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卍新续藏第 05 册 No. 0231 华严经疏科文

大方广佛华严经疏科文卷第三

  清凉山大华严寺沙门澄观排定[○/(○*○)]二毗卢遮那品第六文分(四)初来意(毗卢)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(三)初总明本事之时(尔时)二别显本事之处(三)初总明刹海(有世)二别明一刹(此世)三的指一方(三)初总明感应之处(三)初正明香海(诸佛)二海出华山(其海)三山顶之林(于其)二别彰能感居人(三)初标主伴二城(诸佛)二释主城(二)初显处严(清净)二彰人胜(此大)三释伴城(二)初显城名居类(其城)二辨围绕庄严(此一)三别彰道场严事(二)初辨道场严(诸佛)二莲华香海(其道)三别显时中本事(二)初总举劫中多佛(诸佛)二别彰本事(四)初逢一切功德山须弥胜云佛(六)初总标佛号(其第)二先瑞熟机(二)初现瑞熟机(三)初标现时(诸佛)二显瑞相(此摩)三结瑞意(现如)二睹瑞机熟(其世)三正显佛兴(二)初一处道成(二)初总明出现(尔时)二别显胜德(其身)二结通广遍(如于)四毫光警召(五)初放光处(尔时)二主光名(其光)三眷属数(十佛)四照分齐(充满)五光胜益(二)初别释(若有)二结释(此约)五当机云集(二)初通显诸王云集致敬(时一)二别显诸王云集仪式(二)初广明喜见(六)初标名辨统(诸佛)二总辨眷属(二)初夺破(夫人)二纵成(或约)三威光得益(二)初举因总标(尔时)二列益名体(何谓)四偈赞如来(二)初说偈之由(尔时)二正陈偈赞(三)初二偈示佛出现(世尊)二五偈令观佛德(汝观)三三偈引例劝归(观诸)五父王宣告(二)初宣告所由(诸佛)二正以偈告(三)初三集众劝观(汝应)二七偈敕令辨供(一切)三一偈赍供供佛(一切)六俱行诣佛(尔时)二略列诸王(复有)六广显法门(五)初佛转法轮(时彼)二威光获益(二)初总(是时)二别(所谓)三以偈赞述(二)初说偈之因(尔时)二正说偈(三)初一标益体用(我闻)二八显益所见(二)初七见因(一切)二一见果(我观)三一发愿思齐(我当)四传化众生(三)初明自悟(诸佛)二明悟他(为一)三利他益(令如)五佛加赞励(四)初三赞发心得法大果当成(尔时)二四对劣显胜进者圆德(非诸)三二外加内智决证无疑(三世)四二举一例余行者即得(大光)二波罗蜜善眼庄严佛○三最胜功德海佛○四名称普闻莲华眼幢佛○○二波罗蜜善眼庄严佛(二)初结前生后(诸佛)二正显佛兴(五)初灭后佛兴(彼佛)二睹相获益(二)初睹相(尔时)二获益(二)初列(二)初别释念佛门(二)初通释(即得)二牒释(二)初牒经略释(无边)二别示其相(三)初定见多佛(然略)二佛有多德(二一)三无边胜德(三)初总明(三无)二徴释(何者)三结叹(障无)二通释余九门(即得)五三结(如是)三赞德劝诣(二)初说偈(三)初一偈叹希庆遇(尔时)二七偈叹佛胜德(三)初三身业(佛身)二三语业(一一)三一意业(佛神)三二偈劝众同归(汝等)二偈益(诸佛)四眷属同归(时大)五闻经悟入(三)初佛与说经(其佛)二当机获益(二)初配十地十度(彼诸)二随事立名(二者)三如来赞述(二)初六赞其已具胜德(时彼)二四行齐佛因当如佛证(汝已)○三最胜功德海佛(六)初如来出时(诸佛)二正明现世(彼摩)三威光住供(时大)四佛为说经(时彼)五威光得益(尔时)六如来记莂(四)初四偈显其具菩提心(时彼)二四偈上入佛境(汝能)三一偈示其果相(如汝)四二偈赞现能利他(今此)○四名称普闻莲华眼幢佛(四)初佛出人中(诸佛)二天王就供(二)初明菩萨行进报处天宫(是时)二明知佛可归持华往供(共诸)三如来说经(时彼)四得益还归(时天)[○/(○*○)]如来名号品第七辨身名差别(五)初来意(三)初分来(如来)二会来(二会)三品来(三品)二释名(三)初释分名(二释)二释会名(二会)三释品名(三品)三宗趣(三)初分宗(三宗)二会宗(二)初约科经以明宗趣(二)初远望(二会)二近望(近望)二约别利以明宗趣(三)初随品长分科(若依)二前后钩锁科(故此)三复依四分科(亦是)三品宗(三品)四问答(三)初第一重(二)初问(第四)二答(答通)二第二重(二)初问(问前)二答(答凡)三第三重(二)初问(问何)二答(五)初正答所以(以未)二蹑迹生难(若尔)三以义释通(然说)四出其所以(第九)五结其深玄(是知)五释文(三)初序分(三)初标主时处(尔时)二别显三事(三)初别显说时(始成)二别显说处(于普)三别显主德(二)初总(妙悟)二引(别中)三辅翼圆满(二)初标数拣定(与十)二叹其胜德(普善)二请分(二)初举人标念(时诸)二正显问端(二)初对前辨异(若世)二科判经文(三)初总科有三(若唯)二辨三次第(是则)三分二释文(二)初有十句直尔疑问(二)初总显请意(今取)二别列所疑(开示)二四十句引例请问(三)初十句标彼说意明其有悲分(三)初行愿俱起释(如十)二悲智双流释(三)初明菩萨即悲智(又成)二双流所为(具此)三佛种不断(四)初三正释不断(佛种)二覆成上义(云何)三显三德益(智成)四结属有本(所陈)三二利齐运释(二)初总(又释)二别(二)初双明二利(云何)二别明利他(四)初正离二障(云何)二出离障因(以何)三出二障相(此烦)四从后倒收结归(二障)二三十句举彼所说显其有智(二)初十句问因(二)初通释九句(五)初正立脱忍(说诸)二出其所以(又以)三引教证成(故仁)