大正藏第 12 册 No. 0386 莲华面经

莲华面经卷下

　　随天竺三藏那连提耶舍译

　　尔时，世尊离菩提树。毗沙门王共百万亿夜叉之众，同时举声悲啼雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“如来容色甚微妙，　　超胜众生无比者；
　　如是庄严殊特身，　　不久之间当灭度。”

　　尔时，帝释天王复与百千亿三十三天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“如来面相正圆满，　　形色殊胜于日月；
　　一切人天应供者，　　我等不复得瞻见。”

　　尔时，须焰摩天王与百万亿须焰摩天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪而说偈言：

　“人中精进最雄猛，　　威力能破诸魔军；
　　苷蔗种中释师子，　　今为无常所食啖。”

　　尔时，删兜率陀天复与百万亿删兜率陀天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“见者无厌如药王，　　出世犹如大明灯；
　　如是智眼今灭度，　　世间当复皆闇冥。”

　　是时，化乐天王复与百万亿化乐天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“安步不动胜师子，　　面貌圆满过月形；
　　更不履行于此地，　　千辐相迹不复见。”

　　是时，魔王他化自在天王，心大欢喜安隐快乐，复与百万亿他化自在天众，疾至佛所合掌向佛。而说偈言：

　“诸恶众生已调伏，　　大粗犷尽永无余；
　　何故犹住于世间，　　唯愿如来速涅槃。”

　　是时，大梵天王瞋彼魔王，作如是言：“咄哉！魔王大恶众生。诸佛如来是最胜宝，汝今云何欲令世尊速入涅槃？”

　　尔时，大梵天王复与百万亿诸梵天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“于此现在及未来，　　梵天世界余天处；
　　初未曾见如佛身，　　清净满足端严面。”

　　尔时，毗摩质多阿修罗王复与百万亿阿修罗众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“佛色功德无有量，　　无有能尽其边际；
　　利益修罗及余趣，　　今若灭度世间空。”

　　是时，娑伽罗龙王与百万亿诸龙众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“伊罗钵象数满千，　　不比如来一节力；
　　如是大力雄猛者，　　今为无常所破坏。”

　　是时，毗留勒叉天王与百万亿鸠槃荼众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“南无大觉妙莲花，　　从彼清净戒池生；
　　示现无常不久相，　　今当倾坠永寂灭。”

　　是时，毗留博叉天王与百万亿诸龙众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“如来面形如满月，　　光明照曜犹日轮；
　　如是不久住于世，　　示为无常所吞食。”

　　是时，毗沙门天王与百万亿夜叉众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“佛身金色最殊妙，　　三十二相自庄严；
　　不久当为无常力，　　破坏清净大牟尼。”

　　尔时，提头赖吒天王与百万亿龙众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“如来身色甚希有，　　于三界中无有比；
　　如是不久当灭度，　　为彼无常之所罥。”

　　尔时，大夜叉将名般脂迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“佛声殊胜逾梵天，　　出过迦陵频伽声；
　　如来不久当涅槃，　　不复更闻甘露法。”

　　尔时，夜叉大将名般遮罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“世尊金色光明身，　　功德庄严满月面；
　　眉间白毫殊特相，　　我今最后归命礼。”

　　尔时，大夜叉将摩尼跋陀罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“三十有二上妙相，　　八十种好自庄严；
　　当为无常金刚主，　　摧碎大圣牟尼尊。”

　　尔时，大夜叉将富那跋陀与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“过去世中一切佛，　　及以未来诸世尊；
　　大力释种师子王，　　无常师子之所害。”

　　是时，大夜叉将摩俟利地迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“我今最后见牟尼，　　于是不复更奉觐；
　　最后礼佛千辐轮，　　丘墟悉平脚足者。”

　　是时，大夜叉将佉陀罗迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“咄哉大恶无常相，　　破坏一切诸众生；
　　如是众生无上宝，　　亦入寂灭不久住。”

　　是时，大夜叉将名金毗罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“我今归依礼佛树，　　生于持戒大地中；
　　乃为无常之斧钺，　　不久斫倒大牟尼。”

　　尔时，大夜叉将娑多姞利与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“眉间白毫相，　　照曜如月轮；
　　目净如青莲，　　希有不复见。”

