•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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大正藏第 19 册 No. 0924C 药师仪轨一具

  No. 924C

  药师仪轨一具

  若欲入向道场者。先澡浴清净。以真言手印。洒净所换之衣。次以真言加持其衣而着。真言曰。

  唵微莽罗莎缚贺

  次即衣着。真言曰。

  唵钵哩嚩罗多嚩曰里尼吽

  次饮水洒净。真言曰。

  唵摩诃入嚩罗吽

  次入向道场时。不起贪欲瞋恚等。专念本尊而住(住自他本清净。步步想践连华往)次至道场门外洒净(云云)。

  次香水洒身。以后称吽字三声。然后道场并观想圣众。遍满道场。如影重之。不相妨碍。次入道场已。面向于本尊。合掌作礼。礼三部尊。及本尊已。举头谛观佛菩萨金刚像也。向佛陈说三世宿愆恶障。重忏本尊所。亦如是忏礼。偈曰。

  我从过去世  流转于生死
  今对大圣尊  尽心而忏悔
  如先佛所忏  我今亦如是
  愿承加持力  众生悉清净
  以此大愿故  自他获无垢

  次香水净三业。真言曰。

  唵萨嚩(二合)婆嚩输驮萨嚩达么萨嚩(二合)婆嚩

  输度啥次定心已。作三部三昧耶。真言曰。

  唵怛他(引)蘖睹纳婆(二合)缚(引)也娑嚩(二合引)诃(佛)

  唵跛娜谟(二合)纳婆(二合)缚(引)也娑嚩(二合引)贺(莲)

  唵嚩曰卢(二合)纳婆(二合)缚也婆嚩(二合引)贺(引)

  (已上三部三昧耶)。

  次遣除身中毗那夜迦。真言曰。

  唵阇波没㗚帝贺囊迦囊吽泮吒

  次辟除诸障。真言曰。

  曩谟嚩日罗也吽贺囊莽他尾特梦婆输[车*差]罗也泮吒(七遍)

  次辟除诸物所有诸难(在多意云云)真言曰。

  唵枳哩枳哩罗嚩嗟捺罗?泮吒(三遍)

  次去垢真言曰。

  唵枳哩枳哩嚩日罗?泮吒(七遍)

  次清净。真言曰。

  唵尔囊尔迦

  次光泽。真言曰。

  唵帝誓帝惹徒尾宁徒提沙驮吽泮吒(三遍)

  次神分。次唱礼。一切恭敬。次供文。次四方四佛四菩萨。次本尊称名三遍。次三部界会一切佛菩萨等。次惊觉。真言曰。

  唵嚩曰鲁(二合用)底瑟吒(二合)吽

  (印者。二手各金刚拳。舒头指。各头侧相柱二小指相交。每诵一遍。作印拳动)。

  次九方便 至心归命。

  归命十方正等觉  三世一切具三身
  归命一切大乘法  归命不退菩提众
  归命诸明真实言  归命一切诸密印
  以身口意清净业  殷勤无量恭敬礼

  归命顶礼药师琉璃光佛。

  次礼方便。真言曰(印者。以金刚部印。当额诵咒礼拜)。

  唵(引一)曩莫萨缚怛他(引)檗多(二)迦(引)野弭缚(引)吃质(二合)多(三)缚日罗(二合)满娜南迦噜弭

  次至心归依。次真言(印者金刚合掌)次施身方便了。归命顶礼。施身方便。真言如例。印者。金刚合掌。投身舒耳。若庄校投者。运心耳。次至心发愿了。归命顶礼。发菩提心方便真言。次至心忏悔了。归命顶礼。次真言(印者。先金刚合掌。大指头指舒着)。

  次至心随喜了。次归命顶礼。次真言(印者。金刚合掌)次至心劝请了。次归命顶礼。次真言(印者。金刚合掌)次至心奉请诵了。次归命顶礼。次真言(先作向清印。入内大指更出舌。头指钩召)次至心回向诵了。次归命顶礼。次真言如例(印金刚合掌云云)。

  次护身。真言曰。

  唵嚩日罗(二合引)?你(二合)嚩罗捻跛跢(二合引)也娑缚(二合)贺

  次大护身真言曰。

  唵入嚩罗囊也?泮吒

  次被甲真言曰。

  唵度比度比迦也度比钵罗入嚩里宁娑婆贺

  次结发。真言曰。

  唵苏悉地羯哩莎嚩贺

  次结地界。真言曰。

  唵枳里枳里嚩日罗(二合)缚曰里(二合)部律(二合半音)满驮满驮吽发吒(半音)

