卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第四

　　清凉山大华严寺沙门澄观排定[○/(○*○)]梵行品(四)初来意(三)初标(梵行)二释(六别)三结(具上)二释名(四)初正释本名(二释)二显出体性(三)初略列三类(梵行)二对辨异同(涅槃)三别释其相(然此)三结成本名(梵即)四对前拣异(然前)三宗趣(三宗)四释文(二)初问(二)初叙问答人(尔时)二正显问端(佛子)二答(二)初答行净所因(二)初明自行清净即离相之戒成(四)初总示所应(法慧)二列名异释(所谓)三广陈修相(十)初观身(若身)二身业(若身)三观语(若语)四语业(若语)五观意(若意)六意业(若意)七观佛(二)初释文(若佛)二明观(四)初正破(今一)二引证(故中)三遮难(尚非)四结成(是知)八观法(三)初通辨意(若法)二正释文(然法)三明观相(今推)九观僧(二)初八约人(三)初释果何名义(若僧)二陈指广所由(今此)三出观行意趣(此中)二二明德(后二)十观戒(三)初总明(若戒)二别徴(其中)三料拣(四)初总引二文(若依)二体会所以(此上)三二相不同(又善)四结成本义(故所)四显观成相(三)初约所观十境如实观成(如是)二约所成梵行如实观成(此中)三结成梵行清净之相(如是)二明利他行净即无缘之四等(二)初观深智即利他之方(三)初举法应修(复应)二徴起别列(何者)三结劝广学(于如)二慈念众生成无缘之四等(闻已)二答因所成果(二)初牒前因深(若诸)二正酬果满(二)初标(一切)二释(二)初释疾现之言(初发)二释现前之相(知一)[○/(○*○)]初发心功德品中文分为(四)初来意(初发)二释名(二释)三宗趣(二)初正释宗趣(三宗)二拣其异释(三)初正拣(然住)二遮破(三)初通其正立(生如)二引文反质(若谓)三通知三世(若谓)三结成(六)初叹深谦推(夫机)二进退立理(且以)三结成损益(诸佛)四举例证成(旦夕)五况出功高(况十)六引文成立(故经)四释文(七)初天王请说分(尔时)二叹深难说分(二)初总(法慧)二别(难说)三约喻校量分(二)初结前生后(虽然)二正显校量(十一)初利乐众生喻(二)初一广说(四)初举广(佛子)二徴问(佛子)三答广(天帝)四超过(法慧)二九略说(四)初并举九事(佛子)二徴问(佛子)三显广(天帝)四校量(三)初辨超过(法慧)二徴问(何以)三释意(二)初别翻前喻(佛子)二总显具德(为令)二速疾步刹喻(四)初举广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(二)初反释彰前不及(佛子)二顺释辨此过前(为子)三知劫成坏喻(四)初明喻广大(佛子)二对辨超过(佛子)三徴(何以)四释(二)初反释(菩萨)二顺释(三)初总(为悉)二别(所谓)三结(是名)四善知胜解喻(四)初举广喻(佛子)二辨超过(佛子)三微(何以)四释(二)初反辨(佛子)二顺释(二)初总(为尽)二别(二)初有八句总相以辨(所谓)二有五句二别明(五)初三对约佛菩萨相望(欲悉)二六对约五乘凡圣相望(欲悉)三有四解约佛乘说(欲于)四有三对唯约众生(欲以)五三对多约教结(二)初正明(欲悉)二总结(一切)五善知诸根喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(佛子此十)三徴(何以)四释(菩萨)六善知欲乐喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(菩萨)七善知方便喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(菩萨)八善知他心喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(菩萨)九善知业相喻(四)初辨广喻(佛子)二辨超过(菩萨)三徴(何以)四释(菩萨)十善知烦恼喻初辨广喻(佛子)二辨超过(佛子)三徴(何以)四释(二)初反显(佛子)二顺释(二)初总(为尽)二别(六)初门总明(所谓)二流转门(欲尽)三病行门(欲尽)四诸识门(欲悉)五相生门(欲悉)六出家门(欲悉)十一供佛及生喻(三)初举喻校量(二)初广明一人(四)初举广喻(二)初广说东方(二)初明佛在供养(二)初自行(佛子)二化他(又劝)二明灭后供养(至佛)二略例九方(南西)二问(佛子)三答(天帝)四校量显胜(佛子)二略辨九人(二)初举广喻(佛子)二校量显胜(佛子)二徴(何以)三释(二)初反显(佛子)二顺释(为供)四就法略释分○五动地兴供分○六他方证成分○七以偈重颂分○○四就法略释分(二)初牒前诸喻所校量心(发是)二明此大心所摄功德(五)初解行圆满(三)初总举所知(能知)二摄以修证(彼诸)三徴释所以(何以)二妙果当成(二)初标因所得(以发)二徴释所由(何以)三与佛平等(应知)四能作佛事(二)初约法圆融(才发)二约所见性(四)初正明(二约)二设难(若尔)三解释(请以)四结成(依于)五大智现前(二)初正明无著(此初)二释其所由(二)初所标反释(后唯)二述正义(今释)○五动地兴供分(尔时)○六他方证成分(三)初佛现证成(是时)二显益证成(二)初现在益(二)初释经起问(汝说)二答其所以(四)初标他宗(然余)二示正说(此宗)三释二宗(起信)四申结劝(并有)三结通无尽(二)初明说法遍(如此)二示所同说(其说)二未来益(我等)○七以偈重颂分(二)初辨偈来意(尔时)二正显偈辞(三)初八十二偈颂就法略示(五)初解行圆满(二)初一偈正明(为利)二十六偈颂徴释(七)初充遍世界(究竟)二普度众生(慈念)三知世界成坏(有刹)四知众生垢净(菩萨)五知不断佛种(绍隆)六知众生心乐(诸趣)七知众生三世智(其心)二能作佛事(十)初