•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
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简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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目 录

《大正藏》第80卷No.2560

智觉普明国师语录卷第一

  后圆融院宸翰。
  天下太平兴国南禅禅寺住持春屋和尚。乃为正觉国师之上足也。亲受国师付属。深明心法根源。道着一代。德被万邦。所谓僧中之龙。法中之王者也。朕辱迎内殿。受付衣之仪而执弟子之礼。闻法恩大皇天罔极。爰加智觉普明国师之号。用旌皇天之下一人之上之尊云。
  康历元年十二月二十八日。

  大丈夫秉慧剑。般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。
  日本智觉普明国师。握吹毛剑。三住名蓝。为一切人全生全杀。外道天魔奔走乞命。可谓出世之大丈夫也哉。其门人(芳通某甲)来中国持师语录。过余请题。遂焚香再四展玩。爱其斩钉截铁语不留碍。不能无击节叹赏。而书以归诸。
  永乐二年岁在甲申冬十月二十又六日。
  资善大夫太子少师兼提调僧录司事姚广孝书。

  智觉普明国师语录目次。
  第一卷。
  国师号宸翰。
  住灵龟山天龙资圣禅寺语录。
  住瑞龙山太平兴国南禅禅寺语录。
  再住天龙禅寺语录。
  住灵龟山临川禅寺语录。
  南禅藏主寮秉拂。
  天龙后堂寮秉拂。
  第二卷。
  升座上。
  第三卷。
  升座下。
  第四卷。
  拈香。
  小佛事。
  第五卷。
  佛祖赞。
  自赞。
  颂古。
  第六卷。
  偈颂。
  第七卷。
  偈颂。
  第八卷。
  行业实录
  拾遗。
  附录。
  智觉普明国师语录目次(终)。

  智觉普明国师春屋和尚住山城州灵龟山天龙资圣禅寺语录。
  侍者周佐编。
  师就云居庵受请。于贞治二年十一月初八日入寺。
  指山门云嵯峨万刃龙门大开。一步才进四海风雷。
  佛殿。佛身无为不堕诸数。且作甚么形容(插香云)。露(乃礼拜)。
  土地。灵山付嘱总在今日。神也神兮。切忌以讦为直。
  祖师。单传直指全没巴鼻。此土西天百花富贵据室(横按拄杖)。开炉烹金非无古德。若论漆桶生光。试看为蛇添足(靠文)。
  敕黄。宝鉴当台。明如千日(举起云)。看看万象。不能逃影质。
  拈帖。兵随印转。将逐符行。山僧聻维那对众宣明。山门疏全宾全主换步转身。说屋里语还屋里人。诸山疏锦上铺花之乎者也。鸩杯浇肠。逆耳成我。江湖疏丝不如竹。竹不如肉。曲传阳春。湖南江北法眷疏。少林皮髓南岳眼耳。棣萼联辉。春风匝地。拈衣寸丝不挂。有分担荷。才露针锋。空也包裹。指法座云。此座无高下。亦非平等中。须弥灯王佛何因立下风。
  此一瓣香爇向宝炉。端为祝延。
  今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿睿算齐天。乘干至健而正位。鸿恩浃物。法离大明以莅民。
  此香爇向炉中。奉为征夷大将军亚相资陪禄算。伏愿。衙门之政永佐圣化朝廷。帷幄之筹远被武德边塞。
  此香埋之而不腐。烧之而不烬底业种今日拈出。爇向炉中。供养本寺开山五代帝师梦窗正觉心宗普济国师大和尚。非是酬法乳之恩。只为偿未了之债。
  遂趺座。南禅此山和尚白槌云。法筵龙象众当观第一义谛。云若是第一义谛。南禅和尚一槌下。百杂碎了也。不可更向诸人面前撒土撒沙。若也恁么休去。法堂前草深一丈。须知开口元不在舌头上。可中莫有共相激扬底么(问答不录)。乃云。我本无心有所希求。今此宝藏自然而至。我大觉世尊为利益众生故出现于世。四十九年三百余会。大小权实。半满偏圆。横说竖说。东倒西擂。未尝不以此藏开示。随机所化得解虽异。检点将来总不出此藏。便见施张万行于毫端。印定群有于一印。尘尘含摄法界。法法发扬正宗。所以道释迦不出世。四十九年说达磨不西来。少林有妙诀敢问大众。前是佛殿山门。后是寝室方丈。毕竟宝藏在何处。若能于此荐得。不历化城径登宝所。无劳弹指楼阁开开。其或未然。重为开示(以拂子击禅床)。还入作么(又一拂)。无私皇化里。依旧好山青。复举世尊与众行。次以手指地云。此地宜建梵刹。时天帝释将一竿竹插地上云。建梵刹竟。世尊微笑。山僧试呈一偈。应此时节去。帝释当年成梵刹。如何今上建吾宫。祇林春动劫壸外。睹史天开弹指中。雨露恩光周道日。山河秀色汉时风。太平应是将军致。撞动须弥顶上钟。
  当晚小参。垂语。本无一法与人。既是两手分付。若有带耳朵底。不妨意外提句(问答不录)。乃云。万法根源千圣窟宅。在眼曰见。在耳曰闻。在脚运奔。在手执捉。晃晃于色尘之内。而理不可分。昭昭于心目之间。而相不可睹。无向背处辉古腾今。绝朕迹时填沟塞壑。虽然如是。恁么会去有何交涉(蓦拈拄杖云)。唤作拄杖。则触不唤作拄杖。则背者个唤作什么。向不背不触处道取。则且致枉为今时。一句又作么生(靠杖)。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。
  复举。冯侍郎问大惠禅师云。和尚曾道不做这虫豸。今日因甚住山。大惠曰。尽大地是一个杲上座。你向何处见我。拈云。侍郎向悬崖万刃处。着力一拶大惠。若不解翻身。性命洎乎归他手里。今夜或有人致恁么问。只对他道。野色更无山隔断。天光直与水相连。次日就多宝院拈香。一念圆成。大梵宫金轮元。在愿轮中。今朝长者门前驾。昔日五云天上龙。冬夜小参垂语。祖师心印金刚眼睛。动则影现。觉则冰生。莫有出手那边底么(问答不录)。