  次结方隅金刚幡。真言曰。

  唵萨罗萨罗缚日罗(二合)伽罗吽泮吒(半音)

  次置宝座等。真言曰。

  唵毗莽噜挪地?(三遍)

  次阿者罗吽(三遍)。

  唵阿者罗微[口*(肄-聿+(企-止+米))]娑婆贺(三遍)

  唵迦莽罗娑婆贺(三遍)

  唵囊莽萨嚩怛他蘖哆南萨罗嚩他欠乌跢蘖帝娑破罗呬莽阇伽伽囊釰娑嚩贺(三遍)

  次以我功德力。如来加持力。及以法界力。普供养而住。

  次大虚空藏普通供养真言并印。

  唵誐誐曩三(去)婆嚩嚩日罗(二合)斛(引)

  次遏伽以辨事真言持诵。后以部母咒咒之。置于左边。

  次部母。真言曰。

  娜牟婆伽婆都乌瑟尼沙耶唵卢卢娑普嚧若嚩罗帝瑟佗悉陀噜者你萨嚩罗他娑但你莎诃

  次于宝座上。观本尊种子字。并结根本印(云云)。

  次转字成本尊。真言曰。

  曩莫三满多没驮(引)南

  次欲请本尊。先执香炉。诵真言。净治空中道路。真言曰。

  唵苏悉地迦里入嚩(二合)里多南多暮罗(二合)曳入嚩(二合)罗满驮满驮贺囊贺囊?泮吒

  次发愿启白众。

  次奉请本尊。更先想座已也。成就车辂。送本尊所(云云)。

  宝车辂。真言曰。

  唵都噜都噜吽

  次请车辂。真言曰。

  娜么悉底哩野(二合)地尾(二合)迦(引)南怛他(引)[(萨-文+(立-一))/木]多(引)南(引一)唵嚩曰郎(二合)银你野(三合引)羯唎沙也(二合)莎诃

  次召请奉本尊。真真言曰。

  唵枳里枳里嚩日罗吽泮吒(七遍)

  次视三昧耶。真言曰。

  唵升羯隶三莽烟莎诃(七遍)

  次奉阏伽。真言曰。

  唵药乞私囊那也见捺罗达弩钵舍莎诃(三遍)

  次奉莲华座(诵三部真言。献成用道用)。

  唵味罗味罗也莎诃

  唵钵那莽味罗也莎诃

  唵缚日罗味罗也莎诃

  次陈善来世尊真言。持诵奉献。

  次结上方金刚网。真言曰。

  唵尾娑普(二合)罗捺落(二合)乞刃(二合)缚日罗(二合)半惹罗吽泮吒

  次上下方。

  次火院真言曰。

  唵阿三莽拟你吽泮吒

  次重结大界。真言曰。

  唵升羯隶莽诃三摩焰莎诃(七遍)

  次奉涂香。真言曰。

  伊?言驮输婆你微夜(二合)输者也输者输者输者也莽夜你吠你始薄讫底也(二合)钵罗(二合)底仡㗚呬也钵罗(二合)四椰?唵阿贺罗阿贺罗萨罗缚尾你夜达罗布尔帝莎诃(七遍)

  奉华真言

  伊?苏莽囊素你尾夜轮者输输者输囊也莽夜宁唵伏你多薄讫底(二合)夜钵罗底仡㗚呬也钵罗四挪?唵阿贺罗阿贺罗萨罗缚尾你夜达罗布尔帝莎诃

  奉烧香。真言曰。

  阿阎缚囊沙钵底罗素贺㗚你也健陀值也苏罗部若曩莽夜宁吠你始薄讫底夜度报阎钵罗底仡㗚呬也难唵阿(去)贺罗阿贺罗萨罗缚尾你夜达罗布尔莎诃

  奉食。真言曰。

  奥洒涕难罗素贺㗚(二合)他也(二合)?洒涌多罗(二合)设怒么里莽也宁唵吠你始薄讫底夜(二合)钵罗底仡呬也(二合)钵罗四椰吽唵阿(去)罗贺阿罗贺萨罗缚尾你夜(二合)达罗布尔帝莎诃

  奉灯。真言曰。

  罗讫刍(二合)近曩(二合)洒者(二合)跛尾怛罗(二合)室者(二合)瞻谟尾昙莽曩(短名)输婆莽夜宁吠你始薄讫底夜(二合)你报阎钵罗底讫㗚(二合)呬也难唵阿路迦也萨罗尾你夜(二合)达罗布尔帝莎婆贺

