•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
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简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

目 录

《大正藏》第80卷No.2548
No. 2548

圆通大应国师语录卷上。

  日本国建长寺明禅师语录叙。

  吾佛以教外别传之旨。付大迦叶。二十八传至菩提达摩。当梁武帝时徕中国。以无上心印授可大师。而中国始有禅宗。自后派别支分弥布华夏。唐宋之间号为极盛。日本国远在大海之东。虽自唐以徕若空海最澄奝然寂照之流。但徕中国传教乘而已。至宋南度千光禅师荣西者。徕参天童虚庵敞公。得禅学以归。日本之有禅宗。则自西公始。而觉阿徕参灵隐瞎堂远公。妙悟心要。亦言彼国未有禅学。由是而言。则西与阿盖同时云。厥后学禅自中国而归者。不可胜计。至今彼国禅宗大盛。凡丛林典礼。一放中国之制。玆读建长寺圆通大应国师明公语录信然。公得径山虚堂愚公之道。归化其国。四迁名刹。大敷玄旨。学徒骈集。而王公贵人入室问道者甚众。盖其履践真实。开示学者之语简古严整。无毫发虚伪。真一代宗师也。嗟乎中国之于日本。同在阎浮提之内。同一天地。同一日月。虽有山海之限。而人物性情。与夫所得道德之懿。其有不同者乎。观公之言行卓异如此。古人所谓何地无才良有征矣。三复感叹。乃叙其录之首。
  洪武八年仓龙乙卯五月十有九日戊寅。
  天界善世禅寺住持天台释宗泐叙

  圆通大应国师初住筑州早良县兴德禅寺语录。
  待者祖照等编。

  师文永七年十月二十八日入寺。
  山门。无门之门了无遮护。若是真正道流。这里便进一步(弹指一下)。
  佛殿。德峤韶阳。只见锥头利不见凿头方。新兴德别有条章。山门头合掌。佛殿里烧香。
  据室。百千诸佛不出这里。且道这里是什么所在(卓拄杖一下)。
  拈衣。佛佛授手祖祖相傅。毕竟传底是什么(举衣云)。看看欢喜受之顶戴披之。
  法座。八面四方通霄活路。要行便行。要坐便坐。须弥灯王也须退堕。
  师升座拈香云。此一瓣香。爇向炉中。恭为祝延。今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿。尧天等覆舜日普临。四海归仁万邦拜手。
  此香曾在凌霄峰顶。无心之中忽然拾得。今日人天普会不敢囊藏。爇向炉中。供养前住大宋径山兴圣万寿禅寺虚堂和尚大禅师。用酬法乳。
  师敛衣就座乃云。望刹竿便回。正在半途。见招手横趋。犹隔江在。何况棒头领旨喝下承当。万里崖州未为远在。所以道。向上一路千圣不传。未曾亲近早隔大千。与么告报尽法无民。退身三步如何相见(乃竖拂子云)。还见么。霜花和月冷。梅雪带烟寒。若向这里见得彻去。皇恩佛恩一时报毕。其或未然。切忌唤钟作瓮(叙谢不录)。
  复举。保寿开堂公案。师拈云。大众要知二大老落处么。象王回顾师子颦呻。凛凛神威谁敢近傍。虽然如是。点检将来总被这僧勘破。且道。那里是他勘破处。具眼者辨取。
  当晚小参。德山小参不答话。寰中天子敕。赵州小参要答话。塞外将军令。二老汉等闲一拶一挨。自然风行草偃太平得路。然虽如是。不可重行此令。今夜只据自家有一条活路子。共汝诸人同行一步(卓拄杖一下)。
  复举。僧问香严。如何是直截根源处。严掷下拄杖归方丈。师云。若论直截。早是纡曲了也。古人即且置。而今合作么生云。天寒久立珍重。
  次日谢两班上堂。衲僧家一动一静无非活路。退一步踏着瞿昙眼睛。进一步筑着达磨鼻孔。只如不退不进。又且如何(良久云)。吹毛元不动。遍界髑髅寒。
  冬至小参。法法本来法。日日杲日丽天。心心无别心。处处清风匝地。便恁么会去。释迦不用出世。达磨不必西来。人人分上壁立万刃。个个面前飞大宝光。一念万年万年一念。饥来吃饭困来即眠。谁管阴阳代谢四序变迁。说甚滴水冰生天寒人寒。虽然恁么去。犹是寻常行履。毕竟向上如何显露(击拂子云)。冬不寒腊后看。
  复举。古德云。要识佛性义。当观时节因缘。时节既至其理自彰。今当书云令节。且道彰底理又作么生(击拂子云)。一阳生万汇生。
  次日上堂。一言道尽崖崩石裂。一着当机头头漏泄。洞山果子沩仰家风。陈年滞货不用施设。毕竟今朝如何可说(卓拄杖云)。时哉时哉。一阳复来家家闹热。
  上堂举。赵州卧雪中云。相救相救。时有僧便来赵州身边卧。州便起去。师云。这僧虽然救得赵州。争柰得便宜处落便宜。且道。那里是他落便宜处。具眼者辨。
  上堂举。僧问赵州。如何是道。州云。墙外底。僧云。不问这个道。州云。你问那个道。僧云。大道。州云。大道透长安。师颂曰。分明指示处。觌面不相谩。大道如弦直。行人自作难。
  上堂举。僧问镜清。如何是佛法之源。清云。从这里流出。师云。大众流出则不问。且道。这里是什么所在(击拂子云)。诸人若也会得。四海浪平百川潮落。
  上堂。山僧在早良县里。开个小小茆香皂角铺子。争酬竞买者不道全无。只是罕有价数相当者。今朝腊月十五。未免折本卖与诸人去也(卓拄杖云)。有利无利不离行市。
  腊月二十五日上堂。云门有一曲。腊月二十五。流落几多年。今日重新举。重新举。巢知风。穴知雨。
  岁夜小参。高悬宝鉴。列万象于目前。横按镆鎁。截群机于量外。盖天盖地透色透声。卷舒在我杀活临时。把定放行全归掌握。所以衲僧家。说到行不到处。行到说不到处。千变万化七纵八横。乱却六十甲子。抹过七十二候。不为分外。虽然如此。今夜且放过一着腊。尽依旧还他春回。何故。也要诸人顺时保爱。
  复举。北禅烹露地白牛公案。师拈云。北禅老师恁么按排。可谓是富贵。兴德家贫无许多按排。只据现定与诸人分岁。虽然教汝诸人快活不彻。何故(卓拄杖云)。献佛不用香多。
  岁旦上堂(卓拄杖云)一处透而处处透。一处真而处处真。毕竟如何见得(又卓拄杖一下云)。元正启祚万物咸新。
  元宵上堂(以拂子打圆相云)。点这一灯。灯灯即明。森罗万象。无处逃形。若也覆盆之下。争怪得山僧(良久云)。且道那一灯。
  上堂。马祖升堂百丈卷席。风尘草动便知来由。好大众。衲僧家须是恁么始得。一等是个般时节。切忌开眼醯睡。便下座。
  佛涅槃上堂。不住涅槃一片心。无端卖弄紫金身。至今丑恶难遮掩。狼籍年年桃李春。
  三月旦上堂。说禅说道谈妙谈玄。好肉剜疮。毕竟如何。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。
  上堂。春日晴黄莺鸣。春风浩浩。春水冷冷。妙德空生都不会。善财走得太忙生。
  上堂举。真净和尚示众云。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜荔缠。罗汉院里一年度三个行者。归宗寺里参退吃茶。师拈云。真语者实语者不妄语者。所以兴德依而行之。大众下座巡堂吃茶。
  浴佛上堂。衲僧家寻常高揖释迦不拜弥勒。因甚今日特地调和香汤灌沐金躯。三尺一丈六。且同携手归。
  结夏小参。云山苍苍。成见圆觉伽蓝。海水泱泱。全彰平等性智。灯笼露柱狸奴白牯。若凡若圣情与无情。同此结制安居。无有平等无平等者。一夏九十日内。经行及坐卧。常在于其中。然后山僧不入这保社。行是自行坐则自坐。何故不是时人难共住。大都缁素要分明。
  复举。古德云。若是全举宗乘。汝等诸人向甚处领会。所以古今独露隐显无方。拈云。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。
  次日上堂。兴德一众虽是不多。个个顶天履地。人人鼻直眼横。说甚三月安居九旬禁足。毕竟如何。南地竹北地木。
  上堂。乾峰和尚示众云。法身有三种病二种光。一一透得始是稳坐。云门大师出众云。庵内人因甚不见庵外事。师拈云。韶阳老人也是随邪逐恶。当时只是冷笑一声。管取乾峰隐身无路。
  端午上堂。诸方今日不说善财采药。便说东山神符以为佛事。只是兴德门下浑无可说。何故。家无白泽之图。妖怪自然消灭。灭灭。长安夜夜家家月。
  上堂。结夏已经一月。山僧日日业识茫茫。无本可据。未曾与兄弟说着本分事。且道。本分事作么生说(良久云)。今日大热且行别时。
  中夏上堂。九旬已过半也。诸人自合知时。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。切忌当面讳却。空度光阴更恨阿谁。
  七月旦上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。未言先知犹是钝汉。未举先领不是俊流。何故。定光招手智者点头。
  解夏小参。一结结定针札不入。一解解开处处通方。东去也得。西去也得。说甚万里无寸草。净地却迷人。谁管出门便是草。眼睛流出血。恁么恁么。大地踏翻信脚行。不恁么不恁么。横担[木*卽]栗舞秋风。虽然如是。兴德挂杖子。犹未放过在。何故。吾王库内无如是刀。
  复举。临济无位真人话雪峰语。举了。师拈云。白拈未白拈即且置。若是无位真人。非但面门出入。要见么(掷下拄杖喝云)。元来只是拄杖子。
  次日上堂。布袋口打开。遍界有路通。露柱灯笼一一眼活。狸奴白拈各各心空。汝等诸人。因甚更来这里低头接耳叉手当胸。可杀不知向背不辨东西。忽有个出来道。长老不可压良为贱也。怪他不得。何也西风一陈来。落叶两三斤。
  中秋上堂。秋声日高秋水澄清。秋风飒飒秋月圆明。画又画不就。描又描不成。不是王老师。谁能拂袖行。
  上堂秋风吹八极。木落露千山。见成公案。达磨不识六祖不会。大难大难。便下座。
  开炉上堂。火焰为三世诸佛说法。人贫智短。三世诸佛立地听。马瘦毛长。更有一句子。且去暖处商量。
  虚堂和尚忌日拈香(以香打圆相云)。只这个是什么。没巴鼻有来由。杨岐顶上拳。镇州萝卜头(便插香)。
  上堂。南来者三十棒。北来者三十棒。梁山彻骨贫穷亦能济人。兴德虽然有棒不曾动着。何故。黄金自有黄金价。终不和沙卖与人。
  十一月旦上堂。明招风头稍硬公案。师拈云。明招老汉。欲以斯道觉斯民。嘱之又嘱。是则是矣。兴德则不然。者里风头稍硬。切忌商量。
  冬至小参。璇玑未动时道得一句。铁树开花。朕兆才分处转得一机。冰河发焰。直得嘉州大象满面生光。陕府铁牛通身汗出。洞山果子又见一番新。皓老布裈依旧赫赤。虽然如是。若也向上全提。冬至到寒食。更有一百五在。何故。当头霜夜月。任运落前溪。
  次日上堂。一冬二冬叉手当胸。达磨不会只履匆匆。寒山抚掌呵呵大笑何故。海水知天寒。枯桑知天风。
  除夜小参。古往今来日上月下。一年十二月。月月一般。一日十二时。时时相似。见成公案回绝按排。德山有棒无下手处。临济有喝无开口分。山僧与么告报。别也无他。只要诸人知时知节。不涉化机。自行一条活路子。然后与之把手共行。其或未然。明年更有新条在。恼乱春风卒未休。
  复举。东村王老夜烧钱公案。颂云。东村王老夜烧钱。岁晚年年事不迁。若向个中求指的。新罗鹞子过天边。
  上堂举。僧问香林。如何是祖师西来意。林云。坐久成劳。师拈云。大众切忌动着。动着则祸生。何故。白玉无瑕。雕文丧德。
  上堂。临济因问院主曰。什么处来。云州中籴黄米来。济以拄杖划一划云。还粜得这个么。主便喝。济便打。须臾座来。济举前话。座云。院主不会和尚意。济云。你作么生会。座作礼。济亦打。颂云。姚李无言相映开。红红白白自何来。忽然一阵春风恶。狼籍园林点绿苔。
