•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

目 录


大正藏第 55 册 No. 2153 大周刊定众经目录

大周刊定众经目录卷第三

  大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰

  大乘重译经目卷之二(一百六十八部三百三十八卷)合维摩经一部五卷

  右西晋支敏度合支谦竺法护竺叔兰三本。共合为部。出长房录。古维摩诘经一部二卷(初出)

  右汉灵帝代临淮清信士严佛调在洛阳译。出长房录。维摩诘所说不思议法门经一部三卷(或二卷一名佛法普入道门三昧经)

  右吴黄武年优婆塞支谦译。与后汉代严佛调译小异。出长房录。毗摩罗鞊经一部二卷(五十二纸)

  右吴黄武年优婆塞支谦于武昌译。出长房录。维摩诘说不思议法门称经一部二卷(或一卷一名普入道门经)

  右西晋太安二年沙门竺法护译。第三出。与汉世严佛调吴世支谦译大同小异。出长房录。删维摩鞊经一卷

  右西晋代竺法护译。出僧祐录。异维摩诘经一部三卷(第五译或二卷或作思维摩经)

  右西晋惠帝元康六年沙门竺叔兰于洛阳译。出长房录。维摩诘经一部四卷(第三出)

  右东晋沙门祇多蜜译。出长房录。维摩诘所说经一部三卷(七十纸)

  右后秦弘始八年沙门鸠摩罗什于长安译。出长房录。说无垢称经一部六卷(一百一十纸)

  右大唐贞观年沙门玄奘于大慈恩寺译。

  上件十经本同译。别理合不殊。大方等顶王经一卷(亦名善思童子经亦名维摩诘子问经亦名顶王经初出二十一纸)

  右西晋永嘉二年沙门竺法护译。出长房录。大方等顶王经一卷(第二出与法护译大顶王经文少异)

  右后秦弘始年鸠摩罗什于长安逍遥园译。出长房录。大乘顶王经一卷

  右梁武帝代优禅尼国王子月婆首那译。出长房录。

  上三经同本别出维摩气分。佛语经一卷(三纸)

  右后魏菩提留支译。出长房录。佛语经一卷

  右周武帝代三藏法师阇那崛多译。出长房录。

  上二经同本别译。观普贤菩萨经一卷

  右后秦鸠摩罗什于长安逍遥园译。出长房录。观普贤菩萨行法经一卷(或云出深功德经亦云普贤观经十七纸)

  右宋元嘉年昙摩蜜多于杨州道场寺译。出长房录。

  上二经同本别译。药王药上菩萨观经一卷

  右后汉安世高译。出长房录。观药王药上菩萨经一卷(二十一纸)

  右宋元嘉年疆良耶舍于道林寺译。出长房录。

  上二经同本别译。金色王经一卷(八纸)

  右后魏昙摩留支于洛都译。出长房录。金色王经一卷

  右元魏瞿昙般若留支译。出长房录。

  上二经同本别译。频毗娑罗王诣佛供养经一卷(五纸)

  右西晋惠帝代法炬法立译。出长房录。频婆娑罗王问佛供养经一卷

  右元魏兴和二年月婆首那邺城译。出长房录。

  上二经同本别译。菩萨呵色欲经一卷(二纸)

  右后秦弘始年罗什于长安译。出内典录。菩萨呵色欲经一卷(似异罗什译者第二译)

  右宋文帝求那跋陀罗译。出长房录。

  上二经同本别译。长者音悦经一卷(亦名音悦经亦云长者音悦不兰迦叶经五纸)

  右吴代支谦译。长者音悦经一卷

  右宋孝武代沮渠京声译。出长房录。

  上二经同本别译。胜鬘经一卷(亦云胜鬘师子吼一乘大方便经)

  右晋安帝世三藏法师昙摩译。出长房录。胜鬘师子吼一乘大方便经一卷(二十二纸)

  右宋元嘉年求那跋陀罗于杨都译。出内典录。

  上二经同本别译。不思议光菩萨所说经一卷(一名无思议光孩童菩萨经十四纸)

  右西晋竺法护译。出长房录。不思议功德经一部四卷(或二卷三十七纸)

  右魏齐王世译。一云功德经。出长房录。无思议光孩童菩萨经一卷(亦云不思议光菩萨所问经)

  右后秦弘始年鸠摩罗什于逍遥园译。出长房录。

  以前三经同本别译。惟明二十偈经一卷

  右吴支谦译。出长房录。惟明二十偈经一卷(与吴支谦译者大同小异)

  右晋代竺法护译。出长房录。

  以上二经同本别译。须摩提经一卷(一名须摩提菩萨经)

