•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
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简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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目 录


大正藏第 18 册 No. 0882 佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十七

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译

  一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分第二十四

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上成就秘密教理。

  谓先通说一切如来最上成就秘密教理颂曰。

  佛大菩提三摩地  妙等引心当观想
  得彼菩提妙乐门  作是思惟觉成就

  此佛所说一切如来法门。

  如来部最上成就秘密教理。

  萨埵金刚印安心  我善爱者极爱乐
  捺哩墀婆嚩称时  即得一切佛成就
  今此秘密相应法  不成就者自业因
  玉呬婆哩野称时  即得极上乐成就

  此佛所说金刚萨埵法门。

  金刚部最上成就秘密教理。

  若处随起忿怒心  即结降三世印契
  此中秘密忿怒成  一切佛尚生怖畏

  此佛所说一切如来降三世法门。

  莲华部最上成就秘密教理。

  三摩地印相合故  如应观察金刚拳
  自他善爱者悉同  得彼爱乐法成就

  此佛所说莲华爱法门。

  宝部最上成就秘密教理。

  莲华金刚杵相合  此说即为最上乐
  复当以自出生门  献一切佛速成就

  此佛所说宝爱法门。

  如上是为诸部最上成就秘密教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧成就秘密教理。

  谓先通说一切如来三昧成就秘密教理。

  诵三摩邪萨怛鑁  一切善爱者爱乐
  不舍利益有情心  常于诸佛起敬爱

  此佛所说毗卢遮那法门。

  如来部三昧成就秘密教理。

  贪性应知勿舍离  一切善爱者敬爱
  金刚秘密三昧门  此即加护法成就

  此佛所说毗卢遮那法门。

  金刚部三昧成就秘密教理。

  虽破世间所爱法  身语意业悉爱乐
  降三世法成就门  此三昧能施成就

  莲华部三昧成就秘密教理。

  贪清净故我清净  非外计法清净同
  今此清净三昧门  即得善护法成就

  此佛所说观自在法门。

  宝部三昧成就秘密教理。

  金刚宝印如前结  即金刚藏三摩地
  为令摄伏恶有情  此三昧法得成就

  此佛所说执金刚法门。

  如上是为诸部三昧成就秘密教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法成就秘密教理。

  谓先通说一切如来法。成就秘密教理。

  诸法自性本清净  妙等引心当观想
  于一切事遍所行  即得菩提智成就

  此佛所说金刚界法门。

  如来部法成就秘密教理。

  一切有情随爱乐  亦不舍离诸境界
  爱与非爱清净门  此秘密法得成就

  此佛所说金刚秘密法门。

  金刚部法成就秘密教理。

  鼻端想现吽字法  一切恶者能破坏
  微妙金刚三摩地  即得如应法成就

  此佛所说法吽字法门。

  莲华部法成就秘密教理。

  微妙金刚胜法用  一切善爱者敬爱
  获得一切成就门  入金刚法三摩地

  宝部法成就秘密教理。

  莲华金刚杵相合  即能圆满诸意愿
  或余爱者或明妃  悉得最上成就法

  如上是为诸部法成就秘密教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨成就秘密教理。

  谓先通说一切如来羯磨成就秘密教理。

  金刚萨埵三摩地  修者常念于诸佛
  随应入彼爱者身  使彼善爱者敬爱

  如来部羯磨成就秘密教理。

  金刚萨埵三摩地  入彼出生门亦然
  入已增广于彼身  究尽一切皆敬爱

  此佛所说金刚爱法门。

  金刚部羯磨成就秘密教理。

  金刚降三世胜印  妙等引心依法结
  作忿怒入出生门  于彼复生摧破意

  此佛所说金刚三昧成就秘密法门。

  莲华部羯磨成就秘密教理。

  结法羯磨所成印  金刚莲华三摩地
  依法入彼出生门  入已诸爱者善护

  此佛所说金刚莲华法门。

  宝部羯磨成就秘密教理。

  羯磨金刚宝印结  住金刚宝三摩地
  入诸爱者出生门  刹那能作警悟事

  此佛所说金刚宝法门。

  如上是为诸部羯磨成就秘密教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部曼拏罗轮清净成就秘密教理。

  谓先通说一切如来曼拏罗轮清净成就秘密教理。

  清净法轮普遍相  依法作外曼拏罗
  明妃印众围绕成  于彼中间安佛像
  是中入已依秘密  刹那于彼佛像前
  启白圣尊我所求  明妃成就常施我
  如是所说秘密法  即一切部印理趣
  秘密成就悉能成  是为诸佛无等理

  此佛所说觉智法门。

  如来部一切曼拏罗清净成就秘密教理。

  依法遍画曼拏罗  其相犹如金刚界
  此如来部胜法仪  即一切部胜理趣
  悉提迦摩速称诵  此曼拏罗当入已
  称三摩邪萨埵呼  金刚萨埵初成就
  依法诵此心明句  一切悉地皆能成
  真实警悟法相应  速得悦乐法成就