说法调生(菩萨)二诸佛赞叹(十方)三振动世界(过去)四息灭诸苦(菩萨)五光照世界(放大)六严净国土(于一)七令物欢喜(十方)八能入法界(智慧)九持佛种性(三世)十示现成佛(普为)三得佛平等(四)初佛境平等(菩萨)二功德平等(善知)三德佛平等(一身)四真实智慧(四)初发离妄想广大心(于诸)二发穷三际广大心(一时)三发顺二果广大心(随顺)四举妙道智以结劝(欲得)四大智现前(二)初结前生后(趣向)二正颂大智(无量)五妙果当成(九)初诸佛护念(恒劝)二当得菩提(菩萨)三与大妙法(为欲)四佛体平等(善知)五修助道法(普请)六佛力无畏(众生)七庄严佛法(菩萨)八说法智慧(菩萨)九结德无尽(菩萨)二三十四偈颂喻量(二)初正颂前喻(十方)二通释所由(三)初结前生后(所说)二正释所由(三)初标章(以诸)二别释(二)初体无齐限(一切)二出生无尽(三)初结前生后(此是)二正释出生(菩提)三略释所以(以因)三显德圆满(智慧)三结德无尽(十方)三五偈颂结劝发心(三)初正劝(欲知)二释劝(此心)三结劝(欲见)[○/(○*○)]明法品第十八(四)初来意(明法)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(三)初请说分(二)初长行(二)初叙问答之人(尔时)二正申所问(二)初领前自分胜德(二)初总(佛子)二别(具大)二请说胜进行(二)初问所成行体(二)初正问(彼诸)二结请(佛子)二问行成德用(二)初正问(二)初问行所成因德(复次)二问结因成果德(二)初正结平等(及余)二显等佛用(于诸)二祇夜(二)初一赞说者(尔时)二十颂上文(二)初一颂领前(若有)二九颂请后(二)初四颂所修行体(彼复)二五颂行所成德(二)初三颂行所成因德(水破)二二颂结因成果德(云何)二正说分(二)初长行(二)初赞问许说(三)初赞所问利益(尔时)二赞能问具德(佛子)三诫听许说(谛听)二正答所问(二)初答所成行体(十)初答第一段中文分为(二)初二十句答前修习分为(二)初牒前标后(佛子)二别辨本文(二)初十始终(四)初总标(佛子)二徴数(何者)三别列(一者)四总结(佛子)二十终成(佛子)二三十句答令佛欢喜分(三)初十结前生后(佛子)二十成正行相(佛子)三十纯熟究竟(佛子)二答入菩萨所住处问(三)初起入地行(佛子)二住地观修(复次)三明地要胜(佛子)三答大行清净问(二)初明因(佛子)二明果(菩萨)四答大愿问(二)初十起胜清净(佛子)二十励志圆满(佛子)五答获菩萨藏问(佛子)六答随所应化常为说法问(三)初结前生后(菩萨)二徴以标起(佛子)三正解其义(二)初知器授法(二)初知器(所谓)二授法(贪欲)二具德成益(为说)七答恒不舍离诸波罗蜜问(二)初结前生后(菩萨)二正示不舍(十)初檀(是时)二戒(具持)三忍(悉能)四进(普发)五禅定(二)初按文解释(十一)初诃彼五欲(二)初彰诃意(于五)二明诃相(三)初正示其过(云何)二结以正诃(此五)三辨无诃相(况菩)二入次第定(二入)三安住理定(三安)四消灭烦恼(四消)五出生诸定(五出)六引发神通(六引)七逆顺自在(七逆)八一多自在(八一)九悉知定境(九悉)十总结体用(十者)十一速入智地(十一)二别明料拣(又上)六般若(二)初随文释(于诸)二总料拣(二)初对九门(此中)二明拣滥(六)初对前定门(其中)二引证别辨(若全)三以六对七(后之)四反成前义(岂令)五总结万行(非唯)六况结深玄(况般)七方便(二)初随文释(示现)二收束(二)初以二种方便收(初九)二通明后之四相(依璎)八愿(二)初随释(尽成)二收束(此求)九力(二)初随释(具深)二收束(一契)十智(二)初随释(知贪)二收束(前七)八答所念众生咸令得度问(三)初结前生后(佛子)二正明化度(堕恶)三结如本誓(如其)九答绍三宝种使不断绝问(二)初仍前总标(佛子)二徴释所以(所以)十答善根方便皆悉不空问(二)初略(三)初结前生后(菩萨)二不空无瑕(随有)三不空所作(无暇)二广(二)初明自业不空(四)初标(菩萨)二徴(何者)三释(所谓)四结(菩萨)二辨利他不空(若有)二答行成德用○二偈颂○三结说分(时法)○二答行成德用(二)初答以行成因德(佛子)二答以因成果德(二)初结因成果(佛子)二正答所成(九)初答其总句(于无)二答众魔外道(一切)三答摄持众法(守护)四答十王敬护(于无)五答举世同钦(知诸)六答菩萨敬爱(其身)七答善根增长(善知)八答开演法藏(菩萨)九答摄持正法(三)初明自严(佛子)二徴(何以)三释(佛子)○二偈颂中文分(二)初六颂颂前所成行体(六)初二偈颂佛喜(尔时)二一偈颂入地(佛欢)三一颂菩萨藏(如是)四一颂不舍自行(菩萨)五半颂不断三宝(昼夜)六半颂善根方便(所行)二四颂颂行所成德(二)初一颂以行成因德(菩萨)三颂以因成果德(二)初二颂通颂前之八段(如是)二一颂别颂第九摄持正法(进止)[○/(○*○)]升夜摩天宫品(四)初来意(二)初会来(升夜)三品来(次品)二释名(二)初会名(二释)二品名(次品)三宗趣(三宗)四释文(十)初本会圆遍(尔时)二不离而升(尔时)三天王见佛(时夜)四各严殿座(二)初一句总明(即以)二别显严相(四)初座体备德(百万)二座傍围绕严(百万)三法门行德严(从百)四法教流通严(恒出)五请佛居殿(时彼)六如来受请(时佛)七各念昔因(尔时)八偈赞十佛(二)初辨此界(名称)二明结通(如此)九佛同升殿(尔时)十处忽广容(此殿)[○/(○*○)]夜摩天宫偈赞品(四)初来意(夜摩)二释名(释名)三宗趣(三宗)四释文(三)初集众(十)初正明集因(尔时)二辨主菩萨(十方)三明眷属数(一一)四来处分量(从十)五列菩萨名(其名)六来处刹名(此诸)七所事佛名(此诸)八至已设敬(是诸)九参而不杂(随所)十结通无尽(如此)二放光(尔时)三