•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。
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三法印

  ﹝出法华玄义﹞释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。

  其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:

  小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。——《佛学常见辞汇》

四念处

  [一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。——《三藏法数》

开经偈

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,
如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。
但念无常,慎勿放逸!

依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义
《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。
《三藏法数》:【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。

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简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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No.2486

玄秘抄卷第一
  佛眼。
  金轮。
  大佛顶。
  文殊(一字。五字。六字。八字)
  五大虚空藏。
  已上第一。
  佛眼法。(息灾行之)。
  道场观。(以前作法如常)。
  楼阁中曼荼罗内有●(颉哩)字。成三重八叶莲花上有●(阿)字成月轮。上有●(颉哩)字成莲花。上有●字。字变成金刚眼。眼变成佛眼妙妃。身如水精色。戴五佛冠住法界定印。内初重八叶前有●字成金轮尊。有回有七曜使者。第二重前始自金刚手。右回有八大菩萨。第三重自前右回有降三世八大明王。次院四摄八供等围绕。
  次如来拳印(加持七处)
  次大虚空藏。次小金刚轮。次送车辂。次请车辂。次请本尊。
  归命。●●●●(噜翳醯呬)印明等。
  次请金轮。●●●●(部噜唵翳醯呬)
  次七曜(总咒印)次金刚手印明。八大菩萨总请
  次步掷等八大明王
  次金刚王 次四摄(并)拍掌 次不动结界 次金刚网 次火院 次大三摩耶 次阏伽(花座) 次振铃 次四摄八供(并)现供 赞次礼佛 等次本尊印(五眼印真言如常)次金轮印 次七曜别咒印(若总咒印 任意)
  金刚手 五股印 归命●(吽)
  次文殊 梵箧印 ●(暗)
  次虚空藏 宝印 ●(怛洛)
  次转法轮 小金刚轮印●(吽)
  次观音 莲花印 ●(颉哩)
  次虚空库 宝印(合掌)●(唵)
  次金刚拳 拳印 ●(恶)
  次摧一切魔怨 普贤三摩耶印●迦
  次八大明王印真言
  步掷通印[梵文若干(2486_,78,0376b15(03))](唵颉哩 部噜 唵 吒噜吽 轮噜吽)
  次降三世印(如常)
  [梵文若干(2486_,78,0376b18(21))](唵苏婆你苏婆吽缚曰罗吽发吒)
  次大威德 内缚 二火合立●●●●(唵吽恶吽)次大笑印(先以二中指 各苾在二无名指背上 二无名指头拄 二小指开头直竖相去一寸许 二大母指押二无名指第二节侧文合腕。二头指屈头相拄 头指来去)
  [梵文若干(2486_,78,0376b22(05))](唵缚曰罗阿吒诃沙吽吽)
  次大轮印(二手金刚拳 檀惠与进力 四度互钩结)
  [梵文若干(2486_,78,0376b25(05))](唵缚曰罗遮羯罗吽)
  次马头印(如常)
  [梵文若干(2486_,78,0376b25(05))](唵贺耶枳里波。吽吽吽泮吒)
  次无能胜 虚心合掌 十轮之端相拄令密合
  [梵文若干(2486_,78,0376b29(00))](唵户鲁户鲁战拏里 摩蹬耆吽泮吒)
  次不动印(如常)
  [梵文若干(2486_,78,0376c03(00))](唵阿遮罗迦娜战拏萨驮野吽泮吒)
  次吉祥成就印 内缚申立二中指 以二头指 捻二中指背 并立二大指
  ●●●●(唵缚曰罗室利金刚 吉祥 佛眼)●●●(摩诃室利大 吉祥 白衣观音)●●●●(阿祢底也室利 日曜)●●●(索摩室利月曜)●●●●●(央誐罗迦室利 火曜)●●●(水曜)●●●●●(没罗贺沙跛底室利 木曜)●●●(戌羯罗室利 金曜)●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0376c11(00))](舍你始者罗始制帝室利 土曜)●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0376c11(00))](摩贺三摩曳室利大普贤吉祥诸大曜)●●(娑缚贺或 云 此明前后佛眼 中七曜也 摄伏七曜之障难 速成悉地之意也 或云(理)七曜佛眼之所变也 和光同尘以利益众生为宗 故安内院云云)
  次破宿曜障印
  内缚 二大指固押 明曰
  ●●●●●(萨罗那乞叉怛罗 宿曜)●●●(三摩曳平等)●●(室利曳 吉祥)●●●●(扇底迦罗息灾)●●(户噜事)●●(娑缚贺 是名破宿曜一切不祥印言云云)
  已上二种真言 散念诵尤可诵
  次入我我入 正念诵本尊加持 散念诵 五供养等(如常)
  小野说
  金轮佛顶所一字印明
  八大菩萨所金刚手印明 八大明王所步掷明王印明(或不动用之云云)护摩部主金轮(云云)