  拽佛殿上堂。云门大师示众云。和尚子莫妄想。山是山水是水。时有僧出云。某见山是山水是水时如何。门云。佛殿因甚从这里过。僧云。恁么则不妄想去。门云。还我话头来。师拈云。然则易开始终口。难保岁寒心。这僧当时才闻他。云门道佛殿因甚从这里过。但云应当如是。不唯表显自已光明。亦乃觑破云门脚跟。
  佛涅槃上堂。佛身充满于法界。普现一切群生前(竖起拂子云)。这个是拂子。佛身在什处。诸人若向这里着得一只眼。便见灵山一会俨然未散。其或迟疑。古佛过去久矣。
  三月半上堂。正法眼涅槃心。头头显露不用追寻。陌上桃花都落尽。黄莺啼在绿杨阴。
  法堂前刬除青草布白沙上堂。若是一向举扬宗乘。固是法堂前青草离离。未免咬定牙关放一线道去也(卓拄杖云)。只这些儿得人憎。亘古亘今无变易。恶。无端撒沙撤土了。靠拄杖下座。
  浴佛上堂。未离都率已降阎浮。天高东南。未出母胎度人已毕。地倾西北。恁么会得。黄面老子岂但今日始降生。如其未然。兴德又费一杓恶水去(以拂子作泼水势云)。看看。我今灌沐诸如来。
  结夏小参。以大圆觉为我伽蓝。天网恢恢疏而不漏。身心安居平等性智。十方刹海包括无遗。衲僧做尽伎俩。自谓有多少奇特。殊不知总跳这二千年前影子不得。兴德恁么道。莫有放不过底么。出来掀倒禅床喝散大众。如无。高挂钵囊拗折拄杖。长夏之中不得向外打之绕。何故(击拂子云)。赵州东壁挂胡芦。
  复举。天平到西院公案。师拈云。天平当时才闻西院道上座错西院错。但云错。待西院拟开口。拂袖便行。不惟塞断西院口头。亦乃免见诸方检责。
  结夏上堂。云门示众云。闻声悟道见色明心。师云。筑着磕着无处迴避。观音菩萨买胡饼。放下手元来是馒头。师云。只这些子说话。多少人妄生卜度。殊不知兔马有角牛羊无角。会得展眸终一夏。不然更有九旬禁足在。
  上堂。古者道。结夏已十日也。水牯牛作么生。又云。结夏已十日也。寒山子作么生。抑逼人作么。兴德则不然。结夏已十日也。但是饥吃饭热乘凉。且恁么过时。何故。智者见之谓之智。仁者见之谓之仁。
  端午上堂。今朝五月端午。不用桃符艾虎。兔角拄杖龟毛拂子觌面全提。佛病祖病俱拈却。魔孽妖怪都扫尽。正恁么时毕竟如何。出头天外看。谁是我般人。
  上堂举。僧问六祖。黄梅意旨什么人得祖云。会佛法人得。和尚还得否。不得。因甚么不得。我不会佛法。师拈云。既是不会佛法。因甚作祖师。会么。此地无金二两。俗人沽酒三升。
  上堂。今朝六月一。那事本见成。水上青青绿。元来是浮萍。
  兴德禅寺语录(终)。

  太宰府万年崇福禅寺语录。
  侍者慈禅等编。

  师于文永九年腊月二十五日入院。
  山门。山横翠壁。水出高源。解脱门开。大众归去来归去来。
  佛殿。麻三斤殿里底。狭路相逢卒难迴避(插香云)。还见么。若也迟疑。古佛过去久矣。
  方丈。德山棒临济喝。这里一时倚阁(靠拄杖云)。大坐当轩壁立万刃。你等诸人。拟向甚么处相见。吽吽。且居门外。
  法座。向上一路滑。壁立万仞险。且道。如何进步(举脚云)。看看因行不妨掉臂。
  拈香云。此一瓣香。根盘左空劫以前。叶生于威音那畔。曾在早良县里兴禅德寺。拈出一番熏天炙地。今日人天普会。未免重新拈出。供养前住大宋径山虚堂和尚大禅师。用酬法乳之恩。
  师趺座乃云。道远乎哉。岭头云淡淡。圣远乎哉。涧下水冷冷。须知瞿昙日日出现。达磨时时西来。灵山一会何异今日。少室家风正在此时。便见佛日增辉尧风永扇。世出世间能事云毕。然虽如是。与么告报也是应个时机。若是向上全提。远之远矣。何故。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。
  复举。张无尽相公请玉泉皓老开堂。升座云。君不见君不见。无尽云见。皓老便下座。师拈云。恁么事遇恁么人拈出故是。且道。无尽相公云见。毕竟见个其么。若也会得。明上座今日开堂功不浪施。其如未然。切忌妄通消息。
  当晚小参。法无定相遇缘即宗。立处皆真随方作主。离兴德到崇福。莫非其缘。建法幢立宗旨。不择其处。直得风清六合。月明四海。头头合辙。应用无亏。所以道。要知佛性义。当观时节因缘。时节既至其理自彰。时节则诸人共知。且道。彰底理又作么生(良久云)。吾无隐乎尔。
  复举。僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。师拈云。黄钟大吕阳春白雪。固是古今绝唱。明上座今夜试唱一曲看(拈拄杖卓一下云)。意随流水远。声遏暮寒云且。道与故人相去多少。
  上堂。崇山家风别无奇特。黄叶满庭际。野鹿叫林㘭。虽然如是。祖意教意斗揍得恰好。且道。以何见得。具眼者辨取。
  上堂。三九二十七。篱头吹筚觱。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。呵呵呵。会也么。这里风头稍硬。且归暖处。
  除夜小参。年穷岁尽。瞿昙眼睛突出。腊尽春回。达磨鼻孔峥嵘。开眼也着合眼也着。举步踏着伸手触着。筑着磕着填沟塞壑。头头显露处处逢渠。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。山僧与么告报。忽有人听得出来道。我会也我会也。崇福低低地向他道。谢三娘秤金。
  复举。僧问古德。如何是不迁义。德云。城上巳吹新岁角。窗前犹点旧年灯。师拈云。古德恁么道。放行处把定。把定处放行。犹未得剿绝在。崇福即不然。如何是不迁义。只向他道。旧岁今宵尽。新年明日来。
  岁旦上堂。僧问。五叶花开瑞色新。挽回千古少林春。正与么时愿听提唱。师云。云净日月正。雪消天地春。进云。恁么则一气不言含有象。万灵何处谢无私。师云。好个消息。进云。记得僧问镜清。新年头还有佛法也无。清云有。意旨如何。师云。山青水绿。进云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚万物咸新。如何委悉。师云。现成公案。进云。僧又问明教。新年头还有佛法也无。教云无。有何道理。师云。天高万象正。进云。僧云。年年是好年。日日是好日。为甚么无。教云。张公吃酒李公醉。又作么生。师云。东山拍手西山舞。进云。镜清道有明教道无。莫有优劣么。师云。一有多种二无两般。进云。若有人问和尚新年头有佛法也无。未审和尚如何祗对。师云。借婆裙子拜婆年。进云。上来已蒙师指示。向上宗乘又若何。师云。须弥顶上击金钟。僧便礼拜。
  师乃云。斩新日月特地乾坤。佛祖大机衲僧巴鼻。恒沙福智无量妙用。从者里顿发。何故(卓拄杖一下云)。元正启祚万物咸新。
  元宵因讲经上堂。僧问。心径苔生。坐在迷魂之地。灯影里行。朝打暮打。离却二途请师相见。师云。出头天外看。僧云。只如终日道火不烧口。莫是名实不相当么。师云。指桑骂柳。僧云。恁么则楼台上下火照火。车马往来人看人。师云。只道得一橛。僧云。记得。古德云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。未审火焰说甚么法。师云。明皎皎暗昏昏。僧云。三世诸佛如何听。师云。听者方知。僧云。学人还得听么。师云。你无分。僧云。谁得听。师云。露柱灯笼。僧礼拜。又僧问。梅花冲雪发。黄莺啭柳梢。个是现前三昧。请师别举扬。师云。向上会取。进云。记得。僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。此意如何。师云。松直棘曲。进云。僧云。和尚莫将境示人。州云。老僧不将境示人。僧云。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。又如何。师云。不是苦心人不知。进云。西来意且置。如何是柏树子。师云青青不入时人意。僧礼拜。
  师乃云。以灯传灯。灯灯相续。放光动地。动地放光。所以道。今佛放光明。助发实相义。放光明则且置。如何是实相义(卓拄杖一下)。花开不假栽培力。自有春风管待伊。
  上堂。佛祖大机全归掌握。人天性命总在这里。把定则乾坤失色。放行则瓦砾生光。把定放行则且置。如何是佛祖大机人天命脉(竖起拂子云)。见么见么。认着依前还不是。参。
  佛涅槃上堂。以手摩胸弄精魂。双趺示出累子孙。西天此土二千载。撼得毗卢海岳昏。
  三月半上堂。春山青春光美。春鸟啼春风。春鱼弄春水。左顾右盻无可不可。东行西行无是不是。虽然如是(卓拄杖一下云)。莫过于此。
  浴佛上堂。僧问。铁壁铁壁号之曰佛。常在苦海中立。只如今日。降生底是。苦海中立底是。师云。二俱不是。僧云。天上天下唯我独尊聻。师云。也是草里汉。僧云。云门棒头短。药山杓柄长。还有报恩分么。师云。知恩方解报恩。僧云。遵布衲浴佛水浸江石卵。此意如何。师云。未曾浴得他僧云。佛未出世时如何。师云。天高日月正。僧云。出世后如何。师云。清风匝地。僧云。出世不出世则且置。即今佛在什么处。师云。看脚下。僧礼拜。又僧问。世尊初生下指天指地周行七步云。天上天下唯我独尊。此意如何。师云。为众竭力。僧云。云门云。我当初若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。意在什么处师云。未曾打着他影子。僧云。雪窦云。我当初若见。便与掀倒禅床。又如何。师云。剑去久矣。僧云。二大老用处是同耶是别耶。师云。俱出只手扶竖门户。僧云。上来一一蒙指示。向上宗乘又如何。师云。金乌急玉兔速。僧礼拜。
  师乃云。佛身充满于法界。普现一切群生前。诸人要见释迦老子么。开眼也着。合眼也着。尚自迟疑少间诣大佛殿。一杓恶水向什么处着。
  结夏小参。崇福山高。到得顶?犹涉途在涧泉水急。探得渊源犹隔脉在。若是眼盖乾坤皮下有血。见山不是山。见水不是水。掀翻圆觉伽蓝。不住平等性智。不与千圣同途。自行一条活路子。方乃见山是山见水是水。头头是圆觉伽蓝。物物即平等性智。狸奴白牯露柱灯笼。若圣若凡情与无情。同此结制安居。不为分外。其或未然。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。
  复举。梁山和尚示众云。南来者三十棒。北来者三十棒。公案。师拈云。梁山老汉恁么垂示。也是费力不少。崇福即不然。南来者北来者。一等教他明窗下按排。何故。彼此出家儿。
  五月旦上堂。举一不得举二。放过一着落在第二。公案。师拈云。毡拍板无孔笛。狭路相逢。而今诸方随语作解者。只管论一二。岂曾梦见二大老落处。今五月初一。不妨山前山后三三两两看山玩水。且道。放过耶不放过耶。
  端午上堂。今朝五月五。不用咒土书壁。崇福有一道真言。才举一返吉无不利(蓦拈拄杖卓一下云)。且道华言梵语。劈箭机前急荐取。
  举。慧山知炬和尚看经次有僧问。不挂元字脚何得多学。炬云。文字性异法性体空。迷则句句疮疣。悟则文文般若。若无取舍何害圆伊。师拈云。慧山和尚也是取舍之心未忘。崇福则不然。或有人问不挂元字脚何得多学。只向他道。句句真如文文般若。教他别有生涯。
  半夏上堂。九夏过半。无事不辨。开单展钵吃粥吃饭。收得北番东西自安。且道以何为验(良久云)。后五日看。
  六月十五日兵火后上堂。马祖喝下聋百丈。黄檗棒头活临济。以德服人者王。以力假人者霸。崇福者里不属这两边。何故(良久云)。雕弓已挂狼烟息。万里歌谣贺太平。