  乃(拈拄杖云)。欲知佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。暑往寒来。阴消阳长。莫是这时节么。鼓罢钟鸣。四众上来。莫是这时节么。云门大师曰。世界恁么广阔。为什么。闻钟声被加沙。与么垂示。便是为诸人入泥入水。指示这个时节。虽然知惭识愧。能有几个(卓杖)。
  复举。僧问古德。如何是冬来事。德曰。京师出大黄。天龙则不然。试呈一颂。有问冬来事。西山出美玉。更问作么生。篱头吹筚篥。请来夜四头首对众唱和看。冬节上堂。滴水滴冻。天寒人寒。现成公案不易不难。会则脚下通玄路。不会面前生铁团。
  谢四头首秉拂上堂。无法可说。是名说法。我此四头首。一人出乎威音前。一人下喝两堂外。一人露头角藏踪迹。一人藏爪牙露全斑。正与么时。如何缁素(良久)。珠穿九曲无蚁不得(以拂击禅床)。下座。
  因雪谢新旧首座都寺监寺维那上堂。虚空消殒。山河改观。人天眼目。法社纪纲。以机夺机。以楔拔楔。有时借功明位。水长船高。有时借位明功。泥多佛大。就中有百味具足句。不是东山铁酸镰。亦非杨岐栗棘蓬。山僧不惜眉毛。为诸人说破去(拈拄杖卓一下)。洞中果熟。碧桃树将谓。人间无此枝。
  上堂事不过三。月不过五。谨白参玄人。光阴莫虚度(卓拄杖一下)。
  佛成道上堂。六载寒酸彻骨时。三更月上雪巢枝。天明又蹈曾行路。脑后圆光自不知(因修佛光相)。
  岁旦上堂(拈拄杖云)。元亨利贞福寿康宁。乾坤应瑞。草木春惊。物物尧代淳风漏泄。头头祖师公案现成。张三李四叫快活。寒山拾得贺太平。因甚如此。龟山祝圣。凤历开正(靠拄杖)。下座。
  元宵谢新旧两斑兼独芳首座上堂。千差齐照。一句无私。东西合辙。进退适宜。古佛光明呈瑞。宗社辅弼得时(拈杖卓一下)。迦文不受燃灯记。未必仰山见沩山。
  二月旦上堂(拈杖云)。唯此一事实。余二则非真。释迦老子尽力。把三百六十骨节八万四千毛窍。作一句说向诸人了。将谓。多少奇特子细检点。将来不直半文钱何也。二由一有。一亦莫守(卓杖一下)。
  佛涅槃上堂。村村柳色笼烟暗。处处桃颜泣露红。一路涅槃门大启。死尸狼籍。几春风。几春风(蓦拈拄杖卓一下云)。春风不在百花丛。
  三月旦上堂。万刃禹门无锁钥。桃花吹浪泼天端。金鳞一跃化龙去。世上徒言行路难(喝一喝)。下座。
  谢容西堂登首座庆藏主上堂(拈拄杖云)。住山鈯斧。藏里摩尼。有时人天众前竖挥横撒。有时稠人丛底袖之掌之。一出一没在观时宜。或说或默无不为机。大众摩诃衍法只者。是不用率陀下一槌(卓杖一下)。
  上堂举。云门因僧问。如何是清净法身。门云。花药栏僧云便恁么去时如何。门云。金毛师子。师云。山僧试为混沌尽眉去。清净法身花药栏云门倾倒恶心肝。无星秤子定斤两。趁得鲇鱼上竹竿(以拂子击禅床)。下座。
  浴佛上堂。未降兜率。度人已毕。才及生下。早是受屈。屈屈一杓香水。随例灌云门棒头。揭千日结夏小参(拈拄杖卓一下云)。心不是佛。智不是道。夜半扶桑白日杲杲。二乘人藏身于三界。不能藏于菩提。祖师藏身处无踪迹。无踪迹处不藏身。拄杖头边豁开户牖。要住即住。要行即行。说甚居菩萨乘修寂灭行。虽然。若是凤凰儿。不向那边讨(靠杖)。
  复举。云门曰。今月十五入夏也。寒山子作么生。自代云。和尚问寒山。学人对拾得(拈云)云门大师虽句里藏锋。未免有话堕处。且道那里是他话堕处。待来夜四头首为众点示。
  结夏上堂。圣制令节布袋头结。上下四维一团生铁。达磨不会转身。衲僧有分休歇(以拂击禅床)。下座。
  谢四头首秉拂上堂。一喝同时无孔铁锤。四宾主句。凤林吒枝。提持无文印子。撒出随色摩尼。收来放去。电卷星飞。横说竖说。不涉离微。天龙与么赞叹莫是栽树以锥么(拈拄杖卓一下)。青霄无间路。到者不迷机。
  谢新旧两班上堂。辅弼宗社。似论此事。住则印破。去则印住。谓之传箭令。亦名暗号子。天龙则不然。只得温故知新攀条随例。何故凤凰只宿梧桐。蛟龙宁怕活水(卓拄杖)。下座。
  上堂。梅雨乍收。麦浪吹秋。拄杖子报道。管取水牯牛。
  仲秋经散上堂(拈拄杖云)吾心似秋月。正好供养。碧潭清皎洁正好。修行无物堪比伦。令我如何说(卓一下)。
  谢首座上堂。山自海中涌。月从缺处圆。我首座已分座行道。是威音先。威音先。无人会此意。令我忆南泉。
  开炉上堂。乌薪深拨冷灰心。上面春风不自禁。静坐炉边敲火筋。满堂枯木作龙吟。
  上堂。涅槃烦恼是何形容。竖四横三急着眼看。西天人不会唐言。世事但将公道断。
  上堂。东门南门西门北门。赵州设此四大门。诸人拟向那一门入作(以拂击禅床云)下坡不走快便难逢。冬夜小参。索话云。商古确今。海底摸针。有答。无答。离器求金。脱却者般死模。致将一问来。有么时有僧。出问。两重明烛下。一片祖师心。浑仑劈不破。生铁铸黄金。学人上来请。师指示。师曰。行千里者一步为贵。进云。朔风卷地遍界飞沙。不假阳和力。安开雪里梅。师曰。花开不借春力。进云。如何百草上强有未明人。师曰。如何百草上强有未明人。进云。与么则朗月当空挂。冰霜不自寒。师曰。犹有者个在。进云。记得圆悟禅师。因小参曰。直待明年三月尽。莫言冬后雪霜寒。意在那里。师曰。冬至寒食一百五。进云。即今咨参和尚。今年云物果如何。师曰。冬若不寒腊后看。进云。只如无阴阳地如何通信。师曰。即今是什么时节。进云。岸容待腊将舒柳。山意冲寒欲放梅。师曰。保任此事。进云。直得四方交泰。万汇昭苏。师曰。终不虚也。僧礼拜。师乃曰。天寒结海水。天风搅枯桑。参禅学道士。只要髑髅丧逗到冷灰豆爆。拄杖骨也难藏。说甚千林冻合。且看孤根传香。土圭转一天景。葭管吹万国阳。无位真人汗滴滴。嘉州大像面又光(拈拄杖卓一下)。世间若有昆仑眼。未必荆山问卞和。