  诸尊段七曜 并八大菩萨 八大明王(云云)
  八大菩萨 或说诸菩萨真言用之
  归命乞叉(二合●)拏(入●)多(●)罗(●)焰(●)欠(●)娑缚贺(●●●)普印
  法务御说用慈救咒
  八大明王 胎藏一切持金刚咒用之
  曩莫三曼多嚩日罗(二合)赦吽(●)吽(●)吽(●)泮(●)吒(●)泮吒(●)髯(●)髯(●)娑缚贺[梵文若干(2486_,78,0377a04(00))]
  三宝院权僧正 付金刚界修此法给 仍初铃以前伴僧诵金刚界大日真言 振铃后本尊佛眼咒
  鸟羽僧正(范)依胎藏行之 初铃以前伴僧诵胎藏之大日阿尾罗吽欠真言(云云)
  彼僧正传云 依胎藏修是胜说(云云)
  (朱)
  小咒印言(出于一卷金轮轨)金刚合掌 已并屈二头指甲合。并竖大母指押头指侧
  曩莫三满哆没驮南(引)唵(●)没(●)驮(●)路(●)者(●)你(●)娑婆(●)贺(●)[梵文若干(2486_,78,0377a19(00))]
  劝请句 佛眼佛母大觉尊 八大菩萨诸萨埵
  或说 金刚吉祥佛眼尊(次句如上)
  发愿句 殊胜金刚(密号)
  礼佛 阿唎也没驮路左曩(梵号)
  尊像 大圣妙吉祥说除灾教令法云 佛眼尊左持五眼契 右作如来拳(云云)
  菩提场所说一字顶轮王经二云 应画佛眼明妃形 如二十天坐宝花种种庄严 身如金色目睹众会 著轻谷衣肩络而披 右手持如意宝 左手施愿 圆光明 身仪寂静(云云)
  内云 金刚眼形成佛眼佛母如来 座白莲花 身相白色着五智冠 住法界定印(云云)
  图曰 肉色定印坐莲花(云云)
  曼荼罗事
  瑜祇经(金刚吉祥大成就品)云 时金刚萨埵对一切如来前 忽然现作一切佛母身住大白莲 身作白月晖 两目微笑二手住脐如入奢摩他 从一切支分出生十疑誐沙俱胝佛 一一佛皆作礼敬本所出生 于刹那间一时化作一字顶轮王 皆执轮印 时本所出生大金刚吉祥母 复说画像曼拏攞法 取白净素绁等自身量而图画之 凡一切瑜伽中像皆身自坐等量画之 于中应画三层八叶莲花 中画我身 当于我前一莲花叶上画一切佛顶轮王 手持八辐金刚宝轮 于此次右旋布七曜使者 次第二花院 当顶轮王前画金刚萨埵 次右旋画八大菩萨 各执本标帜 次第三院右旋各画八大金刚明王 又于花院外四方面画八大供养及四摄等使者皆戴师子冠 是名画像法 曼荼罗亦如之(云云)同经注云 法将阿阇梨云 八大菩萨如理趣经 八大金刚如摄一切佛顶轮王经说 又八供养及四摄等标帜如金刚界 七曜形别授之或云三密传云 金刚吉祥表有胎藏理法身 故住定印 亦居八叶也。三层表三部也 四摄八供表金刚界四智也 七曜表吉祥也(云云)
  通道场观(依略出经抄之)
  结如来拳印谛应观想 于虚空界有鑁字为毗卢遮那佛 由具慈悲流注乳 两边轮围山便成甘露大海 于其海中有(●)般?字 以为龟形由如金色 其身广大无量由旬 于龟背上有●奚哩字。其字变为赤色莲花 其花三层 层有八叶 台蕊具足 于其台上有●●●波罗吽鑁等三字 以为须弥山 于其须弥山顶上 有●●●●●(鑁吽怛洛奚哩恶)五字为五峰宝楼阁 大殿四角正等具足四门 轩楯周环四重阶道 缯彩珠网花鬘而为严饰 悬种种杂宝铃铎璎珞 复于其外无量劫波树行列 诸天妙声歌咏音乐 阿修罗莫呼落伽等以金刚舞所娱乐也 于彼殿内有漫荼罗 以八大金刚柱而为庄饰 如来部轮中想三种子字 中央想●心字 其字左右想●阿字 以其三字成就天之微妙四面方等师子之座 金刚部之中想三种子字 中央想●俄字 于其左右想●吽字 以其三种子字所成 金刚部以象为座 宝部中想三种子字 中央想●么字。左右想●怛啰字 以其三种子字所成 宝部之中以马为座 莲花部中想三种子字 其中央想●摩含字 左右想●颉利字 以此三种子所成 莲花部中以孔雀为座 羯磨部中想三种子字

  于中央想●欠字。左右想●阿字。以其三种子字所成。羯磨部中迦楼罗为座
  私云随其部中本尊可作此观。于其座上可观本种子三摩耶形也(本尊种子三昧耶形。如各别法)
  大师请来录云。金刚顶瑜伽中略出念诵经一部四卷(八十一枚云云)
  圆觉录云。金刚顶瑜伽中略出念诵经一部六卷。不空三藏译策子二帖。纸四十四帖。
  同经一部四卷。旧本不着译者名。与先请来经其文少异也。四十四张(云云。大内抄云佛眼三形。法三御子传如意珠。后入唐传圆光中五眼也云云)
  中台种子事
  ●(欠)字(三形独古。摄眼毒女说也。或三形金刚眼)
  (朱)
  或●(哦)字。五古又三古。佛顶眼
  ●(噜)字(护摩达么说。三形佛顶眼。师说用之或●字。五古又三古)
  ●(室利)字(三形五眼契。谓五?杵也。是灵岩传也。私云。嚩曰罗室哩此尊名也。仍用此字欤)
  ●(没)字(三形金刚眼。大理趣房传。私云。取小咒初字欤)
  初重八叶事
  当前叶金轮种子。●(部噜吽)
  普通曼荼罗图释迦金轮。唐图左手当胸捧莲花。上安轮。右手作施无畏
  私云。是最胜佛顶欤。彼有金刚号。护摩达么出此尊印言。举大胜金刚印言。然者图彼尊心可有欤(或人云。金轮七曜主也。故安初重。真言与曼荼罗其意同也云云。古本曼荼罗。金轮所安大胜金刚云云)右绕余七曜如次图日月火水木金土七曜(私云虽外部天等。亲受本尊教敕故初重图之)种子瑜祇经金刚吉祥明字也
  第二重八叶事
  当前叶安金刚手。为之始右绕安八大菩萨。八大菩萨者(祇经注文云。八大菩萨如理趣经。云云。故今依理趣经)
  金刚手●(吽) 文殊●(暗)
  虚空藏●(怛洛)转法轮●(吽)
  观音●(颉哩) 虚空库●(唵)
  金刚拳●(恶) 摧一切魔●(郝)
  摄一切佛顶轮王经说(摄眼毒女抄此曼荼罗八大菩萨名字依此经说。于种子者。彼抄奥私出之)
  金刚手●(吽) 妙吉祥●(室利)
  虚空藏● 慈氏●(瑜)
  观音●(萨) 地藏●(阿)
  除盖障●(恶)。普贤●(阿)
  问。金刚手文殊虚空藏观音四菩萨。二经说同体显然也。余四菩萨两说同异如何 答。有人云。余四菩萨两说其体不同(云云)今案云。余四菩萨名虽不同。其体实一也。所谓。转法轮是慈氏(故小野大抄云贞观寺传云。转法轮即慈氏云云。又真兴三部记转法轮菩萨现金刚轮云云)虚空库是地藏(故大抄云。虚空库又地藏云云。又三部记云。虚空库菩萨现无能胜云云)金刚拳是除盖障(私推云。金刚拳菩萨譬月第十六分圆满相。是即除盖障义也)摧一切魔是普贤(故护摩达么出此菩萨印。即出普贤三摩耶印。又三部记云。摧一切魔。现步掷金刚云云)
  是各别证据如此。总摄一切佛顶经八菩萨。八大菩萨曼荼罗经八菩萨也。然后曼荼罗经说。通曼荼罗仪式。岂此尊曼荼罗经八菩萨。非彼经八菩萨乎(能能思可之)又摄眼毒女抄。列摄经八菩萨亦证据也。但祇经注文。让理趣经不让摄经者。理趣经四会曼荼罗。分明图八大菩萨形像故让之。摄经不说八大菩萨形像故不让之(欤)
  问。理趣释释摧一切魔怨菩萨。云本是慈氏(云云)然今何云普贤菩萨乎。答。有人云。本是慈氏者。非指弥勒。是本备慈心氏云事也(见文记尽。此义优美也)理趣释云。何以故一切有情调伏。即为菩提者。本是慈氏菩萨。由此菩萨内入慈定深矜愍难调诸天。外示威猛令得受记。引入菩萨
  第三重八叶事
  金刚手前叶安降三世为始。右绕安八大明王也
  降三世●(吽) 大威德●(颉哩)
  大笑●(吽) 大轮●(吽) 马头●(吽)无能胜●(吽) 不动●(憾) 步掷●(虐)
  摄眼毒女抄。降三世安前叶为始。是金轮左安金刚手时。前叶安降三世也(私云此说为善)
  护摩达摩(并)大抄。前叶安步掷为始。是金轮右安金刚手一本也(能能可思之)
  佛眼印事
  金刚界护摩抄中(法三御子)云。五眼者进忍间。力愿之间。禅智之间。禅智末。忍愿端下之间檀惠间是也(云云)