  次运心供养。以心运想。水陆诸华。无曰主所。遍满虚空。尽十方界。及以人天。妙涂香云。烧香灯明。幢幡宝盖。种种鼓乐。歌舞妓唱。真珠罗网。悬诸宝领。仿白拂微妙声。锋矜羯尼网。如意宝树。衣服之云天。诸厨膳上。妙香美味。宫殿楼阁宝柱。庄严身。头冠璎珞。如是等云。行者运心。遍满虚空。以至诚心。如是供养。最为胜上。是故行者以决定心。而行此法。运心供养。诵持真言。及作手印。如上所想。皆悉成就。真言曰。

  唵萨罗嚩他龛揾娜[(萨-文+(立-一))/木]帝娑颇罗呬门伽伽曩釰莎诃(七遍)

  次赞叹佛曰。

  摩贺(引)迦(引)抳噜(引)建曩(引)贪(一)舍娑跢(二合引)蓝萨嚩吠(得微闭反引)你(泥以反)南(二合)奔(浦閟反去)女(鼻音)娜地蝇(二合)?拏(引)驮蓝(三)钵罗(二合)拏(上)摩(引)弭怛他(引)誐眈(四佛)

  唵罗拟野(二合)惹(引)曩南(引)秫(诗佛反)淡(一)戍婆(引)讷[(萨-文+(立-一))/木]底(丁以反)谟(引)左釰(二本)播(引)罗沫体(他以反)迦谜(引)建耽(三)曩谜(引)达?舍么嚩憾(四法)

  穆讫耽(二合)穆讫底(二合)播(引)他(引)钵罗(二合)跛耽(二合引)誐乞洒(二合)野索(引)弭野(二)嚩(引)沙体(二合)耽乞洒(二合)怛览(二合)尾始瑟鸺?(上)拏刎(无本反一)曩谜(引)僧(去)健左婆(引)嚩(上)跢(都各反四僧)

  萨嚩母驮婆罗(二合)舍跢(二合引)野三勃哩(二合)跢(引)野?隶?览(二)阿嚩路(引)枳多僧(去)枳娘(二合)野(三)曩谟(引)?髻摩贺答摩(二合)你(四菩萨)

  摩贺(引)摩攞(勤可反)野赞拏野(上)尾你野(二合)罗惹(日罗反)野娑(引)驮吠(引准反二)讷难(上)多娜摩迦夜(引三)曩谟(引)悉帝嚩日罗(二合)播(引)拏(上)曳(引去四金刚众)

  阿(引)演(引)睹泥嚩左誐素罗(一)紧那(上)罗那啰铄迦罗(二合)那野(二)钵罗(二合)嚩罗(二合)达么蘖里(二合)多地伽罗(三)尾达么左钵罗(二合)舍么操尔也(二合四)你铭(二合)多部多铭多钵罗(二合)迦舍夜(五)怛你贺室罗(二合)摩拏也驮(引)?(引六二合诸天)

  次发愿。次散念诵。先礼三宝。次礼本尊。然后普礼诸佛。次持诵人先麻座。捺婆等座谓跏趺半跏贤麻座。令身端直。次把数珠。右三回转。次安珠二掌中顶戴(云云)次结根本印。诵根本真言(七遍)。次念诵了。即顶戴珠。发愿安置本处。次结根本印。诵根本真言(七遍)。次更奉涂香华烧香饭灯。次运心供养。次赞。次奉阏伽。次发愿。次解界。次示三昧。及礼拜诸尊。次诵现在诸如来之偈。次奉送真言。次回九方便。次回向。次三部三昧耶。次护身。次护本尊等。次遍礼诸尊。然后去。当堂道场。任意经行。

  小指檀慧(上左下右)无名指戒方(上左下右)中指忍愿(上右下左)头指进力(上左下右)大指禅智(上左下右)。

  善来尊者。善来尊者。由本愿力。而来降赴。顾乘加持。授此请。并受我所办诸供养。起大慈悲。唯垂纳受。

  现在诸如来  救世诸菩萨
  不断大乘教  到殊胜位者
  唯愿圣天众  决定证知我
  各当随处安  后时垂哀赴

  终颂。

  我今念诵秘密咒  普通三界得清净
  愿我生中除业障  福德圆满利有情
  生生世世恒受持  四恩众生共成佛

  药师仪轨一具(终 传教大师将来)