•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
    Read More
  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
    Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

  • 动画《佛典故事》极乐净土 佛说阿弥陀经
  • 动画《佛典故事》大愿 佛说无量寿经
  • 动画《让我们回归极乐》
  • 动画《金刚萨埵净障修法如意宝珠》
  • 《大方广佛华严经》浅释,宣化上人讲解,音频视频PDF
  • 动画《妙法莲华经》
  • 电影《首楞严演义》
  • 生死与轮回
  • 慈诚罗珠堪布《前世今生:生命的奥秘》
  • 慈诚罗珠堪布:中阴解脱



《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

更多相关下载:
前世今生 轮回的故事

目 录

《大正藏》第81卷No.2578

诸回向清规式卷第一目录

诸回向之部
逐日三时 日中
放参 逐日看经
祝圣 就于轮藏祝圣
(且望)祖塔讽经 土地堂讽经
土地堂讽经(异文) 祖师堂讽经
(火)德讽经 韦驮天讽经
普庵讽经 镇守讽经
镇守讽经(异文) 修正看经逐日
修正看经逐日(异文) 修正满散讽经
修忏祈祷满散讽经 善月祈祷
三佛忌通回向 佛涅槃忌半斋
佛庭生忌半斋 浴佛偈
结制满散讽经 楞严会
佛母 (结解)制众寮讽经
解制满散讽经 解夏文
施饿鬼 水陆会
盂兰盆结缘施食 盂兰盆亡者追荐施食
施食 时正施食
临时施食略回向 施食略回向
施食略通回向 施食幢幡图(并文)
施食幢幡(异文) 七如来幢幡尊号
达磨忌宿忌半斋 粥罢讽经
佛成道忌半斋 除夜开山讽经
四节开山祖师讽经 每日三时祖师通回向
祖师献粥半斋通回向 祖忌宿忌半斋
祖忌半斋(异文) 每日三时亡者通回向
亡者献粥半斋通回向 亡者宿忌半斋
亡者略回向 檀那忌
斋粥 展钵维那下槌偈
举心经毕回向 十佛名
粥之咒愿 斋之咒愿
五观 六念 后呗接 待满散诸
法皇御忌宿忌半斋 诸法皇御忌讽经
开眼供养讽经 国师谥号讽经
入牌祖堂 入牌祖堂
安牌祖堂 安牌祖堂
祖师安座讽经 报恩看经

卷第二
诸回向之部
入院当晚开山讽经 入寺当日开山讽经
秉拂祈祷 秉拂祈祷(异文)
问禅祈祷 请雨祈祷
请雨陀罗尼 请雨祈祷满散
祈雨讽经 祈雨讽经
祈晴讽经 祈晴讽经
祈晴满散讽经 恶星祈祷
御恼诉祷 禳灾祈祷看经
禳疾病灾难祈祷 诸病祈祷
疫病灾难祈祷 疫病祈祷百座讽经
百座祈祷 灶鸣祈祷
妇人临产祈祷 荣子祈祷
荣子祈祷(异文) 唐船祈祷
船中祈祷 大般若经回向
造作祈祷 立柱祈祷
将军家诞生讽经 御所看经
本尊通回向 十三佛安座讽经
地藏菩萨讽经 药师如来讽经
观音菩萨讽经 观音大士讽经(异文)
辩才天讽经 罗汉讽经
大黑讽经 天神讽经
圣德太子讽经 逆修入牌
逆修入牌每日小讽经 逆修安牌
逆修略通回向 逆修忌日之次第
逆修善根讽经 逆修追善讽经
逆修功德讽经 道修半斋
比丘逆修讽经 尊宿逆修入牌
郑第三
诸疏之部
修正看经满散(附可漏图疏毕回向) 修正看经满散(异文)
善月祈祷 佛涅槃忌
佛涅槃忌(异文)三佛忌疏后回向
佛诞生忌 佛诞生忌(异文)
结夏楞严会启建疏 楞严会毕回向
解夏满散 解夏满散
盂兰盆山门施饿鬼 奥州太守施食
达磨忌 达磨忌(异文)
初祖忌半斋疏后回向 佛成道忌
佛成道忌(异文) 岁绝

  杂疏之部
帝王御诞王 佛殿立柱法堂上栋
僧堂开堂 大塔立柱
山门立柱 庆赞塔婆升座
奉劝请八幡大菩萨 弥勒安座
释迦如来安座 灶鸣祈祷
庄船祈祷满散 亡僧结缘满散
疏印铭之图
  诸榜之部
修正看经榜 盂兰盆结缘看经
盂兰盆看经 亡僧结缘看经
鹿苑院看经