  平治元年六月二十三日钞之了


  金轮法(息灾行之)
  坛上有香水海。海中有妙高山。山上有大曼荼罗。其中央有七师子座。其上有白色八叶大莲花王。中台有●勃噜唵字。字变为十二辐轮。轮变成大日如来一字顶轮王。戴金刚宝冠形眼如索月。轮鬘为首饰种种众宝庄严法身。持智拳大印(形相如金刚界大日)一一叶上右旋轮王七宝围绕。前叶安佛眼尊(云云)
  或传云种●(鑁)
  七宝者。轮宝。象宝。马宝。珠宝。女宝。主藏臣宝。主兵臣宝(云云)
  印(一字顶轮王印。出同用法。并大日剑印)先合掌。以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。二中指直竖屈第一节头相柱如剑形。二大指并立。二头指申屈两节头相柱于二头指甲上(云云)真言 曩莫三曼多母驮南(引)唵部噜唵(三合)
  若有祈请所求一切事者。于此应加孔雀王真言此加用真言事究竟秘事也
  金轮王佛顶略念诵法。通一切佛顶同用法。并大日剑印云书在之。件同用法安祥寺录文也
  又传用智拳印
  义范。范俊。三宝院权僧正。大教院觉意僧都等。皆以此印为此法秘事。一卷轨可见之。劝修寺法务(宽言)授云。金刚外缚。忍愿直竖上节相柱如剑形。进力各着中指背。是金刚究竟秘事也(云云)
  私曰。此印金刚界五佛灌顶之中。遍照尊印
  行法时间。阿阇梨加用真言如上。伴僧归命(勃噜唵)
  金打 后真言
  曩莫萨嚩没驮冒地萨怛嚩(二合)南。阿(引)尾罗吽欠
  御加持真言(辨事佛顶真言也。出五佛顶经)
  曩莫三满多没驮南。唵吒噜满驮。娑缚贺
  劝请句一字金轮转轮王。八大佛顶诸转轮
  礼佛句●●●●●●(没驮瑟尼遮羯罗)
  部主 佛眼(普通说) 孔雀明王(小野秘事)
  诸尊 三十七尊 或十佛顶(用不任意)


