•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
    Read More
  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
    Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

  • 动画《佛典故事》极乐净土 佛说阿弥陀经
  • 动画《佛典故事》大愿 佛说无量寿经
  • 动画《让我们回归极乐》
  • 动画《金刚萨埵净障修法如意宝珠》
  • 《大方广佛华严经》浅释,宣化上人讲解,音频视频PDF
  • 动画《妙法莲华经》
  • 电影《首楞严演义》
  • 生死与轮回
  • 慈诚罗珠堪布《前世今生:生命的奥秘》
  • 慈诚罗珠堪布:中阴解脱



《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

更多相关下载:
前世今生 轮回的故事

大正藏第 55 册 No. 2181 注进法相宗章疏

  No. 2181

  注进法相宗章疏

  藏俊撰妙法莲华经玄赞十卷(本末十八卷) 大乘基撰同经音训一卷 同上同经为为二章一卷 同上同经科文一卷 同上同经义决一卷 惠沼同经摄释四卷(释玄赞本末合八卷) 朴杨寺智周同经决择记八卷 同上同经要集三十卷 镜水寺沙门栖复撰同经翼赞十卷 法证撰同经弘赞十三卷(或廿五卷) 行贺同经辨十二卷 有则同经解节记三卷(释义决) 元兴寺护命撰同经解节记十卷 同上同经略记三卷(或四卷) 东大寺明一撰同经要略三卷 奥州德一撰同经肝心一卷 兴福寺善珠撰同经肝心二卷 德一撰同经常记十卷 作者可寻同经述赞十卷 惠净同经赞略二卷 同上同经疏八卷 玄范撰同经略颂一卷 兴福寺仲算同经陀罗尼集一卷 同上同经释文三卷 同上同经或本异文抄一卷 兴福寺定庆撰大般若经幽赞一卷 义寂撰同经略记□卷 遁伦撰同经玄文二十卷 东大寺法藏撰同经籍目二卷同经音义三卷 玄应同经音义三卷 元兴寺信行同经音训四卷 兴福寺真兴同经略颂 仲算同经十六会序一卷 玄测仁王般若经疏一卷 惠沼撰同经疏三卷 圆测同经疏三卷 法隆寺行信新翻仁王经三卷(本末六卷) 良贲般若心经幽赞二卷 大乘基撰同经略赞一卷 同上同经疏一卷 圆测同经幽赞解节记六卷 护命同经略释一卷 真兴般若理趣分述赞三卷 义寂同经幽赞一卷 大乘基撰同经疏一卷 遁经撰同经私抄三卷 平备同经注一卷 清范同经私迹三卷 法藏金刚般若经述赞二卷 大乘基撰同经会释三卷(长五经二论会释) 同上同经疏二卷 汉光同经疏二卷 玄范同经疏□卷 惠沼同经宣演三卷 道氤集同经料简三卷 璟兴撰盂兰盆经疏一卷 大云寺惠沼同经疏一卷 惠净撰药师经疏一卷 基撰同经疏一卷 靖迈撰同经疏一卷 遁伦撰同经疏一卷 善珠撰千手经疏三卷 基撰六门陀罗尼经疏一卷 同上十一面经疏一卷 惠沼同经疏一卷 遁伦同经疏一卷 靖迈不增不减经疏一卷 元晓八名经私记一卷 善珠不空罥索经疏 大庄严寺文轨十轮经抄三卷 大乘昉撰菩萨藏经疏十卷 靖迈撰般舟三昧经略记一卷 元晓撰无量寿经疏三卷 璟兴撰阿弥陀经疏一卷 大乘基撰同经通赞疏二卷 同上称赞净土佛摄受经疏一卷 靖迈撰胜鬘经述记一卷 大乘基撰同经疏一卷 靖迈撰同经疏三卷 