  七月旦上堂。凉飙乍起叶初堕。时节因缘不相饶。若是当阳荐得去。何妨分外任逍遥。或有人出来道。时节因缘即且置。如何是佛法大意。只向他道。觅火和烟得。担泉带月归。
  解夏小参。二千年前风清月白。二千年后月白风清。幸自无疮莫伤之也。若论结制解制。随邪逐恶。禁足护生。无绳自缚。所以崇福这里四月十五也与么。不敢错误诸人一丝毫许。七月十五也与么。亦不动诸人一丝毫许。诸人若向佛祖未生以前会得。又何妨。昼兜率夜阎浮。脚头到处是生涯。其如未然。迦叶门前有刹竿。
  复举。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。师颂云。体露金风处处同。时人空自走西东。可怜只见芦花色。不见白苹对蓼红。
  八月旦上堂。僧问。参须实参悟须实悟。如何是实参。师云。参可始得。僧云。如何是实悟。师云。悟可始得。僧云。转凡夫作贤圣。抑贤圣作凡夫。则不无和尚。师云。更有一着在。僧云。记得。仰山谓香严云。如来禅许师兄会。祖师禅未梦见在。此意如何。师云。言中有响。僧云。如何是如来禅。师云。鸡足山前风悄然。僧云。如何是祖师禅。师云。少室峰下雪犹寒。僧云。如何是和尚禅。师云。还觉脑门重么。僧礼拜。
  师乃云。蝉鸣高树蛩吟草底。槿花凝烟白露垂珠。从来无法商量。只要现成受用。大众还委悉么(良久云)。种田博饭吃。伸脚床上睡。
  浴佛上堂。僧问。佛未出世时。为甚灵山有密旨。师云。天是天地是地。僧云。佛已出世后。为甚杳无消息。师云。指天指地狼籍不少。僧云。出世不出世则且置。即今佛在甚处。师云。高着眼看。僧云。争柰金屑虽贵落眼成翳。师云。莫将眼看。僧云。只如云门道一棒打杀与狗子吃。是何心行。师云。家富小儿娇。僧云。今朝大家出手灌沐金躯。为复是报恩为复是酬怨。师云。不是怨家不聚头。僧便礼拜。
  师乃云。降下阎净诞生王宫。九龙吐水灌沐金躯。至今千古雨洗风磨。金容妙相增光辉。照天鉴地有何极。命根落在崇福手。一杓恶水蓦头浇。何故齐之以礼。
  结夏小参。南瞻部洲大日本国筑州太宰府里横岳山中。有一座清净伽蓝。大包刹海细入邻虚。若圣若凡有情无情。尽在里许结制安居。九十日内要行便行。须弥那畔大洋海底一时走遍。二六时中要坐即坐。东弗于提西瞿耶尼。尽十方世界直下坐断。正恁么时。汝等诸人向甚么处出气。虽然如是。有时把定有时放行。卷舒在我杀活临时。今夜教你一一出气去也(拈拄杖卓两下云)。会么。顶门眼通大窍。
  复举。东京法云杲和尚示众云。差僧熙宁三年文帐在凤翔府。供申。当年崩了华山四十里。压倒八十村人家。汝辈后生茄子瓠子几时知得。师拈云。高山流水只贵知音。可惜当时一众无人赏音。若是明上座。才闻恁么道。拍手呵呵大笑。何故。诗向会人吟。
  次日上堂。十五日以前天高东南。十五日以后地倾西北。正当十五日。天是天地是地。僧是僧俗是俗。说甚三月安居九旬禁足。向这里毕竟如何通个消息(击拂子云)。薰风自南来。微凉生殿阁。
  上堂举。僧问智门。莲华未出水时如何。门云。莲华。僧云。出水后如何。门云。荷叶。师拈云。崇福即不然。莲花未出水时如何。水是水。出水后如何。莲华是莲华。崇福恁么道。还知落处么。无风荷叶动。决定有鱼行。
  七月旦上堂。僧问。举一明三寻常茶饭。只如声前一句如何分缁素。师云。一叶落天下秋。僧云。恁么则不劳悬石镜。天晓自分明。师云。只道得一半。僧云。记得。长生问灵云。混沌未分时如何。云云。露柱怀胎。意旨如何。师云。无孔铁锤当面掷。僧云。生云。分后如何。云云。如片云点太清。又如何。师云。一赛两彩。僧云。生云。太清还受点也无。云不答。有何道理。师云。毒龙行处草不生。僧云。生云。与么则含生不来。云又不答。如何委悉。师云。坐断要津。僧云。生云。直得纯清绝点时如何。云云。尚是真常流注。意在何处。师云。痛处下针锥。僧云。生云。如何是真常流注。云云。似镜长明。如何理会。师云。山河不在镜中观。僧云。生云。向上还有事也无。云云有。生云。如何是向上事。云云。打破镜来与你相见。还端的也无。师云。破镜不重照。僧云。古人誵讹处和尚已讦露。和尚誵讹处。未审何人点检。师云。众眼难瞒。僧云。恁么则此话大行天下去。师云。一任举似诸方。僧云。作家宗师天然有在。便礼拜。
  师乃云。落叶知秋动弦别曲。未当衲僧本分事。且道如何是衲僧本分事。崇福直得无开口处。虽然如是。不见云中雁争知沙塞寒。
  解夏小参。暑退凉生树雕叶落。全彰古佛家风。成现衲僧巴鼻。蹉过者千千万万。错会者万万千千。若是未言先领未举先知。方始有少分相应。犹未是全机作略。有般汉以十二时作一日。以九十日作一期。坐守安居。大似缘木求鱼刻舟寻剑。崇福今夜忍俊不禁。别通一条活路子(良久云)。住住若教频下泪。沧海也须干。
  复举。云门示众云。乾坤之内宇宙之间有一宝秘在形山。师拈云。此宝非但在形山。崇福今夜尽情拈出。普施大众九夏赏劳(蓦拈拄杖掷下云)。大家平分。
  次日上堂。乌兔不停时临自恣。九十日内不曾说着底一句子。分明与诸人说破去也(卓拄杖云)。劝君尽此一杯酒。西出阳关无故人。
  中秋上堂。僧问。天上月圆人间月半。是人知有。未审中间树子属何人。师云。从来有主人在。僧云。恁么则天香桂子落纷纷师云。见者还稀。僧云马祖玩月次问西堂云。正与么时如何。堂云。正好供养。意旨如何。师云。早随光影。僧云。祖问百丈。丈曰。正好修行。又如何。师云。檐前捧月。僧云。祖又问南泉。泉拂袖便行。意在那里。师云。因行掉臂。僧云。祖曰。经归藏禅归海。只有普愿独超物外。毕竟如何。师云。年老心孤。僧云。当时若见马祖云正与么时如何。和尚如何祗对。师云。便与一掌。僧礼拜。
  师乃云。南泉骤步便行。鼓山拂袖归众。寒山子马驹儿。总未出光影里。且道毕竟月聻恶洎乎错下名言。
  上堂。崇福门下百事随宜。遇饭吃饭遇茶吃茶。寒即向火困即打眠。左之右之无可不可。德山临济不出常流。却忆寒山子。无言笑点头。
  达磨忌上堂。少室山下雪寒冰苦。熊耳峰前月冷风高。因忆普通年远事。铁作心肝也断肠。
  虚堂忌日拈香。世界未分生佛未具。早有这个熏天炙地。从上佛祖得这些子。竞头出来。贵买贱卖大惊小怪。崇福一年一度。每临讳日特地拈出。熏这老和尚鼻孔。钝置一上。何故。行拳须有吃拳时。
  冬至小参。崇福山前戒岸寺后。有一物杲杲明如日。漫漫黑似膝。上拄天下拄地。不离目前全超象外。不逐阴阳消长。岂同寒暑变迁。所以道。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。诸禅德。朝朝暮暮来来往往。几般看见几回撞着。满眼满耳无处回避。因甚不知落处(良久云)。吾常于此切。
  复举。慈明和尚冬日榜示僧堂前。作此相一风●●。若人识得不离四威仪中。首座一见乃谓众云。和尚今日放参。师拈云。天神一见归天。地神一见归地者个则且置。首座一见云和尚今晚放参。又作么生(良久)。一百单五近清明。清明定在寒食后。
  次日上堂。晷运推移日南长至。石笋抽条铁树生花。老胡不合过流沙。
  上堂举。五台山下有一婆子接待。凡有僧问台山路甚么去。婆云。蓦直去。僧才去。婆云。好个师僧又与么去。如是既久。游僧传到赵州。和尚闻得乃云。待老僧为汝去勘破。州往便问。台山路向甚么处去。婆云。蓦直去。州才行。又云。好个师僧又与么去。州回升座云。婆子已为诸人勘破了也。师颂云。发动烟尘个老婆。赵州一语定干戈。从玆四海清如镜。羸得将军奏凯歌。
  上堂僧问。云门有三句。还许咨参也无。师云。大海不让细流。僧云。如何是函盖乾坤句。师云。天高盖不尽。僧云。如何是随波逐浪句。师云。十字街头破草鞋。僧云。如何是截断众流句。师云。水中江石卵。僧云。恩大都无语。怀抱自分明。师云。分明记取。僧便礼拜。
  师乃云。岭上多白云。涧下足流水。寒月照虚庭。霜风动林底。一切成现更无缺少。崇福恁么道。开口不在舌头上。因甚如是。虎体元斑。
  上堂僧问。三通鼓罢四众临筵。学人上来请师提唱。师云。秋云秋水共悠悠。僧云。恁么则群生沾恩去。师云。何人不恁么。僧云。赵州访一庵主云。有么有么。主竖起拳头。州云。水浅不是泊舟处。意旨如何。师云。鹅王择乳元非鸭类。僧云。州又访一庵主云。有么有么。主竖起拳头。州便礼拜赞叹。如何委悉。师云。一手台一手搦。僧云。问答巳一般。为甚肯一人不肯一人。师云。离却两头会取。僧云。若有人问有么有么。未审和尚如何祗对。师云。劈脊便打。僧便礼拜。
  师乃举。僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。百丈和尚善应来机。是则是矣崇福即不然。若有人问如何是奇特事。只向他道。主山高案山底。
  上堂。钟作钟鸣。鼓作鼓响。十分现成处。还我衲僧家。虽然如是。因甚钵盂口向天。若也知得分晓。一任长连床上吃粥吃饭。
  东福开山圣一和尚忌日升座。掩关于摩竭。藏身露影。杜口于毗耶。掩耳偷铃。自尔西天四七东土二三。承虚接响。一人传一人。滥觞不止至于滔天。因玆我日本国洛阳东山东福开山圣一和尚。事不获已。出来播扬宗乘。四十余年。正按傍提横该竖抹。千变万化七纵八横。头头合辙应用无亏。度尽一切有情无情。蓦忽时节到来翻身而去。电影难追佛祖不知。虽然如是。未是东福老汉真实行履处。且道如何是真实行履处(良久云)。日面佛月面佛。
  复举。岩头问德山。从上诸圣向甚么处去。山云。作么作么。觌面当机疾。当机觌面提。头便礼拜。烧砖打着连底冻。只如东福开山老师。迁化之后四十九日。毕竟向甚处去(击拂子云)。红轮决定沈西去。白云依旧覆青山。
  上堂。衲僧用处如水行地。东行西流无可不可。七穿八穴无是不是。诸天寻觅无路。魔外潜觑不见。何故如是。达磨不识六祖不会。
  三月旦上堂僧问。三月初一花红柳绿。现成公案如何商确。师云。春日迟迟春光美。僧云。灵云曾道。自从一见桃花后直至而今更不疑。那里是他不疑处。师云。桃花依旧笑春风。僧云。已是不疑。玄沙因甚道敢保老兄未彻在。师云。一家有事百家忙僧便礼拜。
  师乃云。一茎草上现琼楼玉殿。一微尘里转大法轮。法法皆宗头头是令。一切处成就。一切处建立。只凭者个力。且道者个是甚么(拈拄杖卓一下恶)。几乎触讳。
  解夏小参。结则尽大地一时结。针劄不入水泻不着。解则遍法界一时解。任他风吹又日炙。翠岩眉毛在不在。云门关字常现前。蜡人冰鹅护雪。总是拈放一边。黑色拄杖又摩挲。钵囊鞋袋重挑起。一家不管一家事。各自守疆保界。虽然如是。九十日中且道。明甚么边事。前三后三三。
  复举。洞山和尚示众云。兄弟家初秋夏末。公案。拈云。洞山老汉豁开一条大路。只要尽大地人共行。虽然如是。且道路头在什么处。看脚下。
  上堂。大野凉风飒飒。长天疏雨蒙蒙。祖师心印衲僧巴鼻。一时漏泄。自古自今无人遮藏。崇福虽是不肖。试为遮藏看(以袖掩拂子云。恶)。千眼大悲觑不见。三贤十圣那能知。
  佛殿释迦安座上堂。一会灵山俨然未散。凌跨今古逼塞虚空。尽大地人仰望不及。森罗万象总在下风。而今面目现在。坐镇寰中。仰冀法轮常转应用无穷。
  上堂。俱胝竖起指头鲁祖见人面壁。冷地看来早是不着便。所以崇福遇缘触境随分知羞。
  冬至小参。天平地平日上月下。阴剥阳生否极泰来。自然有时有节。无端从上没般次汉。罗列陈年果卓。提起烂臭布裈。一错百错错到而今。未免一年一度挂人唇齿。崇福今夜忍俊不禁。别开一条活路子。教汝诸人管取太平无象(拈拄杖卓一下云)。直得崇福山顶枯木开花。太宰府里和气霭然。君子小人各得其宜。正恁么时亲切一句作么生(良久云)。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
