•   几回梦到法王家。来去分明路不差。出水珠幢如日月。排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水。鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒。一炉香散夕阳斜。——《西斋净土诗》 Read More
  •   尔时世尊……言:‘汝等谛听……譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界,假使有人、抹为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃下一尘,如是东行,尽是微尘,……是诸世界,若著微尘及不著者、尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。……’ Read More
  •   依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。——太虚大师
  •   《佛说无量寿经》设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
      《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。……佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。
      《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
      《称赞净土佛摄受经》舍利子!若有净信诸善男子或善女人,得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严,闻已思惟,若一日夜,或二、或三、或四、或五、或六、或七,系念不乱。是善男子或善女人临命终时,无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱;既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。
      《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?"阿弥陀"佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故,诸罪消灭,即是多善根福德因缘。
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  •   这是生死书网站大藏经的第八次重大更新,采用了中华佛典宝库2016版的TXT文件包(有更多的经文、使用了现代标点符号、有图片链接代码)。

      本次更新与2014版相比外观界面变化不大,但是底层服务平台Apache、PHP、MySQL(MariaDB),以及网站源程序、模板、组件等都采用了2018.08后更新至2020.08为止最新的技术版本,网站的菜单、分类、文章、长文章分页、模块等全部从头重新制作,经文网址URL更加简短,经文内容中链接了数千枚图片。增加了“在线视频”、“圣典汇编”,以及“五百罗汉图”、“图解系列”、“思维导图”、“佛学大辞典”、“常用经文难字注释” 等文章,还增加了宗教对比研究菜单专栏、并推荐了佛教微信公众号。

      2020.03.30 增加了站内全文检索功能,在首页下方,以及菜单“检索·词典”中可以看到。
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三法印

  (出法华玄义)释论云:诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印,印定其说,即是佛说;若无此三法印印之,即是魔说。如世公文,得印可信,故名三法印。
  [一、无常印],谓世间生死及一切法,皆是无常。众生不了,于无常法中执为常想,是故佛说无常,破其执常之倒,是名无常印。
  [二、无我印],谓世间生死及一切法,皆是因缘和合而有,虚假不实,本无有我。众生不了,于一切法强立主宰,执之为我;是故佛说无我,破其着我之倒,是名无我印。
  [三、涅槃印],梵语涅槃,华言灭度。谓一切众生不知生死是苦,而更起惑造业,流转三界。是故佛说涅槃之法,令其出离生死之苦,而得寂灭之乐,是名涅槃印。(三界者,欲界、色界、无色界也。) ——出自《三藏法数》明·一如等 撰

  另有四法印之说:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

四念处

  (三藏法数)[一、观身不净],身有内外,己身名内身,他人之身名外身。此内外身,皆揽父母遗体而成;从头至足,一一观之,纯是秽物。众生颠倒,执之为净,而生贪着,故令观身不净也。
  [二、观受是苦],领纳名受,有内受、外受;意根受名内受,五根受名外受。一一根有顺受违受,不违不顺受。于顺情之境则生乐受,于违情之境则生苦受,于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦,苦受是苦苦,不苦不乐受是行苦。众生颠倒,以苦为乐。故令观受是苦也。
  [三、观心无常],心即第六识也。谓此识心,体性流动,若粗若细,若内若外,念念生灭,皆悉无常。众生颠倒,计以为常,故令观心无常也。
  [四、观法无我],法有善法恶法。人皆约法计我,谓我能行善行恶也。善恶法中,本无有我。若善法是我,恶法应无我;若恶法是我,善法应无我。众生颠倒,妄计有我,故令观法无我也。

一实相印

  又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,大乘法是以“一实相印”来作印定。其实,一实相印概括了三法印,三法印也能贯通一实相印,全都是阐明诸法因缘生,无有自性之理。只是大乘一实相印所说的“缘起性空”,把空的理性说得更加澈底,它说宇宙一切万有,都是非有非空,亦有亦空,众生的佛性如此,一切法的法性亦如此。