  复举。僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗里藏身。师拈曰。者僧运筹帷幄。云门折冲樽俎。可谓。多少奇特。天龙则不然。若有人致恁么问。劈口便摵。何故元来祸起自萧墙。
  至节上堂(拈拄杖云)。雪壑冰崖。铁树花开。无阴阳地。不吹死灰(卓杖一下)。
  谢乘拂上堂。猫儿刀下机。驴脚生缘路。鸭寒下水。鸡寒上树。龟毛打?跳。兔角翻筋斗。祖园春又回。少林花几吐(拈拄杖)。一二三四五。从头为君举(卓一下)。
  谢头首维那上堂。百千诸佛居何土。月白风清。黄鹤楼张拙不知。崔颢后乘间题取一篇不。大众更有一句子。分付东边西边。且待桶箍爆绽看。
  腊八上堂。一睹明星。丧尽生计。金屑虽贵。落眼成翳。
  上堂。三九二十七。篱头吹筚篥。会则摩诃般若波罗蜜。不会甚深般若波罗蜜。
  上堂。举。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。师颂云。树凋叶落。甚时节体露金风。作者知匣里吹毛元不动。珊瑚撑月一枝枝。
  除夜小参。一年三百六十日。今夜正是结交头。往者不咎。过去心不可得。来者可追。未来心不可得。今亦无住。现在心不可得。阿呵呵借问。五湖云水客。白云因甚见驱傩。
  复举。僧问赵州。学人乍入丛林。请师方便。州曰。吃粥了也未。僧云。吃粥了。州曰洗钵盂去。师曰。者僧问打初方便。赵州与以本分草料。虽然说法不应机。总是非时语。争奈黎[羔/羊]藿饭。决非尊贵所珍。凤髓龙肝不是樵夫之食。毕竟如何应时机去(以拂击禅床)。今夜参了。寝堂点汤。
  元正上堂。三阳交泰逢启祚辰。不假嵩呼万岁祝。再回大椿八千春。草木山河改观。鸟兽鱼鳖恩均。以何为验(蓦拈拄杖)。吾家拄杖起龙鳞(卓一下)。下座。
  元宵谢新旧两班上堂。灯火明空。古佛场乾坤。无处不祥光。新年柳动黄金色。旧岁梅收白玉香(顾视左右召大众云)左之右之好商量。
  上堂(拈拄杖云)。云门大师拈起拄杖。示众云。凡夫实谓之有。二乘折谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧唤作甚么。但唤作拄杖。师云。哑好大众识得拄杖子。一生参学事毕(卓一下)。
  佛涅槃上堂。二千年前瞿昙唱灭。秋生双林人天哽咽。二千年后有屈堪雪。春入百花杜鹃啼血。就中誵讹谁敢甄别。别不别唯有波旬笑不彻。
  谢首座维那上堂。正中来兼中至。翠岩成褫雪峰。睦州赚杀临济。
  上堂。举。长沙一日游山。归至门首。首座问。和尚什么处去来。沙云。游山来。座云。到什么处来。○云。始随芳草去。又逐落花回。座云。大似春意。沙云。也胜秋露滴芙蕖。师曰。山僧昨游山。无人问来去。却为长沙出气去。芳草落花游戏场。春风步步得相忘。长沙无限深深意。又逐流莺过短墙。
  佛诞生上堂(拈拄杖云)。唯一坚密身。一切尘中现。溪水灌冷冷山云飞片片。悉达太子生。也不知唤甚作他面(卓丈一下)。下座(大众诣大佛殿灌佛)。
  结夏小参。垂语。直钩钓鲲鲸。曲钩钓虾蟆。离钩三寸。莫有道得底么(问答不录)。师乃曰。古今日月。古今山河。一东二冬。张三李四。马粪茶脚。鱼目明珠。寒山题诗。拾得磨墨。师子哮吼。象王回旋。长中下期。一二八九(蓦拈拄杖划一划云)。若一划不划住。洎乎念至明朝。
  上堂(拈拄杖云)。匝地普天。布袋一结。敢问诸人。是甚时节(喝一喝卓一下)。
  谢头首秉拂上堂。止止不须说。我法妙难思。释迦老子恁么说话。大似坐饭箩边叫饥。殊不知我诸头首。说不到处便道一句。行不到时更行一步。为汝诸人提持诸佛命脉。敲出列祖骨髓。天龙与么告报。莫是叮咛丧君德么(良久)。龟毛已是长三尺。兔角从教短一寻。
  上堂。举。云门因僧问。久雨不。晴时如何。门云。札师曰。山僧有一颂。呈诸人去。六月十五久雨忽晴。不消一札。海晏河清。
  解夏小参。法无固必。道绝方隅。山僧今夏。有时普请京北。有时游山城南。或赴齐聚落。或禅坐山中。敢问诸人。与文殊三所度夏。是同是别。若唤作同瞎却衲僧眼。若唤作别誵讹在何处。别不别。云有出山势。水无投涧声。
  复举。翠岩参禅师。夏末示众云。翠岩一夏与诸人东说西话。看翠岩眉毛在么。师云。翠岩探头太过。却遭傍人是非。何故。心不负人面无惭色。仲秋因转大藏。兼谢机外记室上堂。举。教中云。文殊大士云。破戒比丘不堕地狱。清净行者不入涅槃。师云。奇哉此语。恰似衲僧说话相似。大惠颂曰。壁上安灯盏。堂前置酒台。闷来吃三盏。何处得愁。来看经眼到这个田地。方知大藏不留元字脚。且道。如何是看经眼。一念不生全体现。六根才动被云遮(喝一喝)。
  谢藏海书记竺心用章二藏主上堂。竺土心印藏海骊珠。当机谁撤出。触目未曾无。有时用作锦花章。有时唤为切脚字。因甚如此(拈拄杖卓一下云)。虎啸风生。龙吟雾起。
  开炉上堂。昨夜西风转北风。阶前落叶扫霜红。死灰重发小春暖。古佛依前面也融。
  因开选佛场上堂。物理自彰。时节因场开选佛喜回春。头陀漏泄拈花旨。谁是心空及第人。
  上堂(拈拄杖云)。世尊有密语。双眼横眉下。迦叶不覆藏。指鹿几为马(卓一下)。
  冬夜小参(拈拄杖云)。神仙秘诀。父子不传。机具啐啄。早隔天渊。何况立得立失。论妙论玄。无途辙中却成途辙。无蹄筌处强存蹄筌。划定阴阳消长。卜度复剥变迁。道分君子小人。象见天泰地否。直饶见一瓶之水。即知海岳之寒。吹六管之灰。便量气候之天。未免依模画样。胶柱调弦。天龙向朕兆未判清浊未分先。下个注脚去(卓一下)。
  复举。赵州因僧问。狗子还有佛性。也无。州云。无。师云。者个一字不作玄妙会。却作无味谈。殊不知赵州还云有。毕竟舌头端的落在何处。请来夜四头首对众批判。看。