元晓撰维摩诘经略赞七卷无垢称经疏六卷 大乘基撰弥勒上生经赞二卷 同上弥勒下生 同上三弥勒经赞三卷 璟兴撰同经略赞三卷 善珠撰同经抄一卷 善珠天请问经疏一卷 基撰解深密经疏十卷 圆测同经疏三卷 元晓观普贤经玄赞三卷 兴福寺守朝同经略释一卷 同寺真兴楞伽经疏八卷 惠赞最胜王疏六卷 惠沼同经略赞五卷 憬兴同经羽足一卷 平备同经游心决三卷 善珠涅槃经述赞十四卷 憬兴同经古迹记三卷 太贤梵网经疏五卷 朴杨寺智周同经疏二卷 义寂同经古迹二卷 太贤同经私抄二卷 平备同经略抄三卷 善珠法花经论述记三卷 义寂释义一撰同经记二卷 明一撰佛地论疏六卷 靖迈述同论疏四卷 智仁摄大乘论抄十卷 基撰同论章五卷 神廓同论疏十一卷 同上同论疏十卷 神泰显扬论疏八卷 憬兴同论疏十卷 智仁大庄严论疏十卷 惠净同论记九卷辨中边论述记三卷 大乘基撰同论疏三卷 法范撰同论私记九卷 守朝观所缘缘论疏一卷 神泰同论疏一卷百法论玄赞一卷 大乘基撰同论疏一卷 大乘光撰同论疏一卷 圆测撰同论显幽抄十卷(分本末为十九卷) 从方述同论义选抄四卷 全则杂集论述记八卷 大乘基撰同论疏十卷 玄范撰同论疏十六卷 灵携同论疏十二卷(云述记) 胜庄述二十唯识论疏二卷 大乘基撰同论疏二卷 圆测瑜伽论略纂十六卷 大乘基撰同论疏二十五卷(云释瑜伽记) 真空同论抄三十六卷 景法师同论三十六卷 璟兴撰同论释文集二十卷 浮丘撰同论记二十四卷 遁伦撰同论音义四卷(云相应论音义) 元兴寺信行同论文义次第一卷同论略颂二卷 真兴撰发菩提心论疏三卷 惠沼佛性论疏四卷起信论疏二卷 元晓同论别记一卷 同上同论宽狭章三卷 德一掌珍论疏二卷 神泰同论疏二卷 靖迈同论疏二卷 文备广百论抄十卷 文备同论疏十卷 文轨成唯识论疏十卷 大乘基撰同论枢要二卷 同上同论开发二卷(亦云料简) 同上同论别抄三卷(分为五卷) 同上同论应抄五卷同论光抄八卷同论料简一卷 顺璟述同论开发一卷 醴泉沙门玄应同论疏十卷 圆测撰同论道□卷 极太撰同论疏四卷 惠观同论文义记十卷(或十三卷) 神昉同论集十四卷 道证同论贬量二十五卷 璟兴同论贬量抄十卷 极太同论古迹五卷 太贤同论决择一卷 同上同论广释本母颂三卷 同上同论未详决三卷(云别抄) 义寂同论同异义一卷(廿四张) 东都太平寺利涉同论了义灯七卷 惠沼同论演秘七卷 智周同论义蕰五卷(或分本末为十卷) 邑撰同论北京抄三卷 (亦直云比抄)同论东京钞二卷(见本直云东抄在本末二卷下卷尺疏第五以下)同论显述难知抄五卷同论太抄十八卷(调本有云可详) 灵泰撰同论义演十三卷 如理同论谈微抄五卷 同上同论义翼七卷(天竺寺莲峰沙门崇俊撰朴杨寺禅智寺法清释)同论羽足四卷 平备同论疏记五卷 哲师同论记十卷 清素同论记□卷 信睿同论佥记三十卷 行贺同论肝心八卷 善珠同论分量决一卷 同上注唯识论二十卷 崇俊同注论记四卷(内题云要钞)显唯识疏隐文抄十卷 常腾撰成唯识决三卷 胜庄同论同异补阙章二卷 东大寺德一撰同论开题一卷(尺疏序) 嘉遁访集记同论义精一卷(释序) 行贺同论序释一卷 善珠同论枢要方志二卷 智周同记二卷(为四卷) 义宾同义晖一卷 行贺同记二卷 憬兴同记二卷 宪同记二卷 常腾同记二卷 睿同记二卷 印师同记二卷 哲注枢要二卷 西大寺胜均撰同解节记十七卷 护命同记二卷同记四卷唯识枢要义一卷 行贺同要节二卷同记二卷 义斌同抄记四卷(二卷) 圆证同要决八卷 