  所以它们的不同点是:小乘说诸行无常,大乘于万法为无常之外,还认为它是不曾断灭的;小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还于俗谛说化他;小乘唯以我空而说涅槃寂静,大乘却以我法二空而说涅槃无住。大乘与小乘不同之处,就在于它契合这“一实相印”的妙用,故辨证大乘的教法,也就以“一实相印”来作印定了。
  ——《佛学常见辞汇》

四依

  依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义

 

  《大般涅槃经》卷第六:法者即是法性、义者即是如来常住不变、智者了知一切众生悉有佛性、了义者了达一切大乘经典。

 

  【依法不依人】依法者,谓依实相等法,修诸波罗蜜行,则能具足清净功德,能至菩提也。不依人者,如涅槃经云:魔王尚能假化作佛,况能不作其余之身?是故虽是凡夫,若所说所行,与实相等法相应,则可依信。虽现佛身相好,若所说所行,违于实相法者,则不应依也。(梵语波罗蜜,华言到彼岸。)——出自《三藏法数》明·一如等 撰

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。

普贤菩萨警众偈

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
大众,当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!

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《华严经浅释》 宣化上人讲解(视频全集)
宣化上人开示(播经机中的2018个MP3文件14.3G,开示全集PDF文档),请见图解系列菜单中的网盘下载。

简介:几个世纪以来,许多文化和个人都表示经历过轮回,那么在这个永恒的谜团后边,有什么科学依据吗?本片通过对杰出的科学家和轮回的研究学者的独家采访,基于大量来自意识研究领域,濒死体验和前世记忆研究的最新研究成果,第一次深入并科学地探索了这个谜团。更多播放:

第1集:女子自称死后进入另一个世界
第2集:出生时胎记是前世伤痕
第3集:专家称人的意识和大脑无关
第4集:轮回就是灵魂换一个外壳

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前世今生 轮回的故事

大正藏第 20 册 No. 1139 护命法门神咒经

  No. 1139 [Nos. 1137, 1138, 1140]

  护命法门神咒经

  唐天竺三藏菩提流志译

  如是我闻。一时薄伽梵。在菩提树下成正觉处大制多中。与大苾刍众千二百五十人俱。其名曰具寿舍利子。具寿大目揵连。具寿阿难陀。如是大声闻等而为上首。及与诸大菩萨众俱。其名曰金刚幢菩萨。金刚藏菩萨。金刚手菩萨。慈氏菩萨。如是等于贤劫中一切菩萨摩诃萨众而为上首。

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。白佛言世尊。唯愿如来应正等觉。为诸有情说拥护寿命微妙法门。由此法门与一切有情。作大光明作大覆护。令彼有情得无所畏。一切怨仇诸恶知识。若天若龙若药叉。若罗刹若部多鬼。及鸠畔茶人非人等。彼终不能起于恶心而为娆乱夺其精气。若遇刀剑饮食毒药。厌祷诸患不能为害。若有众生行住坐卧。睡眠惛醉及以醒觉。于一切处我能守护。唯愿世尊利益一切诸有情故。演说如是种种神咒。如我常时于如来所亲近承事恒不舍离。我今守护一切有情亦复如是。于一切时为义利故。为安乐故为饶益故。是故我今劝请如来。拥护一切诸善男子善女人住菩萨乘者。勿令斗诤骂辱毁訾心怀怨结。及诸病苦非时夭横。金刚手菩萨摩诃萨如是请已。时薄伽梵告金刚手菩萨言。善哉善哉善男子。汝为利益诸有情故劝请如来。汝今谛听善思念之我今为汝演说护命法门。名为善门。

  怛侄(徒也反下皆同)他邬俱(一)莽(莫补反下皆同)俱(二)邬俱摩比(卑旨反)尼(三)畔柁你(平声呼下皆同自此已下字注平上去入者皆依平上去入声呼之四)婆(上)罗者么你(平五)婆(上)虎梨婆(上)虎梨(六)[打-丁+袲](乃可反)虎(七)虎虎梨(八)跋䫂(丁可反)耶(药何反下皆同九)莎(去声呼之下皆同)诃(十)