卷第四
  诸葬礼法式之部
亡者剃发偈 袈裟偈
亡者授戒愿文 亡者授戒法
亡者授戒回向 柄杓文
桶杖文 入棺颂
入棺文 沐浴后入龛讽经回向
入壶讽经回向 八方龛之文
四方龛之文 六方龛之文
棺之文(二通) 大幡四本之文
黄幡之顷 七佛事之品次
讽经通顺向 (火土)葬讽经
取骨讽经回向 拾骨倾
安骨讽经回向 归骨讽经回向
龛前山头七佛之品次 自龛堂赴山头次第
六地藏之名号 龛堂火屋之图
茶毗诸佛事之次第 阇维诸后者之次第
丧略仪式之次第 或寺佛殿龛前火屋规式
诸东堂立班 立班异义
天盖龛样 亡者茶毗略作法
龛异本之图 四门之额幡
四句文略注 掩土入塔吉日
骨桶图文 天竺四葬礼
金神七杀方大 吉时
四魔所在大方 死人可出通用时
出亡者时刻 弘法大师无缘葬次第
三镜图 中阴勤行之次第
中阴勤行之品目(二通) 中阴后庙所讽经回向
追忌名数之次第 忌景次第十王真言要文
月分须知 石塔讽经回向(二通)
诸灵通回向 畜生通回向
畜生掩土荼毗回向 僧家荼毗仪式(并祭文封皮式)
龛前 赴山头次第
山头 祖师荼毗讽经回向
诸佛事帖子式 僧家荼毗略作法
幢幡文 僧家荼毗后者行列
涅槃台之图 亡僧中阴讽经回向
僧俗男女位牌(上中下文字有品别) 座头之位牌
三牌 施饿鬼之牌(四通)
逆修之寿牌 石塔婆子图
率都婆子图形 五轮种子
流灌顶之图 流灌顶之神咒
兜率天四十九院

卷第五
  忏法陈白小回向之部
修正陈白 修正小回向
祈祷陈白 祈祷小回向
请两祈祷陈白 请雨祈祷小回向
说法祈祷陈白 说法祈祷小回向
尊宿陈白 尊宿小回向
亡者陈白 亡者小回向
逆修陈白 逆修小回向
  忏摩法式之部
忏法差定之板 忏法座牌之图
修忏之作法 忏法乐奏之事
前后钹之图
  诸念诵之部
龛前念诵(亡僧亡者) 十佛名(并大悲咒回向)
举龛念诵(并大悲咒回向) 山头念诵(并大悲咒回向)
尊宿龛前念诵(并大悲咒回向) 同起龛念诵
尊宿山头念诵(并大悲咒回向) 同全身入塔念诵
同大夜念诵 同唱衣念诵
四节土地堂念诵
结夏念诵(并回向) 解夏念诵
冬至念诵 除夜念诵
三八念诵 下八无常念诵
  受戒作法之部
戒法之品 次虎关和尚禅戒轨
梦窗国师戒法
  日用诸文诸偈咒之部
六斋日 一切处一切时常发愿文
普礼偈 三宝礼拜偈(律家)
日礼文 月礼文
明星礼文 神明礼文
达磨文 太子礼文
天下兵干起时祈文 栋札文
柱札文 女人伏愿句
圆悟禅师亡僧下火 百丈禅师通下火
大惠禅师通下火 大应国师通下火
出家入道剃发偈 闻晨钟偈
闻错钟偈 睡起偈
早晨下床念偈 登床偈
法宝大师上厕轨 则登圂偈咒
杨枝偈 洗净咒
清手偈咒 洗面偈薰手咒去秽咒
滴草净手偈 剃发偈
澡浴偈 入浴净身咒
着衣偈 披袈裟偈咒
展坐具偈 衣钵偈
五条七条九条偈 说法听法偈
赞佛偈 献花偈
点灯偈 烧香偈
礼拜偈 开经偈还经偈
入堂偈 登佛殿偈
下钵偈 闻槌偈
展钵偈 受食偈
生饭偈 捧饭偈
满钵偈 十佛名偈
五观偈六念偈后呗 三匙偈
折水偈 戴钵偈
食毕偈 施粥偈
施斋偈 果子偈
茶偈 布施偈
坐禅偈 坐禅除睡咒
定坐偈 归位端坐偈
就睡偈 量食偈
赞饭偈乞食偈 瞻塔偈
破地狱偈 见畜生偈
见病偈 预修叹佛偈
牛头天王真言 爱染大咒
阎魔王咒 大黑天神真言
毗沙门真言 诸经补阙咒
一切众生成佛咒 父母成佛咒
报父母恩真言 渡水咒乘船偈
止火偈 灭破戒罪咒
贼难消除咒 除灾难咒
除雷灾咒 八句陀尼
随求陀罗尼 光明真言
光明真言功德 舍利礼
迦叶尊者每朝奉唱礼十三佛号 各有功德
药师经 十二神并真言
十六善神 十八天
十三佛机缘

清规式卷第五目录(大尾)