  复举沩山问仰山仲冬严寒。公案。师拈云。沩仰父子互相热谩。争柰藏身露影。且道那里是他露影处。具眼者辨取。
  次日上堂。光阴似箭日月如流。事从眼前过。不觉老临头。不干寒暑不涉世缘。如何通信。一冬二冬叉手当胸。
  上堂。僧问。欲识佛性义当观时节因缘。未审是何时节。师云。一等是恁么时节。进云。如何是佛性义。师云。头头上明物物上现。进云。赵州云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人莫错举。此意如何。师云。早是错举了也。进云。僧云。恁么则不去也。又如何。师云。也是伶利汉。进云。州云。摘杨花摘杨花。如何委悉。师云。苏鲁苏鲁。进云。恁么则昔日赵州今日和尚。师云。还知东壁挂胡芦么。僧无语。便礼拜。
  师乃云。山是山水是水。草本天下同。山不是山水不是水。指桑骂柳也是寻常。也是寻常。只如一尘未起一沤未发以前消息。向甚么处得来(击拂子一下云)。诸人若会得。昼锦还乡。其如未然。凤林吒之。
  谢维那知客典座上堂。鸣槌展钵击鼓上堂。有照有用有宾有主。有漏笊篱无漏木杓。头头合辙应用无亏。虽然如是。柄欛在我手里(蓦拈拄杖卓一下云)。要且大家着力。
  腊八上堂。全提正令佛祖乞命。直饶释迦老子端坐雪山六载。逗到腊月八夜。明星现时。忽然悟去。犹未放过在。何故(击拂子云)。我王库内无如是刀。
  岁节小参。年穷岁尽。牛头没马头回。腊尽春来。驴觑井井觑驴。文殊维摩撒手归去。拾得寒山抚掌大笑。不是新年头佛法。亦非旧岁因缘。到这里铜头铁额汉。也无插觜之处。毕竟如何通信(拍禅床云)。东村王老夜烧钱。
  岁旦上堂。昨夜送旧年。今朝迎新岁。现量法门活祖师意。若也横身担荷得去。自然春风和气。不然(击拂子云)。又是从头起。
  元宵因雪上堂。开瑞三五节。届上元在处烧灯。以享上帝。崇福随例也点一灯。所以道。一灯点出百千灯。灯灯相续。忽有人出来道。灯灯相续即且置。雪覆千山。因甚么孤峰不白。只向他道。我见灯明佛本光瑞如此。
  三月半上堂。僧问。祖令当行十方坐断。正恁么时请师祝圣。师云。云净日月正。僧云。雪峰示众云。尽大地是解脱门。把手拽不入。此意如何。师云。在甚么处。僧云。争柰在门外。师云。唤甚么作门。僧云。为甚不肯入。师云。你独不得入。僧无语。师云。果然果然。又有僧问。临济一日示众云。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。是何章句。师云。离却四句会取。僧云。如何是夺人不夺境。师云。目前无阇梨。僧云。如何是夺境不夺人。师云。仰面不见天低头不见地。僧云。如何是人境两俱夺。师云。花散鸟不来。僧云。如何是人境俱不夺。师云。天是天人是人。僧云。毕竟如何。师云。天高盖不尽。僧云。猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。者个是夹山境。如何是崇福境。师云。云山苍苍涧水潺潺。僧云。如何是境中人。师云。出头天外看。僧礼拜。
  乃云。日暖风和春色向晚处处桃花开似锦。灵云见处今犹在。不知诸人疑不疑彻不彻。相识满天下。知心能几人。
  四月旦上堂。僧问。猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。者个是夹山境。如何是横岳境。师云。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。僧云。如何是境中人。师云。屋头青山青更青。僧云。未审人与境相去多少。师云。高着眼看。僧云。只如赵州。曾到曾不到。一等教他吃茶去。意在甚处。师云。吃茶者方知。僧云。学人即今到此间。和尚有何施设。师云。斋时吃饭去。僧云。成人者少败人者多。师云。知恩方解报恩。僧便礼拜。
  乃云。一言道尽与佛祖为师。一言道不尽与人天为师。且道那一言。满地残红春色去。泼天张绿夏初来。
  端午上堂。五月五天中节。时清道泰门安户静。不要张天师李道士咒土书符。何必更举善财采药文殊用药。崇福门下自然太平得路。何故如是(良久)。皇天无亲惟德是辅。
  中夏上堂。九夏过半见成。公案。诸人若会得无事不辨。不妨长连床上吃粥吃饭。其脱未然。更有那一半在。
  解夏小参。金风拂拂秋色澄澄。蛩吟幽砌蝉鸣高树。全彰灵山家风。潜通少林密旨。若是眼里有珠皮下有血。朝游夕处。只领现成。左之右之了无异解。一念万年万年一念。日日是九夏。时时是三秋。更说甚克期取证法制周圆。总是生风起草。正恁么时亲切一句作么生道(良久云)。雕弓已挂狼烟息。万里歌谣贺太平。
  次日上堂。祖师意百草头衲僧眼拄杖头。争如崇福这里。打开布袋结头。东去也得西去也得。不风流处也风流。
  中秋上堂。见成公案更无他说。八月十五中秋令节。寒山子太饶舌。休饶舌。长安夜夜家家月。
  重阳上堂。重阳只是九月九。若说佛法要妙。特地干戈。或赏黄花白醪。俗气不除。何况茫茫涉险登高。何曾踏着自家活路。且道如何是自家活路。莫是佛殿前僧堂后么(良久云)。不识。
  上堂。我本无心有此希求。从天降下从地涌出。风从虎云从龙。因甚如此(卓拄杖云)。物归有主上堂。见成公案迥绝商量。浑仑句子未举全彰。直得崇福无开口处。诸人合作么生。恶切忌妄通消息。
  为圣一和尚第三年升座。威音那畔一着子。亘古亘今。辉天鉴地。若向这里承当得去。堪报不报之恩。其如未然。更向第二义门露个消息去也(拈拄杖卓一下云)。二千年前于摩竭陀国亲行此令(又卓一下云)。二千年后于日本国中全提此令。不移一丝毫许。崇福久默此要不务速说。今当东福开山圣一和尚迁化之后第三年忌辰。此临嗣法小师龙华长老。令崇福举扬宗乘。不敢囊藏被盖。直得重重说破去(拈拄杖又卓一下云)。正当恁么时。圣一老师在甚么处证明此事(靠拄杖云)。红日当门照清风匝地寒。
  复举。神鼎諲和尚因首山忌日上堂云。山僧自离先师来。有所愿未满。离先师较早始终不相随。今日拟欲哭一声。不知大众容许否。若哭不异俗。若不哭孝敬何在。且道。哭即是不哭即是。众无对。乃云。苍天苍天。师拈云。神鼎和尚可谓是知恩方解报恩。众无对。苍天之中更加冤苦。今日龙华长老于先师忌日。设大斋会。作大佛事。报恩已毕。且道与古人是同是别(良久云)。九九元来八十一。
  三月半上堂。僧问。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如来藏则不问。如何是摩尼珠。师云。照天照地光焰焰。僧云。学人只索一颗珠。和尚倾出一栲栳。师云。一肩担取去。僧云。只如牛头未见四祖时。百鸟为甚衔花献。师云。彩奔龊家。僧云。见后为甚不衔花献。师云。落花不上枝。僧云。见与未见则且置。牛头即今在甚么处。师云。当面荐取。僧云不因扬德意。争识马相如。师云更须子细始得。僧便礼拜。
  师乃云。春色向晚绿暗红稀。满地落花风扫尽。黄莺啼在绿杨阴。衲僧门下不用忉忉。
  结夏小参。山青水绿花笑鸟啼。一一觌体全真。个个当阳漏泄。所以崇福寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女。何况三月安居九旬禁足。不异网底游鱼。有什么快活处。当头坐断别立生涯。也是生风起草。总不与么。未出常情。且道毕竟如何即是(击拂子云)。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。
  复举。僧问睦州。一言道尽时如何。州云。老僧在汝钵囊里。师拈云。睦州老儿被这僧一问。直得露出心肝。崇福则不然。忽有人问一言道尽时如何。低低地向他道。且缓缓。
  次日上堂(拈拄杖卓一下云)。诸佛于此转大法轮(又卓一下云)。诸佛于此结制安居。克期取证。且道取证什么法(又卓一下云)。莫是这个法么(良久云)。不是不是。
  结夏小参。僧问。乌兔如驰圣制已临。应节一句愿听举扬。师云。薰风自南来殿阁生微凉。僧云。如何是圆觉伽蓝。师云。青山流水。僧云。如何是平等性智。师云。鹊噪鸦鸣。僧云。毕竟如何安居。师云。头上漫漫脚下漫漫。僧便礼拜。
  师乃云。世界未分形名未兆。谁是释迦谁是弥勒。如何安居如何禁足。一向恁么去。土旷人稀。相逢者少。世界才分形名已兆。释迦自释迦。弥勒自弥勒。青山流水明月白云。顶门上脚跟底。总是圆觉伽蓝。无非平等性智。与么告报未出常情。向上全提一句如何委悉(卓拄杖一下)。千峰势到岳边止。万派声归海上消。
  举。僧问沩山。如何是道。沩云。无心是道。僧云。学人不会。沩云。会取不会底。僧云。如何是不会底。沩云。只是你不是别人。师拈云。沩山恁么老婆心切。争柰者僧不肯承当。今夜还有承当得底么。崇福犹有说在。何故无心犹隔一重关。
  次日上堂。僧问。一峰云片片双涧水潺潺。莫是二千年前消息么。师云。认着依前还不是。僧云。衲僧家寻常气宇如王。因甚今朝坐在者里无绳自缚。师云。觅火和烟得。僧云。与么则龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师云。灵利汉。僧云。记得。古者道。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。还端的也无。师云。恁么人方知恁么事。僧云。如何是护生须是杀。师云。上无佛祖下绝己躬。僧云。如何是杀尽始安居。师云。外不见有一物。僧云。如何是个中意。师云。佛祖不知。僧云。铁船水上浮。又如何。师云。轻如鸿毛重如山。僧云。者个则且置。和尚莫别有结制底一句么。师云。西天令严。僧礼拜。又僧问。四月江天雨霁晴。青山万朵上双眉。衲僧眼里重添屑。九旬禁足事如何。师云。处处逢原。僧云。只如总大千为一伽蓝。促古今为一期限。驱四圣六凡入此网子。还有漏网底么。师云。无漏网底。僧云。西天以蜡人为验则不问。东土以铁弹为验意旨如何。师云。团圞无缝罅。僧云。蜡人铁弹相去多少。师云。西天东土路迢迢。僧便礼拜。
  师乃云。衲僧家三月安居九旬禁足。如虎靠山似龙得水。因甚如是(击拂子云)。水自竹边流出。冷风从花里过来香。
  谢书记秉拂上堂。僧问。诸佛行不到处如何说。师云。一步是一步。僧云。行说俱到。是何人分上事。师云。出头天外看。僧云。记得。乾峰示众云。举一不得举二。放过一着落在第二。意旨如何。师云。松本直棘本曲。僧云。云门出众云。昨日有人从天台来。又行南岳去。如何委悉。师云。知音知后更谁知。僧云。峰云。典座来日不得普请。毕竟如何。师云。有问有答。僧云。恁么则碑文刊白字。当道种青松。师云。好个一句。又有僧问。时节因缘则不问。如何是向上宗乘事。师云。须弥山。僧云。恁么则佛祖退身有分。师云。非但佛祖。僧云。记得庞居士问马祖。不昧本来人请师高着眼。祖直上觑。此意如何。师云。目前分明。僧云。士云。一种没弦琴唯师弹得妙。祖直下觑。又如何。师云。赞叹有分。僧云。士礼拜祖便归方丈。意在何处。师云。路入桃源深更深。僧云。者个则且置。如何是和尚为人处。师云。还觉脑门重么。僧便礼拜。
  师乃云。通天有路不许夜行。大道无人投明须到。且道因甚如是。一字不着划。八字无两。
  解夏小参。横岳一峰青。黯黯以长时现前。双涧泉水声。潺潺而日夜常流。诸人于此结制安居。朝游夕处足观饱味。意不停玄眼不挂户。今则三期告满圣制周圆。个个顶天履地。人人鼻直眼横。内无所修。外无所证。然则只知开田种粟昼餐夜寝。且道文殊三处度夏又作么生(良久云)有意气时添意气。不风流处却风流。