四以理证成(有义)五结成配属(由斯)二别释顶问(二)初叙昔说(三)初依梵网经䟽(三)初正叙昔义(十顶)二以理纵成(理亦)三以文夺破(但彼)二第二说(二)初叙昔(有云)二难破(彼问)三第三说(二)初立(四)初正立(有云)二引证(又佛)三遮难(但举)四释成(此为)二破(二)初纵立(然复)二夺破(但标)二申今意(二)初以十忍答(七)初将十忍答(今谓)二会释二名(言十)三引文为证(故十)四引例成立(亦犹)五反以释成(不尔)六释无十难(设欲)七明阙信问(十信)二通以四品答(若将)二二十句问果(二)初十内德成满(及说)二十体相显著(如来)三末后一句结以正请(愿佛)三说分○○三说分(二)初通辨六会答前所由(尔时)二别则此品答前所以(二)初如来现相答(二)初佛现神通(二)初释随类义(二别)初正明三义(二别)二出现形之相(二)初疑十信(谓若)二疑十住(若疑)二结示通局(故知)二众海云集(二)初对问辨答(二)初正释(现神)二通难(文虽)二科判释文(三)初总科文义(十方)二别解远近(三)初正释(去此)二通难(为有)三约观心解(又随)三依科正释(三)初正释十方(今初)二六相圆融(又十)三结释劝修(以前)二文殊言说答(四)初叹众希奇(五)初释文殊说意(三)初牒问(尔时)二正释(前众)三总结(影响)二释不请告所以(何不)三释不入定所以(何不)四释无加所以(何故)五释叹众所以(叹众)二牒问总叹(诸佛)三徴叹总释(何以)四广显难思(二)初总显多端(诸佛)二随门别显(二)总通辨三品答前所由(诸佛)二别明此品立名所以(二)初正辨立名所由(二)初正明立理(二)初双标(今初)二辨立名(若就)二以义统收(虽复)二依文正释(四)初娑婆之内自有百亿(三)初此之四洲(文中)二四洲之邻十界(二)初正辨十方十(诸佛)二问答料拣(二)初问(问余)二答(三)初正释(答此)二类显(因此)三该通(若通)三总结娑婆(诸佛)二娑婆邻近即百亿之外(诸佛)三类通一切谓尽十方(诸佛)四释世界差别之由(如世)[○/(○*○)]四圣谛品第八辨言教周遍(五)初来意(三)初对问辨来(四圣)二约义辨次(既知)三辨义相不同(上名)二释名(二)初正释名(二)初得名(二)初解圣(二释)二解谛(三)初双标二义(谛有)二双释二义(言谛)三引证二义(故瑜)二释名(四谓)二出体相(二)初辨性相(四)初生灭四谛(三)初正明(性相)二结属(此约)三引证(智论)二无生四谛(三)初引经证明(涅槃)二以义释经(谓逮)三以经证成(又涅)三无量四谛(三)初牒上立理(又二)二引文证成(故大)三会今经文(然此)四无作四谛(三)初总明(又究)二别示四相(今了)三束归一谛(若苦)二属经结示(故斯)三宗趣(三宗)四解妨(二)初问(四解)二答(二)初四谛包含答(答以)二将权显实答(又为)五释文(二)初标告(尔时)二正释(四)初娑婆四谛(二)初别列谛名(四)初苦圣谛(诸佛)二集圣谛(诸佛)三灭圣谛(诸佛)四道圣谛(诸佛)二结数辨意(诸佛)二邻次十界(十)初密训世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)二最胜世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)三离垢世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)四丰[益]世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)五摄取世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)六饶益世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)七鲜少世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)八欢喜世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)九关钥世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)十振音世界(二)初列(四)初苦(诸佛子)二集(诸佛子)三灭(诸佛子)四道(诸佛子)二结(诸佛子)三类通一切(二)初举娑婆以类东方(诸佛)二举东方以类余九(如东)四主伴无穷(二)初举此例彼(诸佛)二以彼例此(彼一)[○/(○*○)]光明觉品第九光轮穷照分(五)初来意(十)初为答前所依果问(光明)二为广名号总标多端(二为)三即说十信之体性故(三者)四为显实遍故(四显)五现验故(五现)六显总遍故(六显)七显圆遍故(七显)八与下经为例故(八与)九示前神通相故(九示)十为显理事无碍令舍执从法(十为)二释名(二)初得名(二)初开(二)初正有三重义含四对(第二)二别示四对之相(如来)二合(六)初合二境(二合)二合二光(身智)三合二觉(知悟)四合能所(又此)五总融上三(此三)六结成名品(虽平)二释名(若从)三宗趣(第三)四解疑妨(三)初具疑难(二)初问(第四)二答(二)初指前决疑(答是)二为其解释(但前)二唯难不疑(次有)三唯疑不难(又疑)五释文(二)初如来放光(尔时)二光至分齐(二)初通料拣(三)初光照节数(照此)二料拣非异(然非)三正显所以(三)初明一光顿照(唯一)二通难(随机)三拣滥(在佛)二别释文(三)初五答菩提(五)初总