　　尔时，地神天与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“我今礼雄猛，　　人中最殊胜；
　　两足中最上，　　南无大牟尼。”

　　尔时，菩提树天悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“此处破魔王，　　及破魔眷属；
　　大牟尼不久，　　无常魔所灭。”

　　尔时，祇林神悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“祇神林当空，　　竹林亦如是；
　　无常坑极深，　　如来入不现。”

　　尔时，金刚密迹与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“如是最胜城，　　亦是大丰地；
　　舍释迦种姓，　　当向何方所。”

　　尔时，蓝毗尼林神悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

　“净饭国王先已灭，　　摩耶夫人亦灭度；
　　如来今欲入涅槃，　　如是寂灭不可见。”

　　尔时，迦毗罗城神疾至佛所，悲泣雨泪夗转在地，作如是言：“如来涅槃何其太速，世尊涅槃一何疾哉！世间眼灭。”而说偈言：

　“蓝毗尼园佛生处，　　长大在于迦毗城；
　　其光出过于千日，　　今最后见更不见。”

　　尔时，菩提树神与诸天、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽，于虚空中出大音声，悲啼号哭而作是言：“佛是众生最胜之宝，不久当没。”

　　尔时，世尊出乎梵音，而告诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、摩睺罗伽众言：“汝等莫啼，莫作异语，莫生忧恼以手椎胸令心迷闷。何有世间而受生者，因缘和合有为之法而得久住？若欲强令无常之法不灭坏者，无有是处。”尔时，世尊示教利喜诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、摩睺罗伽等生欢喜已，是时诸天乃至摩睺罗伽等，右绕世尊还向本处。

　　佛告阿难：“我昔于彼阿波罗龙王处，记罽宾国，我涅槃后其国炽盛安隐丰乐如郁怛罗越，佛法炽盛多有罗汉而住彼国，亦有无量如来弟子。此阎浮提所有罗汉皆往彼国，犹如兜率天处。如来所有名身、句身，谓：修多罗　祇夜　鞞迦曷罗那　伽他　优陀那　尼陀那　阿波陀那　伊帝鼻利多剑伽阇多迦裴富略　阿浮陀达摩　优波提舍，彼诸罗汉，结集如来十二部经，广造诸论。彼罽宾国犹如帝释欢喜之园，亦如阿耨清凉之池。复有颇罗堕逝、宾头楼等，皆乐住彼罽宾国土。不退佛乘阿罗汉等，亦住彼国。复有因陀罗摩那阿罗汉、白项阿罗汉等，复于如来所说法藏，有漏无漏之法，皆悉撰集广行流布。阿难！我涅槃已最后法身，彼等建立于未来。复有金毗罗等五诸天子，生罽宾国，广令我法流布于世，大设供养，我诸弟子于阎浮提，初未曾有如是大会。”

　　佛告阿难：“于未来世罽宾国土，当作如是大法之会。阿难！彼五天子灭度之后，有富兰那外道弟子，名莲花面，聪明智慧，善解天文二十八宿五星诸度，身如金色，此大痴人，已曾供养四阿罗汉，当供养时作如是誓：‘愿我未来破坏佛法，以其供养阿罗汉故，世世受于端正之身。’于最后身生国王家，身为国王名寐吱曷罗俱逻，而灭我法。此大痴人破碎我钵，既破钵已生于阿鼻大地狱中。此大痴人命终之后，有七天子次第舍身生罽宾国，复更建立如来正法，大设供养。阿难！以破钵故，我诸弟子渐污净戒。钵初破时，诸比丘等虽污清净戒，智如牛王能破外道。经第二时，此阎浮提诸比丘等，破清净戒乐作不善，身行偷盗耕田垦植，多贪贮畜好衣好钵，不乐读诵修多罗、毗尼、阿毗昙。如是，阿难！乐读乐诵智慧之人悉皆灭度。是时多有诸比丘等，谄曲嫉妒多起非法。以诸比丘不如法故，诸国王等不依王法。以王不如王法治故，其国人民多行增上十不善业。以恶业故，此地多生荆棘毒草土沙砾石。阿难！当于尔时，此阎浮提五种精味失力失味，所谓酥、油、盐、石蜜、蜜。如是五种失力味故，尔时众生复更多行增上恶业，以其多行恶不善故，佛破碎钵当至北方。尔时，北方诸众生等，见佛破钵大设供养，以种种花、烧香、涂香、灯明、华鬘、种种音乐，供养此钵，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。彼破碎钵当向波罗钵多国，彼国人民见佛碎钵，以种种花、烧香、末香、涂香、灯明、花鬘、种种音乐，供养此钵，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。