  右西晋竺法护译。出长房录。须摩提菩萨经一卷

  右后秦弘始年鸠摩罗什于逍遥园译。出长房录。

  以前二经同本别译。大方便报恩经七卷

  右汉代支谶译。出长房录。大方便报恩经一部七卷

  明二智。前五卷说住行令报恩。第六卷说佛为眷属生年日月寿命修短。又出不受三归五戒不得人身。出竺道祖录。

  萨婆多记上卷。出宝唱录。

  上二经同本别译。楞伽经一部四卷

  右晋安帝代北凉沙门昙无谶译。出长房录。楞伽阿跋多罗宝经一部四卷(一百四纸)

  右宋元嘉年沙门求那跋陀罗至杨州道场寺译。出长房录。入楞伽经一部十卷(二百三纸)

  右后魏延昌二年沙门菩提留支于洛及邺译。出长房录。

  以前三经同本别译。胜思惟梵天所问经一部六卷(第三出一百一十八纸)

  右后魏天平三年沙门菩提留支于洛及邺译。与晋代法护六卷持心经。秦世罗什四卷思益同本异出。见内典录。持心梵天所问经一部四卷(或名等御诸法经或名持心梵天经或名庄严佛法经或名持心经一百四纸)

  右西晋太康七年沙门法护译。出长房录。思益梵天所问经一部四卷(第二出与法护所出胜思惟经本同出异九十四纸)

  右后秦弘始四年沙门罗什于长安逍遥园译。出长房录。

  上三经同本别译。不退转法轮经一部四卷(七十一纸)

  右后秦弘始年沙门鸠摩罗什于长安逍遥园译。见内典录。广博严净不退转法轮经一部四卷(或六卷或名广博严净亦云不退转法轮经七十八纸)

  右宋元嘉年沙门智严共沙门宝云于杨都枳园寺译。见长房录。

  上二经同本别译。深密解脱经一部五卷(八十三纸)

  右后魏延昌三年沙门菩提留支于洛阳译。见长房录。解节经一卷(见解深密经第四一品十纸)

  右陈永定元年优禅尼国沙门真谛于广州制旨王园二寺译。见长房录。解脱了义经一部二卷(或一卷是深密解脱经前二品二十一纸)

  右宋文帝元嘉十二年沙门求那跋陀罗于杨州东安寺译。见长房录。解深密经一部五卷(七十三纸)

  右大唐贞观年沙门玄奘于京师慈恩寺译。见内典录。

  上四经同本别译。大云密藏菩萨问大海三昧经一卷

  右西晋惠帝代聂道真译。出长房录。大方等无相经一部五卷(或四卷一名大云经)

  右后秦晋孝武帝凉州沙门竺佛念于长安译。出长房录。方等大云经一部六卷(或五卷一名大方等无相大云经一名大云无相经一名大云密藏经九十三纸)

  右宝唱录云。沙门昙无谶于凉都内苑寺译。出长房录。大云轮经请雨品第一百一卷

  右周武帝代天和五年三藏禅师阇那耶舍。于长安旧城四天王寺译。出长房录。大云请雨经一卷(二十一纸)

  右后周沙门阇那共笈多崛多于长安译。见内典录。大云轮请雨经一部二卷(是大云经一百品二十八纸)

  右隋开皇五年沙门那连提耶舍译。出长房录。大方等大云请雨经一卷(九纸)

  右隋开皇年沙门阇那崛多及笈多于西京兴善寺译。出内典录。大云密藏菩萨请雨经一卷

  以上八经同本别译。新合金光明经八卷

  右一部八卷。而金光明见有三本。初昙无谶译四卷。其次崛多译为五卷。又真谛译复为七卷。其序略云。昙无谶法师称金光明经篇品阙漏。每寻文揣义。谓此说有徴。而酬校无指永怀寤寐。梁武帝大同年中敕遣直后张记等。屈西天竺优禅尼国三藏法师波罗末陀梁言真谛。并赍经论恭膺帝旨。太清元年译诸经目。果阙三身分别业障灭陀罗尼最净地依空满愿等四品。今别成为七卷。依新来经二百六十部内。其间复有银主陀罗尼品及嘱累品。法师译出。沙门彦琮重覆校勘。合为八卷。品部究足始自乎斯。金光明经一部四卷(五十六纸)

  右北凉玄始年沙门昙无谶于姑臧译。见长房录。金光明经一部七卷(或八卷或六卷一百一十五纸)

  右梁世承圣元年沙门真谛于正观寺及杨雄宅译。见长房录。金光明经更广寿量大辩陀罗尼经一部五卷(第二出)