  至节上堂。普天匝地气回一气。冻破泥团。花开碓觜。浩浩丛林各斗机智。卖牛底卖牛。卖被底卖被。山僧未肯效他闹热(蓦拈拄杖云)。祖师门下客。只贵知惭愧(卓杖一下)。
  谢四头首秉拂上堂(卓拄杖云)。师子吼无畏说。天龙寂听生忻悦。一个个开虚空口。一人人演万象舌。或轮金刚剑。或施甘露灭。佛祖惠命是以传持。丛林真风致不断绝。何以为验。诸人要会么(又卓一下云)。百兽听之皆脑裂。
  上堂。举。庞居士问马大师。不与万法为侣者是何人。祖曰。待汝一口吸尽西江水。便向汝道。拈云。居士问头气呑佛祖。眼盖乾坤。大师答处虚空奔马。陆地行船。山僧当年若见祇对他道。赖遇居士致此问。便见吹毛不动。坐致太平(因官人入山)。
  除夜小参。旧岁去年新。新岁明年旧。一来一去。一旧一新。如空古今。似环终始。穷之无先后。窥之绝边方。直得过去劫安置现在未来。未来世回置过去现在。消十世于当念。融万象于目前。非促非延。非长非短。到这里依前爆竹送残腊。是处寒梅又报春。张公吃酒东村。李公醉倒西舍。堂前露柱起舞。门外二天浩歌。虽然不得动着。动着三十棒。
  复举。仰山参石头。头竖起拂子。仰山展坐具。头拈起拂子置背后。仰山将坐具。搭肩上而行。头云。我不肯汝放。只肯汝收。师云。一人在途中不离家舍。一人在家舍不离途中。且道那个宾。那个主(良久)。梅须让雪三分白。雪又输梅一段香。结制小参即心即佛。刺脑入胶盆。非心非佛。空拳几诳儿。不是心不是佛不是物。灵龟拽尾拨迹迹生。所以直饶有一法过涅槃。我亦说如梦幻。三世诸佛是以转梦中法轮。度梦中众生。从上列祖是以寻梦中机根。传梦中法印。山僧是以梦中立期论限。诸人是以梦中力修取证。且道即今与觉时是同是别。观音菩萨以钱买胡饼。放下手却是馒头(拈拄杖卓一下)。
  复举。芭蕉因僧问。不落诸缘。请师直指。蕉曰。有问有答。拈云。剑刃上设一问。不无者僧。争奈芭蕉烂泥里栽蒺藜。虽然若是直指。早迂曲了。也若有人致恁么问。只对他道。问者不亲。亲者不问。
  结制上堂。十五日已前折拄杖头挑日月。十五日已后破蒲团上定乾坤。正当十五日又且如何。拂子?跳。拄杖倒卓。
  端午上堂。今朝端午辰。赢得家风清。曾无蒲酒留客醉。不须艾虎当门灵。何也家无白泽图。全家吉庆。国无定乱剑。国家安宁。
  上堂(拈拄杖云)。易易直下是难难也大难。梅林落黄金弹。荷沼擎碧玉盘。祖师直示只者是。面前推出几重山(喝一喝卓一下)。
  谢首座上堂(拈拄杖云)。也太奇。也太奇。黄蘖争钵位。南泉斩猫儿(卓一下)。
  七月旦御忌启建上堂(拈拄杖云)。一叶落天下秋。一尘起大地收。毗卢法宝转全藏。特地教人疑赵州(卓一下)。
  天龙禅寺语录(终)。

  住山城州瑞龙山太平兴国南禅禅寺语录。
  侍者昌秀编。
  康历元年六月初二日入寺。
  山门。尽大地。是个龙门。门门无不解脱门。大众路头在何处。黄河九曲出昆仑。
  佛殿。过去佛过去。未来佛未来。要知现在佛。么瞿昙蹉口叹奇哉。
  土地堂。古镜台前。灵鉴正圆。当日一分饭。早知孤负老南泉。
  祖师堂。乡谈不同。头颅相似。若论直指底。此去西天十万里。
  据室(横按竹篦云)。这里开张烹佛炉鞴。提持煆祖钳锤吾师再据此室。全机雷卷星飞。山僧别不劳施设。何也自有庭梧仪凤儿。
  敕黄。人间甘泽霖。天上紫泥云。龙添意气全凭此。平地雷霆又动群。
  拈帖(捧帖云)。者个皇家柱础。释门金汤。印文才露。四海观光。
  山门疏。钱贯井索。箍篱木杓。屋里杨州家宴开唱歌须是帝京客。
  诸山疏。五岳钟秀。干木登场。灯笼袖短。露柱臂长。
  江湖疏。送人上树。拔梯问安。可想吃霜雪苦。杨花落胆也寒。
  法眷疏。蕙弟兰兄。惟德孔馨。错问曾游山下路。无端猿叫断肠声。
  法座(拈云)。大空王座。立处即真当阳。坐断十方全身。
  拈香云。此一瓣香。爇向炉中。共为祝延。
  今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下共愿永膺九五宝图。举皇极以化成天下。大保八千椿寿。推洪范而字育苍生。
  次拈香云。此一瓣香。爇向炉中。奉为右幕府征夷大将军。伏愿拨乱乾坤。致君于尧舜之上。坐镇海岳。回民于淳素之风。
  次拈香云。此香本来无缺。今也无余。爇向炉中。供养前住当山五代帝师特赐梦窗正觉心宗普济玄猷国师大和尚。用酬法乳之恩。
  遂趺坐。天龙性海和尚白槌云。法筵龙象众当观第一义。索话掣断千尺纶。须是横海鳞。风云际会在今日。要见天门一跃人。有么问答罢。乃云。以大圆觉为我伽蓝。天际乌飞兔走。身心安居平等性智。屋后水急山高。好个无为道场。取证不在期限。昨日啸丹山天桥月。今朝伴白河瑞龙云。微风吹幽松。日日是好日。近听声愈好。时时是好时。直得。万象交参互为宾主。山河改观。高演法音。会十方目前。融三世当念。便见。个个传天子不言令。人人歌将军太平功。是以佛日增辉。觉天明朗。祖风远播。性地长春。新南禅以此上祝一人。不安万民。更有向上一着子。诸人还会么(蓦拈拄杖卓一下云)。千峰势到岳边止。万派声归海上消(又卓一下)。叙谢不录。
  记得。阿难尊者问迦叶师兄。世尊传金襕外别传个什么。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶曰。倒却门前刹竿着。拈曰。阿难问端钩头有饵。迦叶答处秤尾无星。新瑞龙试呈一颂。金襕守镇在鸡峰。迦叶门前赫日红。后二千年翻案去。为怜松竹引清风。
  当晚小参。索话。一挨一拶。斩钉截铁。只图踢倒银山击碎鬼窟。可中莫有那吒顶上轮锤铁牛皮下吮血底。么问答罢乃(拈拄杖云)声前一句。格外玄机。历落古今。不涉迁变。亘横穷竖。绝毫绝厘。离相泯名。如山如岳。所以道真如净境界。一泯未尝存。能随染净缘遂成十法界。只今如山河大地情与无情。若唤作有。因甚曰一泯未尝存。若也曰无。争奈遂成十法界。若能于此荐得。堪报不报之恩以助无为之化。其或未然(卓一下云)。百丈耳聋。黄蘖吐舌。