　　“阿难！此佛碎钵以佛力故，亦是众生善根感故，我此碎钵自然还复如本不异，于后不久我钵即于阎浮提没，现于娑伽龙王宫中。当没之时，此阎浮提七日七夜皆大黑闇，日月威光悉不复现，地大震动，恶雷掣电于虚空中而出恶声，黑风卒起极大怖畏。天、人、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、摩睺罗伽等，皆大号哭泪下如雨。如是，阿难！此钵当尔初没之时，如来法律亦没不现。尔时魔王见法律灭，心大欢喜心大安隐，于虚空中作如是言：‘瞿昙法灭，我当教化诸众生等，自作诸恶亦教他作。’以魔教故，城邑聚落迭相杀害。尔时魔王以教众生广作恶故，生身陷入阿鼻地狱。

　　“尔时，娑伽罗龙王见佛钵已，以种种宝因陀尼罗宝、摩诃尼罗宝、火珠宝、清水宝，如是大宝，大设供养，至于七日礼拜右绕。是诸龙等，有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，娑伽罗龙王以手捧钵，而说偈言：

“‘诸相庄严手，　　受种种味食；
　　盛置于此钵，　　如是持用食。’”

　　佛告阿难：“如是我钵于娑伽罗龙王宫没，于四天王宫出。尔时四天王——毗留勒叉、毗留博叉、毗沙门、提头赖吒——七日七夜大设供养，以种种花、种种华鬘、种种涂香、种种烧香、种种灯明、种种音乐，供养礼拜已。时诸天众有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，毗留勒鸠槃荼王以手捧钵，而说偈言：

“‘如来最后食，　　在于铁师家；
　　钵为化众生，　　而来于此处。’”

　　佛告阿难：“如是我钵过七日已，于四天宫没，三十三天宫出。尔时，佛母摩耶夫人见佛钵已忧愁苦恼，如箭入心难可堪忍，夗转于地犹如圆木，作如是言：‘如来涅槃一何疾哉！修伽陀灭何其太速！世间眼灭，佛树倾倒，佛须弥山崩，佛灯亦灭，法泉枯竭，无常魔日萎佛莲花。’尔时佛母摩耶夫人，以手捧钵告于一切诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等言：‘诸天谛听！此是释迦如来常受用钵，第一勇猛面貌圆满过日月者，影现此钵。复次，诸天！如是之钵复于王舍大城之中，受于尸利堀多毒食。诸天谛听！释迦牟尼大雄猛者，满腹城内修摩伽陀家用此钵食。诸天谛听！如来为化优楼频螺迦叶及大毒龙，以彼恶龙内此钵中。诸天谛听！以业缘故，于裴连多国四月之中，复以此钵受马麦食。天众谛听！释迦如来以大悲故，复以此钵受于最下极贫者食。诸天谛听！释迦如来复以此钵，于娑伽罗龙王宫内受种种食。诸天谛听！释迦如来于夏四月，复以此钵受我等食。诸天谛听！释迦如来复以此钵，覆于诃利鬼母最小之子，名必利盐迦罗夜叉，以其恶心常食人血，故调伏之。’于时佛母摩耶夫人以手捧钵，而说偈言：

“‘随佛心欲受，　　皆入于钵中；
　　佛于我腹内，　　满足于十月。’

　　“尔时，帝释天王，七日七夜以种种天花、天香、天栴檀香，大设供养礼拜右绕。作是供已，时诸天众有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，天王以手捧钵，而说偈言：

“‘今此殊胜钵，　　能长众生智；
　　佛身亦如是，　　成就诸功德。’”

　　佛告阿难：“如是我钵过七日已，于三十三天中没，焰摩天中出。尔时焰摩天主见佛钵已，七日七夜种种供养，以天曼陀花、天栴檀香、种种花、种种音乐，供养佛钵礼拜右绕。是时诸天有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，焰摩天主以手捧钵，而说偈言：

“‘千万亿众生，　　见钵皆欢喜，
　　能生胜妙果，　　牟尼使来此。’”