  尔时如来说此灌顶陀罗尼咒已。于是世尊复说诸佛之所护念陀罗尼咒长寿法门。

  怛侄他跋折(常逸反下皆同)?(自此已下口边作字者皆转舌呼之)跋折?跋折?(一)跋折啰柁嚟(二)跋折啰婆(上)底(丁履反下皆同三)跋折啰檗底(四)跋折啰柁啼(田脂反下皆同五)斫讫啰跋折?(六)斫讫啰柁?(七)么?(八)柁?柁?(九)鼻?鼻?(十)莽?质?(十一)虎虎?(十二)朋(去)伽鼻鼻?(十三)始?(十四)??尸(十五)主主?(十六)噜噜旨(十七)婆(上)?者(之可反下皆同)犁(十八)主?莽?者?(十九)曼茶(上声下皆同)?(二十)曼茶你(二十一)萨婆播跋鼻那舍(尸可反下皆同)你(二十二)萨婆噜伽钵啰奢末你(二十三)阿迦罗蜜哩柱(丁庾反下皆同)钵啰底铩柁你(二十四)夜(药个反下皆同)婆柱婆(思讫反下皆同)婆(上)奔(入)那奔(入)?底铩柁你(二十五)怛侄他曼茶你(一)伽伽啰尼(二)谟茶你(三)三钵?谟茶你(四)那舍(尸可反下皆同)你(五)三钵罗那舍你(六)萨婆毗(蒲也反)啼钵?舍末你(七)夜(药可反)婆杜娑(思讫反)婆(上)奔(入)那阿迦罗蜜哩柱钵?底铩柁你(八)

  怛侄他那舍你(一)那舍你(二)畔柁你畔柁你(三)瞋(去声呼下同)陀瞋陀(四)鼻?弭?(五)娑(上)?(六)诃怛泥(七)跋?(八)婆(上声下皆同)?婆?(九)毗(上)啼(十)毗(上)?毗(上)?毗(上)?(十一)乌沙(师可反)?(十二)奢?泥(十三)婆(上)?婆噜泥(十四)婆?迦茶曳(十五)婆??(诃讫反)摩遮哩尼(十六)因达罗婆(上)底(十七)地地啰野尼(十八)纳慕莫醯湿筏啰啰曳你(十九)纥唎师婆社祢(二十)播跛阇(时何反)㰤(呼可反)你(二十一)迦(去)罗婆地你(二十二)部多婆地你(二十三)萨多(丁耶反)羯挮(二十四)素摩跋低(二十五)素摩奔(入)?鞞(二十六)莎诃(二十七)

  但侄他?(如字下皆同)啰?啰(一)呬(虚利反下皆同)犁(二)莎诃(三)怛侄他揭雉多(一)钵雉多(二)阿曳那(三)阿?蟾跋泥(四)翳迦羯柁泥(五)补多(多讫反)啰茶?你(六)末伽(长声呼)毗卢?你(七)虎娑跋底(八)虎娑跋底(九)补娑跋底(十)补娑跋底(十一)呬梨呬梨(十二)也他(长声下同)阇(时个反)耶(十三)也他阿耆(耆逸反)你(十四)也他钵嚂者(十五)也他跋监(十六)也他跋折嚂(十七)也他诃哩(诃讫反)柁监(十八)

  佛告金刚手菩萨摩诃萨。此护命善门陀罗尼神咒。过去如来应正等觉。先所演说先已守护。发大誓愿真实建立。我今亦为利益悲愍一切有情。发大誓愿真实建立。是故说此陀罗尼咒。

  尔时薄伽梵放大人相眉间光明。其光普曜诸佛刹土。由佛神变诸刹土中一切如来见此光明。各从自土俱时发趣索诃世界。到释迦牟尼佛所。赞言善哉善哉释迦牟尼佛。乃能利益拥护一切诸有情故。说此法门陀罗尼咒。能作光明令得欢喜令得正念。是故我今称扬赞叹。若有善男子善女人。于晨朝时受持读诵此陀罗尼神咒句义。当获二十种功德。一者当得诸佛之所摄受。二者常为诸佛之所忆念。三者当得永离受恶趣业。四者当得长寿富贵。五者当得名称远闻。六者当得勇猛威力。七者恒常无病复能精进。八者常为诸佛之所覆护。九者复为诸天之所忆念。十者勤修善行。十一者当得光明欢喜正念。十二者当得诸相具足。十三者得无所畏。十四者当得具足尸罗。十五者当得成就一切善根。十六者当得诸天守护。十七者当得诸龙守护。十八者当得药叉守护。十九者当得一切世间之所敬爱。二十者速疾得阿耨多罗三藐三菩提。佛告金刚手。我今说此陀罗尼咒。即是诸佛如来应正等觉秘密之处。一切诸佛之所守护。