常腾同私记一卷(二十二纸) 玄壹集同了义灯记一卷(讫灯第六) 智周同增明记四卷(尽灯第一) 善珠同抄七卷 常腾同解节记二卷 护命同抄四卷 信睿同演秘释五卷 如理大因明论记二卷(亦外题云理门疏永徽三年六月日大乘光对面三藏记)同理门论述记一卷 泰法师同疏二卷 圆测同疏三卷 文轨同疏三卷 净眼同义抄一卷 憬兴同疏二卷 道证同述记二卷 腾庄同疏一卷 玄范同抄二卷 道证同疏六卷 定宾同疏三卷 文备同抄一卷 同上同注释一卷 同上同注四卷 沙门崇撰同论抄二卷 道献同义抄二卷 善珠同十四过类记一卷 护命同解节记六卷 同上因明入正理论疏三卷(在序) 大乘基撰同论疏一卷 精迈同论疏三卷 壁法师同论疏三卷 大庄严寺文轨同论疏二卷 道证同论疏三卷 玄应同论疏一卷 玄范同论抄一卷 顺憬同论述记一卷 神泰同论记一卷 元晓同抄一卷 文备同古迹一卷 太贤同论要抄一卷 利涉同论疏三卷 利明师同论疏二卷 清[干-乞+(夸-大+(((嘹-口)-小)-日))]师撰同论略纂四卷(文中云如要释及义决) 惠沼同论纂要一卷 同上同论义断一卷(有序) 同上同论要略一卷同论义心一卷 道献撰同论疏记三卷 同上同论糅抄三卷(释慈恩疏) 章敬寺释邻同论义衡二卷 清索同论柔抄一卷 同悟同论疏记三卷同论髓脑一卷同论义翼三卷 ?空同论别义抄一卷(或直云抄) 净眼同论疏记三卷(亦云义范一卷亦云记衡云前记) 邑师同论疏记三卷 智周同论后记三卷 同上同论略记一卷(抄三卷一卷) 同上同论疏记三卷 兖州智频撰同论疏抄二卷 林同略集记一卷同疏记九卷 平备同疏记三卷 法隆寺孝仁同明灯抄六卷(分本末为十二卷) 善珠同疏抄一卷(或云清记此师本名俊清故名取一字) 俊同疏集记六卷(兴福寺愿建八部唐记集为六卷已上在彼记题下)同指事一卷同疏三卷 法藏(未详可勘)同六因义集记一卷 愿建同疏抄七卷同四种相违记二卷同记五卷 池边诠律同四种相违义一卷 法隆寺道诠同丈轨疏记三卷 庆俊同纂要记一卷(亦云抄) 福寿寺如理同记一卷(亦云抄) 智周同记一卷 清素同记一卷 首同记一卷 俊清同记一卷 琳同记一卷 道宪同抄三卷同集记三卷同钞集二卷 柽生修因同秘心一卷 同上同抄一卷 献同义断记一卷(亦云抄) 俊清同记一卷 周同钞一卷同记一卷 沸林同集记一卷 愿建同记一卷 释邻同明盏定广三十卷 木山因明义骨三卷 元兴寺愿晓律师判比量论一卷 元晓答量撮一卷 东大寺长载清辨量决一卷唯识比量集记一卷 愿建唯识比量遣伪兴真章一卷 行贺胜军比量集记一卷 愿建宗轮论疏一卷 大乘基撰大毗婆娑抄十卷俱舍论抄十卷 大乘基撰同论记十五卷 大乘光撰同论颂疏六卷 圆晖颂疏记五卷 遁麟同抄三卷 惠晖顺正理论 元瑜大乘法苑林章七卷 大乘基撰二十七贤圣章一卷(私云是上法苑林章内别章欤) 大乘基撰同记二卷(亦决择抄) 智周同义镜□卷 善珠同撰集□卷 常腾同记四卷 憬兴同补阙章三卷 惠沼大乘义林章十二卷 义寂能显中边惠日论四卷 惠沼同惠日羽足三卷 德一撰大乘入道章一卷 智周中边义镜章三卷 德一撰中边义镜残二十卷 同上法相了义灯十一卷 同上遮异见章三卷 同上种姓差别集三卷劝发菩提心集三卷新撰大乘义章五卷西方要决一卷圆弘师章四卷研神章五卷一切经音义二十五卷大唐西域记十二卷(玄奘三藏渡天十七年间见闻百三十个国记之归唐翻译之)大唐大慈恩三藏传十卷

  安元二年十一月日 权律师藏俊

  依院宣注进之