  复举洞山万里无寸草处去公案。师拈云。洞山恁么指示人。不觉全身入草。石霜只要相见。洞山未免同在草里。崇福则不然。初秋夏末兄弟东去西去。各自途中善为。
  次日上堂。布袋头结大地绝行踪。布袋头开遍界通活路。且道结底是开底是(拈拄杖一下云)。西风一阵来落叶两三片。
  重阳上堂(拈起拄杖云)。我若拈起。汝向未拈起时作道理。我若未拈起。汝向拈起处作主宰。大众还会么(卓拄杖云)。采菊东篱下。悠然见南山。
  开炉上堂。堆堆坐拥寒炉。片片频烧落叶。谁管无宾主话。说甚三界唯心。但得些子火种在。自然暖气胜于春。
  上堂。要得现前莫存顺逆。祖师恁么道。无途辙中翻成途辙。且道顺时逆时寒时热时何时不现前。虽然如是。如何是现前底道理(良久云)。开眼也着合眼也着。
  浴佛上堂。净法界身本无出没。不知今日更浴那个佛。诸人若也会得。亲见释迦老子。其脱未然。崇福下座顶门上泼一杓恶水去也。诸人急着眼看。
  结夏小参。岳峰峭峻难穷其顶。戒岸池深莫测其源。若也测得其源。四大海水只在一滴。若是穷得其顶。百亿须弥只在一尘。所以道。一毫头上识得根源。十世古今始终不离当念。一念万年万年一念。尘劫来事只在而今。等是恁么时节。何不便领取去。那堪更说三月安居九旬禁足。然虽如是。见烟便知火处会去。饭熟已多时。其脱未然(击拂子云)。西天令严。
  复举。临济侍德山次山云。老僧今日困。济云。寐语作什么。山拟拈棒。济掀倒禅床。师拈云。若是崇福。当时才闻道老僧今日困。便云。请和尚吃茶。免见彼此干戈相待。何故老不以筋力为能。
  次日上堂。三月安居布袋头结。坐断要津圣凡路绝。正当恁么时汝等诸人向甚么处出气(卓拄杖一下)。
  谢书记秉拂上堂。碧云流水明月清风。不是禅不是道不是物。且道是何章句。文彩已彰。
  端午上堂。崇福从来收得些子灵药。囊藏被盖久矣。今朝端午节。信手拈来布施大众(蓦拈拄杖示众云)。不唯点铁成金。亦乃转凡成圣。佛病祖病身病意病。一切之病悉皆除之。且道是什么药得恁么奇特(良久云)。神仙秘诀父子不传。
  上堂十五日以前白云不敢白。十五日以后青山未为青。正当十五日。白云自白云。青山自青山。崇福恁么道。还有为人处也无(良久云)。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。
  解夏小参。天是天地是地。山是山水是水。四月十五日也与么。七月十五日也与么。不移易一丝毫许。虽然如是。才拟与么。便不与么穷即变变即通。看看拂子呑却乾坤大地。正恁么时天不是天地不是地。山不是山水不是水。若向这里转得身吐得气。不妨依旧天是天地是地。山是山水是水。拂子是拂子。所以道。佛法二千年不移一丝毫许。这个即且置。只如解制自恣底一句作么生道(良久云)。四海而今清似镜。行人莫与路为仇。
  复举。僧问云门大师。初秋夏末东去西去。前程忽有人问。未审如何祇对。门云。大众退后。僧云。某甲有什么过。门云。还我九十日饭钱来。拈云。云门大师放去牧来如风如电。虽然如是。且无大人相。若有人问崇福。向他道。前三三后三三待拟如何蓦口便打。
  次日上堂。为宗师者。只贵以本分事接人。崇福一夏九旬之内。咬定牙关。不曾与兄弟说着本分事。何故如此。逢人且说三分话。未何全抛一片心。
  上堂举。乳源和尚示众云。西来的的大意不易举唱。时有僧出。源云。什么时节出头来便打。师拈云。乳源老汉觌面当机。可惜这僧不肯承当。旦道崇福者里还有人承当得么(良久云)。有即有只是无人知。
  开炉上堂。崇福开炉诸方不同。寒时不向火。自然暖气相洽。热时不乘凉。自有清风彻骨。何故如是(卓拄杖云)。百丈道底。
  冬至小参。群阴剥尽。屋头山色静悄悄。一阳复生。门外水声闹浩浩。闹浩浩处静悄悄。静悄悄处闹浩浩。有来由没巴鼻。石笋抽条三两枝。铁树花开数孕秀。要且不是佛法道理。也只是时节因缘。且道是什么时节。有甚么因缘(喝一喝云)。曹溪门下切忌俗谈。
  复举。僧问多福。如何是多福一丛竹。福云。一茎两茎斜三茎四茎曲。虚堂先师拈云。往往知多福不知竹。往往知竹不知多福。师拈云。大凡衲僧家见烟处便知火。虚堂和尚因甚恁么道。还委悉么。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。
  次日上堂。一冬二冬叉手当胸。二十一二十二两手摸鼻。诸人若也会得。恰如白衣拜相庆快平生。其或未然。冬至到寒食一百单五。
  腊月旦上堂举金峰有僧参。峰云。吾有一则因缘举似你。切忌错会。僧作听势。峰云。早错了也。僧拂袖便出。峰云。雪上更加霜。师拈云。高山流水子期能听之。是则是。且道。峰云。雪上更加霜。又作么生。无限清风来未休。
  上堂。言而足终日言尽尽道。言而不足终日言而尽物。且道道与物是一是二(良久云)。一冬二冬叉手当胸。
  除夜小参。崇福山前戒岸寺畔。有一片田地。自古自今不曾变易。来来往往千千万万。未曾踏着。若也亲曾踏着得。脚跟下硬纠纠地。要行则三世诸佛把手共行。要住则历代祖师眉毛厮结。森罗万象总在里许。清风浩浩明月凛凛。逗到腊月三十日。也只是恁么。腊尽春回依旧如前。且道是什么田地(卓拄杖云)。契券分明。
  复举。僧问谷隐慈照禅师。如何是道。照云。腊月三十日。师拈云。古人恁么道。如虫御木偶尔成文。忽有人问崇福。如何是道。即向他道。角奏旧年曲。花开新岁枝。
  元宵上堂。风萧萧雪漫漫。古佛心只。而今且道以何为验(良久云)。过去灯明佛本光瑞如此。
  佛涅槃上堂。僧问。雨洗淡红桃萼嫩。风动浅碧柳丝轻。如何是瞿昙面目。师云。慈颜已露。僧云。柰何露柱横点头。师云。将谓无人证明。僧云。记得。世尊临入涅槃。文殊请佛再转法轮。世尊咄云。文殊。吾四十九年住世。未曾说一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮乎。此意如何。师云。平生肝胆向人倾。僧云。毕竟转法轮不转法轮。师云。离却两头看。僧礼拜。
  师乃云。百花竞发。万物敷荣。瞿昙示灭。迦叶攒眉。引得波旬失笑。一片涅槃身。头头都漏泄。至今千古难遮掩。狼籍年年二月春。
  三月旦上堂。春色向晚落花满地。灵山一会俨然未散。拈花微笑万古现成。更有何人眼如流星(喝一喝云)。大家在这里。
  三月半上堂。春风浩浩春雨微微。水满溪涧风扫落花。好个衲僧巴鼻。没巴鼻有来由。贬得眼来。三千里。
  举。僧问云门。如何是净清法身。门云。山花开似锦。涧水湛如蓝。师拈云。韶阳老人恁么道。是即是矣。诸人恁么会。即未可在。且道利害在什么处。具眼者试辨看。
  浴佛上堂。声前一路。佛未出世时早是漏逗。未后一机。佛出世后处处成现。直饶恁么会得去。要见释迦老子。太远在。何故。岂不见道。天上天下唯我独尊。
  上堂僧问。一机一境尽落今时。不涉化门如何通信。师云。南地竹北地木。僧云。露柱暗中横点头聻。师云。更有知音在。僧云。只如马祖升堂百丈卷席。意在何处。师云。烧砖打着连底冻。僧云。祖便下座归方丈。又如何。师云他家自有通宵路。僧云。恁么则鲸呑海水尽露出珊瑚枝。师云。更进一步看。僧云。稛载而往垂橐而归。便礼拜。
  师乃云。浑仑句子现成公案。从上佛祖提掇不起。天下衲僧名状不出。才涉思惟白云万里。崇福今朝快便难逢。分明说破去。山前麦熟也未。
  结夏小参。遍法界即圆觉伽蓝。何处不安居。尽大地是衲僧自己。阿谁不平等。况是鸟啼山林。显扬世尊密语。水流涧下。潜通古佛心宗。头头合辙处处逢原。恁么会得。剑树刀山任意游戏。镬汤炉炭要入便入。如是护生如是禁足。方始为沙门行履处。其如未然。长连床上有粥有饭。
  复举。僧问云门大师。如何是直截处。门云。主山后。僧云。谢师指示。门云。合取皮袋师拈云。云门大师是即是。崇福即不然。忽有人问。如何是直截一路。便云。法堂前。待他道谢师指示。只向他道。礼拜了退。
  次日上堂举。五祖云。今日结夏无可供养大众。作一家宴管待诸人。遂举手云。罗啰招罗啰遥逻啰送莫怪空疏。伏惟珍重。师拈云。五祖老人好个家宴。只是节拍全无。崇福今日结夏。也是与大众作个家宴。德山歌云门曲。毡拍扳无孔笛。一时吹唱闹热丛林。教诸禅德拔贫作富。拈拄杖卓一下云。一曲两曲无人会。雨过青山溪水深。
  上堂。五月初一不举旧时话头。只据现成公案。与诸人相见。蓦拈拄杖卓一下云。山前麦熟也未。
  端午上堂。崇福寻常不说禅不说道。粗食淡饭随分过时。今朝五月五天中节。却请拄杖子通个消息。拈拄杖卓一下云。天行已过使者须知。
  五月半上堂。人人自有一片田地。四至界畔晓然明白。诸人若也一踏踏着。行住坐卧常在其中。左之右之无是不是。饱食安眠未为分外。虽然如是。且道其中事又作么生。击拂子云。薰风自南来微凉生殿阁。
  中夏上堂。举梁山因真园头问。家贼难防时如何山云。识破不为冤。真云。识破后如何。山云。贬向无生国里。真云。莫是他安身立命处。山云。死水不藏龙。真云。如何是活水龙。山云。兴波不作浪。真云。忽然倾湫倒岳时如何。山下座扭住云。不得湿却老僧袈裟角。若有人问崇福家贼难防时如何。只向他道。和赃败阙。败阙后如何。藏身无路。
  七月旦上堂。暑退凉生树凋叶落。时节因缘不相慢。林下衲僧机用活。崇福门庭从此昌盛。且道以何为验。击拂子云。秋至雁含芦。
  解夏小参。僧问。九夏赏劳请师言荐。师云。清风动遍野塞雁鸣长天。僧云。便恁么去时如何。师云。更须子细。僧云。临济有三句。如何是第一句。师云。黄叶落虚庭。僧云。如何是第二句。师云。昆仑嚼生铁。僧云。如何是第三句。师云。无孔铁锤当面掷。僧云。三句分明蒙指示。向上宗乘又如何。师云。天高盖不尽。僧便礼拜。又有僧问。圣制已圆秋风满面。正与么时愿听提唱师云。秋林叶落秋月当户。僧云。恁么则有意气时添意气。不风流处又风流。师云。更有奇特在。僧云。记得。翠岩示众云。一夏为兄弟东语四话。看翠岩眉毛在么。意在何处。师云。烂泥里有刺。僧云。保福云。作贼人心虚。如何委悉。师云。贼知贼。僧云。长庆云。生也又如何。师云。两重公案。僧云。云门云。关毕竟如何。师云。突出难辨。僧云。只如三古德扶起翠岩。门风还有优劣也无。师云。同途不同辙。僧云。当时若见翠岩道看眉毛在么。未审和尚如何祗对。师云。觌面相瞒。僧云。学人今夜小出大遇。便礼拜。
  师乃云。九旬制内崇福一众。眼不挂户意不停玄。水边林下忘怀绝照。石上松根啸月眠云。今则法岁周圆三期告满。要行便行。要坐则坐。不离当处逍遥物外。拄杖头边起清风。草鞋跟底乾坤阔。说甚万里无寸草。彩奔龊家。堪笑出门是草。随娄搜汉。种粟开畬。昼餐夜寝。又是灵龟拽尾。崇福门下总不与么。毕竟如何行覆(卓拄杖一下)。大鹏一举九万里。
  举。云门问僧。何处来。僧云。岳山来门云。吾不曾与人葛藤。乃云来。僧近前。门云去。师拈云。云门大师教人近前退后。早是葛藤了也。崇福即不然。问僧何处来。待僧云岳山来。劈脊便打。何故。吾不曾与人葛藤。
