佛学常见词汇

十九画

【劝门】 劝诫二门之一。见劝诫条。

【劝诫】 教人行善叫做劝,制止为恶叫做诫。如来的教法不离此二门,经藏属劝门,律藏属诫门,诸恶莫作是诫门,众善奉行是劝门。

【坏劫】 四劫之一,即三千大千世界进入破坏的时期。坏劫共有二十小劫,其初十九小劫坏有情世间,最后之一个小劫坏器世间。

【坏相】 六相之一。见六相条。

【坏苦】 三苦之一。见三苦条。

【坏色】 即袈裟,因袈裟避青黄赤白黑之五正色,而以不正色染坏之,故名坏色。有三种之坏色,即青坏色、黑坏色、木兰坏色,这三种坏色是最合法的袈裟色。

【坏色衣】 袈裟。

【坏道沙门】 破戒和破坏佛道的沙门,是四沙门之一。

【怀海】 唐洪州百丈山大智禅师,名怀海,参马祖得法,后居百丈山,作禅门的仪式,称为百丈清规。

【怀灵】 有情的别名,与含识、含情、含灵同义。

【攀缘】 心随外境而转的意思。

【系缚】 烦恼的别名,因烦恼如绳子能系缚身心,使人不得自在。

【旷劫】 对很久远的过去叫做旷劫,若对很久远未来则叫做永劫。

【犊子部】 小乘二十部之一,犊子原是一位外道,后来归佛出家,叫做犊子比丘,他主张众生有实我,其后门徒相传不绝,名犊子部。

【罗剎】 恶鬼的总名,男的叫罗剎娑,女的叫罗剎私,或飞空,或地行,喜欢食人的血肉。

【罗剎国】 食人恶鬼的住处,在大海之中。

【罗剎鬼】 三十六鬼之一。

【罗汉】 阿罗汉的简称。见阿罗汉条。

【罗侯罗】 佛的儿子,也是佛十大弟子之一,以密行第一著称。他虽然已经证得阿罗汉果,但后来在法华会上回小向大。

【药叉】 夜叉。

【药师】 叶师琉璃光如来的简称。见药师琉璃光佛条。

【药师三尊】 中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨。

【药师十二誓愿】 一、自他身光明炽盛之愿;二、威德巍巍开晓众生之愿;三、使众生饱满所欲而无乏少之愿;四、使一切众生安立大乘之愿;五、使一切众生行梵行具三聚戒之愿;六、使一切不具者诸根完具之愿;七、除一切众生众病,令身心安乐,证得无上菩提之愿;八、转女成男之愿;九、使诸有情解脱天魔外道缠缚,邪思恶见稠林,引摄正见之愿;十、使众生解脱恶王劫贼等横难之愿;十一、使饥渴众生得上食之愿;十二、使贫乏无衣服者得妙衣之顶。

【药师琉璃光佛】 简称药师佛,是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时,曾发十二大愿,其中第七愿,愿成佛时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦,一闻其名号,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足乃至成佛,所以称为药师。又第二愿,愿成佛时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,过于日月,所以称为琉璃光。

【药师琉璃光如来】 见药师琉璃光佛条。

【药珠二身】 药树王身和如意珠王身。佛为了拔除众生的苦难而化现之身叫做药树王身;为了给众生安乐而化现之身叫做如意珠王身。

【药树王身】 佛菩萨为了拔除众生的苦难而在六道之中化现的身。

【证】 即证果,亦即一般人所说的开悟或得道。

【证法】 俱舍论所说教证二法之一,即证悟各种果位的道法。

【证果】 即一般人所说的开悟或得道。

【证悟】 证知悟解。

【证智】 指菩萨于初地时证悟中道之理的无漏正智。

【证觉】 证是证得妙道,觉是觉悟真理。

【证入】 证得妙道而入于真理。

【证入成佛】 华严宗所立三生成佛之一。见三生成佛条。

【证信序】 每部经的通序,用如是我闻等六种成就以证明此经是佛亲说,并非伪品。

【证大菩提】 谓证得佛的正觉。佛的正觉即叫做大菩提。

【证满成佛】 四满成佛之一。

【讥嫌】 被人家说壤话。

【讥嫌戒】 息世讥嫌戒的简称,亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。

【识】 心的别名,了别之义。心对于境而了别,叫做识。

【识心】 六识或八识之心王。

【识住】 识所安住或爱着的境界。见四识住条。

【识身】 心身。

【识食】 地狱和无色界的众生全靠识来保持身体,谓之识食,为四食之一。

【识界】 十八界之一。

【识海】 真如是如来藏识,真如因随缘而起诸法,好像大海掀起波涛一样,所以叫做识海。

【识藏】 如来藏与无明和合而成阿赖耶识,生出一切万法,故指如来藏为识藏。

【识蕴】 五蕴之一。见五蕴条。

【识变】 一切万法唯识所变。

【识无边处天】 无色界之第二天名,为四空处之一。

【识无边处定】 见四空定条。

【边见】 五见之一,即遍于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭,没有后世,叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人,猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊,叫做常见或有见。这些执断执常的见解,都遍于一边,不合中道,故名边见。