偈赞(十)初功德林(二)初说偈仪(尔时)二陈偈赞(二)初八述赞奇特深(四)初一偈叙此品放光(佛放)二二偈叙前品感应(佛座)三三偈叙此品众集(彼诸)四二偈明自在普周(十方)二四举德释成(二)初一明举因显用(昔发)二二辨果用深广(游行)二慧林(二)初说偈仪(尔时)二陈偈赞(三)初一明佛难遇(世间)二六别释难遇(三)初二益广难遇(佛放)二一因圆难遇(已修)三三果深难遇(如来)三三偈校量显胜(无量)三胜林(二)初说偈仪(尔时)二正陈偈赞(二)初三明佛德广博(六)初总显文意(譬如)二会彼梵经(梵本)三出热月相(西域)四会经通难(赫日)五委彰时分(彼方)六结破刊定(不见)二七显法体甚深(四)初出总标意(后七)二出于一性随三所以(三)初明三性即一性(以余)二明三无性即三性(即依)三融通为一实(三性)三结成上义(故于)四正释经文(三)初三作生无自性性观(诸法)二二兼修胜义无自性性观(诸法)三二修相无自性性观(所说)四无畏林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一所信之境(如来)二九闻信之益(五)初一颂闻信离恶(若闻)二二颂辨其难闻(设往)三三颂闻信成佛(若有)四一颂明闻必有由(无量)五二颂显起行益(若有)五惭愧林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初三法说难思(三)初闻生胜益(若人)二佛穷种智(一切)三显智从生(三)初按经释(二)初成前(无有)二成后(二)初正释(二者)二会通(二)初约净名难(若尔)二约无行难(若尔)二会实义(然实)三会晋经(若准)二六法喻并决(二)初明二性相违(如色)二辨功能不等(如阿)三一结德归佛(如来)六精进林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一约法双标(诸法)二九就喻双释(二)初五释所知(二)初四正释(四)初体色无别喻(二)初约竖论(如金)二约横论(横者)二假名不实喻(众生)三三世互无喻(譬如)四四相非实喻(譬如)二一遣疑(涅槃)二四释能知(四)初明第一(如依)二明第二(譬如)三明第三(譬如)四明第四(如十)七力林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初四偈遍明世间(二)初二颂摄末归本观(一切)二二颂缘生无作观(二)初总科(世间)二正释(二)初释初偈(二)初释于上半(四)初破外道(今初)二破小乘(二约)三遣法相(三约)四无相宗(三)初总标(四约)二引证(中论)三䟽释(此自)二五广辨诸法(云何)三一观成利益(能知)八行林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初七约喻显修(二)初二颂地种无性普周喻(譬如)二五颂业相无依成事喻(二)初三喻(但以)二二合(佛身)二三见实成益(若能)九觉林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初五约喻显法(二)初二约事(二)初真妄依持(譬如)二依圆真妄(大种)二三约心(三)初明心境不即离义(心中)二喻能所变之行相(彼心)三重喻上来不相知义(譬如)二五法合成观(四)初一颂合初二句(心如)二二合前初偈下半(二)初举例合(二)初横论(五)初略消经文(如心)二会其旧译(若依)三别正立理(应云)四别开义门(又上)五总相融摄(又三)二竖说(子约)二反势合(后一)三一偈有其二义(心不)四末后一偈结劝(三)初略释经意(若人)二开义别释(然有)三结成观意(又一)十智林(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一标章(所取)二九解释(三)初二释不可取(二)初明夺(有量)二明纵(若有)二四释不可见(二)初一法说(有欲)二三喻说(二)初一颂摩尼随映喻(譬如)二二颂净空现色喻(二)初正释经文(又如)二问答料拣(二)初问(问二)二答(三)初贤首答(二)初二喻意同(古德)二二喻旨别(亦可)二苑公破(五)初引教反问(有云)二定师所立(若执)三以义反质(无漏)四引教正破(亦违)五指教证成(共义)三䟽自会释(八)初总会二解(然上)二收贤首义(摄未)三收苑公义(既所)四假以苑难义(然如)五为贤首通(万法)六正融前二(如色)七双结前执(若定)八有无无碍(故今)三三释不可闻(虽闻)[○/(○*○)]十行品(四)初来意(十行)二释名(二释)三宗趣(宗趣)四释文(七)初三昧分(尔时)二加分(三)初总辨作加因缘(四)初总标加因(入是)二加缘显现(十方)三赞有加因(告功)四双显加定因缘(二)初别显所因(善男)二结因所属(令汝)二辨加所为(为增)三正显加相(三)初语业加(善男)二意业加(是时)三身业加(尔时)三起分(时功)四本分(二)初辨行体(二)初标显(二)初标举行体(告诸)二显难思相(二)初正释(三)初正约法说(与法)二复约人论(又超)三事理相融(四)初约事法界(又即)二约理法界(即事)三事理无碍(况二)四事事无碍(能令)二融拂(又若)二徴释(二)初正辨徴释(二何)二取论势释(若取)二明行相(三)初总徴其名(佛子)二标数显胜(佛子)三徴数列名(何等)五说分(十)初欢喜行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初略辨体相(三)初总标施主(佛子)二离所不应(其心)三彰其意乐(但为)二广显名相(二)初现行财施(二)初随相(二)初明施行(二)初愿受胜生行施(四)初愿具施缘(佛子)二难求能求(假使)三难舍能舍(尔时)四一切无违(如是)二示异类身行施(又作)二回向行(以此)二离相(三)初人空观(菩萨)