来无量布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧,及余功德皆圆满故。以是当知,造佛形像及窣堵波,所获福聚不可思议不可比喻。”

  尔时,世尊告阿难曰:“汝当敬受如是法门。”

  阿难白佛:“我已敬受。未审如是所说法门,其名何等我当奉持?”

  佛告阿难:“今此法门名‘甚希有’,能令众生种植一切圆净白法,以是名字汝当奉持。阿难当知,我自昔来,数数曾为天、龙、药叉广说,乃至人非人等宣说开示如是法门。何以故?世尊欲令如是种类诸众生等,于如来所无倒恭敬种诸善根,长夜获得利益安乐,速成无上佛菩提故。”

  时薄伽梵说是经已,尊者阿难、大苾刍众、无量菩萨,及诸天、人、阿素洛等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

  甚希有经