  瑜伽仪轨云(不空译)兵宝持金刚无能胜为帅佛眼如来母。供宝居八方(云云)又曰。十方刹土中。唯有一佛乘。如来之顶法。等持诸佛体。是故名智拳(云云)
  (里书云)
  注进一字金轮御修法支度事。
  合
  苏 蜜 名香(沈)
  五宝 金。银。琉璃。琥珀。真珠
  五香 沈。薰陆。白檀。丁子。龙脑
  五药 槟榔子。远志。人参。桂心。甘草
  五谷 稻谷。胡麻。大麦。小麦。菉豆
  坛一面。(在炉桶)胁机二前。灯台四本。礼盘一脚(在半叠)。坛敷布一段。大幕一帖。坛供并御明。自余杂具等(已上如常)
  阿阇梨 伴僧 承仕 驱仕 见丁 净衣(白色)
  右注进如件
  长承三年七月一日
  阿阇梨权少僧都宽信一七日(自五月二日始行同九日结愿于白河泉殿御所修之)
  一字金轮御修法所
  奉供
  大坛供六十三个度
  护摩供六十三个度
  诸神供九个度
  奉念 佛眼真言二万五千遍
  孔雀明王真言六万三千遍
  本尊真言一百二十万遍
  白伞盖佛顶真言六千三百遍
  光聚佛顶真言六千三百遍
  高佛顶真言六千三百遍
  胜佛顶真言六千三百遍
  不动真言六千三百遍
  大日真言一万九千遍
  右奉为太上天皇御息灾安稳增长宝寿御愿圆满自今月四日至今日并三七个日夜间率十六口伴僧殊致精表诚奉修如右
  长承三年七月二十五日
  阿阇梨权少僧都法眼和尚位宽信
  圆宗寺一字金轮御修法所
  奉供
  大坛供二十一个度
  护摩供二十一个度
  诸神供三个度
  奉念 佛眼真言三千九百遍。大日真言一万八千九百遍。一字金轮真言一十八万遍。药师真言一万八千九百遍。延命真言一万八千九百遍。不动真言一万八千九百遍。护摩真言二千一百遍
  右奉为 圣朝安稳增长宝寿兼天下安乐万民丰乐始自今月二十一日至于同二十八日七个日夜之间率八口僧侣殊致精诚奉修如件
  永保二年十二月二十八日行事威仪师
  传灯大法师恩绍
  阿阇梨僧正法印大和尚位
  平治元年六月日抄之
  或传云。大佛顶法。トロバ香煎入钵,置坛中央修之。结愿之后服之。或沐浴(云云)遍知院传也。私云。大佛顶经第七委可见之。此事见彼说
  集经第七云。佛顶法佛左边安净箱子。盛金刚般若经日日读之
  或传云(大内抄)炉坛第二重缘可画八轮(云云)炽盛佛顶经威德光明仪轨。炽盛光仪轨。炽盛光法要。此等委可见之。此外具书见秘录摄眼毒女。御作次第。小野摄转抄
  摄一切佛顶轮王法
  敬爱(本说)调伏(小野)息灾(遍知院)随时行之
  道场观
  虚空法界中有大金刚峰宝楼阁。高无中边。以诸妙宝庄严校饰。无量百千光明照曜。其中央有大莲花王。莲花台上有●●●(心阿阿)三字作七大师子王。其上有●(阿)字成大月轮。轮变作八辐金刚焰轮。轮形广大遍三千大千世界。于轮脐中有白莲花王。其上有●(恶)字变成八辐金刚轮宝。
  其轮变成摄一切佛顶轮王身(即大日也)是如来形紫摩金色大丈夫相。住法界定印。于其印上持八辐轮。从其摄佛顶轮身放八色光。大轮一一轮辐间出生八方八色金轮。于其八方轮脐出生八种莲花。于其莲花。生八佛顶轮王。即前赤色花轮中央有●(怛噜唵)字。变成如来顶印。印变成光聚佛顶。前右隅黄色花轮中有●(吒噜唵)字。变成黄色莲花。莲花变成发生佛顶。右边白色花轮中有●(陀噜唵)字。字变成白伞盖。伞盖变成白伞盖佛顶。右后隅杂色花轮中有●(讷噜唵)字。变成利剑。利剑变成胜佛顶。后边红色花轮中有●(忽噜唵)字。变成莲花上钩。钩变成除障佛顶。左后隅青色花论中有●(辄噜唵)字变成五古杵。杵变成广生佛顶。左边绿色花论中有●(勃噜唵)字。变成八辐金轮。轮变成最胜佛顶。前左隅紫色花轮中有●(素噜唵)字变成白螺。白螺变成无量声佛顶。次大轮外七宝围绕。佛前为始如次轮珠女马象藏兵也(此七宝次第依摄眼毒女抄)
  次虚空藏等八大菩萨围绕。次大笑等八大明王围绕
  或传云。智拳印。用大胜金刚真言(云云)宗惠传之(云云)
  印言(十方刹土中唯有一佛乘如来之顶法等持诸佛体是故名智拳依此意欤)
  印 智拳印。大师御传(云云)
  先德传云。此印诵陀罗尼(云云)
  根本大印(又名一字心密印)
  (虚心合掌。屈二头指入掌。以二大指押之。真言曰 名秘密一字心)
  曩莫三满多没驮(引)喃。婀(入)
  摄一切佛顶轮王本三昧耶印
  此印。右旋一旋一佛一轮。九旋九佛九轮(云云)
  以二手散开十指并二掌根
  此印指上散安十字真言(云云)
  金刚炽盛光明佛顶轮王自在十字真言曰
  [梵文若干(2486_,78,0381a09(52))]
  (曩谟(引)尾(微闭切引)噜(引)左曩野。曩谟(引)婆(去)誐缚睹(引)瑟尼(二合)洒野。婀(入引)怛噜?(三合)吒噜?(三合)咄噜?(三合)讷噜?(三合)忽噜?(三合)室噜吽(三合)勃噜?(三合)素噜?(三合)没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮没驮)
  正念诵真言(摄眼毒女出之。私云次上真言中取要欤)
  [梵文若干(2486_,78,0381a15(01))](婀。怛噜?。吒噜?。咄噜?。讷噜?。忽噜?。室噜?。勃噜?。素噜?。吽)
  私曰。或用秘密一字心。或用大佛顶小咒(亦得)
  八大佛顶印言(如胎藏。又一字顶轮念诵轨在之。二说中。用否任意。光聚为始。)八大菩萨印言
  虚空藏印言
  虚心合掌。以空押水中文。以二风押空上。
  唵(一)阿迦(去引)舍(二)揭婆耶(三)唵阿利迦(入)摩利(五)慕利。娑婆贺
  普贤印言
  二羽外缚竖合二中指
  三昧耶萨怛鑁
  金刚手
  内缚五?印
  曩莫三满多嚩曰罗赦。嚩战拏摩贺噜洒拏吽
  文殊
  虚心合掌。火押水。屈风捻空甲
  唵阿罗缚左那
  除盖障
  福智虚心合地水空入月。空持水中。并合风火轮。如持摩尼殊。曩莫三曼多没驮(引)南。阿(去引种子)萨怛嚩(二合)系多弊(毗庾反)嗢蘖多怛蓝(二合)怛蓝(二合)蓝蓝。娑婆(二合)贺
  地藏
  定惠为拳。开立。二中指
  唵诃诃诃。微三摩曳。娑婆贺
  观音
  二羽外缚。二头指如花形
  唵阿噜力迦。娑婆贺
  慈氏
  合掌屈二风逢甲。以二空上覆
  曩莫三满多没驮南。唵每怛隶野阿。娑婆贺
  八大明王印言
  大笑
  右空押地甲立肘。左拳空风拾。(异)持花印
  唵嚩曰罗吒贺沙耶。吽发吒
  步掷
  右手三?印向外。左拳上肘
  唵(引)贺噜吽(二合)矩噜吽(二合)部噜吽(二合)素噜吽惹噜吽(二合)虐
  降三世
  二羽交臂金刚拳。檀惠相钩竖进力也
  逊婆你逊婆吽嚩曰罗吽发吒
  大威德(内缚。立合二中指)
  唵吽恶吽
  不动
  剑印(如常)
  阿左罗羯拏。战拏娑驮耶。吽发吒
  无能胜
  右手捻空风安心。左手立肘五轮向立外
  唵户噜户噜战拏里摩登拟。娑婆贺
  马头
  二手作三补吒。屈二风指合甲。去空指根下校。稍一麦许不相着。二空并竖稍仰其甲头即是也
  唵贺耶纥里缚。吽发吒
  大轮
  定惠手各作金刚拳。进力檀惠相钩是也
  唵嚩曰罗(二合)斫纥罗(二合)吽(引)
  普通佛顶印言(虚心合掌。左右五指稍深交至中节。如花在掌中)
  娜莫三(去)满多母驮(引)南。么(鼻音)钵罗(二合)底贺多舍(引)娑(上)曩(引)南唵斫讫罗(二合)袜(转舌)底唵吽(引三)
  金轮佛顶略念诵法(不空译云。大师请来云云)修行者若为事缘急速不能遍结十佛顶印。但结此印诵诸佛顶真言。普通于修行亦无过失(云云)
  星宿等为难时可用真言
  私云。炽盛光仪轨。名炽盛光佛顶真言
  摄一切佛顶轮王经云。尔时佛顶轮王复说真言曰
  曩莫三满多(重)没驮喃。阿钵罗(二合)底贺哆(上)舍娑曩南(引)唵(引)佉佉佉呬。佉呬吽吽入缚(二合)罗。入缚(二合)攞。钵罗(二合)入嚩(二合)攞。钵罗(二合)入嚩(二合)攞。底瑟?(二合)底瑟吒(二合)瑟置吒(二合)娑颇(二合)吒娑颇(二合)吒娑嚩(二合)贺(此真言又出大日剑印。威德光明轨等。各少有异大旨同也。除灾教令轮轨同之)若诵此真言者。所有执曜恶星。凌逼本命胎业宿等。皆悉变为吉祥。速离生死流转疾成无上菩提(云云印三?印。如被甲护身印。出炽盛光法用。云云)
  部主 阿弥陀(云云)
  私曰。任摄经说者敬爱可行之。仍尔云欤。小野僧正被行调伏。部主降三世欤
  诸尊八大佛顶
  劝请句 金轮佛顶转轮王。八大佛顶诸转轮
  礼佛(如尊尊胜法。伴僧八人也)
  时间伴僧诵陀罗尼(大陀罗尼。在别)
  御加持用小咒也
  大佛顶小咒(朱智拳印用之。)怛你也(二合)他(引)唵(引)阿曩洒(引)阿曩洒(引)尾舍娜尾舍娜(引)满驮满驮满驮你满驮你(引)吠罗缚曰罗(二合)幡(引)抳泮吒吽(引)救秣(二合引)泮吒。娑婆(二合引)诃
  小野略颂
  最胜观音马头尊 无边慈氏大轮尊
  光聚虚空大笑尊 广大普贤步掷尊
  白伞金刚降三世 胜佛文殊大威德
  尊胜除盖不动尊 极广地藏无能胜
  