二法空观(但观)三二观之益(作是)二愿行法施(二)初起愿之由(尔时)二起愿利益(我当)三结名(佛子)二饶益行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初略(三)初明持相(此菩)二彰离过(不求)三显持意(但坚)二广(三)初摄律仪中(二)初显难持境(佛子)二起观对治(尔时)二摄众生(四)初忘犯济物(唯除)二轻身益物(佛子)三彰持分齐(菩萨)四深起大悲(三)初悲物着欲(尔时)二生劝持心(我今)三徴释所以(何以)三摄善法(二)初明自分现摄中(三)初双标悲智(作是)二双释二相(二)初以智导悲自成正观(四)初明不离(然知)二明不相在(不于)三明不相即(亦非)四当体以辨(颠倒)二通明入法显彼倒因(一切)三双明二果中(二)初总(如是)二别(自得)二明胜进当摄(二)初具胜德(佛子)二住深智(心恒)三结名(佛子)三无违逆行○四无屈挠行○五离痴乱行○六善现行○七无著行○八难得行○九善法行○十真实行○六现证分○七重颂分○○三无违逆行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初略辨行相(三)初修忍行(二)初总(此菩)二别(三)初约三毒(不自)二约三业(不自)三约三忍(不自)二离忍过(亦不)三修忍意(但作)二对境正修(二)初明修忍行(三)初耐怨害忍(二)初彰难忍之境(三)初口加毁辱(佛子)二身加逼害(又此)三总辨长时(如是)二明能忍之行(二)初结前生后(菩萨)二正显忍相(作是)二安受忍苦(菩萨)三谛察法忍(三)初自成法忍(复更)二令他成忍(诸法)三结行应修(是故)二明修忍意(为慈)三结名(是名)○四无屈挠行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初总显其相(三)初正显精进(此菩)二明离过失(性无)三精进所为(四)初三断惑(但为)二七度生(但为)三四知法(但为)四六求佛(但为)二随难别释(二)初被甲精进中(二)初阿鼻受苦行(佛子)二旷劫受苦行(设复)二利乐精进(菩萨)三结名(是名)○五离痴乱行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初总显无痴乱(二)初总(二)初正释(此菩)二解妨(虽有)二别(心无)二别明无痴乱(二)初释前正念(二)初结前生后(以是)二显正念之能(二)初双标(善解)二双释(二)初通就诸境辨无痴乱(二)初总明法义之句(所谓)二约界别明余八(二)初正辨所由(于世)二四种入胎(二)初正明无痴乱言(瑜伽)二别示痴乱之相(二)初举相(凡夫)二出源(大集)二别约所持明无痴乱(二)初正明(三)初结前生后(此菩)二正显所持(所谓)三结无痴乱(菩萨)二徴释(何以)二别明上九(三)初释前现法乐住(六)初释心无散乱(二)初总标(复次)二别释(二)初释种种音声(所谓)二释不能惑乱(二)初总明(此菩)二别显(所谓)二释坚固(不作)三释不动(佛子)四释最上(菩萨)五释清净(如是)六释广(知一)二释引生功德(二)初释前大义(菩萨)二释前无量(三)初引自利德(善入)二引利他德(增长)三结不为乱(是时)三明饶益有情(作如)三结名(是名)○六善现行(三)初徴名(二)初总显体(佛子)二正释名(二)初引三慧立名(瑜伽)二依之释名(二)初正释(经有)二解妨(虽彼)二释相(二)初明行相(二)初略(二)初总标(此菩)二解释(能知)二广(三)初如实随觉慧(二)初别明(三)初释示意业(二)初明次第(住如)二示圆融(二)初明今(若总)二叙昔(古德)二释示身业(住于)三释示语业(二)初别明此之一段(住涅)二通明上之三段(然上)二总结(入离)二五明善巧慧(三)初以理会事(佛子)二事理无碍(菩萨)三顺理起悲(永不)三有情义利慧(二)初建摄生志(菩萨)二先人后己(四)初假设自度(复作)二观物轮回(而诸)三结所不应(菩萨)四决志先拔(我当)三显成益(是菩)三结名(是名)○七无著行(三)初徴名(二)初出体(佛子)二释名(二)初依唯识辨(依二)二依本业释(四)初举彼经(本业)二会唯识(初即)三出经论因(不舍)四释行名(二)初总(三皆)二别(三)初合释前之二(则不)二别约巧会有无(有是)三约不舍不受(有能)二释相(二)初自分无著(三)初明自行无著(二)初明净境无著(三)初明严刹无著(佛子)二明三宝无著(三)初敬事供佛(往诣)二显供所为(如是)三别示无著之相(于念)三辨长时无著(此菩)二明染境不嫌(见不)二徴释所由(何以)三类显万行(菩萨)二胜进无著(三)初明自行(二)初牒前自分(菩萨)二正释胜进(于佛)二明利他(二)初增长大悲(二)初观其所悲(二)初观迷四谛故入险道(得受)二观迷胜义故入险道(不敬)二增悲无著(菩萨)二要心拔济(二)初起行(二)初明心无疲厌(菩萨)二明其心广大(又以)二无著(三)初举少况多(乃至)二广显无著(于一)三徴释所以(二)初徴(何以)二释(二)初念深(三)初依念总解(菩萨)二叙古别显(然古)三䟽为决断(上来)二行广(又作)三结成行满(三)初自利行成(菩萨)二利他行成(三)初教化无疲(为化)二无厌之相(无疲)三结成无著(不令)三徴释双结(何以)三结名(是名)○八难得行(三)初徴名(佛子)二释相(二)初明自分(四)初明自行(三)初明修成善根(此菩)二显善根行相(此菩)三行成利益(是菩)二辨利他(三)初法(此菩)二喻(譬如)三合(二)初正合(三)初依䟽释(菩萨)二结弹异释(二)初总标意(非生)二止广引(晋译)三会取异释(有以)二徴释(二)初一番正徴不着(何以)二后番重徴前义(何以)三双结二行(三)初法(菩萨)二喻(譬如)三合(菩萨)四双非二行(二)初彰大意(非究)二别释文(二)初以一对为式(三)初权实交彻(文有)二