大正藏第 10 册 No. 0293 大方广佛华严经

大方广佛华严经卷第二十

　　罽宾国三藏般若奉　诏译入不思议解脱境界普贤行愿品

　　“尔时，宝华灯城北有菩提树，名普光遍照法云声幢。以念念显示一切如来庄严道场，金刚坚固摩尼宝王而为其根，一切摩尼以为其干，众杂妙宝以为其叶，枝条华果次第分布，并相称可；四方、上、下圆满庄严，放种种色宝焰光明；出妙音声，演说一切诸佛如来自在神通甚深境界。于彼树前有一香池，名宝华光法雷声，香水盈满，妙宝为岸，百万亿那由他宝树围绕，一一树形如菩提树，众宝璎珞周匝垂下。复有无量宫殿楼阁，众宝所成，周遍道场以为严饰。彼香池内出大莲华，名普现三世一切如来庄严境界云，须弥山极微尘数如来于中出现。其第一佛名普智宝焰吉祥威德王，于此华上，最初得阿耨多罗三藐三菩提，无量千岁演说妙法，成熟众生。其彼如来未成佛时，十千年中菩提树王放大光明，显现神通，成熟众生。所谓：十千年前放净光明，名一切众生离垢灯，若有众生遇斯光者，心自开悟，知十千年后佛当出现；九千年前放净光明，名具足无垢吉祥藏，若有众生遇斯光者，得清净眼，见一切色，知九千年后佛当出现；八千年前放大光明，名一切众生业果音声，若有众生遇斯光者，悉能自知业海差别、种种果报，知八千年后佛当出现；七千年前放大光明，名生一切善根音声，若有众生遇斯光者，一切善根悉皆圆满，知七千年后佛当出现；六千年前放大光明，名佛不思议境界音声，若有众生遇斯光者，其心广大，普得自在，知六千年后佛当出现；五千年前放大光明，名严净一切佛刹音声，若有众生遇斯光者，悉见一切清净佛土，知五千年后佛当出现；四千年前放大光明，名一切如来境界无杂乱灯，若有众生遇斯光者，悉能深入如来境界，遍一切处往觐诸佛，知四千年后佛当出现；三千年前放大光明，名一切众生普照三世现前灯，若有众生遇斯光者，悉能现见一切如来诸本事海，知三千年后佛当出现；二千年前放大光明，名三世智电灯，若有众生遇斯光者，则见一切如来过去相应行海，知二千年后佛当出现；一千年前放大光明，名如来无翳智慧灯，若有众生遇斯光者，具足普眼，能见诸佛神通变化，净一切刹，知一千年后佛当出现；一百年前放大光明，名令一切众生皆得见佛集诸善根，若有众生遇斯光者，则得成就见佛三昧，知百年后佛当出现；次七日前放大光明，名一切众生大喜爱乐音，若有众生遇斯光者，则得见佛，能生爱敬，知七日后佛当出现。善男子！如是种种无量无边清净光明，十千年中乃至七日调伏众生，令其成熟。满七日已，一切世界悉皆震动，纯一清净，无诸秽杂，念念普现十方一切清净佛刹，亦现彼刹种种庄严，若有众生根性淳熟，应见佛者，咸诣道场。尔时，彼世界中，一切轮围、一切须弥、一切诸山、一切河海、一切大地、一切城邑、一切垣墙、一切宫殿、一切音乐、一切资具、一切璎珞、一切语言，皆出音声赞说一切诸佛如来神通境界变化庄严；又出一切香云、一切烧香云、一切末香云、一切涂香云、一切香摩尼形像云、一切摩尼衣云、一切宝焰云、一切焰藏云、一切璎珞云、一切妙华云、一切音乐云、一切如来光明云、一切如来圆光云、一切如来愿声云、一切如来言音海云、一切如来种种相好色光明云，显示如来出现世间不思议相。善男子！此普现三世一切如来庄严境界大宝莲华王，有十佛刹极微尘数妙宝莲华以为眷属，周匝围绕。其诸莲华一一台上，皆有摩尼宝师子座；一一座上，皆有菩萨结跏趺坐。