  (依一切佛顶轮王经说图之。于种子者依摄眼毒女)
  
  (口云甘露军荼利者。即智惠瓶是灌顶瓶也。行此法人至诸佛顶位。即身成佛义。故经文云只于此生不转肉身能成大佛事。故利益一切有情获佛身(云云))
  八大佛顶异名
  最胜(金轮摄诸轮王)无量声(无边声。妙响遍照)光聚(神通放光)发生(广大大转轮高佛顶破魔)白伞盖(异相奇特)胜佛(无比)尊胜(除障舍除摧毁除魔摧碎)广生(极广。最高。难睹。辨事黄色)
  或本曼荼罗图中央书●(鑁)字
  私曰摄经说中央尊云。尔时世尊身现作摄一切佛顶轮王之相。手持八辐金轮。处七宝师子座(云云)
  内供大佛顶图云。中央摄一切佛顶轮王手持八辐轮。种子●(恶)字(相叶本说)
  本经可行敬受见事 摄经云。即于东方如来面前赤色轮中。现光聚佛顶轮王等(云云)
  或先德云。此法增益或息灾行之(云云)今云。相滥尊胜法欤。可思之。但此法亦调伏可行之
  或说曰。八佛顶。云大佛顶
  小野秘密抄引真雅传云。五佛顶为大佛顶(云云)
  灵岩传云。以白伞盖为摩诃顶。坛置十六镜(云云用镜事大佛顶经第七说。私云十六者。九佛顶并七宝欤)或人以光聚佛顶为本尊大理趣房云。以金轮为●●(摩诃)顶(云云)此传意种子●(部噜吽)三形金轮(人多用此说。又大教院亦用之)师说云。大佛顶是诸佛顶总名也。或人传云。三以大胜金刚为本尊(云云)其义可思之。摄一切佛顶轮王为本(云云)秘事
  三佛顶(出胎藤轨。并大日经)发生。广生。无边声
  五佛顶(出五佛顶经。及胎轨)轮。盖。光。高。胜(要略轨为五指名。大指为初轮ㄧㄥㄧㄥ)
  八大佛顶(如常)
  (大佛顶经第一曰。五卷经。大佛顶。白伞盖。高佛顶。胜佛顶。光聚佛顶。如是大佛顶真言王。入一切如来三摩地勤勇力等皆殊胜三摩地。成就一字顶轮王文。以五佛顶为大佛顶此意也)
  十佛顶(八佛顶加摄一切佛顶。及普通佛顶。欤。普通佛顶事。重可审决之)
  注进大佛顶御修法七个日支度
  合
  五色丝各三丈五尺(两坛料各一筋)苏。蜜。名香(白檀。沉水。薰陆。郁金。甘松)
  五宝 黄金。白银。真珠。琉璃。琥珀
  五药 赤箭。人参。茯芩。石菖蒲。天门冬
  五香 苏合。零陵。青木白胶。鸡舌
  五谷 大麦。小麦。小豆。胡麻。籾
  大坛一面。护摩坛一面。坛敷布二端。两坛料。灯台八本。胁机四脚。礼盘二脚。半叠二枚。经机三前。灯台三本。油一斗五升五合(五升大坛料。一斗五合护摩料)米十五石五斗(两坛供料各七石杂器等值一石五升)芥子袋一口。布四丈(两坛供盖料。各二丈也)
  阿阇梨一口。伴僧。承仕三人(大坛一人护摩坛二人)净衣(白色)驱仕六人。见丁二人(各净衣日食)
  右注进如件
  应德二年二月十九日
  行事法师阿阇梨权律师义范
  平治元年六月二十二日抄之了
  文殊(一字。五字。六字。八字)
  (八字轨曰。若能念诵陀罗尼一返即得自护。两遍能护同伴。若诵三遍即大护住处乃至七遍即能摧一切众生之诸苦难等。若欲着衣时当加持七遍。能除恶毒诸灾难(云云))
  八字文殊(息灾)
  种子●  三摩耶形剑(大量趣房传云。青莲花上三?。或师子头。)
  尊形
  乘师子王座 操持智惠剑
  左执青莲花 花台立智杵
  首髻八智尊 晖光遍十方
  道场观
  (坛场之上有五峰八柱宝楼阁。楼阁之内有七宝庄严坛。坛上有大圆明月轮。月轮中心有●字。字变成师子王。其背上有●字。字变成莲花。莲花上有●字。字变成八字文殊师利菩萨。首有八髻前五髻。中一髻。后二髻。八髻之上各在佛。右手操持智惠剑。左手执青莲花。其上立智杵光明照十方)
  印言
  内缚。并立二大指屈如师子口(师说云秘印也)
  ●●●●●●●●(唵阿尾罗吽欠左洛)[梵文若干(2486_,78,0383b16(00))]
  (或如意宝印明同用之。谓合掌二头宝形。口传也)明曰
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0383b18(56))]
  (唵帝儒入缚(二合)罗。萨婆啰他(二合)娑陀迦。悉地耶(二合)悉地也(二合)。真多摩抳。啰多那(二合)吽)
  师说云。八字真言宛八大童子种子。仍加中尊之种子可诵之。真言末常加●?字。又随事用字等可加诵欤
  ●(增益 若求福庆禄位吉祥事者。心中书室利(二合)字云云)
  ●(息灾 若求息灾除难事等。当心中书满字)
  ●(敬爱 若求降伏怨人。中心书淡字。)
  ●(降伏 为外道不信因果等者。令恶心摧灭。心中书瑟置利(三合)字。轨意委可见之)
  部主 马头(结界同用之)
  诸尊 八大童子
  梵号 阿利也曼珠子利
  密号 般若金刚(又吉祥金刚)
  劝请 八字文殊大圣尊。莲花部中诸圣众
  八大童子者(或传云。八大童子总印八叶印用之云云)
  召请童子。计设尼童子。救护惠童子。乌波计设尼童子。光网童子。地惠幢童子。无垢光童子。不思议惠童子
  八字文殊法。妙吉祥破诸宿曜障印言尤可用。相应故(云云)
  妙吉祥破诸宿曜障印
  内缚。痛指节。并逼竖二空真言
  唵萨嚩曩乞叉怛罗(二合)三摩曳。室利曳。娑嚩贺
  注进八字文殊御修法一七个日支度事
  合
  五色丝各三丈五尺。苏。蜜。名香。白坛
  五宝 金。银。真珠。琉璃。水精
  五香 沈。丁子。薰陆。白檀。龙脑
  五药 槟榔子哥梨勒。远志。甘松。石菖蒲
  五谷 稻谷。大麦。小麦。大豆。胡麻
  御明油一斗五合。坛供米八石三斗。坛一面。胁机二前。灯台四本。礼盘一脚。半叠一枚。坛敷布一段。佛供覆布二丈。大幔一帖。