显菩提超情(二)初长行(二)初照本界染净等事(三)初标其分齐(二)初总以论显(十段)二例同余文(长阿)二别显所照(三)初现人中(三)初正明(百亿)二引证(故唐)三会释(又依)二现八相(百亿)三现诸天(百亿)三类结明显(其中)二现自法普遍之相(二)初现自本会(如此)二现新集众(四)初总显(悉以)二列名(其各)三刹名(是诸)四佛名(此诸)二偈颂(二)初彰说人(三)初约文(尔时)二约义(二一)三约表(三约)二正显偈颂(二)初一反显(若有)二九顺释(四)初六偈观佛(若有)二一偈趣求(若于)三一偈观生(众生)四一偈了法(一中)二通显菩提因果(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(三)初一偈菩提因(尔时)二五偈菩提果用(普见)三四偈令物思齐(不坏)三显八相菩提(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(二)初一偈标德充满(尔时)二九偈别广调生(或有)四显菩提体性(二)初长行(尔时)二偈颂(三)初一偈为菩提体(尔时)二四偈三德内圆(四)初叹菩提永绝二我(我性)二显解脱般若(解脱)三叹超绝三科(佛非)四叹超离根境(其性)三五偈即体悲用(体性)五显菩提之因(二)初长行(尔时)二偈颂(五)初一偈大悲下救业(尔时)二四偈修智上攀业(意常)三二偈明内照业(观身)四一偈明等观业(等观)五三偈明大用业(悉举)二一答威德○三四答法性○○二一答威德(二)初长行(尔时)二偈颂(二)初五法身(二)初一偈拣迷(尔时)二四偈示悟(如来)二五智身(二)初一偈知解脱智(身心)二四偈大用自在智(意净)○三四答法性(四)初总显内外包摄德(二)初长行(尔时)二偈颂(二)初五偈叹佛法难思(三)初三偈直就佛明(尔时)二一偈对机以辨(若有)三一偈纣法以明(一切)二五偈示明入方便(于法)二方便干能德(二)初长行佛以身光照现事境令众目睹(尔时)二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(尔时)三大悲救摄德(二)初长行(尔时)二偈颂(三)初一偈总标行满普化(尔时)二八偈别显化类不同(众生)三一偈总结悲智周遍(闻法)四因果圆遍德(二)初长行(二)初明世界数量(尔时)二明彼诸界所有皆现(其中)二偈颂(二)初四偈示佛因果遍说(三)初因果圆满(尔时)二大用外彰(十方)三对因辨果(为利)二六偈劝物顺行(四)初一偈求法行(十方)二一偈说法行(普往)三一偈听法行(如来)四三偈破相(二)初正明(不见)二转释(后二)[○/(○*○)]菩萨问明品第十分(四)初来意(二)初标(菩萨)二释(二)初释通(二)初明尽一分来意(通谓)二明三品来意(二)初依古德信住合明(生解)二辨䟽意别明答信(又正)二释别(后别)二释名(二)初得名(二)初总释(二释)二别释(三)初约论通(二)初显理为明(二)初释问(然问)二释答(答亦)二破暗为明(明亦)二约宾主(又长)三约理法(又明)二释名(虽诸)三宗趣(二)初通(三宗)二别(二别)四释文(二)初总释(四释)二释别(二)初问答显理(三)初约十甚深(二)初列十名(前中)二明次第(此十)二示其别释(二)初配十信(二)初配释(又此)二通妨(以是)二配信德(又亦)三正释本文(十)初缘起甚深(二)初问(二)初彰问答主(尔时)二正显问端(五)初问所为(二)初拂异见(二正)二显深理(二)初正明(二显)二引证(起信)二述问意(三)初正述前难(二述)二释业不知心已下经文(二)初出其伏难(设彼)二举经通释(为遮)三结成本难(二)初出所以(既离)二方正结(心性)三拣定所问(三)初正拣(三拣)二遮救(亦不)三结成(文殊)四会相违(二)初叙所违(四会)二为会通(二)初会法相宗(答瑜)二申法性宗(三)初正释(楞伽)二引证(二)初引二经(故密)二引三论(二)初正引起信(又起)二双引二论(二)初标举经偈(又如)二引二论释(二)初法相宗(摄论)二法性宗(宝性)三结成(二)初正结(以此)二引证(又唯)五释本文分(三)初立宗按定(佛子)二设相违难(二)初总显相违(云何)二别示相违(所谓)三结成前难(二)初总显大意(二)初依古德难(第三)二结成前难(三)初直问所以(二直)二怀疑重难(二怀)三结相违难(三作)二正释本文(二)初通(五)初就先业因约能所依难(二)初约本识(业不)二约六识(二约)二约得果报时难能所受(受不)三约名言因就能所依难(心不)四约因缘就亲疏相假难(因不)五约境智相对相见虚无难(智不)二别(四)初结善趣恶趣(二别)二结受生同异(二复)三结苦乐妍丑(三复)四结诸根满缺(四复)二答(二)初偈赞问许说(时觉)二十偈正答(二)初五答前不相知义(二)初一法说(三)初总显偈意(诸法)二别示义理(三)初以因明立量示(即此)二以缘起相由示(若以)三结示缘起深旨(是故)三委释经文(言诸)二四喻况(二)初通释不相知(四)初依水有流注(四)初释喻(三)初就能依(六)初标章(譬如)二示不相知相(然此)三结示正理(是则)四引论证成(肇公)五别释前后(然上)六拣定不相知理(小乘)二依所依(二依)三唯所一(三唯)二释法(三)初总(二法)二别(初中)三结(正由)三对问会通(此上)四傍显水义(何故)二依火有起灭(三)初别示相(三)初唯能依(二)初喻(亦如)二合(妄法)二依所依(二)初喻(二依)二合(妄法)三唯所依(三唯)二总结示(是则)三对问会通(上三)三依风有动作(三)初标(又如)二释