  记得。洞山因僧问。寒暑到来如何迴避。山曰。何不向无寒暑处去。僧云。如何是无寒暑处。山曰。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。拈云。洞山垂手然虽寒时不见寒热时不见热。未免李向赤边咬。忽有人问山僧寒暑到来如何迴避。祇对他道。不许夜行。投明须到。
  六月望谢首座都寺维那上堂。火云烧空。六月下雪。云门灵树放花新。洞里碧桃磨玉洁。更有百味酸?句。未曾容易对人说(拈拄杖卓一下)。
  康历巳未六月二十三日。右幕府兼征夷大将军。入山烧香。鸣诸法器。挂接官牌。先就大佛殿烧香礼拜。住持烧香。鸣磬表白。大众普同唱和了。祝圣回向。次就方丈点心报众。鸣鼓上堂。索话曰。祖师暗号子。将军传箭令大悲千眼也眯麻当台。谁是磨古镜。有么问答罢乃(拈杖云)。狮子奋迅野干绝迹。凤凰翱翔众鸟相随。锁春亭龟龙洒瑞雨。独秀峰草木发光辉。五百尊者叫惭愧。半千清众叹希奇。旃檀紫竹黄金殿。翡翠白沙碧玉池。天降祥兮地开秘。大人境界大人知。
  复举。适来禅客问。韩相公到净因。楷禅师出接。韩曰。禁足不出。因甚却出。楷曰。官不容针。私通车马。拈云。相公有明修栈道暗度陈仓作略。争奈楷禅师天津桥上昼打官更。今日相公若问禁足不出因甚却出。祇对曰。今年桃李贵。一颗价千金(拈杖卓一下)。
  七月旦上堂。秋入溪山灏气清。晓来白露滴金茎。现成公案谁迴避。一阵秋风树树声。树树声。唤不回头大俊生(击拂)。
  解夏小参。灵山密付。迦叶破颜。引得东西承虚接响。少林妙诀神光暗传。灼然儿孙劳形捉影。自尔天下老和尚。担水卖河头。看。他释迦未出世前。那里指天作地。达磨既西来后。那里呼北为南。好个现成受用。更缺少个什么。人人要行即行。个个要座即坐。所以道。释迦不出世。四十九年说。达磨不西来。少林有妙诀。忽有个汉出来道。汝只见面前驴脚。不知背后龙鳞。何也见山山不是山。见水水不是水。直饶棒头取证喝下承当。未免尚坐在窠窟里。格外一句作么生道。太湖三万六千项。月在波心说向谁。
  复举。古德云。识得拄杖子。一生参学事毕。山僧则不然。识得拄杖子。须向万里无寸草处去始得。
  谢新旧两序上堂。住山如修屋。只要人相撑。今日吾老朽。最喜有人撑。东边也拄。西边也拄。旧底拄撑了。新底又拄撑。拄底拄。撑底撑。拄拄拄。撑撑撑。依旧好商量。
  八月旦奉为后醍醐天皇开启藏经上堂。尘中百亿大千经。翻得金文贝叶轻。滴滴醍醐仙掌露。满天秋气洒凉清。
  中秋上堂。寻常月是今夜月。今夜月非寻常月。只是寻常一样月。因甚今夜有差别。别别不知中秋何处热参。
  后醍醐御忌。经散拈香。那伽在定蛰门深。祇树贝多吹梦频。泣露秋虫千品草。筛金夜月几丛筠。当初阿难耳无窍。今日谁人眼着尘吾佛未尝谈一字。大哉万象转其轮。
  九月旦因龟山御忌。藏经启建。东司落成。谢修造司上堂。修造既得人。东司又落成。古德曰。一大藏教是拭不净故纸。山僧曰。粪壤推头拾得一颗明珠始得。诸人若能于此辨别去。皇恩佛恩一时报足。其或未然阎罗老子。他时后日责饭钱在。切须记取。
  重阳上堂。龙峰高处寺。天地一东篱。纵是风流士。攒眉何处归。
  九月望上堂。举。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。山僧有一颂。布施大众去。验人端的镜当台。不易丝毫一照来。出匣霜铓才射斗。剑津早有鼓波雷。
  龟山圣庙御忌。经散拈香。五云天上修仙驾。一炷炉中爇妙香。当念熏成圆种智。真空不暗廓灵光。贝多叶叶黄金贵。优钵枝枝白玉芳。昔日鼎湖千岁梦。含元殿外半炊梁。
  开炉上堂。今朝随例拨炉深。落叶霜寒布地金。铁打筋头吹火种。满堂枯木发龙吟。
  上堂(拈拄杖云)。千山木落。水肃霜飞。现成视听谁是谁非(卓一下)。只为分明极。翻令所得迟。
  上堂。百炼铁牛无骨。千年桃核有仁。若人会得此中意。空走磨盘八角轮。
  冬夜小参。至节转律。气候观祥。观音耳门吹筚篥。文殊眼里飞严霜。瓶水锁千溪冻。葮灰吹一天阳。陕府铁牛冰骨暖。嘉州大像寒颜光。死灰重发焰。枯木再开芳。虽然无阴阳地。别知有个条章么(拈杖卓一下云)。刺绣线从明日长。
  复举。僧问古德。如何是冬来事。德云。京师出大黄。拈云。者僧设平地陷虎机。古德有暗里抽横骨手。子细捡点将来。有得有失。无背无面。至竟如何缁素去。请四头首来夜为众批判。看。
  至节上堂。也太奇。直下是冻破泥团。花开碓觜谢四头首秉拂。兼大震西堂上堂(拈杖云)。一喝有主有宾三关无古无今。大藏即波明水。小藏拈叶作金。人人盘珠圆转。个个囊锥不禁倒用。横拈云行雨施。密说显示。虎啸龙吟。非大震雷霆舌。安得露古佛心。伟矣吾四头首。成就般若丛林(卓杖一下)。
  谢新旧两班上堂。传持真谛也得人。商确俗谛也得人。旧底曲调新底唱和。新底才恁么旧底不恁么。同中异异中同。千车难合辙。万派自朝宗(击拂下座)。
  腊月旦谢大中西堂上堂。腊月初一天寒人寒。皇极大中道不易又不难。者里有人提掇。诸人请着眼看。
  腊八上堂。六岁寒酸彻骨清。出山依旧眼睛青。胆惊画角一声晓。铁意梅花又吐星。
  腊月望谢两堂首座上堂。金刚脑后添铁。铁牛皮下滴血。虽是衲僧用心处。认着却是系驴橛。大众要知机夺机毒攻毒。兜率天上待小释迦。黄蘖会中推陈尊宿。
  腊月十九日开堂。圣僧安座场开。选佛菩提座师子颦呻。列圣丛惠剑光寒。三昧力也知大坐择圆通。共惟大圣文殊师利菩萨摩诃萨埵。指其体则群生本有大智。语其理则诸法无著真宗。历劫师非唯师佛佛。万象之中独雄雄。玻璃茶塞断无著口。般若锋打发新学聋。瓦砾推头开蓦直路。金刚窟下接尊胜翁。五眼神光照烛十界。一座台云包含太空。看看。昔日万菩萨经行未尝离此中。