拂迹入玄(又但)三融拂双非(然双)二别释本文(二对)二明胜进(二)初明慧行(二)初牒前自行(菩萨)二胜进行相(四)初总明离相无说(不说)二徴释以辨双非(何以)三转释以无念(何以)四徴显双照(二)初徴(何以)二释(三)初法(诸法)二喻(譬如)三合(二)初正释本文(菩萨)二功德成立(普与)二辨悲行(三)初牒智显悲(菩萨)二正显悲相(于三)三偏语化恶(三)初明恶是所悲(复作)二明善非化境(设有)三徴释所由(三)初徴(何以)二释(我于)三转徴释(何以)三结名(是名)○九善法行(三)初徴名(二)初依经定名不定(佛子)二依梁论解释(依梁)二释相(二)初自分(二)初总明(此菩)二别显(二)初广显持正法(得清)二广不断佛种(三)初三业利生(此菩)二假设深甚(三)初大会断疑(假使)二微细断疑(复次)三周遍断疑(而作)三总释所以(以得)二胜进(二)初牒前自分(佛子)二正显胜进(四)初辨四河清净之义(能自)二辨四河入海无能障义(如于)三辨此四河旋绕池义(二)初彰大意(佛子)二正释文(三)初总科判(文中)二为五对释(二)初列五对(二所)二别释中(五)初体用自体对(令初)二体用之相对(第二)三体用之力对(第三)四体用之性对(第四)五体用之德对(第五)三总相收摄(五)初收五不出体用(故此)二融体用不出法界(体外)三出十身之由(随相)四通其妨难(一乘)五指广有本(更有)三结叹(二)初结名(佛子)二叹胜(菩萨)○十真实行(三)初徴名(二)初指前出体(佛子)二重释本文(三)初依二智(今更)二依三智(本业)三依下经(二)初会论(下文)二会经(知十)二释相(三)初总显名体(此菩)二别显行相(二)初标举章门(此菩)二依章别释(五)初释成就智慧(三)初显所成十力(此菩)二果不舍因(而不)三徴释所由(何以)二释三世诸佛无二语(三)初反举违誓(此菩)二顺释要当(是故)三徴释所以(二)初徴(何以)二释(二)初释前徴(初释)二释后徴(是故)三释同佛善根(二)初标德成满(此菩)二别显同相(二)初意业智慧同(于一)二身业神通同(念念)四释入佛种性(二)初身入世无依(此菩)二智入种性分(二)初入悲种性(此菩)二入智种性(观诸)五释学诸佛真实语(二)初标前起后(菩萨)二成果起用(得佛)三结行成益(菩萨)三结名(是名)○六现瑞证成分(二)初瑞证(二)初此会(尔时)二结通(如此)二人证(二)初此界(复以)二结通(佛子)○七重颂分(二)初说偈仪意(尔时)二正说偈辞(三)初一偈总申归敬(一心)二有九十六颂正显前文(二)初十一颂颂前本分(二)初四颂学三世佛而修行故(二)初三颂别明(过去)二一颂总结(三世)二七颂颂前行体不可思议(二)初颂前行体(普见)二颂加所为(具足)二八十五颂颂前说分(十)初有六颂颂欢喜行(四)初一偈颂财施(远离)二二偈颂无畏施(恒以)三二偈颂法施(入真)四一颂结因圆果满(檀波)二有五颂颂饶益行(四)初一偈摄律仪(智地)二二偈摄善法(法界)三一偈饶益有情(微细)四一偈总结三聚(意常)三有四颂颂无违逆行(三)初一颂谛察法忍(智慧)二二颂安受苦忍(三世)三一颂耐冤害忍(十方)四有五颂颂无屈挠行(三)初二颂善摄精进(于诸)二一颂被甲精进(十方)三二颂利乐精进(普放)五有二颂颂离痴乱行(善解)六有二颂颂善现行(功德)七有四颂颂无著行(诸佛)八有八颂颂难得行(五)初自行之愿(安住)二起神通愿(一一)三外化之愿(能令)四求菩提愿(那由)五熟有情愿(尽于)九有六颂颂善法行(修习)十有四十三颂颂真实行(六)初三偈颂得十力(子达)二三颂三世诸佛无二语(善守)三六颂同佛善根(三世)四十一颂入佛种性(二)初三偈颂身入(法界)二八偈颂意入(二)初四偈颂入悲种性(菩萨)二四偈颂入智种性(智眼)五十八颂学三世佛真实语(成就)六二颂颂益物不空(一光)三有四颂结叹深广(为令)[○/(○*○)]十无尽藏品(四)初来意(三)初正明(十无)二解妨(准问)三会差别(然明)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(四)初唱数显同(尔时)二徴名列异(四)初释本文(何等)二辨得名(二)初约随相(然念)二约融通(若就)三明二利(然约)四辨次第(信为)三依名广释(十)初信藏(四)初徴名(佛子)二释相(三)初明信相(此菩)二明信力(二)初正显业用(若善)二徴释所由(二)初徴(何以)二释(二)初总(此菩)二别(二)初释前意(十方)二释后意(彼诸)三总结信成(二)初总标信成(此菩)二别显信益(二)初明行体坚牢(三)初案文释(得此)二引昔证(静法)三会通(此或)二明摄德无尽(护持)三结名(是名)四辨益(菩萨)二戒藏(三)初徴名(佛子)二释相(二)初别列十名(此菩)二随文牒释分(十)初饶益戒(云何)二不受戒(云何)三不住戒(云何)四无悔恨戒(云何)五无违诤戒(云何)六不损恼戒(云何)七不杂秽戒(云何)八无贪求戒(云何)九无过失戒(云何)十无毁犯戒(二)初徴(云何)二释(二)初总明律仪(此菩)二双明二聚(菩萨)三结名(是名)三惭藏○四愧藏○五闻藏○六施藏○七慧藏○八念藏○九持藏○十辩藏○四总叹胜能○○三惭藏(三)初徴名(佛子)二释相(二)初标章(此菩)二别释(二)初释过去作恶即无惭行(二)初明自念无惭(谓彼)二明悲他亦尔(一切)二释前非而生于惭(二)初自念昔非(自惟)二决志断证(是故)三结名(是名)○四愧藏(三)初徴名(佛子)二释相(三)初自念无愧而修愧行(此菩)二伤物无愧不觉苦集(又作)三依顾世间而修愧行(于母)三结名(是名)○五闻藏(三)初徴名(佛子)二释相(二)初明所知之法(二)初标章(此菩)二牒释(七)初缘生(三)初总显生引(何等)二会释经文(二)初正说三缘生(然依)二会释经文(五)初正明二门(然今)二出其影略(就二)三出生所以(前七)四出此经影