•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 21 册 No. 1304 宿曜仪轨

  No. 1304

  宿曜仪轨一卷

  一行撰

  虚空藏印 合掌缚水指。风指如宝形。真言曰。

  唵阿伽沙(一)迦罗波伊野(二)唵么哩(三)伽摩哩(四)母梨(五)娑嚩贺

  若人欲求福智。当归依此菩萨。日月星。皆虚空藏所变也。

  文殊印 虚空合掌。以大指各押二水甲。二风屈捻空端。真言曰。

  唵(引)阿(引入恶声)味(引)罗吽佉左洛 若求息(灾)

  当欲殄灭七种灾难。所谓日月薄餐五星。违失常度兵贼竞起。水旱不时风雨失度。恶臣背逆损害国民。武狼恶兽食啖众生。五谷不登。如是灾祸急厄官府王难死厄怖等。皆当消散。

  普贤印 虚心合掌真言曰。

  支波啄(一决定)毗尼波啄(二断结)鸟苏波啄(三尽生死)

  此咒平旦诵七遍夜七遍。厌魅野道虫毒皆悉消灭。能得身心慧三解脱。后生不受生死之身。获得法身。内外国土怨贼。一切恶人一切鬼神一切盗贼虎狼师子毒虫恶兽闻此咒声。皆口噤闭不相恼乱。天变致厄恶梦灾殃。百鸟怪异自然消灭。此咒功能不可说尽。

  延命印 左手捻火指空指。如持莲花。右手直申如垂。真言曰。

  唵(引)摩折罗喻碎(某甲)娑嚩贺

  若诵此咒延命除(灾)。

  帝释天印 右手作拳安腰。左手直竖相着。地水二指屈中节。以风着火背。屈空中节。真言曰。

  唵因捺罗野娑嚩贺

  若诵此咒授与官位。满足所求。

  毗沙门天印 虚心合掌。交二空并竖。二风付二火侧。如钩端相去一寸不着。真言曰。

  唵吠室罗缚拏野娑嚩贺

  若诵此咒得大富饶。昼夜守护。

  日天真言曰。

  曩谟罗怛曩(二合)怛罗夜(引)野曩莫索里野萨嚩曩乞洒(二合)怛罗(二合)罗若野唵(引)阿谟伽乌(名位)设底娑嚩(二合)贺

  月天真言曰。

  唵战(上)怛罗(二合)曩乞洒(二合引)怛罗(二合)罗惹野(名位)设底娑嚩(二合)贺

  火星真言曰。

  唵阿誐罗噜拟野(名位)莎诃

  水星真言曰。

  唵母驮曩乞杀(二合)怛罗(二合)弭曩(名位)契努摩莎贺

  木星真言曰。

  唵婆罗(二合)诃萨钵(二合)底曩摩比跢嚩曩师(名位)摩攞嚩罗(引)驮(二合)宁娑嚩贺

  金星真言曰。

  唵戌羯罗誐驮嚩(二合)罗惹野(名位)室里(二合)迦里娑嚩贺

  土星真言曰。

  唵(引)舍泥杀作(二合)罗曩乞杀(二合)怛罗(二合)跛罗(二合)诃摩曩噜波野(名位)普瑟底(二合)迦里莎诃

  罗睺星真言曰。

  唵罗户曩阿素罗(二合)逻惹野塞摩舍都曩野(名位)扇底迦里娑嚩贺

  计都星真言曰。

  唵嚩日啰(二合)计都曩乞杀(二合)怛罗(二合)逻惹野(名位)娑嚩贺

  九执曜天印 坚固合掌。二空相并直竖。二风舒。名本开立来去。真言曰。

  唵(一)蘖罗(二合)系湿嚩(二合二)里耶(三)钵罗钵多(四)珠底(五)摩野(六)娑嚩贺

  二十八宿印 坚固合掌。并二空直立当心。以二空召之。真言曰。

  唵诺乞洒(二合)怛罗(二合)俎(宁吉反)苏那你曳莎诃

  先奉供虚空藏文殊普贤延命帝释毗沙门等菩萨天等。后劝请九曜二十八宿天北斗之中本命属星及以泰山府君司命司禄供之。祈乞除灾延命消除厄害之事。耳。

  能吉祥真言曰。

  曩谟罗怛曩(二合)怛罗(二合)夜野(一)曩莫素摩萨罗嚩(二合)诺讫洒(二合)怛罗(二合)逻(引)惹(上)野者者都地波阿(去引)路迦罗野怛你也(意)他努摩底跛努摩底萨宾(上)你佉(上)细娑嚩贺

  诵此九曜息灾大白衣观音陀罗尼。若日月在人本命宫中。及五星在本命宫斗战失度。可立大白衣观音或文殊八字炽盛光佛顶等道场。各依本法念诵。一切灾难自然消散。一切曜不吉祥诵此真言成能吉祥。

  北斗七星真言曰。

  唵飒跢曩而(齿)曩野伴惹密野(二合)染普他摩娑嚩(二合)弭曩(名位)罗讫山婆嚩都莎诃

  若罗睺计都暗行人本命星宫。须诵此北斗真言。一切如来说。破一切宿曜障吉祥。真言曰。

  唵萨罗嚩诺刹怛罗(二合)三摩曳室里曳扇底迦俱噜娑嚩贺

  金刚宿成就经。吉祥成就品曰。我今宣说世间成就妙秘法。如是诸曜运行虚空。若一若二三四五等。临入众生命宿对冲宿迁移宿大杀业宿安宿薄相宿奴婢宿。作诸厄害。四大恶曜。所谓火曜土曜罗睺计都最重众生。是时修诸福业广施仁慈。或依文殊八字真言。或依炽盛光佛顶。或依被叶衣观音。或依一字王佛顶。立大息灾护摩坛场。各依本法念诵供养。一切灾难自然消灭。作成就法于心宿直日柳宿直日昴宿直日牛宿直日。不简日月吉凶。但于此宿直日于一日之中。不食念诵满一千八十遍。所有心愿应时便渴大悉地。若厄难时。于本生日最相应。若作木曜成就法者。月十六日最为相应。若作火曜成就法者。即彼直日最为相应。若作土曜成就法者。每月七日最为相应。若作金曜成就法者。随所见方平旦最为相应。若作水曜成就法者依水曜直日而作成就。若作罗睺计都法者。依本生日以为相应。若复供养本生宿者。于本生年月。若本生日而可取成就。若恶宿生每月供养。若三日七日供养直转成吉祥直。秘勿令知俗也。

  宿曜仪轨一卷