  康历二年正月二十六日。接智觉普明国师之号上堂。僧问德以位叙。位以德兴。至哉德焉荣膺皇天优遇之命。大哉位也高居宗门极品之尊。师曰。天无私盖。地无私载。进云。天颁敕黄彩。凤来翔。好个时节愿祝睿算无疆。师曰。只有天堪并。更无山可齐。进云。与么则金轮统御。三千界玉历延洪亿万春。师曰。日月添光天不老。山川长暖地无秋。进云。记得。圆照师翁宋嘉熙三年正月二十五日。理宗皇帝有旨特赐佛鉴禅师之号。圆照鸣鼓升堂。示众曰。临风何以祝君寿。遥指南山千万层。还端的也无。师曰。铁牛通身无骨。进云。共惟今年正月二十六日。圣天子特遣使臣。赐和尚以智觉普明国师之宝号。未审说什么法。仰答圣恩。师曰。千峰势到岳边止。万派声归海上消。进云。可谓盛德之后必保宝位。有道之邦笃生圣人。师曰。向阳花木易逢春。进云。只如法华云。常说无上道。故号为普明。莫是大觉世尊预为和尚授记么。师曰。山僧若得授记。一切众生亦得。进云。直得。皇恩佛恩一时报毕。师曰。应时纳祐无庆不宜。进云。天子万年和尚万福。礼拜而退。师乃曰。山门正月二十六日吉旦。共惟天使入山。传以特赐。祥云瑞雾忽发山林光辉。翔凤飞龙大增宗社壮观。只荷圣恩之至重不知材器之所轻。
  灵山之嘱弥远弥新。照世之灯益盛益大。四海让仁泽之洽五岳推天德之高。其争奈羊蒙虎皮。固非群狐之所避。木刻鸡子。宁免众鸟之见欺。名实不相当。愧感云交至。且忘一身卑拙。永播万代光风者也。复说偈曰。五凤楼前玉阙仙。紫泥恩降九重天。如何得奉身尘刹。永祝吾皇亿万年。
  二月旦退院上堂。二月春风吹上杖。鬓边花在镜中开。青山有路白云约。卷雨辞龙归去来。
  南禅禅寺语录(终)。

  再住天龙资圣禅寺语录。
  侍者周祐编。
  师永德二年二月晦日。升座拈香毕。趺座问答罢。乃云。声前一句。天子万年临机。与夺格外威权。直得辉古腾今佛日赫赫。移风易俗王道平平。便见凤阙翔云。九重城春期芥劫。龙门有路。三级岩瀑挂层天。古圣道场色色仍旧。满山草木物物示禅。供众底金圈栗棘。击节底古曲没弦(蓦终拄杖云)。柱杖子出来不免。见义勇为(卓一下云)。卧龙才奋迅云雨又三千。
  复举。先师开山国师举法灯和尚先师未了话拈云。法灯将谓。千年滞货贩卖得时。可笑累世家私自扬向外。石上座溪山藏丑拙。云月入膏盲。只为无先师未了因缘。所以出来为他谢恩。山僧即不然。以一偈下注脚去。鹫岭拈华少室春。传芳的的忆古人。西归三十有余载。丁嘱半千诸应身。宝塔涌空支落月。水磨无日不推轮。山僧袖短难藏臂。惭愧先师未了因(击拂下座)。
  三月旦上堂。举。三圣云。我逢人则出。出则不为人。兴化云。我逢人则不出。出则便为人。二大老与么垂示。一人在家舍不离途中。一人在途中不离家舍。且道那个宾那个主。诸人各请静处娑婆诃参。
  就后醍醐圣庙多宝院拈香。二十年来再领徒。山川增秀镇皇图。那伽定远慈尊会。何必仙踪慕鼎湖。
  上堂(拈拄杖云)。香严听击竹忘知。灵云见桃花不疑。等是恁么时节子。诸人因甚眼如眉(良久云)。只为分明极。翻令所得迟。
  上堂(拈拄杖云)。光阴迅速。劈箭离弦。才消一瞬。海变桑田。就中有物不迁义。会则万年一念。不会一念万年(卓一下)。下座。
  佛诞生上堂。垂语云。诸佛出身处。东山水上行。洗尽魔尘翳。乾坤一雨晴。好个清平世界。谁人相共证明。有么僧问。昆仑一句超佛越祖。林送槐阴凉。风潟荷叶露。师曰。已自知时节。我今不再三。进云。悉达降生日。法雷重震时。愿演一音说。普应四来机。师曰。普天匝地四月八日。进云。与么则前佛与后佛同一广长舌。师曰。去却一拈得七。进云。记得。僧问应庵。既是清净法身。本无出没。因甚年年将恶水泼他。庵曰。要他知痛痒。还端的也。师曰。露进云。敢咨问和尚。既是清净法身。本无出没。因甚年年将恶水泼他。师曰。知恩必要报恩。进云。满院蔷薇雨。洗出架头锦。师曰。佛身无为不堕诸数。进云。泥牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。师曰。怪力乱神不可语。进云。优昙现希有瑞圣人为百世师。师曰。凤栖不在梧桐树。僧礼拜。乃曰。谩称独尊开大口。周行七步绝郎当。云门拄杖犹嫌短。莫怪添薪烧镬汤。何也年年灌沐。菩提垢未必增金更以黄。结制小参。垂语曰。杨岐栗棘。东山铁酸。百味虽具足。只是下口难。今宵家燕设。谁管待宾柈。有么僧问。掣开金殿锁。撞动玉楼钟。钻仰不及处龙门高万重。师曰。若有路可上。更高人也行。进云。法筵会四海众。安居修千佛规。学人初机后学伏愿慈悲法施。师曰。头戴天脚蹈地。进云。与么则蟭螟眼里放夜市。大虫舌上打秋千。师曰。会则途中受用。进云。记得。德山曰。今夜小参不答话。问话者三十棒。未审意在那里。师曰。亲者不问。进云。时有僧。出礼拜。山便打。还的当也无。师曰。独掌不浪鸣。进云。和尚今夜小参。有问有答。与德山是一是二。师曰。吃得棒也未。进云。坐断上头关。千花生碓觜。师曰。少林无孔笛吹起万年欢。进云。尽大地人齐赞叹。迷途推出指南车。师曰。蹈着秤槌硬似铁。僧礼拜。乃曰。以大圆觉为伽蓝。日出东方夜落西。身心安居平等智。主山倒卓。案山低。若能于此荐得。西天蜡人困鱼止泺。东土铁弹蚯蚓入泥。衲僧家护生杀尽进步十方刹。禁网脱得撒手万刃崖。三昧定中念念取证。四天下外日日逻斋。管甚不哭子甘为大阐提。山僧与么告报。还知有不破如来圣制一着子么(以拂击禅床)。金毛不卧野狐窟。大象何曾游兔蹊。
  复举。僧问圆悟。如何是佛。悟曰。口是祸门。大惠颂曰。口是祸门。电激雷奔。沙竭出海。振动乾坤。师曰。圆悟答处如挝涂毒鼓。闻者皆脑裂。大惠提持似醍醐上味。饮者悉清凉。天龙亦为蛇添足去。口是祸门。嫌佛不呑。天上天下唯我独尊。试问四头首。与么批判有为他二大老人出气分么。请来夜对众定当。看。