【边界】 边地懈慢界的简称。

【边罪】 比丘犯了杀盗淫和大妄语等四重罪,叫做边罪,因其罪深重,为佛法边外的人。

【边地】 边隅之地。在西方极乐世界的边隅,有地名懈慢界,又名胎宫,往生到那里的人,五百岁间不得见闻三宝。

【边执见】 简称边见。见边见条。

【边际智】 指等觉菩萨的智慧,因这种智慧是居于妙觉位的边际。

【愿】 誓愿。愿有总愿和别愿两种,如四弘誓愿是总愿,如弥陀的四十八愿和药师的十二愿是别愿。

【愿土】 依阿弥陀佛的本愿而成就的国土,即极乐净土。

【愿身】 佛十身之一。见十身条。

【愿佛】 酬报因愿之佛,亦即八相成道之化身佛,是十种佛之一。

【愿度】 十度之一。见十度条。

【愿食】 五食之一。见五食条。

【愿海】 (喻)菩萨的誓愿深广如海。

【愿船】 (喻)弥陀的本愿如船,能将众生渡到彼岸。

【愿轮】 菩萨的誓愿很坚固,能摧破一切的怨敌,好像轮王的轮宝一样,所以叫做轮。

【愿力】 誓愿的力量。

【愿力自然】 谓靠着阿弥陀佛本愿的力量,众生自然能够往生净土。

【愿行】 誓愿和修行。

【愿行具足】 誓愿和修行圆满具足。

【愿波罗蜜】 十波罗蜜之一。见十波罗蜜条。

【愿波罗蜜十德】 尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知一切之心念、尽觉悟流转还灭、尽示现一切之国土、尽证得如来之智慧。

【颠倒】 倒见事理的意思,如以无常为常,以苦为乐等是。

【颠倒心】 心思不定,颠颠倒倒,乱转念头。

【离盖】 脱离五盖,也就是脱离五种烦恼。见五盖条。

【离垢】 脱离烦恼的垢染。

【离垢地】 菩萨十地之一。见菩萨十地条。

【离垢眼】 脱离烦恼之垢染的清净法眼。

【离垢世界】 舍利弗将来成佛的国名。

【离相】 法华经所说三相之一。见三相条。

【离相戒】 又名无相戒,即持戒的人心无所著,视一切戒律,犹如虚空,了无持犯之相。

【离生】 脱离生死。

【离生性】 出离生死的正性,亦即得道之圣者通达谛理断见思惑永离三界之生死的正性。

【离生喜乐地】 三界九地之一,即色界之初禅天,因此天是脱离欲界之罪恶而生喜欢二受之处。

【离衣宿】 佛制僧尼不得三衣离身他处宿。

【离染服】 袈裟的别名。

【离欲地】 通教十地之一,即离欲界之地位,相等于藏教的不还果。

【离间语】 离间人家和好的言语,是十恶业之一。

【离尘服】 袈裟的别名。

【离缚断】 四断之一。见四断条。

【离系果】 脱离烦恼之系缚的果位,即涅盘,是五果之一。

【离言真如】 二真如之一。见二真如条。

【离怖畏如来】 在施饿鬼之法中,五如来中北方如来之名,亦即释迦如来。

【难陀】 1.比丘名,华译为善欢喜,又名牧牛难陀,因问佛放牛十一事,知佛具一切智,后来跟佛出家,获证阿罗汉果。2.孙陀罗难陀的简称,是佛的堂弟,家有艳妻,因沉溺于其妻的美色,不乐出家,后来为佛方便度化,结果证得阿罗汉果。

【难度】 众生刚强,很难济度。

【难伏地】 佛地的别名,因无任何力量足以降伏佛。

【难行】 艰难修行的方法。

【难行道】 二道之一。见二道条。

【难胜地】 菩萨十地之第五。见菩萨十地条。

【难易二道】 难行道和易行道。见二道条。

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