　　佛告阿难：“如是我钵过七日已，于焰摩天没，兜率陀天出。尔时，兜率陀天王见佛钵已，七日七夜以天曼陀华、摩诃曼陀华，及余种种妙华、种种香、种种音乐，大设供养礼拜右绕，以手捧钵，而说偈言：

“‘上中下众生，　　佛起慈悲心；
　　此钵受食已，　　佛使至于此。’”

　　佛告阿难：“如是我钵过七日已，于兜率天没，化乐天出。尔时，化乐天王见佛钵已，七日七夜以种种天花、种种天香、种种天音乐，大设供养礼拜右绕。是时天众，有发无上大菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，天王以手捧钵，而说偈言：

“‘希有大道师，　　悲愍于众生；
　　为利众生故，　　使钵来于此。’”

　　佛告阿难：“时诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽，以天曼陀花、摩诃曼陀花，及余种种华、种种香、天栴檀香、末香，供养钵已，即以此钵送至娑伽罗龙王宫中。”佛言：“阿难！此阎浮提及余十方，所有佛钵及佛舍利，皆在娑伽罗龙王宫中。”

　　佛告阿难：“如是我钵及我舍利，于未来世于此地没，直过八万由旬住金刚际。阿难！我今语汝，未来之世诸众生等，寿命八万四千岁时，弥勒如来、应供、正遍知，三十二相八十种好，身紫金色圆光一寻，其声犹如大梵天鼓、迦陵伽音。尔时，我钵及我舍利，从金刚际出，至阎浮提弥勒佛所，钵及舍利住虚空中放五色光，所谓青、黄、赤、白、颇梨杂色。如是，阿难！彼五色光复至其余一切天处，到彼天已，于其光中出声说偈：

“‘一切行无常，　　一切法无我，
　　及寂灭涅槃，　　此三是法印。’

　　“其光复至一切地狱，而说偈言：

“‘一切行无常，　　一切法无我，
　　及寂灭涅槃，　　此三是法印。’”

　　佛告阿难：“佛钵、舍利所放光明，复更至于十方世界，于其光中而说偈言：

“‘一切行无常，　　一切法无我，
　　及寂灭涅槃，　　此三是法印。’”

　　佛告阿难：“如是我钵及我舍利所放光明，十方世界作佛事已，还至本处，在于舍利佛钵之上，于虚空中成大光明云盖而住。阿难！舍利及钵现大希有如是等事，现此神通希有事时，八十百亿众生得阿罗汉果，千亿众生剃发出家信心清净，一万众生发阿耨多罗三藐三菩提心皆不退转。阿难！此钵、舍利广行教化诸众生已，于弥勒前虚空中住。尔时，弥勒佛以手捧钵及佛舍利，告诸天、人、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽言：‘汝等当知！此钵、舍利，乃是释迦牟尼如来雄猛大士信戒多闻精进定智之所熏修。汝等当知，释迦牟尼雄猛大士，能令无量百千那由他亿诸众生等住涅槃城，出过优昙钵花百千亿倍，钵及舍利故来至此。’尔时，弥勒三藐三佛陀，为我此钵及我舍利起四宝塔，以舍利钵置此塔中。尔时，弥勒佛及诸天、人、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等，大设供养恭敬礼拜钵舍利塔等。”

　　佛告阿难：“如来、应供、正遍知，舍利及钵有大威德。阿难！汝以给侍如来生身，所生功德，无量无边不可思议阿僧祇。”尔时佛为阿难说未来事已，复告阿难：“吾当与汝往诸国土，如来不久却后七日当入涅槃。”

　　阿难白佛言：“唯然受教。”

　　尔时佛与阿难，次第至诸国土城邑，度脱无量百千万亿那由他诸众生已，往铁师子纯陀之家，此是如来最后食处。尔时，世尊受其食已，而说偈言：

　“我今最后食，　　在于纯陀家；
　　如是五众身，　　不久当灭度。”

　　尔时，佛与阿难至拘尸那城，种种方便教化拘尸那力士已，从拘尸那城出，至优波跋多那娑罗双树间。尔时，世尊北首而卧，时须跋陀罗来至佛所，顶礼如来向佛而坐，佛为说法得阿罗汉果。

　　莲华面经卷下