略(由此)五引证生引之相(故集)三正释经文(三)初总标(然文)二别释(初于)三料拣(三)初问(后之)二答(答欲)三重显(又为)二有漏五蕰(五)初释总名(何等)二释世间(而标)三总料拣(然色)四解知相(云何)五解妨难(然诸)三无漏五蕰(四)初释总名(何等)二显类别(然无)三立名所以(欲显)四随文正释(七)初指例略释(戒定)二引论总释(智论)三立五所由(二)初正释(然即)二引证(仁王)四释通妨难(知见)五出其体性(此五)六会释总名(然此)七会通权实(二)初问(问无)二答(答约)四有为(二)初释总名(何等)二释三界(然所)五无为(六)初释总名(何等)二开合(然其)三释文(二)初总明有无(此经)二第二别释(六)初虚空(言虚)二涅槃(二涅)三数缘灭(三数)四非数缘灭(四非)五缘起(二)初双标(五缘)二别释(二)初别释(四)初引小乘诸部所立(别谓)二引大乘论证成上义(故智)三引大乘经立无为义(涅槃)四出今䟽之本意(望今)二释通(虽举)六法性住中分(二)初总标(六法)二别释(二)初释真如(二)初合释(谓非)二离释(又真)二释法性(于一)四拣权实(二)初举小乘(然小)二举大乘(唯识)五出体性(此中)六结示多闻之旨(今多)六有记法(二)初释总名(何等)二释别相(二)初指所余(下出)二释无畏(三)初释名(二)初释总名(三)初标章(四无)二正释(谓外)三引论(瑜伽)二释别名(无畏)二辨相(四)初一切智无畏(二)初难(二)初牒举(此之)二正难(有诸)二答(二)初按定(佛自)二所以(但为)二漏尽无畏(二)初难(二)初牒举(二有)二正难(何以)二答(二)初按定(佛自)二所以(一二)三障道无畏(二)初难(二)初牒举(三有)二正难(何故)二答(二)初按定(佛于)二所以(我说)四出苦道无畏(二)初难(二)初牒举(四有)二正难(三四)二答(二)初按定(佛于)二所以(三四)三诸门分别(三)初约离障(四中)二约二利(初二)三彰叹所以(所以)七无记法(三)初徴名(四)初彰总名(何等)二彰不答(二)初总出其意(所以)二正引复次(二)初引五复次(智论)二引昔例今(第十)三别会十四(言十)四总会不同(然诸)二释文(五)初四句就我明无记(二)初辨见所依(三)初明不离断常(谓世)二明世间同异(言世)三释此我不同(初有)二正明经文(四)初有边等四句(三)初辨四句之相(既知)二明不答所以(既皆)三破其所见(若欲)二常等四句(二常)三如来灭后等四句(二)初义通三世起(三如)二义依涅槃起(二)初定见所缘(若依)二别示四句(三)初正示(有谓)二明破(以其)三引证(二)初依瑜伽(瑜伽)二会涅槃(又此)四我及众生有无等四句(四我)二就三世凡圣横论(过去)三约先后凡圣竖论(何等)四徴三世间所从(世间)五约生死际畔释(二)初依中论(何者)二依释论(既言)三结名(是名)○六施藏(三)初徴名(佛子)二释相(二)初标列十章(此菩)二依章牒释(十)初分减施(三)初标(佛子)二释(三)初明分减相(此菩)二明善巧相(若自)三对治施障(复作)三结(是名)二竭尽施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时或)三正修施行(菩萨)三结名(是名)三内施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时或)三正修施行(尔时)三结名(是名)四外施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时或)三正修施行(尔时)三结名(是名)五内外施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时或)三正修施行(尔时)三结名(是名)六一切施(三)初徴(云何)二释(三)初明难施物(佛子)二乞境现前(时有)三正修施行(菩萨)三结名(是名)七过去施(三)初标(云何)二释(二)初于佛法不着(此菩)二一切法无著(又复)三结(是名)八未来施(三)初标(云何)二释(二)初正显(此菩)二释疑(但欲)三结名(是名)九现在施(三)初标(云何)二释(三)初明所舍境(二)初列诸天(二)初欲界(此菩)二色界(二)初约教料拣(梵天)二次第别释(四)初明初禅(梵天)二明二禅(光天)三明三禅(净天)四明四禅(二)初明三天是凡(广天)二五净居是圣(无烦)二列二乘(乃至)二正明舍心(闻已)三通外难(为令)三结(是名)十究竟施(三)初标(云何)二释(三)初施境现前(佛子)二正明行施(二)初正施无吝(菩萨)二成行之由(但自)三回向众生(如我)三结(是名)三结名(是为)○七慧藏(四)初徴名(佛子)二释相(二)初明慧藏(三)初如实知境(四)初句数开合(二)初摄十为五(此菩)二摄五为二(四)初凡圣差别门(收此)二四谛差别门(又若)二流转还灭门(又初)四能所知见门(二)初正明(又前)二通妨(人中)二总释如实(皆言)三随文解释(二)初释前十(二)初总明四谛(十中)二别明四谛(二)初释四谛相(若别)二释文异妨(五)初引论(二)初牒(十二)二释(发业)二引净名(从痴)三引涅槃(涅槃)四引瑜伽(又约)五出所由(今悟)二释后三(三)初按文释(后三)二会四谛(又知)三会二释(前释)四结弹古义(二)初叙古义(若定)二释过相(则小)二如实知义(二)初徴(云何)二释(二)初约自利明知苦集(知从)二约利他明知灭道(二)初标说之意(欲令)二转徴释成(三)初徴释(为说)二徴释(何等)三徴释(何以)三总结多门(菩萨)二释无尽(此慧)三结名(是为)四叹益(住此)○八念藏(三)初徴名(佛子)二释相(四)初总标念体(此菩)二所念差别(二)初有十句总辨(忆念)二别明十二分教(三)初标总名(十二)二释相分(二)初总标(各有)二别释(十二)初修多罗(二)初辨二相