  右周武帝代优婆国沙门耶舍崛多于归圣寺译。见长房录。金光明经嘱累品银主品合一卷(凉昙无谶译四卷)

  梁真谛译六卷。周崛多译五卷。并无此两品。今故复出之。

  右隋开皇年阇那崛多共达摩笈多于长安兴善寺译。出长房录。

  以前五经同本别译。般舟三昧经一部二卷(或三卷五十七纸)

  右后汉灵帝光和二年沙门支谶于洛阳译。见长房录。般舟三昧经一卷(是后十品重翻)

  右后汉代支谶别译出静泰法师录。般舟三昧经二卷(旧录云大般舟三昧经或一卷第二出)

  右汉灵帝天竺沙门佛朔于洛阳译。出长房录。般舟三昧经一部二卷(四十七纸道安云出般舟三昧经)

  右西晋沙门竺法护译。见长房录。般舟三昧念佛章经一卷(是般舟经行品)

  右汉代译。出真寂寺录。跋陀菩萨经一卷(是般舟初四品)

  右出真寂寺录。

  前六经同本别译。如幻三昧经一部二卷(或一卷)

  右后汉安世高译。出长房录。如幻三昧经一部二卷(第二译与汉世支谦译般舟三昧二卷本同名及文句小异)

  右东晋西域沙门祇多蜜译。见长房录。如幻三昧经一部四卷(或三卷或二卷六十六纸)

  右西晋沙门竺法护译。见长房录。

  前三经同本别译。大方等善住意天子问经一部四卷(六十八纸)

  右隋大业年达摩笈多于东都上林园翻经馆译。出内典录。圣善住意天子所问经一部四卷

  右隋开皇十五年沙门阇那崛多于大兴善寺译。出长房录。圣善住意天子所问经一部三卷(或四卷与竺法护如幻三昧同本异出五十五纸)

  右后魏兴和三年沙门瞿昙般若于邺城译。见长房录。

  前三经同本别译。佛升忉利天为母说法经一部二卷(或三卷三十六纸)

  右西晋武帝太康年沙门竺法护于长安译。见内典录。导神足无极变化经一部四卷(一名合道神足出僧祐录或二卷或三卷第二译五十一纸)

  右西晋惠帝元康年沙门安法钦于洛阳译。见内典录。即是竺法护译。佛升忉利天为母说法经同本别译。文少不同。佛升忉利天为母说法经一卷

  右宋文帝代昙摩密多译。出长房录。

  以前三部同本别译。诸法无行经一部二卷(三十二纸)

  右后秦弘始三年沙门罗什于长安逍遥园译。见长房录。诸法无行经一卷

  右宋帝代沙门求那跋陀罗译。出长房录。诸法本无经一部三卷(四十八纸)

  右隋开皇十五年沙门阇那崛多及笈多于大兴善寺译。见长房录。

  以前三经同本别译。宝如来三昧经一部二卷(一名无极宝经四十纸)

  右东晋沙门祇多蜜译。见长房录。无极宝三昧经一卷(三十纸)

  右西晋永嘉元年竺法护译。见长房录。

  以前二经同本别译。无量寿经一部二卷

  右后汉桓帝世沙门安息国王太子安世高于洛阳译。出长房录。无量清净经一部二卷(初出亦名无量清净平等觉经)

  右后汉灵帝从建和至中平年沙门支楼迦谶于洛阳译。见长房录。无量清净平等觉经一部二卷(第三出七十纸)

  右前魏高贵乡公与沙门帛延于洛阳白马寺译。出长房录。三耶三佛萨檀过度人道经一部二卷(第二译长房录云无量寿经)

  右前魏嘉平五年沙门康僧铠于洛阳白马寺译。长房云。出晋世杂录。无量寿经一部二卷(第二译与世高译少异)

  右魏齐王世嘉平年天竺国沙门康僧铠于洛阳白马寺译。出长房录。平等觉经一卷

  右魏代高贵乡公西域沙门帛延于洛阳白马寺译。出长房录。阿弥陀经一部二卷(第三译出与汉代世高魏僧铠译小异五十三纸)

  右吴黄武年中优婆塞支谦译。出长房录。无量寿经一部二卷(四十六纸第四出与吴世支谦魏康僧铠帛延出本同文异亦云无量清净平等觉经)

  右晋永嘉二年沙门竺法护译。出长房录。无量寿至真等正觉经一卷(一名乐佛土经一名极乐佛土经)

  右东晋元熙元年沙门法力译。出长房录。无量寿经一卷(一名阿弥陀经五纸)