　　“善男子！彼普智宝焰吉祥威德王如来于此成阿耨多罗三藐三菩提时，即于十方一切世界成阿耨多罗三藐三菩提，随众生心，悉现其前，为转法轮。于一一世界，令无量众生离恶道苦；令无量众生生人天中；令无量众生住于声闻、辟支佛地；令无量众生成就出离菩提之行；令无量众生成就无垢勇猛幢菩提之行；令无量众生成就清净法光明菩提之行；令无量众生成就威德清净根菩提之行；令无量众生成就随顺平等力菩提之行；令无量众生成就现前入法城菩提之行；令无量众生成就遍至一切处不可坏神通力菩提之行；令无量众生普于十方一切如来、应、正等觉生希有心，安住平等菩提之行；令无量众生安住三昧门菩提之行；令无量众生成就缘一切清净境界菩提之行；令无量众生发菩提心；令无量众生住菩萨道修菩萨行；令无量众生安住清净波罗蜜道；令无量众生住菩萨初地；令无量众生安住菩萨二地、三地乃至十地；令无量众生入于菩萨殊胜行愿；令无量众生安住普贤清净行愿。善男子！彼普智宝焰吉祥威德王如来现如是等佛不思议自在神力转法轮时，于彼一一诸世界中，随其所应，念念调伏，教化成熟无量众生。

　　“时，普贤菩萨知宝华灯王城中众生自恃色貌及诸境界，放逸昏醉，而生憍慢；为欲调伏彼众生故，化现妙身，端正殊特，往诣彼城。放大光明，普照一切，令彼圣王及诸妙宝、日月、星宿、宝树、宝衣、摩尼、璎珞、众生身等一切光明威德端严悉皆不现；譬如日出，众景夺曜，亦如聚墨对阎浮金。时，诸众生各心念言：‘此为是谁？为天？为梵？今放此光映蔽一切，令我等身所有威德光色端严皆不显现，种种思惟无能解了。’

　　“尔时，普贤菩萨在彼轮王宫殿之上虚空中住，而告之言：‘大王！当知今汝国中有佛出兴，在普光遍照法云声幢菩提树下。’时，轮王女普喜吉祥莲华眼见普贤菩萨所现色身光明自在，及闻身上种种璎珞诸庄严具所出妙音，生爱敬心，生欢喜心，生深信心，作如是念：‘愿我所有一切善根，得如是身、如是庄严、如是相好、如是威仪、如是神通、如是威德。今此大圣能于众生生死长夜黑闇之中放大光明，显示如来出兴于世，愿令于我亦得如是为诸众生作智光明，破彼所有无知黑闇；愿我所在受生之处，常得不离此善知识。’

　　“善男子！时，毗卢遮那宝莲华藏妙吉祥髻转轮圣王与其宝女、千子、眷属、大臣、辅佐、七宝、四兵及其城内无量人众，前后围绕，以王神力，俱升虚空，高一由旬，放大光明，照四天下，普使一切咸得瞻仰，欲令众生俱往见佛，以偈赞曰：

“‘佛今已出于世间，　　普救一切诸群品，
　　汝等宜应速发心，　　往诣最胜导师所。
　　经于无量俱胝劫，　　乃有如来兴出世，
　　开示甚深微妙法，　　普为利乐诸众生。
　　佛观一切诸世间，　　颠倒无明常翳惑，
　　生死逼迫轮回苦，　　而起救护大悲心。
　　无数千万俱胝劫，　　修习种种菩提行，
　　成就最胜大悲心，　　普灭一切众生苦。
　　头目耳鼻身手足，　　如是一切皆能舍，
　　为证甘露佛菩提，　　经于无量无边劫。
　　过于无量俱胝劫，　　出世导师难可遇，
　　见闻供养及亲承，　　一切获益无空过。
　　我今与汝俱往诣，　　观彼最胜调御师，
　　为转无上大法轮，　　道树降魔成正觉。
　　汝应观佛妙色身，　　放无边际光明网，
　　种种妙色咸清净，　　除灭众生惑苦暗。
　　从于一一毛孔中，　　普放无数光明云，
　　遍照一切诸群生，　　咸令爱敬心欢喜。
　　汝等各各应思念，　　发起广大精进心，
　　即时同诣彼如来，　　亲近至诚而供养。’

　　“尔时，转轮圣王说偈赞佛，开悟国内一切众生已，从轮王善根，出十千种大供养云，往诣道场，向如来所。所谓：出一切宝盖云、一切华帐云、一切宝衣云、一切香海云、一切宝座云、一切宝幢云、一切宫殿云、一切妙华云、一切宝铃网云、一切庄严具云，于虚空中周遍严饰。到已，顶礼普智宝焰吉祥威德王如来足，右绕无数百千万匝，即于佛前，坐普照十方光明摩尼宝莲华座。