  此佛所说金刚萨埵法门。

  金刚部一切曼拏罗清净成就秘密教理。

  所有降三世胜相  摄彼一切金刚部
  一切曼拏罗法仪  智者应当依法画
  彼中入已速称言  我求秘密成就法
  是法贪性所出生  如是一切皆成就

  此佛所说降三世法门。

  莲华部曼拏罗清净成就秘密教理。

  调伏世间胜法仪  一切莲华部中用
  智者画此曼拏罗  彼中入已作是语
  应言贪法大莲华  圣尊施我速成就
  如是言已法相应  诸曼拏罗皆成就

  此佛所说观自在法门。

  宝部曼拏罗清净成就秘密教理。

  一切义成胜法用  依此当画曼拏罗
  是为大宝部相应  彼中入已作是语
  悉?悉?大萨埵  具德一切法成就
  一切现爱悉地门  意乐最上皆成就
  如是称说秘密语  诸曼拏罗中入已
  得大悉地法圆成  秘密供养胜无上
  从是已后自成就  一切所作常得成
  若此秘密法速成  真实警悟亦成就

  此佛所说金刚萨埵法门。

  如上是为诸部曼拏罗清净成就秘密教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部诸印秘密成就教理。

  谓先通说一切如来印秘密成就教理。

  如来广大极微妙  随所爱乐施诸乐
  真实随转如实言  生毁谤者不成就

  如来部大印秘密成就教理。

  当结本部大印契  如其所说依次第
  而此真实秘密门  从金刚语所宣说
  金刚萨埵即我是  金刚明妃住我心
  一切身分相合时  勇起金刚高举相
  金刚高举大明妃  真实警悟随爱乐
  一切身中坚固成  如其所说速成就

  此佛所说金刚高举法门。

  金刚部三昧印秘密成就教理。

  悉?悉?等三昧  三摩逾㰠我爱乐
  今此警悟速疾门  随其所乐皆成就

  此佛所说金刚三昧法门。

  莲华部法印秘密成就教理。

  没?没?大萨埵  本部善爱者爱乐
  今此警悟速疾门  随其所乐随成就

  此佛所说法金刚法门。

  宝部羯磨印秘密成就教理。

  善爱者作众羯磨  本部金刚我成就
  今此警悟速疾门  随其所乐随成就

  此佛所说虚空藏法门。

  如上是为诸部诸印秘密成就教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧。秘密成就教理。

  谓先通说一切如来三昧秘密成就教理。

  为利益诸外见者  故佛隐覆善爱法
  但当依法画印成  此了知已即成就

  此佛所说一切如来三昧法门。

  如来部三昧秘密成就教理。

  善知一切有情意  常施一切有情乐
  与诸有情为父尊  即佛胜欲胜三昧

  此佛所说一切如来法门。

  今此一切佛世尊  最上秘密未曾有
  若清净信能了知  诸难成者亦成就

  此佛所说执金刚法门。

  金刚部三昧秘密成就教理。

  贪清净中难著者  邪外非见执我者
  最胜三昧破彼心  此了知已得成就

  此佛所说执金刚法门。

  莲华部三昧秘密成就教理。

  大种出生于一切  是中何等说清净
  诸邪外者破相时  决定秘密得成就

  此佛所说金刚眼法门。

  宝部三昧秘密成就教理。

  宝中善爱宝和合  是宝秘密而聚集
  此善爱宝无上门  如应观察得成就

  此佛所说智积法门。

  如上是为诸部三昧秘密成就教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部供养秘密成就教理。

  谓先通说一切如来供养秘密成就教理。

  诸善爱者众围绕  作诸适悦妙爱事
  奉献供养佛世尊  即得供养法成就

  此佛所说觉智法门。

  如来部供养秘密成就教理。

  作妙乐事懈息已  彼胜乐从乐事生
  四处礼敬供养时  奉献诸佛速成就

  此佛所说坚固法门。

  金刚部供养秘密成就教理。

  结降三世三昧印  善爱和合妙乐生
  以彼和合妙乐因  奉献诸佛得成就

  此佛所说金刚降三世法门。

  莲华部供养秘密成就教理。

  想我即成观自在  于所爱相善观察
  以彼观察胜乐因  奉献诸佛速成就

  此佛所说莲华眼法门。

  宝部供养秘密成就教理。

  羯磨印契结成已  诸庄严具以严身
  善爱和合供养时  广大奉献得成就

  此佛所说金刚宝法门。

  如上是为诸部供养秘密成就教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部胜秘密供养成就教理。

  谓先通说一切如来胜秘密供养成就教理。

  他所善爱秘密法  是中无有能知者
  依法观想于佛身  即得供养法成就

  此佛所说觉智法门。

  如来部胜秘密供养成就教理。

  相合金刚嬉戏法  次系金刚妙宝鬘
  作彼金刚大歌音  金刚旋舞为供养
  诸欲妙乐胜灌顶  歌舞乐中生胜乐
  此外无别有法门  秘密供养为上者

  金刚部胜秘密供养成就教理。

  如教所说诸法仪  胜供养为密供养
  观想降三世圣尊  即得供养法成就

  此佛所说金刚秘密法门。

  莲华部胜秘密供养成就教理。

  如教所说秘密法  大法印契妙供养
  调伏世间印契成  即得供养法成就

  此佛所说观自在法门。

  宝部胜秘密供养成就教理。

  如教所说秘密法  羯磨印契妙供养
  一切义成法相应  即得供养法成就

  此佛所说金刚藏法门。

  如上是为诸部胜秘密供养成就教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部开觉真实甚深秘密成就教理。

