大正藏第 16 册 No. 0687 佛说孝子经

  No. 687

  佛说孝子经

  失译人名今附西晋录

  佛问诸沙门:“亲之生子,怀之十月,身为重病。临生之日,母危父怖,其情难言。既生之后推燥卧湿,精诚之至血化为乳,摩拭澡浴,衣食教诏,礼赂师友,奉贡君长;子颜和悦亲亦欣豫,子设惨戚亲心焦枯,出门爱念入则存之,心怀惕惕惧其不善。亲恩若此,何以报之?”

  诸沙门对曰:“唯当尽礼慈心供养,以赛亲恩。”

  世尊又曰:“子之养亲,甘露百味以恣其口,天乐众音以娱其耳,名衣上服光耀其身,两肩荷负周流四海,讫子年命以赛养恩,可谓孝乎?”

  诸沙门曰:“惟孝之大莫尚乎兹?”

  世尊告曰:“未为孝矣!若亲顽闇不奉三尊,凶虐残戾,滥窃非理,淫妷外色,伪辞非道,酖勉荒乱,违背正真凶㜸若斯,子当极谏以启悟之。若犹瞢瞢未悟,即为义化,当牵譬引类,示王者之牢狱、诸囚之刑戮曰:‘斯为不轨,身被众毒,自招殒命。命终神去,系于太山,汤火万毒独呼无救。由彼履恶,遭斯重殃矣。’设复未移,吟泣啼嗷绝不饮食,亲虽不明,必以恩爱之痛惧子死矣。犹当强忍伏心崇道,若亲迁志奉佛五戒,仁恻不杀,清让不盗,贞洁不淫,守信不欺,孝顺不醉者,宗门之内,即亲慈子孝,夫正妇贞,九族和睦仆使顺从,润泽远被含血受恩,十方诸佛天龙鬼神,有道之君、忠平之臣,黎庶万姓无不敬爱,祐而安之。数有颠倒之政,佞嬖之辅,凶儿妖妇,千邪万怪,无如已何。于是二亲处世常安,寿终魂灵往生天上,诸佛共会得闻法言,获道度世长与苦别。”

  佛告诸沙门:“睹世无孝唯斯为孝耳。能令亲去恶为善,奉持五戒,执三自归,朝奉而暮终者,恩重于亲乳哺之养无量之惠。若不能以三尊之至化其亲者,虽为孝养犹为不孝。无以孽妻远贤不亲,女情多欲好色无倦,违孝杀亲,国政荒乱,万民流亡,本志惠施,礼式自捡,软心崇仁,烝烝进德,潜意寂寞,学志睿达,名动诸天,明齐贤者,自秽妻聚,惑志女色,荒迷于欲,妖蛊姿态其变万端。薄智之夫、浅见之士,睹其如此,不觉微渐,遂回志没身,从彼魃魅邪巧之乱,或危亲杀君,吝色情荡,忿嫉怠慢,散心盲冥,等行鸟兽,自古世来,无不由之杀身灭宗,是以沙门独而不双,清洁其志以道是务。奉斯明戒,为君即保四海,为臣即忠,以仁养民,即父法明子孝慈,夫信妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是,世世逢佛见法得道。”

  佛说如是,弟子欢喜。

  佛说孝子经