(三)初唯能依(一唯)二依所依(二依)三唯所依(三唯)三结(是故)四依地有任持(三)初标(又如)二释(三)初唯能依(二)初约自类(二)初喻(初北)二法(是故)二约异类(二)初喻(二约)二法(是故)二依所依(二依)三唯所依(三唯)三结(余义)二别对兼通前设难(四)初水(第二)二火(二火)三风(次以)四地(次以)二有五颂唯明前难○二教化甚深○三业果甚深○四说法甚深○五福田甚深○六正教甚深○七正行甚深○八正助甚深○九一道甚深○十佛境甚深○二现事结通○○二有五颂唯明前难(三)初三偈正答前难(二)初明大意(二)初总彰偈文之意(二)初正明(第二)二融会(然此)二通明缘起之义(四)初总明(二)初立义配经(是以)二会归中道(三)初拣非显是(是以)二立中道义(约有)三结成中道(非空)二开义(二)初正明此义(又闻)二结示问答(文殊)三融会(二)初正明(然此)二结叹(离相)四别释性义(四)初顺释(四)初双标二门(复次)二释空有义(以有)三释变不变义(以有)四双融变不变随缘门(此二)二反成(若唯)三结归中道(故二)四结劝修学(苟得)二正释文(三)初释第一偈(二)初标(眼耳)二释(三)初答直问(二)初总明(次正)二别会性相二宗(一以)二答怀疑之问(次遣)三答相违问(次合)二释第二偈(三)初答直问(法性)二答怀疑问(次遣)三答相违问(答第)三释第三偈(三)初答直问(二)初总明(眼耳)二别会(二)初明二宗三性义(三)初直属经文(此复)二正释偈意(由遍)三引文证成(故唯)二别会法性三观义(二者)二答怀疑问(又妄)三答相违问(又前)二一偈释成前义(如理)三一偈拂迹入玄○○三一偈拂迹入玄(二)初正释偈(二)初顺释偈文(若实)二徴释所以(二)初徴(何者)二释(三)初句略标(如言)二别释(又欲)三结成(二)初正结(是以)二引证(是以)二摄叠收束(二)初正收(三)初收后三偈为三无性观(又后)二合前之四喻(又此)三以总结十偈(又前)二结叹(文殊)○二教化甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正问(二)初立宗按定(佛子)二设相违难(二)初明十随辨所化差别(云何)二明三轮显能化不同(于如)二答(二)初总序(二)初标(时财)二释(二)初前三别明(一佛)二后一总摄(三)初明所化(四融)二辨化(以斯)三明一昧(二)初正明(二)初融所化(今以)二融能化(以随)三明无碍(所化)二结释(不碍)二正答(二)初一举法劝听(此是)二九别答前问(六)初三颂教依随何身时(三)初二颂我空观(分别)二一颂法空观(此身)三一颂类通一切(三)初随法拣定(于身)二约大小通妨(二)初正约大乘(复有)二引证重通(又别)三结成前义(前问)二一颂随命时(二)初明前半(二)初明寿命(寿命)二通释文(从业)二释下半(喻以)三二颂依行时(二)初释前偈(智者)二释次偈(众报)四一颂依解时(世间)五一颂依言论时(二)初释上二句(三)初总释(世间)二引证(意即)三会论释经(名言)二明后二句(二)初顺释(既随)二反释(二)初入唯心观(若能)二成真如观(即复)六一颂教离二取通结上文(二)初释上半(能缘)二释下半(起法)○三业果甚深(二)初问(二)初标能所问(尔时)二正显问端(三)初举法按定(佛子)二正设疑难(云何)三结前难辨(然法)二答(二)初一法说(第二)二九喻况(四)初三颂喻业报无性不坏相(三)初偈双喻业果皆真心现虽无实体而相不同(二)初法相(譬如)二法性(二)初释文(三)初辨镜体(今依)二显喻相(然有)三出业性(合云)二显义(二)初显中道(由无)二明染净(二)初略明(又如)二广释(二)初正显染净(此有)二兼明一异(更约)二一偈喻能生因缘相虚(亦如)三一偈喻所生业果无实(又如)二一颂喻无造受者(如机)三一颂喻性一相殊(亦如)四四偈颂体无来处(譬如)○四说法甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正显问端(三)初举法按定(佛子)二正设疑难(云何)三释成前难(而法)二答(二)初辨答意(答有)二正释文(二)初一叹问利益(时德)二九喻显(二)初总显(后九)二别显(譬如)○五福田甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正显问端(三)初举法案定(佛子)二正设疑难(云何)三释成前难(而佛)二答(二)初明答意(答有)二正释文(二)初一总喻印成(时目)二九别显所以(又如)○六正教甚深(二)初问(二)初标能所问(尔时)二正显问端(四)初举法按定(佛子)二正设疑难(众生)三释成前难(然其)四结成相违(是则)二答(二)初辨答意(答意)二正释文(二)初开章许说(时勤)二九颂别释(二)初一释速解脱(若欲)二八释难出离释第二喻(三)初释初颂(譬如)二释次颂(四)初通明三惠(如钻)二约修消经(圣道)三正明结劝(禅宗)四示不息相(若真)三释后六(如人)○七正行甚深(二)初问(二)初标能所问人(尔时)二正显问端(三)初出圣教(佛子)二申所疑(二)初总彰大意(何故)二别释经文(前四)三结成前难(能受)二答(二)初总出大意(答意)二别释经文(二)初一劝赞(二)初释上半(时法)二释下半(二)初立理(二)初正释(言非)二拣滥(三)初正拣(此明)二反立(若无)三结成(是以)二引证(二)初引一论二经证显多闻(婆沙)二引一经一论双证闻行(上单)二九喻况(如人)○八正助甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