  麻子袋
  阿阇梨。伴僧六口。承仕二人。驱仕四人。见丁二人。净衣(白色)
  右注进如件
  天承二年二月二十七日
  阿阇梨权少僧都法眼和尚位
  八字文殊御修法所
  奉供
  大坛供四十二个度
  护摩供四十二个度
  诸神供六个度
  奉念
  佛眼真言一万三百遍
  大日真言四千二百遍
  本尊真言五千九百遍
  降三世真言四千二百遍
  大威德真言四千二百遍
  无能胜真言四千二百遍
  马头真言四千二百遍
  破宿曜真言四千二百遍
  一字金轮真言二万九千遍
  右奉为太上天皇御息灾安稳增长宝寿恒受快乐御愿圆满兼天变怪异消除解脱始自今月五日至于今日并二七个日夜之间率六口伴侣殊致精诚奉修如右
  长承三年八月十九日
  阿阇梨权少僧都法眼和尚位
  平治元年七月日抄之
  
  内院九尊种子见于仪轨。自余种子异本不同。今且依一本图曼陀罗书之
  曼荼罗事
  仪轨云。其曼荼罗法。先当心作一圆轮由如满月。当中心书满字。次从字后北面书唵字。次右旋东北角阿(入)字。东方味字。东南角啰字。南方?字。西南角佉字。西方左字。西北隅洛字。以此九字为内院。中尊或于院中书妙吉祥童子其顶八髻。前五髻。顶上一髻。顶后两髻。一一髻上皆有佛身。次说第一院安布八文殊布位法。尊前南面画请召童子。次西南隅画计设尼童子。次西南右边画救护惠童子。次西北隅画乌波计设尼童子。次后面北方画光网童子。次东北隅画地惠童子。次东方左边画无垢光童子。次东南隅不思议惠童子。如是八方妙吉祥童子菩萨。皆面向中尊如奉教势皆坐莲花上。一一各乘师子。二手各有执持标帜印契。画须如法。右于圆轮外四角中画四忿怒明王。东南角画降三世金刚。西北角无能胜明王。西南角阎曼德迦金刚。东北角画马头明王。次说第三院十六大天外护。当尊前钩菩萨。次西焰魔后。次西罗刹主。当角烧香菩萨。次角北罗刹后。次北水天。西门索菩萨。次北龙天后。次北风天王。西北角花菩萨。次东风天后。次东毗沙门天。尊后北方锁菩萨。次东毗沙门后。次东伊舍那天。东北灯菩萨。次南伊舍那天后。次南帝释天。左方东门铃菩萨。次南帝释后。次南火天。东南角涂香菩萨。角西火天后。次西焰魔天(以上第三院)
  文殊师利菩萨法
  坛上有●(阿)字成净月轮。月轮中有●(暗)字变成书箧。箧变成文殊师利菩萨。首着五智冠。后有圆明月轮。乘师子吼之背坐莲花台之鞍。凞怡微笑愍念众生之形。左有那罗延持四种幖帜。右有金翅鸟王作可恐怖形。及无尽惠菩萨。善哉童子。须菩提等恭敬立(云云)
  根本印 虚心合掌火押水。屈风捻空甲
  五字真言 唵阿罗嚩左那
  劝请 文殊师利大圣尊。莲花部中诸圣众
  赞
  嚩日啰(二合)底乞儭拏(二合)摩诃也(引)那嚩日啰(二合)句赊摩诃庾陀(二合)曼殊室利嚩日罗(二合)俨(喉反)鼻哩耶(二合)没弟曩谟苏都谛
  梵号 阿利也曼殊师利
  密号 般若金刚又吉祥金刚
  金刚界次第(内供)云。文殊师利菩萨印。仰左掌以右掌覆之
  禅林寺本云。梵箧印。真言
  ●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0385a07(00)](波罗底婆多俱吒耶尾。娑婆贺云云)
  一字文殊法
  种子● 三青。莲上如意宝珠
  尊形 左手执青莲花上有如意宝珠。右手向外垂下五轮作满愿印
  印 八叶
  心真言 唵娑摩耶始哩吽。娑嚩贺
  随心真言 唵阿舍摩?吽。娑嚩贺
  小咒(正念诵用之)叱洛呬焰
  剑印云。大圣文殊师利一字真言
  [梵文若干(2486_,78,0385a17(00)](唵地哩呬阎(四合)娑婆贺)
  五字文殊法
  种子● 三形剑(以上见于五字陀罗尼仪轨)尊像
  身色如紫金 作妙童子相
  五髻被首饰 冠宝五方冠
  右持金刚剑 上发为焰光
  左手持青莲 有般若梵箧
  住诸妙色相 身处净月轮(云云)
  根本印
  二羽外相叉忍愿俱申直。屈二度上节犹如剑峰状心额喉与顶。各诵此一遍(云云)
  真言●●●●●●(唵(引)耨佉玼娜淡)
  五字真言(五字名出超胜三界经。印如前)阿罗跛左那●●●●●五髻印(秘印)二手金刚掌。以右无名指拄左小指面。左无名拄右小左中拄右头。左头拄右中。并竖之。是名五字文殊师利之印(瑜伽记文也。轨文难解仍抄之)
  真言(如次上)轨用大咒 四卷略出经三云(出利菩萨印言)又用左置于心如烦恼璋。以右为剑想以杀之。诵此密语
  唵跛折罗帝乞瑟那淡(引)
  金刚界次第(内供)云。金刚利菩萨印真言。文曰左心想持花。右手如把剑(云云)
  谓左手与法契同。右手亦作金刚拳覆振想把剑也。真言曰
  ●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0385b13(00))](唵跛折罗帝乞瑟那淡)
  又云。金刚利菩萨印真言。文云。由内缚竖忍愿屈上节如剑(云云)
  谓二手金刚缚竖二中指急曲初分如剑锋是也。真言曰
  ●●●●●[梵文若干(2486_,78,0385b18(00))] (唵耨佉泚娜澹)