  次日上堂。僧问。禁足安居困鱼止泺。克期取证钝鸟栖芦。今朝解制如何转身。师云。遍界活路通。僧云。恁么则青山绿水草鞋底。明月清风拄杖头。师云。前面逢着虎。莫道翁翁不道来。僧云。记得。洞山示众云。兄弟初秋夏末。直须向万里无寸草处去。意旨如何。师云。也是草里汉。僧云。石霜云。何不道出门便草。又如何。师云。不知脚下草还生。僧云。山闻云。大唐国里能有几人。如何理会。师云。千里同风。僧云。只如万里无寸草处如何去。师云。急走过。僧云。前程忽有人。问着和尚今夏事。未审如何祗对。师云。前三三后三三。僧便礼拜。又有僧问。袖头打领腋下剜襟则不问。独脱底句愿听举扬。师云。脚头脚底起清风。僧云。尚涉廉纤在。师云。韩獹逐块。僧云。只如自恣斯临法堂新开。还有新底佛法也无。师云。灯笼挂露柱。僧云。记得。临济示众云。赤肉团上有一无位真人。常在诸人面门出入。未证据者看看。此意如何。师云。觌面当机更无回互。僧云。时有僧出问。如何是无位真人。济檎住云。道道。如何领略。师云。迅雷不及掩耳。僧云。僧拟议。济托开云。无位真人是何干屎橛。又如何。师云。曲不藏直。僧云。岩头闻得不觉吐舌。是何心行。师云。知音知后更谁知。僧云。雪峰云。临济大似白拈贼。还识得临济也未。师云。早被雪峰觑破。僧云。毕竟如何是无位真人。师云。高着眼看。僧云。与么则粉骨碎身未足酬。师云。知恩方解报恩。僧便礼拜。
  师乃云。暑退凉生树凋叶落。林下衲僧全机独脱。露柱灯笼个个心空。狸奴白牯一一眼活。虽然如是。崇福拄杖子犹未点头在。何故楚鸡不是丹山凤。
  八月旦大风后上堂。显大机发大用。入门便棒。入门便喝。恰如疾风卒雨倾湫倒岳。虽然如是。冷地看来费力不少。所以崇福顺时保爱坐致太平。且道因甚么如是。良久云。岂不见道。万般施设不如常。
  中秋上堂。灵山指月曹溪话月。当头未出光影。南泉拂袖归去。犹落第二。长沙一踏踏倒。用得一半。且道如何是那一半。以拂子打圆相云。团团离海峤。渐渐出云衢。
  九月旦上堂。风飒飒雨蒙蒙。黄叶满地塞雁横空。不是佛法要妙。也只是时节因缘。且道今日是什么时节。有什么因缘。大众若也会得。不妨途中受用。其如不然。一任世谛流布。
  开炉上堂。大地为炉须弥为炭。崇福家风未是寂寥。且去火边坐切忌更商量。喝一喝。
  冬至小参。僧问。葭管飞灰绣纹添线。不涉时节请师提唱。师云。天高东南地倾西北。僧云。沩山问仰山。仲冬严寒年年事晷运推移事若何。仰山叉手进前而立。意旨如何。师云。乱呈蒙袋。僧云。沩云。情知汝答此话不得。又如何。师云。烂泥里有刺。僧云。沩山又以此话问香严。严云。某偏答得此话。沩云。汝如何。严叉手进前而立。如何领略。师云。同坑无异土。僧云。沩云。幸遇寂子不会。毕竟如何。师云。眼观东南竟在西北。僧云。和尚今夜彻底老婆。师云。更进一步看。僧便礼拜。
  师乃云。群阴消尽葭灰未飞。戢玄机于未兆以前。一气潜通律管先知。藏宜运于即化之际。洞山掇退果卓。皓老布裈不洗。沩仰父子进前退后。总不出这里。所以崇福只据现定应时纳祐。还他否极泰来。自然有时有节。何故如是。良久。皇天无亲惟德是辅。
  举。荷泽到思和尚处。思问云。何处来泽云。曹溪。思云。曹溪意旨如何泽振身而立。思云。犹带瓦砾在。泽云。此间莫有黄金么。思云。纵有向甚处着。师拈云。二老相见宾主历然。虽然未得剿绝在。若是崇福。待他问此间莫有黄金么。便与一拳。何故。黄金自有黄金价。终不和沙卖与人。
  次日上堂。僧问。朔风拂地卷黄叶。门外千峰凛寒色。正与么时愿听举扬。师云。冬日熙熙当门照。僧云。恁么则岸柳未开眼。庭梅先发花。师云。劫外春风动。僧云。佛眼远禅师寒夜孤坐拨炉见火一豆许云。深深拨有竺子。遽阅儿上传灯录。到破灶堕因缘。忽然大悟。还端的也无。师云。如贫儿得宝。僧云。圆悟因以青林搬土话验之。乃云。且喜远兄便有活人之句。又如何。师云。知音知后更谁知。僧礼拜。
  师乃云。天寒人寒大家在者里。便与么去都无缝罅。崇福今朝略通一线路去。管取普天和气(击拂子云)。直得一阳来复。人人东过西西过东。个个拜底拜贺底贺。何故如是。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
  上堂。乾峰示众。举一不得举二。放过一着落在第二。云门出众云。昨日有人从天台来。今日却往南岳去。峰云。典座来日不得普请。师拈云。毡拍板无孔笛。狭路相逢音彻青宵。崇福也是举一去也。今朝腊月初一日。诸人切忌道着。来日初二日。
  除夜小参。只这一枝拂真棕榈铁作骨。自古至今未尝变易。年穷岁尽。也是乌散散地。腊去春回。依旧如前。然虽如是。拈起也天回地转。放下也风行草偃。不拈不放应时纳祐。坐致太平。且道这一枝拂子。凭个什么得恁么奇特。良久云。只许老故知不许老故会。
  复举。僧问谷隐慈照禅师。如何是道。照云。腊月三十日。师拈云。好大众。一片皓玉无瑕。切忌动着。何故。雕文丧德。
  正旦上堂。大机圆应大用无方。如天普盖似地普擎。风从虎云从龙。且道因甚么如是。拈拄杖一下云。彩奔龊家。
  上堂。古者道法轮未转食轮先转。崇福这里法轮常转食轮未转。忽若两轮共转时如何。蓦拈拄杖连卓两下云。三世诸佛立地听。森罗万象齐鼓舞。
  三月旦上堂。孟春犹寒。孟夏渐热。诸人自合知时节莫待山僧开口说。黄莺枝上分明说。且道说个什么。喝一喝。
  三月半上堂。桃花红梨花白。灵云悟处尚依然。玄沙未彻无人识。无人识。令吾特地忆南泉。
  结夏小参。天际日上月下。槛前山青水绿。南斗七北斗八。牛头没马头回。幸自恬然无一事。二千年前大觉世尊。事不获已起摸画样。唤作圆觉伽蓝平等性智。若圣若凡情与无情总在里许。据菩萨乘修寂灭行。从玆致令后代儿孙个个望梅林止渴不见有一人独脱底汉。崇福拂子今夜忍俊不禁。出来一击击碎灵山多年窠窟。以拂子击一击云。一击击碎了也。又向甚么处禁足护生。良久云。切忌停囚长智。
  复举。药山和尚坐次。有僧来参问云。和尚兀兀地思量个什么。山云。思量不思量底。僧云。不思量底如何思量。山云。非思量。师拈云。药山老汉一等是老婆心切。虽然如是。大众还知不思量底么。良久云。分明记取。
  次日上堂。灵源不昧。举万法而全彰。妙用繁兴。称法界而齐起。行一步踏着瞿昙眼睛。举一指筑着达磨鼻孔。恁么禁足恁么安居。贬眼便过一夏。其或未然。西天令严。
  谢藏主秉拂并斋上堂。有一句子百味具足。从上佛祖提持不到。一大藏教核载不及。今日快便难逢。崇福信手拈出供养诸人。蓦拈拄杖掷下云。粗餐易饱细嚼难饥。
  解夏小参。横岳峰顶峭峻巍巍。千古万古到者还稀。雾拥云屯日炙风吹。历代祖师仰望不及。天下衲僧着脚不得。今夏九十日内。八十余员禅和。同此结制安居。各自克期取证。风前月下两两三三。林边水际任意游戏。今则法岁周圆。且道还有一个半个亲到顶?底么。其或未然。击拂子云。千峰势到岳边止。万派声归海上消。
  复举。有僧到。仰山云。从甚么处来。僧云。庐山来。山云。曾到五老峰么。不曾到。山云。阇梨不曾游山。云门大师云。仰山此语慈悲之故有落草之谭。师拈云。仰山恁么道。当时大唐国里能有几人知。云门着得此一语。殊不知落草之谭愈甚。具眼者辨取。
  次日上堂。结是谁结。虚空钉橛。解是谁解。虚空剥烈。解结以前见得亲。千里万里一条铁。
  重九上堂。僧问。汾阳云。重阳九日菊花新。意旨如何。师云。现成公案。僧云。临济会下两堂首座相见齐下喝时如何。师云。也有照也有用。僧云。有僧问。这两喝还有宾主也无。济云。宾主历然。又如何。师云。文彩已彰。僧云。人天众前盖覆伊得么也无。师云。无处盖覆。僧云。为甚无处盖覆。师云。宾主历然。僧便礼拜。又僧问。重阳九日风光别。处处楼台醉倒人。不入这般保社。和尚如何施设。师云。天高万象正。僧云。只如步步登高底人。还踏着向上一路也无。师云。蹉过也不知。僧云。记得。僧问古德。如何是祖师西来意。德云。东篱黄菊。意旨如何。师云。突出难辨。僧云。请师拈起一枝看。师云。未拈起时全机显露。僧礼拜。
  师乃云。黄花发旧丛。茱萸凝烟紫。塞雁鸣长天。蟋蟀吟草底。古佛心祖师意一时漏泄。因甚如是。良久云。时节既至。
  虚堂和尚忌拈香。太宋凌霄峰顶收得多年囊藏被盖。日本崇福山中拈来几回熏天炙地。斤两无多根苗有异。休说巴陵三转语。只要遍界香风起。
  十月半上堂。举。明招谦和尚示众云。这里风头稍硬。旦归暖处商量。众随后到。招云。才到暖处便见瞌睡。便趁散。师拈云。明招老汉和盘掇出夜明珠。可惜当时一众眼里无筋。随人上下。大众若也会得。一场富贵。其或未然。切忌商量。
  冬至小参。六阴剥尽。戢群机于未兆。一阳来复。含万象于不言。直得铁树开花石笋抽条。君子小人各得其宜。情与无情同展欣颜。太宰府里崇福山头。和气霭然。虽然如是。仲冬严寒晷运推移日南长至。皓老布裙依前赫赤。又作么生。阴阳不到处分外好风光。复举。沩山问仰山。不问即今事。自古事如何。仰山叉手进前。沩云。犹是即今事。仰山叉手退后。沩云。我屈汝汝屈我。师拈云。仰山进前退后。步步踏着古今一路。还知沩山年老心孤么。汝屈我我屈汝。
  次日上堂。璇玑未动全机独脱。一气不言万象历然。一切见成了无欠少。所以崇福顺时保爱坐致太平。何故。击佛子云。阳气发时无硬地。
  元宵上堂。僧问。昔日瞿昙以无所得受燃灯之记。还端的也无。师云。承虚接响。僧云。西天迦叶初传灯。如何是传底灯。师云。辉天鉴地。僧云。迦叶已传龙潭为甚吹灭。师云。只要大家暗中行。僧云。后来僧问香林。如何是室内一盏灯。林云。三人证。龟成鳖。意旨如何。师云。千闻不如一见。僧云。忽有人问如何是室内一盏灯聻。师云。露柱放光。僧云。恁么则处处发光辉去也。师云。果然果然。僧礼拜。
  师乃云。春日晴春光美。春蝶舞春风。春鱼弄春水。黄莺枝上语。锦雉溪畔啼。无限好风景。一时都漏泄。且道是甚祥瑞。过去灯明佛本光瑞如此。
  二月旦上堂。僧问。向上全提铁壁银山。放开线路如何相看。师云。十分春色满江湖。僧云。莫便是和尚为人处么。师云。你耳朵无聪。僧云。世尊昔日。向百万众前拈起一枝花。意在那里。师云。突出难辨。僧云。只有迦叶破颜微笑。未审见何道理。师云。赤眼撞着火柴头。僧云。世尊乃云。吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶。如何是正法眼藏。师云。桃花红李花白。僧云。毕竟有分付耶无分付耶。师云。承虚接响。僧云。只如即今日暖风和百花竞开。向甚处见世尊。师云。当面蹉过。僧云。灵山一会俨然未散聻。师云。只见得一半。僧礼拜。又有僧问。谈玄说妙好肉剜疮。竖拳下喝平地波澜。如何是直截一路。师云。天高群象正。僧云。争柰尚涉迂曲。师云。韩獹逐块。僧云。恁么则家家门首透长安。师云。看脚下。僧云。记得。僧问云门。如何是清净法身。门云。花药拦。意旨如何。师云。劈腹剜心。僧云。僧问。便恁么去时如何。门云。金毛狮子。又作么生。师云。未敢相许。僧云。今日问和尚。如何是清净法身。师云。云在岭头闲不彻。僧云。便恁么去时如何。师云。邯郸学唐步。僧云。者个则且置。如何是法身向上事。师云。水流涧下太忙生。僧礼拜。
  师乃云。教中道。十方佛土中唯有一乘法。一花开天下春。一尘起大地收。大众会么。若也迟疑。拄杖子重说偈言去。卓拄杖一下云。但愿春风齐着力。一时吹入我门来。
  上堂。结夏后过半月。不问寒山子。不论水牯牛。诸人上来问讯。山僧合掌低头。有照有用有宾有主。且道因甚如是。良久云。风从虎云从龙。
  端午上堂。今朝端午节。崇福不说禅。提起一枝拂子。自然应时门安户静。且道因甚如是。击拂子云。东山下左边底。
  解夏小参。即心即佛山青水绿。非心非佛树凋叶落。不是心不是佛风飒飒水冷冷。等是恁么时节其柰土旷人稀。今则法岁周圆三期告满。崇福未免言荐赏劳去也。拈拄杖卓一下。
  复举。仰山问讯沩山。山云。一夏不上来在下面何所务。公案。师拈云。沩仰父子当时一夏不空过。崇福门下一众一夏都无所务。山僧亦无所作。且道空过耶不空过耶。具眼者试辨看。