  次日上堂。无语曰。一结一切结。乌龟咬生铁。会得个中意。开口不干舌。不涉咽喉唇吻。道将一句来。僧问。南薰入奏舜弦解愠。殿阁凉起法席增光。现成公案愿闻举扬。师曰。檐头滴滴。分明历历。进云。一句当机亲指示。玲珑八面绝遮栏。师曰。铁锤无孔。进云。闪电光中验宾主。虚空背上立纲宗。师曰。无孔铁锤。进云。记得。僧问万杉。朱明启候衲子又安居。未审九旬之内如何履践。杉云。松筠有高节。意在那里。师曰。鹁鸠啼树上。意在黍麻中。进云。即今敢白和尚。天龙门下未审九旬之内如何履践。师曰。一日钵盂两度湿。进云。觌面全彰解脱门。一击牢关百杂碎。师曰。更进一步。进云。古今无异路。达者共同归。师曰。水不借路。僧礼拜。乃(拈拄杖卓一下云)。结也藉者个力。解也藉者个力。若人会得者个。一生参学事毕(又卓一下)。
  谢秉拂上堂(拈拄杖云)。法不孤起。必依人传。我山中四头首。说法耸动人天。黄檗仰山全机不让。黄龙睡虎无所间然。般若丛林是以改观。佛祖惠命为之延年。言言不留盘珠迹。着着下得快马鞭(卓杖一下)。师子窟中无异兽。栴檀叶叶古风还
  上堂。僧问。蟠桃三千年一结实。黄河三千年一度清。师曰。佛性之义时节因缘。进云。薰风长养瑞气致祥。时节已不虚弃。愿闻真正举扬。师曰。要荒却法堂那。进云。黄鹤楼中吹玉笛。江城五月落梅花。师曰。又被风吹别调中。进云。少室峰前铁马驹。三更吃尽无根草。师曰。无舌人能解语。进云。记得。洛浦安禅师因庞居士来拜云。仲夏毒热。孟冬薄寒。安曰。莫错。如何理会。师曰。错错。进云。士又云。庞公年老。安曰。何不寒时道寒热时道热。还的当也否。师曰。雪上加霜。进云。即今咨和尚。若有人道仲夏毒热孟冬薄寒如何祗对。师曰。切忌随他去。进云。冰生于水。青出于蓝。师曰。增金以黄。谤沈无香。进云。毕竟如何是佛祖顶?一着子。师曰。土块泥团。进云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。师曰。开口不在舌头上。僧礼拜。乃曰。记得。玄沙示众云。诸方尊宿尽道。接物利生忽遇三种病人来。如何接。患盲者拈锤竖佛它又不见。患聋者语言三昧它又不闻。患哑者教伊说又说不得。且作么生接。若接此人不得。佛法无灵验(蓦拈拄杖云)。山僧有个方便。盲者耳又聪。聋者眼又明。哑者意又通。既接三种病人了。关甚佛法事(卓杖一下)。
  端午上堂。垂语曰。善财采底药。触目未曾无。诸人认取得。何用白泽图。无有临机道得底么。僧问。今佛现瑞鼓觉海之风雷。古佛放光揭释天之日月。学人乍入丛林。不吝慈悲垂示。师曰。吃粥了也未。进云。慈云普覆润及三千。师曰。天垂雨露。不择荣枯。进云。宝印当空妙重重锦缝开。师曰。明镜当台。举无遗照。进云。记得。佛鉴禅师住雪窦时。上堂云。今朝五月端午收得一服药。不是耆婆留下。亦非扁鹊传来。未审从何处得来。师曰。从此问处得来。进云。又云。虽然不直分文。要且无病不治。还端的么。师曰。天何言哉。四时行百物生。进云。即今咨参和尚。今朝五月端午。以何妙药施与人。师曰。金刚圈栗棘蓬。进云。还灭除得佛病祖病也么。师曰。百杂碎。进云。与么则镕瓶盘钗钏为一金。搅酥酪醍醐为一味。师曰。金屑虽贵。落眼成翳。进云。云中木马嘶风。海底泥牛吼月。师曰。衲僧家真个有恁么事。僧礼拜。乃曰。适来禅客举佛鉴禅师住雪窦时上堂曰。今朝五月端午收得一服药。不是耆婆留下。亦非扁鹊传来。只在当人信及断除众生无明增长祖师命脉。但有衲僧饭病卒难翳。何也美食不中饱人吃(击拂)。下座。
  上堂(拈拄杖云)。拄杖子呑却乾坤了。也汝等诸人向何处安身立命(卓一下云)。汝有拄杖子与汝拄杖子。汝无拄杖子夺汝拄杖子(靠杖)。下座。
  半夏上堂。炎炎六月纷纷下雪。诸人因甚热时不见寒。寒时不见热。若能于此荐得去。蹈着秤锤硬似铁。其或未然。八字元来无两人。
  上堂(竖起拂子云)。见么(又击禅床云)。闻么(蓦拈拄杖卓一下云)。止止须不说。我法妙难思。
  七月旦启御忌经筵日。兼谢官人入山上堂。垂语曰。大火云。推移风从苹末吹。物不迁之义商量方得时。无有无孔笛撞着毡拍板底么。僧问。一尘入正受。乾坤寂尔。诸尘三昧起。世界峥嵘。师曰。好个曲调。进云。孟秋初一克期将终。修证无功。入海算沙。不惜慈悲。乞师方便。师曰。已自能知非。我今不再三。进云。玉殿雾开光灿烂。木鸡啼后祖灯辉。师曰。才有所重便成窠臼。进云。山门自今日打开毗卢藏。翻转修多罗。一会清众勤而弗怠。唤为九夏赏劳事得也否。师曰。会则途中受用。进云。依经解义三世佛冤。衲僧家当甚破木杓。师曰。不会世谛流布。进云。寸丝不挂。法网无边天外出头。孰是个人。师曰。出头天外看。进云。一句全提超佛祖。满筵缁素闻未闻。师曰。水不借路。僧礼拜。乃曰。记得。临济因王常侍入山问。此一堂僧看经否。济曰。不看经。又问。习禅否。济曰。不习禅。常侍曰。经也不看。禅也不习。作甚么。济曰。总教成佛作祖去。常侍曰。金屑虽贵落眼成翳。又作么生。济曰。将谓。汝是个俗汉。拈曰。临济虽是夸国手。争奈棋逢敌手难藏行。王常侍着著有出身一路。不堕寻常机关中。只如贺州太守入山不问看经。不问习禅。直与山僧相见莫是黑白未分先一着子么(以拂子击床云)。倾盖相逢元故旧。何妨来吃赵州茶。解夏小参。垂语曰。问在答处。谁是作家。答在问处。要见仙陀。有么僧问。蜡人?跳。九旬禁网应时开。铁弹走过。八极清风忽地来。师曰。大抵还他肌骨好。进云。壮观梵宫宛尔。祇园精舍现前海众俨然。一会灵山正当休夏自恣。开示向上玄关。师曰。经行及坐卧常在于其中。进云。行到水穷处。坐看云起时。师曰。船上无散工。进云。记得。僧问九峰。西天夏末多得道果者。未审此间有也无。峰云。有。意旨作么生。师曰。钩在不疑地。进云。僧云。是什么人。峰云。头戴午夜月。脚蹈黄金地。又如何领略。师曰。仰面不见天。低头不见地。进云。天龙夏末能有几人得道果。师曰。美食不中饱人吃。进云。非但三世诸佛去粘去缚。大地众生脱锁脱枷。师曰。冬瓜直庞伺。瓠子曲弯弯。进云。一言为天下法。万世知师道尊。师曰。大悲不展手。通身是眼睛。僧礼拜。乃曰。法岁云告周毕。此事正好。商量山僧打动盐官虚空鼓。磨砻临济吹毛霜。有时骑贼马趁贼队。有时斫佛朴坐佛床。云门扇子?着天帝鼻孔。德山棒头触着东海龙王。吓杀腊人无端。忍痛引得铁弹忽地着忙。试问诸人。如是戏场还有九夏赏劳分么(良久)。德云终不下孤顶。童子南询岐路长。