　　“时，轮王女普喜吉祥莲华眼即解身上一切璎珞诸庄严具，持以奉散。时，庄严具于虚空中变成大摩尼宝盖，有种种色摩尼宝网周匝垂下，一切龙王共所执持，一切宫殿于中间列，十种宝盖眷属围绕，形如楼阁，内外清净，诸璎珞云遍覆其上，及诸宝树、香海、摩尼、种种妙饰以为严好。于此盖中有菩提树，枝叶荣茂，普覆法界，念念示现无量庄严。毗卢遮那如来坐此树下，有不可说不可说佛刹极微尘数菩萨前后围绕，一切皆从普贤菩萨行愿出生，住诸菩萨不可思议无差别住；亦见一切诸世间主，合掌瞻仰，围绕如来；亦见一切如来自在神通之力；又见一切诸劫次第世界成坏；又亦见彼一切世界一切诸佛出兴次第；又亦见彼一切世界一一皆有普贤菩萨种种供养一切如来、种种调伏一切众生；又亦见彼一切菩萨及其自身莫不皆在普贤身中；亦见自身在一切如来前、一切普贤前、一切菩萨前、一切众生前；又亦见彼一切世界，一一各有佛刹极微尘数世界种种际畔、种种任持、种种形状、种种体性、种种安布、种种庄严、种种清净、种种庄严云而覆其上、种种劫名、种种佛兴、种种三世、种种方处、种种住法界、种种入法界、种种住虚空、种种菩萨庄严、种种菩萨住处、种种如来菩提场、种种如来神通力、种种如来师子座、种种如来大会海、种种如来众差别、种种如来巧方便、种种如来转法轮、种种如来妙音声、种种如来言说海、种种如来契经云；既见是已，其心清净，生大欢喜。

　　“时，彼如来为此女人说修多罗，名一切如来转法轮音，十佛刹极微尘数修多罗而为眷属。时，彼女人闻此经已，即得成就十千三昧门，身心柔软，无有粗强，如初受胎，如始诞生，如娑罗树初始生芽；彼三昧心柔软可爱，亦复如是。所谓：现见一切佛三昧、普照一切刹三昧、深入一切三世门三昧、演说一切佛法轮三昧、了知一切佛愿海三昧、开悟一切众生令出生死苦三昧、常愿破一切众生闇三昧、常愿灭一切众生苦三昧、常愿生一切众生乐三昧、教化一切众生不生疲厌三昧、一切菩萨住一切地自在庄严三昧、一切菩萨无障碍幢三昧、普诣一切清净佛刹三昧。得如是等十千三昧已，复得微细等引，谓：不动心、欢喜心、安慰心、普光照心、顺善知识教心、缘甚深一切智心、随顺慈无量教行心、舍离一切执着心、不住一切世间境界心、深入如来境界心、普照一切佛色相海心、不散乱心、不飘动心、无障碍心、无高下心、无疲倦心、无退转心、得自在心、离懈怠心、正念诸法自性心、安住一切法门海心、修行一切法门海心、了知一切众生海心、救护一切众生海心、普照一切世界海心、普生一切佛愿海心、悉破一切障碍山心、积集广大福聚心、现见如来十力心、普照菩萨境界心、增长菩萨助道心、遍缘一切方海心。一心思惟观察普贤所有大愿，发一切如来十佛刹极微尘数平等愿海。所谓：愿严净一切佛国；愿成熟一切众生；愿遍知一切法界；愿普入一切法界海；愿于一切佛刹，尽未来劫修菩萨行；愿尽未来际劫，不舍一切众生；愿得亲近一切如来；愿得承事一切善友，悉令欢喜；愿得供养一切如来，悉令遍满；愿于念念中修菩萨行，增一切智无有间断；发如是等十佛刹极微尘数愿海，成就普贤所有大愿。时，彼如来复为其女开示演说发心已来所种善根、所修妙行、所得大果，令其开悟，甚深信解，成就如来圆满广大所有愿海，一心趣向一切智位。

　　“善男子！复于此前过十大劫，有世界名日轮光照摩尼王，佛号因陀罗幢吉祥相。时，此莲华眼女于彼如来遗法之中，普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像；既修补已，而复彩画；既彩画已，复宝庄严，发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子！我念过去由普贤菩萨善知识故，种此善根；从是已来，不堕恶趣，常于一切天王、人王种族中生，一切生处身形殊妙，端正可喜，色相圆满，令人乐见；常见于佛，常得亲近普贤菩萨，令我忆持所得法门，乃至于今示导开悟，成熟于我，令生欢喜。