(修多)二辨异名(二)初列四名(然更)二别释(二)初正述远释(言法)二为出所以(二)初列(以彼)二释(二)初正释(总不)二通释(二)初遮破会通(然其)二双结通局(若十二)二祇夜(言二)三授记(三授)四伽陁(四伽)五尼陀那(五尼)六优陀那(六优)七本事(七本)八本生(八本)九方广(九方)十未曾有(十未)十一譬喻(十一)十二论义(十二)三料拣(三)初大小乘通局料拣(此之)二通会经文(然诸)三料拣互有互无(然契)三能念胜相(此念)四明念益相(菩萨)三结名(是名)○九持藏(三)初徴名(佛子)二释相(三)初别举文义(此菩)二遍举诸法(持一)三能持德量(佛子)三结名(是名)○十辨藏(四)初徴名(佛子)二释相(四)初总举体用(此菩)二显能广演(说一)三长时所演(二)初正明(或一)二徴释(何以)四彰辩之德(其说)三结名(是名)四叹益(此藏)○四总叹胜能(三)初标叹(佛子)二徴释(何等)三结叹(是为)[○/(○*○)]升兜率天宫品(四)初来意(二)初明会(升兜)二明品(后品)二释名(二)初明会(二释)二明品(二释)三宗趣(二)初明会(第三)二明品(品以)四释文分(十)初本会齐现(尔时)二不离而升(尔时)三见佛严处(二)初感应缘会(时兜)二正显严处(二)初一方处严(二)初总显体德(即于)二别显体用(三)初广前自体(十)初座体严(有百)二楼阁严(百万)三辨帐严(百万)四座身严(百万)五四周严(百万)六璎珞严(百万)七以香严(百万)八雨云严(百万)九座外严(四)初杂庄严(建百)二光明严(百万)三宝衣严(百万)四宝幢严(百万)十音声严(二)初音乐严(百万)二法音严(二)初赞三宝(百万)二说法益物(百万)二广前殊特(二)初明获益(四)初约位辨益(有百万)二杂辨得益(百万)三约行辨益(百万)四约用辨益(百万)二申供养(五)初杂类三业设敬(百万)二诸天三业设敬(百万)三菩萨事供(百万)四诸天身供(百万)五菩萨法供(百万)三广前因相(百万)二结通十方(如此)四迎佛兴供(二)初将迎兴供(二)初奉迎(尔时)二兴供(二)初诸天兴供(以清)二菩萨兴供(兜率)二见佛兴供(二)初诸天(三)初承力见佛(尔时)二庆遇奉迎(同兴)三正明兴供(三)初衣盛供散(各以)二起心雨供(百千)三杂申供养(百千)二菩萨(二)初行成依报供(三)初多因成多果(百千)二一因成一果(以从)三一因成多果(无著)二身出正报供(其诸)五睹佛胜德(二)初睹佛身云胜德(二)初睹佛胜德(三)初总观如来(四)初略属经文(尔时)二引亲光释(亲光)三会四经义(二)初列四别(谓双)二䟽会释(妙者)四引摄论释(若世)二别观德相(二十)初观一向无障碍转功德(二)初释名义中文(二)初牒经立名(其身)二引论释(三)初引无性释(二)初释(三)初引论释(无性)二释德体(此约)三䟽释论(非如)二释(二)初引论正释(第二)二会释一义(此释)二会二论意(世亲)三无性生起(无性)二释经文(二)初广显利乐明离所知(三)初应机令喜(文中)二明通应遍(二普)三应用深广(三示)二结成所住彰离烦恼(二结)二观于有无无二相真如最清净能入功德(二)初牒经立名(智慧)二引论解释(二)初无性生起(无性)二取释论释(二)初释名义(然无)二释经文(二)初明自入(文中)二明他入(二令)三观无功用佛事不休息功德(二)初释名义(二)初牒经立名(住于)二无性生起(为欲)二释经文(二)初明所住(文中)二彰住益(后令)四观法身中所依意乐作事无差别功德(二)初释名义(三)初牒经立名(获一)二无性生起(如上)三答经论(此一)二释经文(三)初明所依无差别(文即)二明意乐无差别(二普)三明作业无差别(三遍)五观修一切障对治功德(二)初释名义(三)初牒经立名(等观)二无性生起(利他)三引论解释(故论)二释经文(中文)六观降伏一切外道功德(二)初释名义(三)初牒经立名(善能)二无性生起(由有)三引论解释(谓教)二释经文(中文)七观生在世间不为世法所染功德(二)初释名义(三)初牒经立名(恒以)二无性生起(显示)三引论解释(谓世)二释经文(中文)八观安立正法功德(二)初释名义(三)初牒经立名(于一)二无性生起(由依)三引论正释(谓十)二释经文(二)初约所诠(文中)二约能诠(以大)九观如来授记功德(二)初释名义(三)初牒经立名(于去)二无性生起(以上)三引论正释(谓于)二释经文(二)初约所诠(文中)二约能诠(恒与)十观于一切世界示现受用变化身功德(二)初释名义(二)初牒经立名(常游)二无性生起(显上)二释经文(文中)十一观断疑功德(二)初释名义(三)初牒经立名(以智)二无性生起(以于)三引论解释(谓于)二解经文(二)初断自疑(文中)二断他疑(随诸)十二观令入种种行功德(二)初释名义(三)初牒经立名(为欲)二无性生起(由所)三引论解释(谓入)二释经文(二)初说法令入(文中)二现身令入(其令)十三观察如来当来法生妙智功德(二)初释名义(三)初牒经立名(悉能)二无性生起(由即)三引论解释(谓圣)二释经文(故文)十四观如其胜解示现功德(二)初释名义(二)初牒经立名(永离)二无性生起(由上)二释经文(二)初明无分别义(文中)二彰所示现(次放)十五观无量所依调伏有情功德(二)初释名义(三)初牒经立名(善能)二无性生起(为欲)三引论解释(言等)二释经文(文中)十六观平等法身波罗蜜多成满功德(二)初释名义(三)初牒经立名(成就)二无性生起(为遮)三引论解释(平等)二释经文(文中)十七观随其示现差别佛土功德(二)初释名义(三)初牒经立名(为大)二无性生起(以外)三䟽家会解(二)初䟽释不间杂义(谓一)二会经论异名(五)初明二论释(但经)二通能所化(又胜)三杂障解脱(亲光)四总收诸论(观今)五明自离障(复应)二解经文(二)初明变化身土不杂(二)初身(在文)二土(二一切)二明受用身土不杂(二)