  右后秦弘始四年沙门鸠摩罗什于长安逍遥园译。出长房录。小无量寿经一卷(五纸)

  右宋孝建初年沙门求那跋陀罗于杨州祇桓寺译。出长房录。新无量寿经一部二卷

  右宋永初年沙门佛陀跋陀罗译。长房录云东晋译。新无量寿经一部二卷

  右宋世沙门昙摩蜜多于祇洹寺译。出真寂寺录。阿弥陀经一卷(五纸)

  右宋文帝代沙门求那跋陀罗译。出长房录。无量寿经一部二卷(第七译三十六纸)

  右宋永初二年沙门宝云于杨州道场寺译。出长房录。观无量寿佛经一卷(亦名无量寿观经十八纸)

  右宋元嘉年沙门强良耶舍于杨州道场寺译。出长房录。观无量寿佛经一卷

  右昙摩密多宋元嘉年译。出宝唱录。称赞净土佛摄受经一卷(十一纸)

  右大唐永徽年沙门玄奘于慈恩寺译。见内典录。

  以前十八部二十七卷前后翻译有殊。皆名无量寿。老母经一卷(亦名老女人经二纸)

  右吴时支谦译。出内典录。老母六英经一卷(二纸)

  右宋文帝世沙门求那跋陀罗译。出长房录。

  上二经同本异译。文殊师利巡行经一卷(六纸)

  右后魏永平年至天平年菩提留支于洛及邺译。出长房录。文殊尸利行经一卷(九纸)

  右隋开皇六年三藏阇那崛多及笈多于长安大兴善寺译。出内典录。

  上二经同本别译。金刚上味陀罗尼经一卷(十六纸)

  右后魏正光六年至元象二年三藏佛陀扇多于洛阳白马寺及邺都金花寺译。出长房录。金刚场陀罗尼经一卷(十七纸)

  右隋开皇七年三藏阇那崛多及笈多于长安大兴善寺译。出长房录。

  上二经同本别译。正恭敬经一卷(一名威德陀罗尼中说经或名正法恭敬经五纸)

  右后魏正光六年至元象二年三藏佛陀扇多于洛阳白马寺及邺金花寺译。出长房录。善恭敬经一卷(一名恭敬师经七纸)

  右隋开皇六年阇那崛多及达摩笈多于大兴善寺译。出长房录。

  上二经同本别译。离垢施女经一卷(初出二十四纸)

  右西晋太康十年竺法护译。出长房录。无垢施菩萨应辩经一卷(亦云应报经二十六纸)

  右西晋惠帝元康年迄元嘉年。聂道真译。即是异出离垢施经。见长房录。得无垢女经一卷(二十五纸)

  右后魏兴和三年瞿昙般若留支于邺都金花寺译。出长房录。

  上三经同本别译。阿阇世王女阿术达菩萨经一卷(初出)

  右吴支谦译。出长房录。阿阇世王女阿术达菩萨经一卷(一名阿阇世王经亦名阿术达菩萨经十七纸第二译)

  右西晋惠帝建武元年三藏竺法护译。与吴世支谦译少异。出长房录。阿阇世王女无优施经一卷

  右西晋代竺法护译。出长房录。

  上三卷同本异译。无崖际持法门经一卷(一名无际经一名金刚首女所问经十七纸)

  右西秦沙门圣坚亦名法坚。为乞伏干归译。出长房录。无崖际持法门经一卷

  右宋文帝元嘉年求那跋陀罗于荆州新寺译。出长房录。尊胜菩萨入无量门陀罗尼经一卷(一名入无量门陀罗尼经一名尊胜菩萨所问经十九纸)

  右后齐居士优婆塞万天懿于邺都译。出长房录。

  上三经同本别译。阿术达经一卷

  右东晋沙门祇多蜜译出长房录。阿术达菩萨经一卷

  右宋明皇帝代天竺沙门释竺法眷于广州译。出长房录。

  上二经同本别译。第一义法胜经一卷(十五纸)

  右后魏永平至天平年菩提留支译。出长房录。大威灯光仙人问疑经一卷(十六纸)

  右隋开皇六年阇那崛多及达摩笈多于长安兴善寺译。出长房录。

  上二经同本别译。八部佛名经一卷

  右元魏代沙门瞿昙般若留支译。出长房录。八佛名号经一卷(四纸)

  右隋开皇六年阇那崛多及达摩笈多于长安大兴善寺译。出长房录。

  上二经同本别译。百佛名经一卷

  右西晋竺法护译。出长房录。百佛名经一卷(六纸)