正显问端(三)初举法按定(佛子)二正设疑难(如来)三结成前难(而终)二答(二)初总彰答意(二)初标答意(下答)二别委释(三)初释印初(谓智)二释印后(印后)三释中间(释其)二别释经文(二)初一叹问许说(时智)二九正答所难(二)初二颂开章门(二)初释第一(过去)二明后偈(佛知)二七双释二章(二)初三随机别赞章(二)初两颂半别释随治(悭者)二后两句结前生后(如是)二四众行成果章(二)初叙救(二)初正释(后四)二引证(然摄)二释文(四)初释初偈(如先)二释第二(譬如)三释第三(譬如)四释第四(亦如)○九一道甚深(二)初问(二)初标告(尔时)二正显问端(三)初举法按定(佛子)二正设疑难(二)初释文(二)初总标(云何)二别释(所谓)二拣滥(然若)三结成前难(无有)二答(二)初彰答意(二)初总标(第三)二徴释(二)初徴(何者)二释(四)初通释四义(谓同)二结成同异(是则)三引证同异(瑜伽)四别彰果同(二)初正释(就果)二引证(三)初证自性身(故成)二自受用身(自受)三余二身土(二)初标(余二)二释(三)初释共(所化)二释不共(于不)三双结(诸有)二别释经文(二)初二偈印其立宗明真身无二(时贤)二八偈答其疑难辨有异同(二)初二偈总明随机见异(二)初约佛(如本)二约机(一切)二余六偈展转释(四)初众生不见(佛刹)二达人能睹(其心)三显佛威神(随众)四过在情物(佛刹)○十佛境甚深(二)初问(二)初标能所问人(尔时)二正申请问(二)初结前生后(佛子)二别显问端(何等)二答(时文)○二现事结通(二)初现事(三)初来意(尔时)二释文(所现)三重会前文(又此)二结通(二)初正明东方(如是)二类余九方(南西)[○/(○*○)]净行品第十一(五)初来意(净行)二释名(二)初正明翻对(次释)二辨行之功能(得斯)三宗趣(三宗)四解妨(二)初唯愿无行妨(二)初问(四解)二答(二)初列(六)初理事无碍行(答文)二悲智无碍行(以愿)三止观双运行(过违)四三观一心行(又对)五十度齐修行(又所)六四弘誓愿行(又皆)二结(故智)二所行非真妨(二)初问(复有)二答(答若)五释文(二)初智首问举德徴因(二)初标问答之人(尔时)二陈所疑之问(三)初总科(二陈)二料拣(此十)三释文(二)初之一段总问其果(三)初依总别科释(佛子)二先果后因释(又由)三当句对惑释(又后)二后十别明(五)初一异熟果(四)初总释(云何)二随难释(又无)三约法释(又此)四别明具足(又具)二四士用果(四)初惠为拣择(云何)二力谓修习(云何)三善巧谓智(云何)四道品助修(云何)三二离系果(二)初六度四等(云何)二具足十力(云何)四一增上果(云何)五二等流果(二)初饶益(云何)二超胜(云何)二文殊答标德显因(二)初叹问成益(尔时)二正酬其问(二)初标因成德酬其举德(二)初标能成因(佛子)二显所成德(二)初总(则获)二别(于诸)二指事显因酬其徴因(三)初总徴(佛子)二别显(五)初总明大意(二别)二通显文旨(二通)三别开义类(三)初所依(三别)二所为(二愿)三成益(二)初通释(三愿)二别释(二)初列释(二别)二结句(以斯)四对辨成例(四对)五正释经文(十)初有十一愿明在家时愿(佛子)二有十五愿出家受戒时愿(舍居)三有七愿就坐禅观时愿(若入)四有六愿将行披挂时愿(下足)五有七愿澡漱盥洗时愿(手执)六有五十五愿乞食行道时愿(三)初有十二愿游涉道路(手执)二有十九愿所睹事境(若见)三有二十四愿所遇人物(见严)七有二十二愿到城乞食时愿(若见)八有五愿明还归洗浴时愿(从舍)九有十愿明诵习旋礼时愿(讽诵)十有三愿明寤寐安息时愿(若洗)三总结(佛子)[○/(○*○)]贤首品第十二(四)初来意(二)初对前辨德(贤首)二广前所成(又前)二释名(二释)三宗趣(三宗)四释文(三)初文殊发起(二)初经家叙述(尔时)二正明发起(我今)二贤首广说(二)初总标举(尔时)二正显偈词(三)初四颂谦赞许说分之为(二)初一偈总明(善哉)二三偈开章(二)初正释经文(若有)二问答料拣(二)初问答发心深浅(二)初问(此初)二答(此中)二问答圆摄所以(二)初徴问(问此)二古德答(三)初正释本义(二)初明行布(古德)二明圆融(二)初辨圆融(二圆)二出所以(三)初双标二门(此中)二双释二门(二)初缘起相由门(二)初正明缘起相由之相(前中)二会释经文(此经)二法界融摄门(二法)三问答料拣(二)初会前后经文(二)初问(问下)二答(答此)二以法疑人(二)初问(问约)二答(答以)三通妨难(此经)二傍叙异解(三)初正立(亦有)二引证(以有)三辨顺违(五)初难听立(若尔)二反以成立(若云)三结破彼立(若许)四广引文证(下文)五例破后文(下发)三引妨会宗(二)初问(问下)二答(通斯)二三百四十六偈半正说胜德(五)初明发心行相(二)初释前偈总标(二)初释科文行相之言(菩萨)二顺经文别释因缘之义(二)初以义略标(言因)二引文广释(三)初引瑜伽(瑜伽)二引起信(又起)三会当经(今文)二释余四偈别显(二)初直释经文(二)初拣去偏伪(不求)二直显真正(但为)二重解经文(五)初约信德(又立)二约菩提意(又此)三约佛性(又未)四约四弘(又文)五结归真正(二)初显菩提心体(又上)二正示结归(有悲)二略示胜能(三)初一总标(信为)二五别显(信无)三一总结(是故)三所具行位(三)初明所具行(二)初五明信三宝以成诸行(三)初三颂信佛成行(若常)二一偈颂信法(若常)三一偈颂信僧(若常)二三颂