  寂圆传云。种子●(阿)三青莲上五古。印以智惠手为拳。其风火轮相合为一舒之。是继室尼刀印。尊像(云云)
  六字文殊法(依大师口传录之。极秘法也)
  种子● 三昧耶形。青莲花上立智杵
  根本印
  以青莲花契七念而三召之。惠风度想乘师子王。来降于道场与愿令满足
  口授云。二手二小指相着竖。二大指又尔。头小屈掌。余六指各小屈散竖。名青莲花印
  真言 唵缚髻娜曩莫(师云。除唵字。终可加淡字欤)
  右咒文殊师利菩萨以六千颂释。诵此咒灭一切罪生一切善(云云)
  大咒用胎藏文殊院真言。真言功力出种种杂咒
  种种杂咒曰。唵缚(平声)鸡淡纳莫
  或秘书云
  唵嚩计娜曩莫(●●●●●●)[梵文若干(2486_,78,0385c08(00))]
  或又有六字真言。用漱口香水加持之真言秘事也
  羯磨身 首戴五智髻左执青莲花。花上立智杵。右惠剑。半跏坐莲花乘师子王上(云云 已上文殊院除灾教令轮法文也)
  师云。准一字五字八字文殊者。此尊可在六髻欤。但法宝藏经意。八字文殊尚说五髻。上之形像又同彼说欤
  梵号 密号(如文殊法)
  经云。若人每日诵七返。决定罪业悉得除灭。若每日诵一百返。其人临命终时现前见文殊师利菩萨(云云)
  平治元年七月十一日抄之了
  曼殊师利五字陀罗尼瑜伽仪轨不空译
  又名五字陀罗尼颂
  文殊师利菩萨轨供养法(不空译)
  金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言(不空译)
  曼殊室利童子菩萨五字瑜伽法(不空译)
  金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经(不空译)
  大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经三卷(不空译)
  五大虚空藏略次第
  为祈天变怪异。息灾行之。为富贵增益行之
  先入堂 著座 普礼 涂香 护身 加持香水 启白 神分 五悔 四无量观 胜愿 大金刚轮 地结 四方结 道场观(如来拳印。或口传云。道场观。一古三古羯磨皆竖。其上观宝。云云。画像立杵上画宝。云云。但东方横杵上。置宝也)
  想妙高山顶有宝楼阁。中有大圆明月轮。于一圆中更分为五。于中圆明●(鑁)字。东●(吽)字。南●(怛洛)字。西●(颉哩)字。北●(恶)字。字变成宝珠。宝珠变成五佛。五佛转成五大虚空藏菩萨(色相执物等如经说)或云。转法界圆明成明星圆明。以诸星宿为眷属(云云)
  如来拳印加持七处
  次大虚空藏 小金刚轮 送车辂 请车辂 钩召 拍掌 辨事(军茶利印明)虚空网 火院 大三摩耶 阏伽 花座 振铃
  字轮观
  
  字义依无尽庄严次弟
  次大日印真言 次本尊印言 次八供养(若五供养印言。事供)四智赞(香隆寺次第云。次宝部赞用之)摩尼供 三力
  礼佛 次佛眼印言 次大日印言 次本尊秘印 内缚二大指并立如钩 真言
  曩莫三满多没多喃。鑁吽怛洛(入二合)枳唎(二合)恶(入)娑婆贺(师说云。可满五十万返。云云)
  又印 莲台僧正传
  五股(外)印。二中指宝形五峰皆想有宝。真言●●●●●●●●●●

  次金刚吉祥印言
  次破宿曜障印言
  次加持念珠并正念诵(如常)
  次本尊印
  次散念诵(能满诸愿虚空藏真言。金刚吉祥破诸宿曜障。七曜总咒。二十八宿总咒等。散念诵。佛。大。总别。军。大。一云云)
  (香隆寺传云。以大本破军一云云)
  次后供养 铃 赞 普供 三力 礼佛 回向 解界 拨遣   唵嚩日罗罗怛那。鑁吽怛洛乞里恶。蘖车蘖车穆
  总咒又样(师说用之)
  ●●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0386c06(02))](唵缚日罗啰怛曩。鑁吽怛洛乞里恶娑婆贺)
  各别印言(出五部肝心记)
  两手外缚。中指如宝形。加持四处。心额喉顶也。唵嚩日罗罗怛曩。鑁。娑婆呵
  同印二头指加。二中指如宝金刚置顶上
  唵嚩日罗罗怛那。吽。娑婆贺
  同印二头二大如三辨宝置顶右
  唵嚩日罗罗怛那。怛落(入)莎贺
  同印二头如宝莲花置顶后
  唵嚩日罗罗怛那。纥里(入二合)莎贺
  同印二名二头指立交。如宝三?置顶左
  唵嚩日罗罗怛那。恶。莎呵
  部主(金轮。或佛眼。师说用之)诸尊段(三十七尊等)天段七曜星宿等殊加杓可祈供(云云)
  劝请本尊句。祈天变等如是可言。本尊五大虚空藏。七曜星宿诸眷属。增益时本尊次可言三十七尊诸萨埵
  发愿。本尊五大虚空藏尊
  莲台僧正。伴僧胎藏虚空藏院真言令诵之(云云)但除归命句加唵字也。御加持同用此咒小野门流。伴僧本尊真言令读
  私云。莲台僧正说可用之
  先德口传云。修此法者必佛舍利五粒。若一粒安置坛中行之(云云)口授云。药种者真珠。若五宝合以为药(云云至极秘事也出五部肝心记云云)
  (安祥寺请来曼荼罗。宝光虚空藏三形可为证文欤)
  