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼。若复有人能受持此护命法门陀罗尼咒。于晨朝时当起读诵。世尊我常守护如是等人令无恼害。

  怛侄他尸弃(平声呼之下同)尸弃尸弃尸弃(一)旨旨旨旨(二)婆婆婆婆(三)鹘噜噜噜噜(四)恃恃恃恃(五)䞘(其乞反)啰䞘啰䞘啰䞘啰(六)欯(许日反)?欯?欯?欯?(七)㰤(呼可反)㰤㰤㰤(八)么么么么(九)末那末那(十)㰤那㰤迷(十一)萨婆钵喇多(丁也反)㗚体(他旨反)迦(十二)柁诃柁诃谜(十三)萨婆设怛喇婆(十四)钵遮钵遮谜(十五)萨婆阿呬带史拏(十六)莎诃(十七)

  尔时薄伽梵。赞金刚手菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝今说此陀罗尼神咒。成就最胜有大义利。我为覆护诸有情故。于彼一切毛孔之中。施其威光令得安乐。

  尔时索诃世界主梵天王。即从座起向佛合掌恭敬。而白佛言世尊。我今亦为利益守护诸善男子及善女人。说陀罗尼神咒。

  怛侄他呬?(一)弭梨(二)旨梨(三)莎诃(四)勃?黑(诃讫反下同)摩补?(五)莎诃(六)勃?黑摩娑(思讫反)嚩?(七)莎诃(八)勃?黑摩薜(九)苏揭薜(十)补涩波僧娑(思讫反)䫂?(十一)莎诃(十二)

  世尊此神咒句。欲为拥护利益诸善男子及善女人。于晨朝时当起读诵。

  尔时天帝释白佛言。世尊我今亦为拥护利益诸善男子及善女人。唯愿如来垂哀护念。当说陀罗尼。若复有人能受持此护命善门。于晨朝时忆念读诵。

  怛侄他毗你(平)婆?尼(一)惮茶摩[口*娕*页]茶(徒皆反二)旨胝胝你(平三)具?乾陀?(四)萨?么诃你(平)跋折㘕(五)多噜尼(六)驻(吒故反)罗摩履你(平七)斫讫啰婆(上)鸡(吉夷反八)舍婆(上)?(九)舍么?(十)钵啰摩攞低(十一)㰤那摩蚶(陀盐反)多?尼(十二)苫跋?(十三)莎诃(十四)

  尔时多闻天王持国天王增长天王丑目天王。合掌恭敬白佛言世尊。我等亦为拥护利益诸善男子及善女人。说陀罗尼神咒。若复有人能受持此护命法门。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他补涩篦(比奚反一)苏补涩篦(二)杜摩跛?诃?(三)阿㗚耶钵?舍悉低(四)扇低(五)你㗚目讫低(六)瞢伽(上)例(平七)呬啰尼(尼也反)揭鞞(八)窣堵低(九)娑(思讫反)多鼻低(十)莎诃(十一)

  尔时鬼子母诃履底(丁履反)白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼。若复有人能受持此护命神咒善门陀罗尼。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他悉梨(一)斯悉梨(二)悉梨(三)斯悉梨(四)必梨(五)摩诃卑必梨(六)悉弭履斯(七)堀噜泥(尼皆反八下皆同)堀噜泥(九)堀噜泥(十)摩诃堀噜泥普(十一)莎诃(十二)

  尔时五大山药叉军将。合掌恭敬白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼神咒。若复有人能受持此护命神咒法门陀罗尼。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他遏?(卓皆反)普(一)跋?普(二)橠?普(三)矩[打-丁+袲]?普(四)摩[打-丁+袲]?普(五)曷啰门(上)茶㰤低普(六)室?普(七)朋(去)祁(祁奚反)普(八)么者犁普(九)莎诃(十)