  右隋开皇二年那连提耶舍于杨州译。出长房录。

  上二经同本异译。八吉祥经一卷(或有咒字初译十二纸)

  右吴黄武年支谦译。出长房录。八吉祥经一卷(第二译三纸)

  右宋文帝元嘉二十九年求那跋陀罗于荆州新寺为司空南郡谯王译。出长房录。八吉祥经一卷

  右梁代僧伽婆罗于寿光殿等处译。出长房录。

  上三经同本别译。龙施女经一卷(第一译四纸)

  右吴黄武年支谦译。出长房录。龙施菩萨本起经一卷(第二译旧录云龙施本经二纸)

  右西晋竺法护译。出长房录。

  前二本经本同别译。不空罥索观世音心咒经一卷

  右隋开皇七年阇那崛多译。出长房录。不空罥索神咒经一卷(十二纸)

  右大唐贞观年三藏玄奘于慈恩寺译。出内典录。不空罥索咒心经一卷

  右大周长寿二年菩提留志于佛授记寺译。新编入。

  上三卷经同本别译。弥勒所问本愿经一卷

  右东晋沙门祇多蜜译。出长房录。弥勒菩萨所问经一卷(四纸)

  右后魏永平二年至天平年菩提留支于洛及邺译。出长房录。

  前二经同本异出。无所希望经一卷(一名象步经二十二纸)

  右西晋竺法护译。出长房录。无所希望经一卷

  右东晋沙门祇多蜜译。出长房录。

  上二经同本异译。象腋经一卷

  右宋文帝代三藏禅师昙摩蜜多译。出长房录。象腋经一卷(十八纸)

  右后汉中平二年支谶于洛阳译。出达摩郁多罗录。

  上二经同本别译。稻芉经一卷

  右吴黄武年支谦译。出真寂寺录。了本生死经一卷(一名稻芉经五纸)

  右吴黄武年支谦译。出长房录。异本生死经一卷

  右出僧祐录。

  上三经同本异译。缘生经一部二卷(二十二纸)

  右隋大业年达摩笈多于东都上林园翻经馆译。见内典录。分别缘起经一部二卷(二十二纸)

  右大唐永徽年三藏玄奘于大慈恩寺译。出内典录。

  前二经同本别译。大悲分陀利经一部八卷(或十卷一百六十五纸)

  右真寂寺录云。与悲华同本别译。悲华经一部十卷(初出)

  右北凉沙门道龚为西河王沮渠氏译。出长房录。悲华经一部十卷(第二出又宝唱录云亦名悲莲华经二百四十三纸)

  右北凉玄始年沙门昙无谶于凉都姑臧译。出长房录。宝海梵志成就大悲经一卷

  右吴代支谦译。出长房录。梵志向佛说梦经一卷(出悲华)

  右道安云晋代法护出。见僧祐录。宝海梵志请如来经一卷

  右道安云晋代法护出。见僧祐录。闲居经一部十卷

  右晋武帝代沙门竺法护译。长房入藏录云。与大悲分陀利经同本别译。出长房录。树提摩纳发菩提心誓愿经一卷

  右道安云晋代法护出。见僧祐录。宝日光明菩萨问莲华国相貌经一卷(亦名明菩萨经)

  右西晋竺法护译。出长房录。梵志劝转轮王发菩提心经一卷

  右道安云晋代法护译出。见僧祐录。寂音菩萨问五浊经一卷

  右西晋惠帝代聂道真译。出长房录。转轮圣王发心求净土经一卷

  右西晋惠帝代太康年聂道真译。出长房录。五百王子作净土愿经一卷

  右西晋河内沙门白法祖译。出长房录。大悲比丘本愿经一卷

  右西晋惠帝代法炬法立译。出长房录。佛变时会身经一卷

  右后秦代罗什译。出长房录。陀罗尼法门六动经一卷

  右后秦罗什于长安逍遥园译。出长房录。东方善华世界佛座震动经一卷

  右僧祐录云。安公法护所出。东方善华世界佛座震动经一卷

  右后秦代罗什译。出长房录。佛说过去行檀波罗蜜经一卷

  右宋文帝代求那跋陀罗译。出长房录。当来选择诸恶世界经一卷

  右宋文帝代求那跋陀罗译。出长房录。一音演正法经一卷

  右宋文帝代元嘉四年沙门释智严译。出长房录。文殊师利受记经一卷

  右出真寂寺录。过去香莲华佛世界经一卷

  右出悲华经。见真寂寺录。

  以前悲华已下二十一经并悲华出。

  大周刊定众经目录卷第三