  谓先通说一切如来开觉真实甚深秘密成就教理。

  从三摩地智出生  所应成佛依次第
  萨埵爱乐法相应  由斯速得无上法

  此佛所说觉智法门。

  如来部开觉真实甚深秘密成就教理。

  萨埵无始亦无终  斯乃虚空出生相
  一切皆是普贤身  妙欲一切世间主
  所有一切有情心  彼坚固性即萨埵
  相合金刚等无殊  决定同成金刚性
  建立萨埵法成已  复成金刚萨埵尊
  即此具德大士身  金刚萨埵是如来
  最初觉了自心已  成佛菩提如教说
  即彼所成佛世尊  出生一切如来部

  此佛所说无始无终萨埵法门。

  由是便成如来部  即此说为金刚部
  净莲华部成亦然  此复说名大宝部

  此佛所说一切如来轮法门。

  如上是为诸部开觉真实甚深秘密成就教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部印契标帜执持成就秘密教理。

  谓先通说一切如来标帜执持成就秘密教理。

  即此具德萨埵尊  金刚萨埵心中住
  相合三摩地法门  是为成佛菩提者

  此佛所说觉智法门。

  如来部标帜执持成就秘密教理。

  金刚杵善觉了性  胜钩乃表摄持法
  箭射厌离妙智门  善哉是为欢喜相
  妙宝以为庄严具  日轮是持光明相
  宝幢即表建立门  笑相说为大悦乐
  莲华表贪清净法  利剑断彼烦恼冤
  大轮境界法为因  语即妙谈持诵相
  众妙金刚巧业性  甲胄善护不破坏
  如牙极恶可怖形  拳缚以表印法用
  如佛世尊法常住  金刚萨埵遍所行
  金刚杵等标帜门  亦然观想此成就

  此佛所说一切如来标帜法门。

  如上是为诸部印契标帜执持成就秘密教理。

  复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部印缚出生成就秘密教理。

  谓先通说一切如来印缚出生成就秘密教理。

  盘结金刚加趺相  二手当作金刚缚
  金刚萨埵三摩地  依法速疾得成佛

  此佛所说觉智法门。

  如来部印缚出生成就秘密教理。

  譬如世间王印契  印已即成王教令
  大士秘密诸印门  普印有情皆顺伏
  所有身语心金刚  影像秘密胜法用
  即诸大士大印门  此了知已得成就

  此佛所说普贤法门。

  金刚部印缚出生成就秘密教理。

  如彼极胜三昧印  随其何等应结者
  悉无过越此法门  亦然一切如来法
  佛及金刚萨埵等  最胜印契三昧缚
  乃至尽寿不应违  此了知已得成就

  此佛所说金刚三昧法门。

  莲华部印缚出生成就秘密教理。

  彼一切佛金刚语  依法不应有违越
  是中若知此缚门  知已即得法成就

  此佛所说法金刚法门。

  宝部印缚出生成就秘密教理。

  金刚教令大羯磨  是中不应有违越
  而此教令羯磨门  此了知已得成就

  此佛所说坚固法门。

  如上是为诸部印缚出生成就秘密教理。

  尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊我此所说诸部法门。唯愿世尊加持摄受。即时一切如来又复云集。咸共称赞一切如来增上主宰金刚手菩萨摩诃萨。颂曰。

  金刚萨埵善哉者  金刚大宝复善哉
  善哉金刚妙法门  善哉金刚胜羯磨
  能善宣说此正法  无上金刚秘密乘
  一切如来秘密门  大乘现证法中摄

  一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五之一

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部最上法成就教理。

  谓先通说一切如来最上法成就教理。

  所有佛法三摩地  妙等引心当观想
  念佛三昧法相应  即得无上法成就

  此佛所说诸如来法门。

  如来部最上法成就教理。

  金刚萨埵三摩地  妙等引心当观想
  贪性随念法相应  即得最上法成就

  此佛所说一切如来三摩地法门。

  金刚部最上法成就教理。

  于降三世胜相前  依法观想亦复然
  由金刚手力所成  即得降三世成就

  此佛所说金刚萨埵法门。

  莲华部最上法成就教理。

  调伏世间法圣尊  于前观想亦如是
  诸相具足妙庄严  遍作一切调伏事

  此佛所说法金刚法门。

  宝部最上法成就教理。

  一切义利成就相  于前观想亦复然
  诸相具足法圆成  即得具足胜财宝

  此佛所说金刚手法门。

  如上是为诸部最上法成就教理。

  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十七