  尔时金刚手菩萨摩诃萨。白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。悲愍摄受皆令安隐致诸吉祥。我当结界令离刀杖销诸恶毒。若复有人能受持此护命法门。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他?(诃讫反下同)[口*履]跋折?(一)?[口*履]跋折?(二)呬呬呬呬(三)鼻(四)鼻私(五)么诃鼻私普(六)莎诃(七)

  尔时大自在天子。合掌恭敬白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼神咒。若复有人能受持此护命善门。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他虎卢虎卢虎卢虎卢(一)鲁鲁鲁鲁鲁鲁(二)萨婆部多奔(入)?底(丁履反下同)铩柁南迦?弭(三)莎诃(四)

  尔时童子军将。向佛合掌恭敬而立。白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼。若复有人。能受持此护命神咒陀罗尼法门。于晨朝时清洁其身当起读诵。

  怛侄他呬梨(一)呬梨(二)呬梨(三)梨(四)梨(五)梨(六)梨(七)梨(八)梨(九)萨婆部多奔(入)啰底铩拖南迦路弭(十)莎诃(十一)

  尔时月光天子。合掌恭敬白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼。若复有人能受持此护命法门陀罗尼神咒。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他应(乌蹬反)耆(耆西反下同一)朋(去)耆(二)障耆(三)呬你(平四)地地(五)地地(六)旨旨普(七)莎诃(八)

  尔时圣观自在菩萨摩诃萨。白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼。若复有人能受持此护命法门。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他㰤低(一)毗㰤低(二)你(平)㰤低(三)苏㰤低(四)萨婆奔(入)?多(丁耶反)㗚体(他旨反)鸡(五)奔(入)?多(丁耶反)弭怛?(六)输(上)提(七)目讫低(八)毗么梨(九)涅(乃逸反)么犁(十)奔(入)?婆娑(思讫反)嚩?(十一)奔(入)?婆娑(思讫反)迦(上)?(十二)奔(入)啰婆迦(上)?普(十三)莎诃(十四)

  尔时慈氏菩萨。白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼。若复有人能受持此护命法门。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他十筏犁(一)十筏犁(二)摩诃十筏犁(三)十筏犁(四)十筏履你(平五)邬讫低(六)目讫低(七)闪谜(八)奔(入)?闪谜(九)摩诃闪谜(十)闪弭(十一)三摩提(十二)摩诃三摩提(十三)三摩钵低(十四)摩诃三摩钵低(十五)十筏犁(十六)摩诃十筏犁(十七)十筏㘕婆谜普(十八)莎诃(十九)

  尔时雪山大药叉军将。合掌恭敬而白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼神咒。若复有人能受持此护命法门。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他邬禅婆(上)?(一)禅婆(上)?(二)奔(入)?禅婆(上)犁(三)毗(毗耶反)跋低(四)莽(莫古反)[打-丁+袲]曳(五)三摩提(六)摩诃三摩提(七)三摩钵低(八)摩诃三摩钵低(九)你(平)犁(十)你(平)犁(十一)你(平)罗计世(十二)计始你(平十三)矩隶(十四)矩隶(十五)摩诃矩隶(十六)你(平)罗矩隶(十七)悉提(十八)悉陀摩怒?梯(十九)遏?(二十)跋?(二十一)[打-丁+袲]?(二十二)拘[打-丁+袲]?(二十三)三漫低(二十四)婆罗矩制(二十五)惮低(二十六)你(平)罗计世(二十七)矩隶(二十八)摩诃矩隶(二十九)尼罗建低(三十)常具梨(三十一)虎世(三十二)牟虎世(三十三)婆罗常具梨(三十四)叵罗矩制(三十五)叵罗闷制普(三十六)莎诃(三十七)

  尔时七山大药叉军将。合掌恭敬白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子善女人故。说陀罗尼。若复有人能受持此护命法门陀罗尼咒。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他阿么犁(一)毗么犁(二)你(你逸反)么犁(三)瞢伽(上)例(去四)呬啰若(尼也反)揭鞞(五)萨婆阿喇他娑柁你(平六)么迦室者(之可反)