  上堂。九旬安居今已满。林下衲僧活路通。踏翻大地无寸土。横担榔?舞秋风。然虽如是。崇福犹有说在。拈拄杖一画云。莫过于此。
  中秋上堂。十五日以前风清月白。十五日以后月白风清。正当十五日。此夜一轮满。清光何处无。
  九月旦上堂。头头是物物是。塞雁过长空。野鹿叫林底。屋头山门前水。一一非他物。个个归自己。且道如何是自己。良久云。吾无隐乎尔。
  上堂。如来禅祖师意。岭上白云涧下流水。百草头边十字街里。头头是物物是。何故如是。卓拄杖云。万物非无主。
  谢众客上堂。赵州和尚云。宗师者须是以本分事接人始得。师云。诸人上来问讯。山僧低头合掌。且道还契得本分事也无。良久云。客是主人相师。
  十月半上堂。崇福寻常不说禅不说道。遇饭吃饭遇茶吃茶。应时纳祐随宜施设。诸天雨花无路。魔外潜觑无门。便恁么去时如何。昆仑嚼生铁。
  冬至小参。僧问。阴尽阳生碓觜开花。不涉时节愿听提唱。师云。云净日月正。僧云。松源有三转语。还许学人咨参也无。师云。问将来。僧云。大力量人因甚台脚不起。师云。一步是一步。僧云。开口因甚不在舌头上。师云。鸦鸣鹊噪。僧云。明眼人因甚脚下红丝线不断。师云。贪程太疾。僧云。恁么则昔日松源今日和尚。师云。你向甚处见松源。僧无语。师云。当面蹉过。僧礼拜。又有僧问。阴魔沮伏阳气发生。正与么时请师指示。师云。枯木生花铁树抽枝。僧云。僧问巴陵。祖意教意是同是别。陵云。鸡寒上树鸭寒下水。此意如何。师云。山青水绿。僧云。僧问。如何是吹毛剑。陵云。珊瑚枝枝撑着月。又作么生。师云。寒光凛凛逼人寒。僧云。僧问。如何是提婆宗。陵云。银碗里盛雪。如何委悉。师云。明明历历。僧云。如何是祖意。师云。少室峰前雪未消。僧云。如何是教意。师云。鹫峰山色青更青。僧云。是同是别。师云。向上着眼看。僧便礼拜。
  师乃云。群阴剥尽大地平沉。清寥寥白的的。黄梅石女无处藏身。少室铁牛安眠露地。一气潜通万物敷荣。暖烘烘闹浩浩。露柱灯笼满面光生。狸奴白牯同展欢颜。直得崇福山中和气熏春。佛法世法一时昌盛。以何为验。良久云。露。
  举。僧问赵州。如何是道。州云。樯外底。僧云。不问这个道。州云。问那个道。僧云。大道。州云。大道透长安。师拈云。大道没遮障。坦然透长安。纷纷问路者。可怜自作难。大众还知大道么。看脚下。
  次日上堂。僧问。六阴剥尽一阳复生则不问。如何是不迁义。师云。日出东方夜落西。僧云。恁么则一冬二冬叉手当胸。师云。好个一语。僧云。兜率有三句。还许咨参也无。师云。何妨问将来。僧云。参玄只图见性。即今上人性在什么处。师云。遍界不曾藏。僧云。已得见性脱生死。眼光落地时如何脱。师云。唤甚么作生死。僧云。脱得生死须知去处。四大分散时向什么处去。师云。山自山水自水。僧云。向上更有事也无。师云。有僧云。如何是向上事。师云。向下荐取。又有僧问。冬至月头卖被买牛。冬至月尾卖牛买被。意旨作么生。师云。见成公案直下会取。僧云。如何是冬来事。师云。白雪满天。僧云。不因一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。师云。好个消息。僧便礼拜。
  师乃云。仲冬严寒晷运推移。枯木开花冰河焰起。左之右之吉无不利。何故。卓拄杖云。阳气发时无硬地。
  灯节上堂。一灯才明。百千世界无量国土一时即明。若佛若祖有情无情。于此光中各住自位。得大安乐之地。同受燃灯之记。且道是那一灯。
  浴佛上堂。我今灌沐诸如来。见么见么。净智庄严功德聚。突出难辨。五浊众生令离垢。泥里洗土块。同证如来净法身。大家在这里。崇福恁么说。早是将一杓恶水泼诸人了也。虽然如是。知恩者少负恩者多。
  结夏上堂。青春已去朱夏初临。薰风南来殿阁生凉。正是诸佛出身时节。说甚安居禁足克期取证。虽然如是。一日不作一日不食。
  兴德寺佛殿安释迦升座。佛身无为触处全真。等应尘刹豁周沙界。无形而现相相炳然。无声而说法法无尽。若也不落见闻见得亲切。不涉声色闻得分明。便知灵山一会俨然未散。其如未然。三拜起来高着眼看。
  谢书记秉拂上堂。诸佛说不到处。列祖提不起底。未开口时文彩全彰何也。画前元有易删后更无诗。
  端午上堂。青山流水明月白云。头头是活祖师意。人人莫作死法会。崇福与么告报意在于何。卓拄杖云。五月五端午节。
  上堂。久雨不晴。衲僧皮草向甚么处晒朗。崇福今朝画断云雾放出日轮。照天照地去。以拄杖画一画云雨过青山碧。云净日月正。
  中夏上堂。九旬安居今朝过半。数日已来连绵霖雨。烂却瞿昙眼睛。滴破衲僧鼻孔。崇福今月画断云雾。向晴天白日。与诸人相见去也。以拄杖画一画云。相见浑无事。不来还忆君。
  焙经上堂。三百余会收拾不上。二千年后提掇不起。积岳堆山风吹日炙。衲僧门下不消一击。击拂子云。六月卖松风。人间恐无价。
  解夏小参。雨洗炎暑遍界清凉。现成公案迥绝商量。若向这里会去。开眼合眼无非是解脱。左之右之了无异解。卷舒在我与夺凭谁。虽然如是。解制自恣底一句作么生道。击拂子云。秋风吹梧桐。落叶两三片。
  复举。临济和尚示众云。有一无位真人。汝等诸人面门出入。未证据者看看。师云。临济老汉未是白拈贼。说甚证据未证据。直下识取元物。何故。青毡元是我家旧物。
  中秋上堂。举。僧问德山。灵山指月曹溪话月。即不问。如何是真月。山云。昨夜三更转向西。师云。德山恁么答。昨夜三更大雨下。大众作么生会。山僧有一颂举示大众。昨夜三更雨连绵。清光依旧照山川。茫茫总逐明暗底。争识十分桂影圆。
  九月旦上堂。雨萧萧风飒飒黄叶满虚庭鸿雁鸣寥泬。子细好生观。西来无妙诀有妙诀。大众分明自决。喝一喝。
  上堂。一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。五祖云。一人发真归源。十方虚空筑着磕着。崇福则不然。一人发真归源。十方虚空只在毫端。且道故人是同是别。大众试辨看。
  开炉上堂。崇福门庭从来滴水冰生。今朝开炉寒灰发焰一时暖热。祖意教意赵州无宾主话突在面前。虽然如是。如何是无宾主话。击拂子一下。便下座。
  达磨忌上堂。熊耳峰前峭峻巍巍。日日清风匝地。夜夜明月流辉。尽言只履西归去。谁知千古镇长存。且道如何是长存底一句子。良久云。众眼难瞒。
  虚堂忌拈香。生佛未具以前。早有这个世界。才分便见熏天炙地。崇福一年一度当阳拈出。供养这老和尚。要且不是报恩酬德。也只是借水献花。
  上堂。雪上加霜为瑞为祥。妙应无私不用商量。卓拄杖一下。千古万古只是者。何必胡僧劝举扬。
  腊月半上堂。祖师云。不是风动不是幡动。仁者心动。巴陵拈云。不是风动不是幡动。向什么处着。雪窦云。是风是幡甚处着师拈云。二大老同途不同辙。崇福不然。是风是幡。切忌动着。何故。转喉触讳。
  谢知客上堂。古德云。一喝分宾主照用一时行。喝一喝云。那个是宾那个是主。若也未明。宾主未分。若也明得去。有宾有主有照有用。不妨照用一时行。掷下拂子云。且道照耶用耶。
  元正上堂。日暖风和花红柳绿。新年佛法一切成现。崇福与么告报。新岁君听得春风影里点头。何故。卓拄杖云。大机圆应。
  上堂。春山青春水绿。春雨未晴春风复作。春雨春风共不恶。诸人若也会得去。云门露报慈隔。
  佛涅槃上堂。以手摩胸当殷勤。双趺出示露肝心。二千年远无人见。花笑鸟啼二月春。
  二月旦上堂。日暖风和鸟啼花笑。不是如来禅。亦非西祖意。且道毕竟如何。只许老胡知不许老胡会。
  浴佛上堂。指天指地太无端。送语传言泥里辊谩把香汤年年洗。至今千古累儿孙。今日如何为雪屈。卓拄杖一下下座。
  结夏小参。一毫头上结制安居。十方虚空一时逼塞。若圣若凡情与无情。总在里许逃出无门。堕在释迦老师影子里。不拘规矩不修练行。酒肆茶坊禁足护生。又落七佛之师旧时途辙。呼唤不回。罗笼不住。要行便行要住则住。活鱍鱍转辘辘。正是而今衲僧用底。未敢相许。且道毕竟如何行履。良久云。若是凤凰儿不向那边讨。
  复举。梁山和尚有颂示众云。我有一枝拂。真棕铁作骨。显道吓蚊虫。指南不相屈。扫除佛祖病。击破衲僧窟。若是上上人。不终唤作物。德山闻云。梁山好颂话作两橛。梁山后闻云。我当时少子细。师拈云。二大老恁么道意在于何。大众还知落处么。子期与伯牙不是闲相识。
  结夏谢衲班上堂。衲僧家个个眼盖乾坤。人人口呑佛祖。左之右之如龙得水。进前退后似虎靠山。因甚么九十日内无绳自缚。卓拄杖云。若不入水争见长人。
  谢藏主秉拂上堂。崇福山头一片云。一大藏教说不到。戒岸池底一滴水。天下衲僧看不透。看得透说得到时如何。良久云。君子可八。
  中夏上堂。一百二十日长期。今朝恰过半。崇福不举旧公案。只据现定为汝诸人通个消息。卓拄杖一下云。六月卖松风人声恐无价。
  六月半上堂。僧问智门祚和尚。莲华未出水时如何。祚云。莲华。出水后如何。荷叶。师颂云。莲华荷叶离泥水。出未出时绝点埃。无限清香收不得。和风带雨满池开。
  解夏小参。布袋头结大地无寸土。布袋打开遍界通活路。所以衲僧家摩挲拄杖抖擞钵囊。踏翻仰山畬田。纤尘不立。擘破盐官扇子。清风有余。有佛处不肯住。脚下泥深三尺。无佛处急走过。平地上滑如苔。三千里外逢人莫错举。早已错举了也。这个即且置。只如解制自恣底一句。又作么生。卓拄杖云。一片白云自西自东。
  复举。茱萸和尚大众侍立次。茱萸云。只恁么平白立无个说处一场气闷。时有僧出拟问。茱萸云。为众竭力。便归方丈。师拈云。当时才闻道只恁么平白立无个说处。一时散去。非但宾主谐和。亦乃免见劳他茱萸为众竭力。
  次日上堂。竖起拂子云。只这个是什么。二千年前说不到。十万里来踏不着。今朝解制自恣。分明与诸人看。掷下拂子云。见之不取思之千里。
  重阳谢直岁知客侍者上堂。叉手而立宾主历然。三唤三应家里有人。虽然如是。还知有汾阳老人一句子么。卓拄杖一下云。重阳九日菊花新。
  九月半上堂。秋叶落秋林脱。秋月圆明秋风飒飒。祖意教意一时漏泄。德山棒头短。临济口门窄。因甚如是。良久云。我常于此切。
  开炉上堂。风头稍硬且归暖处。这里切忌商量。只要应时纳祐。何故如是。击拂子云。觅火和烟得。担泉带月归。
  虚堂忌拈香。世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。先师三昧崇福不知。既是彼此不相知。因甚么一年一度炷香作礼。呜咿呜咿。无人知此意。令我忆南泉。
  十月半上堂。禅非意相。寒月辉辉。道绝功勋。霜风浩浩。会不会疑不疑。堕坑落堑去道转远。毕竟如何。击拂子云。当头霜夜月任运落前溪。
  谢都寺典座浴主上堂。赵州一瓯茶。杨岐栗棘蓬。生姜元是辣。镬汤无冷处。喝一喝云。转喉触讳。
  腊八上堂。明星夜夜现。白雪年年寒。宇宙茫茫人无数。不知何处见瞿昙。大众要见瞿昙么。良久云。吾无隐乎尔。
  除夜小参。年穷岁暮。古佛家风。当阳显露。腊尽春回。祖师巴鼻触处现成。便恁么去。释迦不用入雪山。达磨不可渡流沙。人人鼻直眼横。个个顶天履地。坐致太平应时衲祐。三十六旬七十二候。㧡汝不着。其如未然。寒梅香动旧年枝。岸柳施金新岁叶。
  复举。僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流水势。其僧有省。师拈云。赵州虽是善应来机。争奈费力不少。今夜忽有人问崇福如何是不迁义。向他道。大尽三十日小尽二十九。
  元日上堂。昨夜送旧年今朝迎新岁。太宰府里藤三源四。崇福山中露柱灯笼。拜底拜贺底贺。一一漏泄我家真机。头头发辉灵山密旨。山僧省得一半气力。何故。击拂子云。花开不假栽培力。自有春风管带伊。