  复举。赵州小参。要答话。亲者不问。德山小参。不答话。问者不亲。子细点检将来。一人来不入户。一人去不出门。且道那个宾那个主。有水皆含月。无山不带云。
  次日因官人入山上堂。垂语曰。现成公案易易难难。难也屋后山险槛前水寒。易也放开铁壁踢倒银山。可中若有个汉。向不难不易处。致将一问来。有么僧问。西天制也东土规。从始结兮从始解。善财脚头无寸草。蟭螟眼里有世界。师曰。一字不着画。进云。金飙退暑。玉宇进凉。好个时节愿闻举扬。师曰。只辨肯心。必不相赚。进云。与么则大千转法轮。四时调玉烛。师曰。雨从何来。风作何色。进云。记得。佛日禅师一夏以来举竹篦子打发一十三人。未审功勋多少。师曰。大海不让小流。进云。和尚今夏于室中举扬佛日禅师普说。以为后学警发。莫是其揆一么。师曰。同途不同辙。进云。只如竹篦之背触。如何为古人出气去也。师曰。竹篦长三尺。进云。奇哉宗主沤和力。一众亲明今古机。师曰。水上浮沤呈五色。进云。释天日月照金襕。曼陀华雨挥玉尘。师曰天然无相子。不挂出尘衣。僧礼拜。乃曰。记得。南泉因陆亘大夫云肇法师奇怪。解道。天地同根万物一体。今日源相公百执事。若致恁么问。祗对他道。譬如相公辅弼天下于掌上抚育百姓于胸中。诸人若会得。万里无寸草。其或未然。出门即是草(击拂)。下座。
  谢头首秉拂上堂。衲僧活机关盘珠无影迹。明镜挂当台。万象悉涉入。下喝轰百里雷。拈杖挑半夜日。或露头角龙门。或弄爪牙虎穴。大众还知山中恁么事么(拈杖卓一下云)。云昨夜四头首为众秉拂。
  腊八上堂。三祇功满唱成佛。百炼黄金铸面圆。大地众生齐待价。定盘星在五更天。
  元正上堂。三阳交泰。万国春回。有无佛法八字打开。物不迁兮锁口诀。日边玉历凤衔来。
  永德三年癸亥九月二十七日。重开法雷堂。上堂。甘露门开改观时吾师语暖大雄规。旃檀丛里旃檀树。狮子窟中狮子儿。古佛家风今日瑞。劫壸春色万年枝。万年枝。优钵华香日夜吹。
  十月旦开炉退院上堂。业债已偿来。鼓鸣三下雷。且归岩下隐。又拨旧时灰。
  再住天龙禅寺语录(终)。

  住灵龟山临川禅寺语录。
  侍者编。
  康安元年辛丑十一月三十日也。是岁十月二十九日表再兴之仪。十一月十八日佛殿山门立柱。同二十六日上梁。因方丈毕功同三十日入院。
  山门。大解脱门不劳弹指。一溪吹雪(于时雪下)。千山泼翠。入得入不得。有利无利三十里。
  佛殿。黄金地上一扫劫灰。白银世界涌出楼台。但缘大士威神力。引得山僧展拜来。乃礼拜。
  土地。佛法冥资灵鉴无差。我今嘱汝。莫向一分饭上见王老师(冥资额)。
  祖师一尘起大地收。一花开天下春(咦)。东西密付底。鼻孔搭上唇(密付额)。
  拈衣。佛祖契券众生福田(提起云)。看看。片云覆大千。
  拈帖。人天宝鉴丛林典刑。寰中依此敕重。塞外依此令行。维那分明宣读。
  此一瓣香爇向炉中。奉为今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿仁风大播。统十华藏而作封疆。皇道长行。积大椿年以为寿算。
  此香奉为征夷大将军羽林相公。伏愿武德扫尽狼烟。致圣明于尧舜之上。愿轮推破魔垒。回佛运于正像之时。
  此香深秘形山不欲炫卖。其奈余债在今日。不免对众拈出。供养本寺开山五代帝师梦窗正觉心宗普济玄猷国师。用酬法乳之恩。
  临川禅寺语录(终)。

  南禅藏主寮结制。秉拂。垂语云。覆盆之下迅雷无声。如能解打布鼓也鸣。问答罢乃曰。海水不大岂能藏鱼龙于九重之渊。山岳不高曷敢栖虎儿于万刃之顶。南禅门下独秀峰险势插太虚。㪺碧泉深流洽刹界。巍巍峭峭。汪汪洋洋。好是广博道场。安居不假圣制。迥出偏小区域。取证不在克期。便见闲荒草里。白额戴角而振威风于坤维。逆浪堆中。锦鳞烧尾而轰霹雳于天外。虾蟆蚯蚓发露真机。跛鳖盲龟添得意气(以拂子拍禅床右边云)。与么与么。睡美不知山雨过(又拍左边云)。不与么不与么。觉来殿阁生微凉。与么不与么。总不相干时。又且如何(竖起拂子云)。只见皇风成一片。不知何处是封疆。
  天龙后堂寮冬至。秉拂。垂语云。千尺丝纶钩头。万钩离钩三寸。要见鳌身。莫有起风涛底么。问答罢乃曰。天寒人寒。家家篱头吹觱篥。一九二九个个相逢袖手头。达磨不会转身。衲僧无分出气。穷则变。壁边拄杖暗抽枝。变则通。阳气发时无硬地。玉堂苑舍展开镜清卧单。宝树刀林擎出洞山果子。无边气候当头现前。一日风云不劳注目。直得千否不将而去。万泰不迎而来。自东自西无思不服。忽有个汉。出来道。会中悉是龙门客。莫向雷门悬布鼓(以拄杖画一画云)。前人腰带后人收。更有收人在后头。
  夜来堂上。大和尚举僧问佛日如何是毗卢印。日云。草鞋蹈雪。僧云。学人不会。日云。步步成踪古则。拈云。可惜者僧好心不得好报。当时若也待他道草鞋蹈雪。栏腮与一掴令者老汉知草窠里也有大虫。上方与么批判。手把白玉鞭。骊珠尽击碎(秉拂上座)也要拾其零碎底重细抹去。佛日和尚当时待他问如何是毗卢印。栏腮与一掴。千戴之下免遭人检责。何故当断。不断返招其乱
  知觉普明国师春屋和尚三会语录。其徒(芳通某甲)航海持示。拜而求跋。余悬灯而读之。譬若转圆石于千刃之坂。了无阻滞。亦犹春行大地。那有痕迹。吁诚所谓善说法要者也观者当具眼。切不可作文字会。
  永乐三年仓龙集旃蒙作噩正月二十又五日。太白名山天童禅寺蠢叟希颜。