半明信展转以成诸行(若得)二辨所具位(四)初三颂明十住(若为)二二颂半明十行(若得)三三颂明十回向(若常)四三十颂半明十地位(九)初半偈是初地(若能)二半偈是二地(若能)三一偈是三四地(若能)四一偈明五地(若能)五一偈明六地(若能)六二偈半明七地(若知)七三颂明八地(若具)八二颂明九地(若得)九十九颂十地(五)初有八颂三业殊胜德(三)初五偈颂身业(二)初三明体德殊胜(若以)二二明业用广大(若不)二一偈颂语业(若现)三二偈颂意业(若说)二有四颂三轮摄生德(若以)三有二颂明得法结位德(若知)四有三颂明三昧分(若得)五有二颂明大用难测(若蒙)三结叹功能(二)初二颂法说(菩萨)二一颂喻况(譬如)四无方大用(十)初圆明海日三昧门(二)初五别明业用周遍(三)初三颂明佛事(或有)二一颂辨三乘(或现)三有一颂类余(或现)二一总结大用所依(四)初标章(众生)二总明(二)初引当经(下经)二引他经(二)初正引(故大)二解释(然此)三别示义类(言十)四总结料拣(二)初正结(具上)二问答(二)初问(问仁)二答(三)初引前文答(答即)二别引文答(若古)三况出圆融(况圆)二华严妙行三昧门(严净)三因陁罗网三昧门(一微)四手出广供三昧门(三)初一颂总标(若欲)二十六颂别显(十方)三一颂结通(手出)五现诸法明三昧门(四)初一颂总标多门(菩萨)二五颂显二十种门(或以)三一颂半结多所因(随诸)四半颂结用难测(如是)六四摄摄生三昧门(二)初之一颂总标(有妙)二十六颂别显(四)初四颂布施摄(劫中)二二颂爱语摄(迦陵)三二颂同事摄(众生)四八颂利行摄(若有)七俯同世间三昧门(三)初六身同世间(雅思)二六示同外道(或作)三五语业大用(三)初一颂总明(众生)二三颂别显(或边)三一颂总结(所有)八毛光照益三昧门(五)初一颂标门总辨(有胜)二别明一毛光明业用(二)初略辨四十四门光用(十)初有二光显示三宝(二)初善现光(所放)二照耀光(又放)二有四光令发大心(四)初誓度众生(又放)二誓断烦恼(又放)三誓求菩提(又放)四誓学法门(又放)三有二光总圆福智(又放)四有二光入理持法(又放)五有六光六度行圆(又放)六有七光四等救摄(四)初一慈光与佛慧真乐(又放)二三悲光拔苦(三)初厄难苦(又放)二疾病苦(又放)三死苦(又放)三二光令生法喜(又放)四光令成大舍(又放)七有一光总彰三学(又放)八有八光杂彰万行供养为先(二)初供敬田(又放)二施悲田(又放)九有六光令六根内净动与理会(又放)十有六光六尘外净触境皆道(又放)二结略显广(如是)三类显一切毛光业用(如一)四释成分齐(二)初总明(如其)二别显(二)初二法说(往昔)二四喻况(二)初日出喻(譬如)二宝严喻(摩尼)五闻信光益(若有)九主伴严丽三昧门○十寂用无涯三昧门○五喻况玄旨○三校量劝持○三十方现证(时贤)○九主伴严丽三昧门(三)初一颂标门显意(有胜)二四颂明一方业用(有妙)三一颂类显十方(如于)○十寂用无涯三昧门(三)初有一颂总明总辨(有胜)二有三十三颂半正显业用(三)初二颂于器世间自在(或于)二五颂于智正觉自在(尽于)三二十五颂半通显三世间自在(四)初根境自在(六)初总标示(于眼)二辨定慧(三)初总指定慧相(欲辨)二彰其类别(定慧)三总示得失(所以)三正明无碍(二)初别明(五)初根境无碍(三)初根入境出(言五)二出其所以(为显)三例释后偈(境入)二理事二定无碍(四)初正明(第二)二出所以(以契)三出二定得言所以(而经)四结例(言今)三理事二观无碍(三)初正明(三弟)二出所以(以所)三反例(亦应)四出入无碍(二)初正明(第四)二句数(若以)五二利体用无碍(二)初明体业无碍(第五)二释二利无碍(良以)二总结(二)初正明(此上)二例显(又经)四总示入门(上来)五彰其含摄(二)初收总持会佛名经(又向)二约三观会通智论(三)初明三观(又有)二明三止(对此)三明双结(二)初正结止观(既止)二结三一通于止观(即一)六总结劝修(此是)二于他身自在(童子)三微细自在(鬼神)四器界自在(一切)三有一颂总结难思(是名)○五喻况玄旨(三)初总标喻意(二)初明非喻能喻(一切)二借喻通玄(然诸)二别显喻相(二十)初声闻现通喻(声闻)二日月现影喻(譬如)三水现四兵喻(如净)四善音巧辨喻(海中)五女授辨才喻(有一)六幻师巧术喻(譬如)七修罗隐形喻(天阿)八象王随变喻(释提)九修罗大身喻(如阿)十帝释破怨喻(天阿)十一天鼓说法喻(忉利)十二天鼓安慰喻(天阿)十三天王普应喻(帝释)十四魔系愚夫喻(他化)十五梵王殊现喻(三千)十六自在数滴喻(摩醯)十七大风成事喻(众生)十八众声悦意喻(男子)十九大海包含喻(海有)二十龙王游戏喻(二)初二十二偈半明龙王大用不同(二)初总(大海)二别(四)初明云色不同(与云)二明电光差别(又复)三明雷声不等(他化)四明所雨不一(他化)二二颂正明举劣显胜(如是)三结说显德(彼诸)○三校量劝持(二)初结前所说(第一)二明信受难得(二)初一颂总显(此法)二余颂别明(三)初明难信(二)初明天人(世间)二辨三乘(一切)二况出余行(况复)三举事校量(二)初校量难信(有以)二校量余行(十刹)[○/(○*○)]升须弥山顶品第十三(四)初来意(二)初会来(升须)二品来(二品)二释名(二)初释会名(二释)二释品名(二)初正释(二品)二约表(四)初正约表法(表位)二假问徴起(若天)三通释上问(四)初约能表(二)初释妙(妙有)二释高(释高)二合所表(二)初合妙(十住)二合高(高者)三结所释(三)初结正释(为显)二通