  你(平七)庾讫低(八)毗啰逝(九)羯?(十)计株(吒拘反)剑(平)婆(上)犁(十一)勃??(诃讫反)迷(十二)勃??(诃讫反)摩娑(娑讫反)嚩?(十三)勃啰?(诃讫反)摩悉提(十四)悉陀么怒?替普(十五)莎诃(十六)

  尔时金刚商羯罗大天女。合掌恭敬白佛言世尊。我今亦为拥护利益哀愍摄受诸善男子及善女人。说陀罗尼句。皆令安隐致诸吉祥。若复有人能受持此法门护命神咒。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他跋折㘑(一)跋折?(二)跋折㘑(三)摩诃跋折㘑(四)跋折啰么底(五)勃陀跋折隶(六)勃陀阿地瑟耻多跋折㘑(七)乌勃提(八)你勃提(九)三勃提(十)婆虎勃提(十一)毗始瑟吒勃提(十二)勃提(十三)勃提(十四)勃提(十五)勃提(十六)勃提(十七)提胜伽弭你(平十八)蟾伽(上)迷(十九)阿?迷(二十)底啰迷(二十一)底犁(二十二)底犁(二十三)底犁(二十四)末耆(祁西反二十五)么健多伽弭泥普(二十六)莎诃(二十七)

  尔时金刚军菩萨摩诃萨。合掌恭敬白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子及善女人。说陀罗尼句若复有人能受持此护命神咒法门陀罗尼。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他呬呬跋折啰(一)呬呬跋折啰(二)醯醯跋折啰(三)也婆枳利枳利跋折啰(四)莎诃(五)

  怛侄他安茶?(一)般(比寒反下同)茶?(二)失吠低(三)般茶啰婆私你(平四)紧[打-丁+袲]㘑(五)迦啰茶(茶皆反六)鸡庾㘑(七)伊(上)㰤勃提(八)怛多啰勃提(九)部誓(十)部瞻伽(上)迷(十一)部瞻伽(上)迷(十二)部瞻伽跋底(十三)婆(上)曳(十四)婆(上)样耆(祁西反十五)婆(上)也䞘啰跋低(十六)鼻你(平十七)鼻你(平十八)始?(十九)跛梯(二十)尸摩跛梯(二十一)阿地多(丁耶反)跛梯(二十二)谛誓(二十三)谛誓跛梯(二十四)阿迦赊(尸阿反)跛梯普(二十五)莎诃(二十六)

  尔时金刚使者。合掌恭敬白佛言世尊。我今亦为拥护利益诸善男子及善女人。所有诸障皆令销灭。若复有人能受持此护命法门陀罗尼神咒。于晨朝时当起读诵。

  怛侄他矩?(一)矩?(二)矩徴(张履反)你(三)矩吒矩吒㘑(四)莎诃(五)你犁(六)你犁(七)你罗计世(八)莎诃(九)臂低(十)臂多(十一)臂多计世(十二)莎诃(十三)卢呬低(十四)卢呬低(十五)卢呬多计世(十六)莎诃(十七)阿婆柁低(十八)阿婆柁低(十九)阿婆柁多计世(二十)莎诃(二十一)漫恃瑟?(二十二)漫恃瑟?(二十三)漫恃瑟吒计世(二十四)莎诃(二十五)斫讫㘑(二十六)斫讫㘑(二十七)斫讫啰(二十八)斫讫㘑(二十九)跋折啰斫讫㘑(三十)莎诃(三十一)

  尔时薄伽梵释迦牟尼佛。即申右手真金色臂。赞释梵四天王等言。善哉善哉汝等诸天。哀愍守护一切有情。我以威神拥护于汝。说此陀罗尼咒。

  尔时薄伽梵复告金刚手菩萨摩诃萨言。若有善男子善女人。能受持此护命法门陀罗尼神咒。于晨朝时受持读诵。是人当为一切诸佛及诸菩萨。乃至一切天龙药叉阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼落伽之所拥护。时薄伽梵说此经已。金刚手菩萨摩诃萨。及释梵护世天人阿素洛健闼缚等。一切众会闻佛所说欢喜奉行。

  护命法门神咒经