  增益炉样((朱)息灾炉样如常)
  
  (未见本说。或传云。二手虚心合掌五指宝形。是五古宝也。五部总印也。明用总咒。口传云。佛舍利五粒安也)
  灵岩(行)和尚云。三辨宝者。如马蹄形也(云云口传云。二头二小开立。二中二无名二大如宝形。但二名密屈。中指下透也)
  或抄云。三颗玉下二颗。上一置也(云云)三十七尊真言归命句。皆●●●●●(唵缚日罗啰怛曩)印皆用金刚合掌(云云)
  师说云。三十七尊皆入宝部三摩地。各持虚空藏印(云云 振铃之后。必三十七尊印言可用之云云)一切义成就轮五部富贵吉祥法也(云云)
  礼佛梵号
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0387b17(05))](曩谟达么驮都阿迦赊蘖婆冒地萨怛缚耶摩诃萨怛缚)
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0387b17(05))](曩谟缚日罗阿迦赊蘖婆冒地萨怛缚耶摩诃萨怛缚)
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0387b17(05))](曩谟啰怛曩提惹。阿迦赊蘖婆冒地萨怛缚耶。摩诃萨怛缚)
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0387b17(05))](曩谟跛纳么阿迦赊蘖婆。冒地萨怛缚耶。摩诃萨怛缚)
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●(曩谟羯磨提缚。阿迦赊蘖婆冒地萨怛缚耶。摩诃萨怛缚)
  (或人云。经毗首羯磨三摩耶者。此北方业菩萨虚空藏同尊故云云或外缚毗首羯磨三摩耶术欤云云)外五股印(师云秘秘中深。千金莫传。云云)
  ●●●●●●●●●●(唵缚日罗啰怛曩。阿阿暗恶恶)
  五大虚空藏曼荼罗可悬之(图绘如经)对此像前诵五字明一千万返。即得富贵成就速获大悉地(云云)
  小野僧正辛酉年。修此法满五十个日夜有御梦想。仍被行劝赏。醍醐座主觉源叙法眼是其让也。遍知院僧都。堀河院御祈修此法云。天养二年小僧都元海。于三宝院廓长星祈被修此法。两坛伴僧八口也。总八七个日修之。及第四七日长星不现
  久安三年又长星祈。前大僧正于同院护摩堂被修此法。第二七日长星不现。三七日结愿
  保元元年十二月之比。美福门院御愿。权律师实运勤修此法。两坛伴僧八口三七日也。匡房日记云。金门鸟敏法(云云)是作文字也(カノトノトリノトシト云コト也)
  小野僧正件年被修此法故欤(真言句有三说。法三御子云。瑜祇经印明。种子上加归命。范俊说种子加●。神护寺之五部肝心记说。种子上加●●●●●唵缚日罗啰怛曩。香隆寺说同之)
  (或云。五古上皆安宝。此五相成身之三摩耶用之。尤可秘。诸佛加持之后。用总印咒(云云))
  注进五大虚空藏御修法一七个日支度事
  合
  苏 蜜 名香(白檀)
  五宝 金。银。琉璃。水精。真珠
  五香 沈。白檀。龙脑。薰陆。安悉
  五药 白术。人参。甘草。远志。茍杞
  五谷 稻。大麦。小麦。菉豆。胡麻
  大坛一面。护摩坛一面(在炉桶)灯台八本。胁机四前。礼盘二脚。半叠二枚。坛敷布二段。供盖料布一段。大幔一帖。阏伽桶二口在杓。长柜二合。桶三口(之内足桶一口在杓)坛供米十五石。御明油一斗八升。阿阇梨。伴僧八口。承仕二人。驱仕四人。见丁二人。净衣白色
  右注进如件
  保元元年十二月十三日 行事如真
  阿阇梨权律师宝运
  五大虚空藏
  御修法所
  奉供
  大坛供一百六十八个度
  护摩供一百六十八个度
  诸神供
  奉念
  佛眼真言 大日真言 本尊真言 能满所愿真言 延命真言 金刚吉祥真言 破宿曜障真言 吉祥天真言 一字金轮
  右奉为金轮圣王玉体安稳宝寿长远兼天变怪异消除解脱始自五月十一日乃至今月今日并八七个日夜引率八口伴侣殊致精诚奉诚如右
  天养二年七月六日 行事大法师
  阿阇梨权少僧都元
  或云。五尊皆持钩意。南方宝菩萨种钩种子也。五佛皆入宝部三摩地故(云云)又护摩品幢菩萨处云。生字雨诸宝结本业印能召一切宝(云云)
  又成就富贵金刚虚空藏钩召五字明王(云云)大吉祥经云。大吉祥真言能除一切不祥。能钩召一切福德(文)
  私云此等文。宝与钩尤可相具欤
  五大虚空藏异本样 传受无之
  御修法所
  奉供
  大坛供六十三个度
  护摩供六十三个度
  诸神供九个度
  奉念
  佛眼真言五万五千遍
  大日真言六千三百遍
  本尊真言二十七万三千遍
  同文真言五千一万遍
  能满诸愿真言六千三百遍
  八字文殊真言六千三百遍
  北斗总咒六千三百遍
  九曜总咒六千三百遍
  二十八宿总咒六千三百遍
  金刚吉祥成就明六千三百遍
  破诸宿曜六千三百遍
  成就一切明千三百二十三遍
  一字金轮真言五万五千遍
  右奉为禅定国母仙院御息灾安稳增长宝寿御愿圆满始自十二月十八日至今年今月今日并三七日夜之间率八口伴侣殊致精诚奉修如件
  保元二年正月十日 行事大法师如真
  阿阇梨权律师法桥上人位
  建长八年八月二十九日以报恩院本重令交合了彼本者胜俱胝院草本也仍令本次第大前后相违又广略事等在之仍以别纸书入之又以朱异本之由注之
  定济
  已上写本记之(云云)
  文永四年二月十四日于遍智院以法务僧正御房本书写了
  法印良济生年二十六
  同十五日点交了
  已上写本