伏难(四王)三引例证(善财)四拣权实(然上)四约观心释(若观)三宗趣(二)初会宗(三宗)二品宗(二品)四释文(十)初本会齐现(三)初总显文意(尔时)二释二会所以(何须)三释通妨难(所以)二不离齐升(五)初假问徴起(尔时)二叙昔顺违(三)初并叙三师(二)初叙昔(古有)二辨违(并非)二叙第四师(二)初叙昔(二)初正释(一云)二引释成(如不)二辨违(若尔)三叙第五师(二)初叙昔(有云)二辨违(二)初指同前义破(若尔)二直就所立破(又以)三申今正释(三)初法(今显)二喻(更以)三结(诸有)四会通古义(二)初正叙(古德)二会通(二)初总会意(然此)二别会通(二)初通明义类(然此)二别类前一多之义(三)初正说四句(一多)二类例余会(升释)三例释余义(二)初例释经文(复应)二例释十玄(又既)五问答通违(二)初问(问带)二答(答显)三各不见佛来(时天)四各严殿座(即以)五皆来请佛(尔时)六俱时入殿(尔时)七乐音并止(尔时)八各念昔音(即有)九同赞如来(二)初先此界(迦叶)二辨结通(如此)十殿皆广博(尔时)[○/(○*○)]须弥顶上偈赞品第十四(四)初来意(须弥)二释名(二释)三宗趣(二宗)四释文(三)初集众(十)初集因同(尔时)二主首同(十方)三眷属同(一一)四来处同(从百)五表法名同(其名)六世界名同(所从)七所事佛同(各于)八申礼敬同(是诸)九威仪住同(随所)十结十方同(如此)二放光(尔时)三偈赞(十)初东方法慧菩萨(三)初叙因佛光见多盛事(三)初叙此品放光(尔时)二叙前品请赞(一切)三重叙此品(彼诸)二劝观佛力(佛子)三举因结果(一一)二南方一切慧(六)初违理观佛非见佛(尔时)二了法真性真见佛(二)初二真观(观察)二二真止(二)初明前偈(二)初正释文(后二)二别释(二)初通释四偈(又上)二别释第三(二)初正释(若谓)二引证(故中)二明后偈(后一)三迷性取法不见佛(凡夫)四佛即同法为真佛(牟尼)五引已了法为见佛(我观)六推功有本了真佛(法慧)三西方胜慧(四)初赞智为迷悟本(尔时)二正显迷悟(二)初二迷(凡夫)二二悟(二)初偈翻前外取(了知)二偈翻前内取(二)初总释文意(因前)二显义包含(二)初约人空(然此)二约法空(二)初正明法空(二前)二会通佛性(二)初总示佛性(此性)二别释诸因(二)初指经以明(又上)二唯约此偈(二)初双标二因(此蕰)二双释(二)初释正因(三)初总示其体(言正)二出中道相(谓现)三总申结示(非斯)二释生因(能生)三喻前得失(二)初三颂喻失(二)初二喻内取失(二)初释前偈(二)初正释本文(三)初正释本文(譬如)二拣定二因(二)初标二别(然则)二出二相(善友)三结示喻旨(今灯)二引难成立(二)初引经立难(二)初师子吼立(又上)二如来难(又善)二决择经意(二)初正释经意(然上)二灯喻正因(三)初正释成(二者)二遮外救(然众)三结示正宗(二)初结示正义(今此)二结广劝信(佛性)二释后偈(后偈)二一喻外取失(二一)二一颂喻得(若能)四推功有在(一切)四北方功德慧○五东北方精进慧○六东南方善慧○七西南方善慧○八西北方真实慧○九下方无上慧○十上方坚固慧○○四北方功德慧(四)初四明几小妄觉(二)初唯说凡(尔时)二通于凡小(言词)二四示其真觉(二)初通释前三(我昔)二别释第四(三)初明偈意(后偈)二别释文(谓上)三引论释(故智)三主佛觉双圆(一切)四推功有本(胜慧)○五东北方精进慧(二)初观法(三)初所执无相观(二)初举分别过(尔时)二显无相观(若能)二缘起无生观(世间)三圆成无性观(诸佛)二推功(如德)○六东南方善慧(四)初见佛(尔时)二见法(一切)三观成利益(无见)四推见有依(正觉)○七西南方智慧(二)初引己励众(尔时)二希众同己(二)初六颂示迷(二)初一人执(此中)二五法执(二)初二执世法(诸取)二三双执世出世(二)初二执法(二)初立理(有诤)二起执(若逐)二一执佛(若生)二三颂启悟(二)初二顺理之得(能知)二一举佛释成(正觉)○八西北方真实慧(二)初二明依实立名名能益物(尔时)二八显名下之实辨益所由(三)初三觉妄证实是觉察义(于法)二一双觉二谛是觉照义(于实)三四非觉而觉是妙觉义(三)初一正显如智(佛法)二二展转释成(知以)三一结成妙义(一切)○九下方无上慧(三)初一释己名义(尔时)二八显佛胜德(二)初内证德(二)初正明证入(诸佛)二五照境显理(二)初偈正明照境(诸佛)二四遣相显理(三)初一偈双非显中(如来)二二偈释前双非(于法)三一偈拂前无二之迹(无中)二二外化德(凡夫)三一推功结益(如是)○十上方坚固慧(四)初一偈经叹为物兴世(尔时)二四偈别示悲相(佛以)三三偈半见闻利益(若见)四一偈半结德无尽(佛智)[○/(○*○)]十住品第十五(四)初来意(十住)二释名(二)初解得名(二)初正释(二释)二引证(本业)二辨释名(总言)三宗趣(三宗)四释文(七)初三昧分(二)初总辨大意(尔时)二正释经文(今初)二加分(三)初总辨因缘(三)初标加所因(以三)二加缘显现(十方)三赞说因缘(二)初赞有加因(法告)二双说加定因缘(二)初略释经文(二)初属四因(善男)二令说法(入此)二料拣同异(二)初辨加定因缘(三)初引论例释(然十)二叙昔顺违(三)初出昔解源(以彼)二正申昔解(古人)三辨其有违(便令)三申今正义(二)初申正义(如实)二通妨难(诸佛)二辨加定前后(二)初问(问加)二答(三)初叙昔(古人)二辨非(二)初辨违文(此解)二辨违理(二)初正辨(若言)二通救(亦不)三申今正义(若正)二明加