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前言

  《中阴闻教大解脱》(Bardo Thotrol)*,俗称《藏密度亡经》,属于六解脱教授之闻解脱。六种解脱教授中另五种为:佩带解脱、见解脱、忆解脱、尝解脱与触解脱。六解脱教授、四十二位寂静尊与五十八位忿怒尊两种曼陀罗的观想,皆为莲花生大士所作,由他的明妃耶喜措嘉(Yeshe Ysogyal)写下。

  * 藏文为“bar-do'i-thos.grol"

  莲花生大士把这些法本埋藏在西藏中部的冈波山,后来冈波巴大师就在这里建立道场。许多其他的法本和圣物也都以这种方式埋藏在西藏各地,称为「伏藏」。莲花生大士加持其二十五位大弟子发现伏藏,而中阴教法是卡玛林巴(Karma-Lingpa)发现的,他是其中一位大弟子的转世。

  这里指的解脱,是说不管谁接触到这个教法,即使他抱持怀疑的态度,都会因为伏藏的加持力而瞬间顿悟。

  卡玛林巴属于宁玛派,但他的弟子全部都是噶举派传承的。他首先把六解脱法传给第十三世大宝法王堆督多杰(DddUl-Dorje),大宝法王又传给创巴八世吉美天佩(Gyurme-Tenphel)。创巴传承的什满寺(Surmang monasteries)保存了这项传承,然后又把教法传回宁玛派。

  本教法的弟子修持并研读法本,来完全熟习两种曼陀罗,忆此不忘。

  我八岁时接受上师的灌顶与训练,并且学习引导临终者。因此,从那时起,我每星期大约探望临终者或亡者四次。如此不断接触死亡的过程,尤其看到自己亲朋好友的死去,对本教法的弟子是极为重要的,因为这样才能让无常的概念成为活生生的经验,而不是哲学观点。

  本书试图让中阴教法更适用于西方弟子。希望不久之后,两种曼陀罗的观修法也会有译本,我们才能完整地修持这项传统。

  创巴仁波切
  (Chogyam Trungpa,Rinpoche)