  因讲经上堂。世尊四十九年横说竖说。未曾说一字。崇福三十余日谈玄谈妙。未曾谈一法。且道如何是不谈底事(卓拄杖一下云)。三段不同收归上科。
  谢进退两班上堂。三脚驴儿触角麒麟。一进一退宾主历然。栴檀叶叶香风起。须知镬汤无冷处。
  结夏小参。绿暗红稀孟夏渐热。等是恁么时节阿那个是圆觉伽蓝。唤什么作平等正智。所以崇福一众八十余员。不守西天影子。岂堕东土时机。无一丝毫安居禁足底事。崇福也是不敢错误诸人一丝毫许。只要各各自行一条活路子。风前月下山边水际。任意遨游自由自在。何故。卓拄杖云。但有路可上。更高人也行。
  复举。天平漪和尚行脚时参西院。每云。莫道会佛法。觅个举话底也无。一日西院召云。从漪。平举头。院云。错。平行两三步。院又云错。平近前。院云。适来者两错。是西院错上座错。平云。从漪错。院云错平休去。院云。且在这里过夏。待上座商量者两错。平当时起去。后住院谓众曰。我当时被风吹。过四明长老处。教他连下两错。更留我商量者两错。不道那时错。发足南方时早错了也。师拈云。天平恁么道转见败阙。若是当时。待他道西院错上座错。喝一喝便行。不惟觑破西院肝胆。亦乃免见后人捡责。虽然如是。崇福今夏切忌商量者两错。
  次日上堂。三百余会不博一笑。十万里来伎穷三拜。崇福今日布袋头一结结定。南来北来若圣若凡无出气处。且道。与古人是同是别。卓拄杖一下。
  中夏上堂。九夏过半见成公案。诸人若也会得。一生参学事辨。其如未然。更有那一半在。莫道不言。
  上堂。时节至其理彰。桐叶落秋风凉。古佛家风都漏泄。衲僧门下莫商量。何故。眼底那容着金屑。
  中秋上堂。八月十五月圆当户。人人有这个。只是用得别。长沙踏倒仰山。用力太过。南泉拂袖归众。灵龟曳尾。且道毕竟如何。大众久立珍重。便下座。
  开炉上堂。崇福开炉元未曾开。火焰不说法。诸佛如何听。不举无宾主话。谁论三界唯心。然虽如是。须知冷灰里。九转透瓶香。
  上堂举。明招示众众才集。招云。者里风头稍硬。且归暖处商量。便下座。众随至方丈。招便打云。才到暖处便见瞌睡。师拈云。明招老汉可惜暗投明珠。当时一众眼里无筋随人上下。崇福即不然。者里风头稍硬。大众久立珍重。
  佛成道上堂。明星夜夜现。腊雪年年白。诸人若也一见便见一得永得。不妨与释迦老子同见同得。其如未然。天上星地下木。
  除夜小参。僧问。德山小参不答话。意在甚么处。师云。倚天长剑逼人寒。僧云。赵州小参要答话。又作么生。师云。无孔铁锤当面掷。僧云。和尚今夜小参如何为人。师云你闻。也未。僧云。恁么则三段不同收归上科。师云。向上着眼看。僧便礼拜。又有僧问。旧岁今宵去。向甚么处去。师云。向腊雪堆中去。僧云新年明日来。从甚么处来。师云。从黄莺声里来。僧云。还有不涉新旧底也无。师云有。僧云。如何是不涉新旧底。师云。金香炉下铁昆仑。僧云。记得。感首座问法昌。昔日北禅分岁烹露地白牛。和尚今夜分岁有何施设。昌云。腊雪连天白。春风逼户寒。此意作么生。师云。用常住物作自己用。僧云。感云。大众如何吃。昌云。莫嫌冷淡无滋味。一饱能消万劫饥。如何委悉。师云。吃著者方知。僧云。感云。是何人置辨。昌云。无惭愧汉来处也不知。又作么生。师云。果然果然。僧云。古人则且置。和尚今夜分岁有何施设。师云。金刚圈栗棘蓬。僧云。大众如何吃。师云。只恐呑吐不下。僧云。是何人置辨。师云。高着眼看。僧云。和尚与么施设与古人是同是别。师云。别是一家风。僧礼拜。又僧问。岁穷年尽秃头笤帚路傍作舞。学人上来请师提唱。师云。不见怪力乱神。僧云。只如北禅道烹露地牛烧榾柮火唱村田乐。还端的也无。师云。也是村里家风。僧云。如何是露地牛。师云。趁不去。僧云。如何是榾柮火。师云。烈焰亘天红。僧云。如何是村田乐。师云。不涉宫商。僧便礼拜。
  师乃云。天地覆载日月照临。阴阳代谢四序变迁。二十四番花信。三十六旬风光。一年三百六十日。数到腊月三十夜。总是我家真机。更无丝毫他物。然虽如是。旧年新岁交头结尾。转身一句作么生道。击拂子云。看看春风动。寒梅遍界香。
  举。僧到鹤林敲门。林云。谁。僧云。行脚僧。林云。莫道行脚僧。佛来也不着。僧云。既是佛来因甚么不着。林云。无汝栖泊处。师拈云。大小鹤林无佛处称尊。崇福则不然。既是佛来因甚么不着。只向他道。不会作客劳烦主人。
  结夏小参。青山绿水明月白云。满眼满耳无处回避。不是格外玄机。亦非世谛流布。所以衲僧家意不停玄眼不挂户。潜行密用佛祖不识。东倒西擂魔外难测。入林不动草。入水不动波。终日谈而不说一语。终日行而不移寸步。如是安居如是禁足。始无禁足底事。便恁么去未出常情。且道。毕竟如何行履。击拂子云。不是梧桐树。凤凰誓不栖。
  复举。长庆云。总似今日老胡有望。家富小儿娇。保福云。总似今日老胡绝望。国清才子贵。这个即且置。毕竟今日事又作么生。良久云。分明记取。
  结夏上堂。十五日以前头顶天脚踏地。十五日以后仰面不见天。低头不见地。正当十五日。天是天地是地。说甚三月安居九旬禁足。何故。良久云。猛虎不食伏肉。
  重阳上堂。九月九是重阳。黄花犹未发。野草分外香。见成公案迥绝商量。若是眼里有筋底。不妨才见便承当。其或未然。无事上山行一转。
  冬至小参。葭灰未动全机显露。六爻才分觌体成现。衲僧家人人口呑佛祖。个个眼盖乾坤。有时无阴阳地胡抛乱撒。有时声色头边东倒西擂。所以崇福寻常不向声前句后罗笼兄弟。今夜且放下一着。别通一线活路。管取。普天和气因甚特地如是。卓拄杖云。从前汗马无人识。只要重论盖代功。
  复举。僧问巴陵。祖意教意是同是别。陵云。鸭寒下水鸡寒上树。师拈云。而今兄弟十个有五双。只作同别会去。未曾梦见巴陵肝胆。且道。巴陵意又作么生。鸭寒下水鸡寒上树。大众会么。绣出鸳鸯任君看。不把金针度与人。
  次日上堂。群阴剥尽。岳峰依前插天碧。一阳来复。涧泉长时彻底清。威音以前尽未来际。未曾移易一丝毫许。未曾增减一丝毫许。便恁么去。君子道长本不长。小人道消本不消。一念万年万年一念。虽然如是。恁么说话也是寻常座主底见解。且道。衲僧门下如何举似。击拂子云。劫外一壸春更好。优昙华绽普天香。
  立库堂上堂。饭取香积座借灯王。维摩大士费力不少。崇福这里厨库已建香饭自成。一任人人要吃更吃。一微尘里现法王刹。不妨个个要坐则坐。虽然如是。承谁恩力(击拂子云)。明月照无尽。清风来未休。
  上堂。岳峰峰顶寺。家风元自别。莫参祖师禅。各自知时节。霏霏黄梅雨。滴滴声无歇。德山与临济。也是得一橛。
  腊八上堂。夜夜明星流辉。人人顶门具眼。一见便见一得永得。且道。与释迦老子半夜忽睹明星。是同是别(击拂子云)。天上星地下木。
  因讲经上堂。教中道止止不须说我法妙难思。崇福即不然。要说便说要行则行。何故如是我法妙难思(卓拄杖一下云)。三段不同。收归上科。
  三月旦上堂。声色不到处。红紫竞芬芳。言诠不及处。黄莺啼枝上。且道。是教意耶是祖意耶(拈拄杖一下云)。干三连坤六段。
  上堂。三日一雨五日一风。风不鸣条雨不破块。崇福直得讴歌鼓腹致太平。何故。佛法不怕烂却。
  佛生日上堂。雨洗群峰添翠色。瞿昙面目露堂堂。韶阳正令行不到。播土扬尘未肯休。崇福随例也泼一杓恶水。喝一喝。
  中秋上堂举。盘山云。心月孤圆光呑万象。光非照境境又非存。光境俱忘亦是何物。师拈云。盘山恁么道。向黑山下作活计。崇福则不然。光境俱忘只得一橛。更须知有全提时节。然虽如是。那个是心月(卓拄杖云)。禾山打鼓雪峰辊毬。
  腊八上堂。僧问。释迦老师半夜逾城。雪山六年一麻一麦。是何心行。师云。不是苦心人不知。僧云。正当明星现时忽然悟去。还端的也无。师云。不因射雕手争知李将军。僧云。只如一人发真归源。大地众生在什么处。师云。大家在这里。僧云。释迦老师颠言倒语道。奇哉一切众生悉具如来智慧德相。既是无风起浪。如何得太平去。师云。莫谤释迦老师好。僧云。恁么则切忌不慎当初。师云。可知始得。僧便礼拜。
  师乃云。未登雪岭雪山雪寒。未见明星众星朗然。悟与未悟时。万里一条铁。
  腊月半上堂。光阴如箭射。今朝腊月半。冰生于水冷于水。青出于蓝青于蓝。诸人若会得。不妨顺时保爱。其如未然。待得雪消去。自然春到来。
  结夏小参。岳峰绝顶峭峻孤危。老胡仰望不及古。涧寒泉彻底清冷。衲僧觑视无门。若向这里觑得透挨得入。方知仰望不及觑视无门底消息。转身行活路。摆手出那边。一切处禁足。一切处护生。不问长期短期。岂守寒岸异草。虽然如是。黑漆拄杖犹未肯在。更说甚杀尽方安居铁船水上浮。费力不少不劳拈出。毕竟崇福九夏如何行履(卓拄杖云)。等闲独超千圣外。明月清风类不齐。
  复举。保福因僧侍立。福云。你得恁么粗心。僧云。甚处是某甲粗心。福将一块土度与僧云。抛向门外着。僧抛向门外。再来却问。甚处某甲粗心。福云。我见你筑着磕着。所以道粗心。师拈云。保福一颗明珠付与这僧。可惜这僧不能得受用。崇福门下总是粗心底。何故。我见诸人。也是筑着磕着。
  次日上堂。僧问。衲僧家寻常气宇如王。为甚今朝无绳自缚。师云。不因一事不长一智。僧云。只如朝到西天暮归东土。还有禁足底道理也无。师云。终日行而不动一步。僧云。如何是鹅护雪腊人冰。师云。着甚死急。僧云。如何是铁弹子。师云。团圞擘不破。僧云。和尚此间以何为验。师云。青山流水。僧礼拜。
  师乃云。四月十五。布袋头结尽。乾坤大地。不漏一丝毫。内不放出外不放入。正恁么时转身一句作么生道。击拂子云。一把柳枝收不得。和风搭在玉栏干。
  上堂。佛法两字平地波澜。击鼓升堂已伤物义。且道。崇福门下毕竟如何行履(卓拄杖一下云)。二时粥饭气力粗。无事山边行一转。
  因雨上堂。三日晴一日雨。天平地平河满井满。崇福只得有口吃饭。何故如是。佛法不怕烂却。
  中夏上堂。荷叶团团菱角尖尖。衲僧一见便见一得永得。虽然如是。犹是半提。须知有全提时节。何故行到水穷处。坐看云起时。
  解夏小参。二千年前灵山会上怛萨阿羯。与百万圣众结制解制。长期短期。单明此事。二千年后崇福山中小僧(绍明)与八十余僧。三月安居九旬禁足。全凭此事。西天此土毫发不移。所以道。三十年在药山只明此事。今则圣制周圆时临自恣。试问。诸禅德。那个是此事(蓦拈拄杖卓一下云)。若向这里会得去。初秋夏末东去西去。脚头脚底七穿八穴。其如未然。前程逢人不得错举。
  复举。地藏和尚问僧。甚么处来。僧云。南方。藏云。南方佛法如何。僧云。商量浩浩地。藏云。争似我这里种田博饭吃。僧云。争柰三界何。藏云。唤什么作三界。师拈云。地藏阿师只解种田博饭吃。佛法未梦见在。崇福恁么道。意在于何。今夜暑气未退。且待来日为汝诸人说破。
  次日上堂。僧问。三月安居今已满。九旬公用事如何。师云。冬瓜直儱侗。瓠子曲湾湾。僧云。学人恁么去时如何。师云。且缓缓。僧云。昔日马祖出八十四人善知识。个个阿漉漉。今夏和尚接八十余韵衲僧。有何长处。师云。人人顶天履地。僧云。未到崇福门先知了。师云。更须子细始得。僧云。记得。仰山语香严云。如来禅许师兄会。祖师禅未梦见在。此意如何。师云。言中有响。僧云。如何是如来禅。师云。四十余年说不到。僧云。如何是祖师禅。师云。九年面壁觑不破。僧云。如何是和尚禅。师云。昆仑嚼生铁。僧便礼拜。
  师乃云。杲杲明如日。漫漫黑似漆。夜半甚分明。天晓还不露。衲僧一夏聚头接耳。东觑西觑觑不透。横咬竖咬咬不破。忽然自恣日到来。诸人合作么生。崇福未免重下注脚去(竖起拂子云)。看看。杲杲明如日。漫漫黑似漆。
  崇福寺录(终)。