所为(二)初十句别明(为增)二一句结说(所谓)三别显加相(三)初口加劝说以增辨(善男)二意加冥彼以益智(二)初加(是时)二释(二)初返徴(何以)二顺释(下释)三身加摩顶以增威(三)初释经文(是时)二辨次第(然三)三引经证(要摩)三起分(法慧)四本分○五说分○六证成分○七重颂分○○四本分(三)初总显体相(二)初总出体相(告诸)二引释本文(二)初按经释(今约)二傍论释(二)初释总句(四)初略释(今依)二结前生后(皆当)三总徴(而得)四广说(五)初标举(然三)二引论辨释(菩提)三䟽释彼论(所念)四正酬总徴(然此)五正释今经(今此)二释别句(别中)二标以许说(彼菩)三别陈其名(二)初释经(三)初标数引证(诸佛)二依数列名(何者)三总结显胜(是名)二定位(十)初依唯识(若定)二依摄论(二依)三依瑜伽(三依)四依瑜伽(四亦)五依仁王(五依)六依仁王(六依)七依仁王(七亦)八依璎珞(八依)九依璎珞(九依)十依此经(十依)○五说分(十)初发心住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(二)初发心之缘(此菩)二正明缘境(四)初标(此菩)二徴(何者)三列(所谓)四结(是为)二胜进(二)初总标(佛子)二徴列(二)初释文(何者)二问答(二)初问(问八)二答(略有)三徴释(何以)二治地住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(四)初标(此菩)二徴(何者)三列(所谓)四结(是为)二胜进(三)初总标(佛子)二徴列(何者)三徴释(二)初徴(何以)二释(欲令)三修行住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(二)初总相标释(此菩)二开章别释(四)初依论势作生灭无常释(二)初解总句(论云)二解别句(于何)二依涅槃常无常对释(二)初问答生起(问涅)二依经正释(又无)三傍净名生灭无生灭释(二)初正释(又初)二引证(三)初庵提遮经(故庵)二瑜伽论(瑜伽)三辨中边论(若依)四取涅槃意双非常无常灭迹以释(又无)二胜进(二)初标列(佛子)二徴释(何以)四生贵住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(何者)二胜进(二)初正明(佛子)二徴释(何以)五具足方便住(二)初徴(佛子)二释(三)初自分(此菩)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)六正心住(二)初徴(佛子)二释(三)初自分(此菩)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)七不退住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(四)初三句约三宝(此菩)二二句别显前法(闻有)三三句别明初佛(闻过)四二句约佛境智(闻佛)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)八童真住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(此菩)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)九王子住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(此菩)二胜进(二)初徴列(佛子)二徴释(何以)十灌顶住(二)初徴(佛子)二释(二)初自分(二)初十句所成德用(此菩)二十句赞胜难测(佛子)二胜进(三)初总标(佛子)二徴列(何者)三徴释(何以)○六证成分(二)初现瑞显实(二)初此界(二)初动地(尔时)二雨供(雨天)二结通(如此)二菩萨证成(二)初能证现前(又以)二发言赞述(四)初赞其所说(作如)二举同显证(我等)三举因结成(佛子)四结通广遍(二)初释文(如于)二料拣(三)初问法同(问此)二问处遍(问说)三辨文次(有云)○七重颂分分(二)初九十一颂正显前法(十)初四十六颂颂发心住(四)初三颂发心缘(尔时)二三十二颂缘境发(二)初十颂缘十力发心(三世)二二十二颂别显所求(十)初俗谛智(随诸)二真谛智(一切)三神通智(欲悉)四解脱智(欲一)五劫刹智(过去)六三乘智(三世)七三密智(三)初身密(无量)二语密(欲以)三意密(欲使)八唯心智(种种)九无碍智(过去)十权实智(欲以)三十颂胜进所学(菩萨)四一颂总结(此是)二五颂颂治地住(三)初二颂自分(第二)二二颂胜进(已住)三一颂结叹(此是)三五颂颂修行住(二)初二偈颂自分(第三)二三偈颂胜进(次令)四六颂颂生贵住(三)初三颂自分(第四)二二颂胜进(过去)三一颂结叹(如我)五五颂颂具足方便住(三)初三颂自分(从此)二一颂胜进(一切)三一颂结叹(此第)六四颂颂正心住(二)初自分(第六)二胜进(一切)七四颂颂不退住(二)初自分(第七)二胜进(一即)八五颂颂童真住(二)初自分(第八)二胜进(了知)九五颂颂王子住(二)初自分(第九)二胜进(法王)十六颂颂灌顶住(二)初四颂自分(二)初三颂所成德用(第十)二一颂赞胜难测(其中)二二颂胜进(一切)二有九颂结叹劝修(三)初一偈总叹十住(如是)二六颂别叹发心住(过去)三二偈结叹发心况出修行(去来)

  大方广佛华严经疏科文卷第三(毕)