初土(二若)二身(后随)十八观三种佛身方处无分限功德(二)初释名义(三)初牒经立名(一切)二无性生起(由疑)三䟽略会解(二)初会论及经(言方)二总会诸论(此无)二释经文(二)初四智十身(䟽文中)二总结因果(后无)十九观穷生死际常现利益一切有情功德(二)初释名义(三)初牒经立名(常守)二无性生起(以上)三引论解释(谓此)二释经文(二)初常利乐(文中)二广利乐(次六)二十观无尽功德及究竟功德(二)初释名义(三)初牒经立名(从无)二无性生起(谓于)三引论解释(六)初经论开合(深密)二约亲光开(亲光)三约无著合(而无)四二论皆开(世亲)五䟽断开合(同显)六显今经意(今文)二释文(二)初横论无尽正明尽虚空性(为顺)二双约横竖无尽兼穷未来际(二为)三结成观解(二)初总明能观(如是)二就所辨能(二)初内四德(如是)二外四相(如是)二见佛光用○二明现胜德之意○六请佛居殿○七如来受请○八天王获益○九承力偈赞○十如来就座○○二见佛光用(三)初睹常光(时彼)二睹放光(二)初光体相(尔时)二光业用(五)初说法(以佛)二现严(复现)三现佛(又现)四现神变(又现)五现宝光(复现)三显光意(为显)○五明现胜德之意(二)初牒前现德(尔时)二正明现意(二)初下益众生(二)初现益(二)初举所益(欲令)二辨益不同(二)初约行布(未信)二约圆融(若约)二现因(世尊)二上弘佛道(二)初别叹所为(开示)二举因结叹(自在)○六请佛居殿(尔时)○七如来受请(二)初受请入殿(二)初此界(尔时)二结通(如此)二入已现严(尔时)○八天王获益(时兜)○九承力偈赞(二)初此处偈赞(二)初说偈所依(尔时)二正陈偈赞(昔有)二结通十方(如此)○十如来就座(四)初就座(尔时)二显德(法身)三众集(不可)四现严(二)初此界(坐此)二结通(十方)[○/(○*○)]兜率天宫偈赞品(四)初来意(兜率)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(三)初集众(二)初集因(尔时)二集众(二)初此会(十)初总举上首(十方)二明眷属数(一一)三来处远近(从万)四列菩萨名(其名)五所从来刹(所从)六本所事佛(各于)七到已修敬(其诸)八善住威仪(以佛)九放光利益(其身)十略赞胜德(其菩)二结通(如此)二放光(四)初放光处(尔时)二放光数(放百)三光明分齐(普照)四光所作业(三)初彼此相见(彼诸)二释见所由(二)初宿因同行(如是)二现德圆满(悉已)三结德所属(如是)三偈赞(七)初东方金刚幢菩萨(二)初说偈仪(四)初标人(尔时)二悲智(即悲)三引证(七十八)四结弹(故知)二正说偈(二)初八赞佛胜德(三)初寂而常用(三)初二无生灭而示生灭(如来)二二无色声而示色声(色身)三一无来去而云来去(正觉)二一用而常寂(无量)三二无碍自在(智慧)二二结劝修行(欲求)二南方坚固幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初三赞佛胜德(如来)二七劝修辨益(三)初偈指德劝依(此是)二三偈示能入者(意业)三三偈正劝进修(广大)三西方勇猛幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初六明感应道交见佛闻法(二)初二见佛(譬如)二四闻法(三)初一因能生法(譬如)二二得法之益(如人)三一缘令闻法(直实)二四令舍伪求真拂见闻相(二)初一示伪令舍(设于)二三显真令求(无量)四北方光明幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初一化用广(人间)二七化用深(四)初四双明能所依(譬如)二一拂能化心(如来)三一拂所依体(法界)四一双融自在(二)初假非化以遣化(佛身)二重释假非化(二)初总明(且依)二别释(二)初开义(初中)二融合(二融)三二偈双结(正觉)五东北方智幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一标章劝信(若人)二九所信胜德(二)初一偈总(一切)二八颂别(二)初二明无尽(一一)二六明无碍(三)初四一异无碍(或时)二一延促无碍(佛身)三一性相无碍(如幻)六东南方宝幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初五总显难思(二)初二正明(佛身)二三转释(非心)二五迥超时数(二)初一结前标后(不可)二四别显超时(众生)七西南方精进幢菩萨初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初一总标(二)初释上半(二)初约三身(三)初约佛义(一切)二释义名(义亦)三约利他(又应)二约十身(二)初释义同(二约)二出三因(此有)二释下半(下半)二九别释(二)初四正释(汝观)二五转释(如以)八西北方离垢幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初六净他(二)初二总明(如来)二四别释(二)初二释后偈(以佛)二二释前偈(导师)二四自净(二)初一已净差别(一切)二三内净三德(世间)九下方星宿幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(三)初三即体之应(如来)二六体应自在(二)初三顺释(一切)二三反释(若能)三一拂自在迹(言语)十上方法幢菩萨(二)初说偈仪(尔时)二正说偈(二)初四偈赞佛劝人闻见(二)初一令甘苦近佛(宁可)二二释其所以(若有)二六赞法劝物闻求(三)初二颂由闻实法以成行法(设于)二二颂闻理智以成果法(一闻)三二颂以感应释成前偈(众生)

　　大方广佛华严经疏科文卷第四(终)