　　“善男子！于意云何？尔时毗卢遮那宝莲华藏妙吉祥髻转轮王者，岂异人乎？今弥勒菩萨是也。是时王妃具足圆满吉祥面者，具足功德寂静音海夜神是也，今所住处去此不远。时普喜吉祥莲华眼童女者，即我身是。我于昔时，身为童女，普贤菩萨劝我修补莲华座像以为无上菩提因缘，令我发阿耨多罗三藐三菩提心。我于彼时初始发心，次复引导，令我得见普智宝焰吉祥威德王如来，解身璎珞，散佛供养，见佛神变，闻佛说法，即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门，从是得见须弥山极微尘数佛，我皆尊重恭敬供养，听彼如来种种说法，闻法欢喜，依教修行，于念念中常得见彼一切如来及彼佛刹菩萨大会。

　　“善男子！过彼毗卢遮那威德吉祥世界无垢圆满劫已，次有世界，名摩尼轮种种妙色庄严，劫名大光，有五百佛于中出现，我皆承事恭敬供养，令其欢喜。其最初佛名大悲云幢，我为夜神，见佛出行，恭敬供养；次有佛出，名金刚那罗延幢，我为轮王，亲近承事，恭敬供养。时，佛为我说修多罗，名一切佛出现，十佛刹极微尘数修多罗以为眷属，我皆受持；次有佛出，名金刚无碍德，我于彼时为转轮王，恭敬供养，其佛为我说修多罗，名普照一切众生根，须弥山极微尘数修多罗而为眷属，我皆受持；次有佛出，名火焰山吉祥庄严，我于彼时为长者女，供养恭敬，其佛为我说修多罗，名普照三世藏庄严阎浮提，极微尘数修多罗而为眷属，我皆受持；次有佛出，名一切法海高胜王，我为天王，恭敬供养，其佛为我说修多罗，名分别一切法界智，五百修多罗而为眷属，我皆受持；次有佛出，名甚深法吉祥海光，我于彼时为龙王女，雨如意摩尼宝云而为供养，其佛为我说修多罗，名速疾增长欢喜海，百万亿那由他修多罗而为眷属，我皆受持；次有佛出，名宝峰光焰灯，我为海神，雨宝莲华云，亲近承事，恭敬供养，其佛为我说修多罗，名法界方便海光明，佛刹极微尘数修多罗而为眷属，我皆受持；次有佛出，名功德海光照圆满吉祥，我于彼时为五通仙，现大神力，六千诸仙眷属围绕，雨妙香华高山峰云而为供养，其佛为我说修多罗，名无著法灯，六千修多罗而为眷属，我皆受持；次有佛出，名毗卢遮那吉祥藏，我于彼时为主地神，名平等利益，与无量地神俱，雨一切宝树云、一切宝藏云、一切宝璎珞云、一切宝庄严云而为供养，其佛为我说修多罗，名出生一切如来智藏，无量修多罗而为眷属，我皆听闻，忆持不忘。

　　“善男子！如是次第五百如来，其最后佛名法界虚空宝山圆满吉祥灯。我于彼时身为妓女，名可喜吉祥面；遇佛入城，歌舞供养，承佛威力，踊在空中，以千妙偈赞叹于佛；佛为于我放眉间光，名普照法界光明庄严，光照我身一切遍满，我蒙光触，即得解脱，名法界方便不退藏门。

　　“善男子！此世界中有如是等佛刹极微尘数劫，一切如来于中出现，我皆承事恭敬供养，令其欢喜；彼诸如来为我演说种种正法，我皆忆念，如法受持，乃至不忘一文一句；于彼一一诸如来所，称扬赞叹一切佛法，为无量众生广作利益；于彼一一诸如来所，得现三世法界藏，住广大法界身，得入一切智光明，入一切普贤行。善男子！我依一切智光明故，于念念中，见无量佛，既见佛已，先所未得、先所未见、先所未闻普贤菩萨所有妙行，悉得成就。何以故？以得一切智光明故，差别显示无量无边法界门故。”

　　尔时，普救众生夜神欲重明此解脱门义，承佛威力，为善财童子而说偈言：

　“善财汝应听我说，　　甚深难入难见法，
　　普光遍照于三世，　　一切差别智明门。
　　如我初发菩提心，　　勤求佛智诸功德，
　　所证无边解脱门，　　为汝宣扬应谛听。
　　忆昔过刹极微劫，　　时有劫名无垢轮，
　　刹号胜幢遍照灯，　　庄严广大无诸垢，
　　于中十力出世间，　　量与须弥尘数等。
　　初佛宝焰吉祥光，　　第二法王功德幢，
　　第三法幢福须弥，　　第四无畏自在王，
　　第五佛名寂静王，　　第六佛名寂静城，
　　第七如来名称山，　　第八导师须弥德，
　　第九佛号吉祥光，　　第十名为月面佛。
　　于此十佛世尊所，　　令我开悟最初门，
　　此后次第有十佛，　　相续出兴于世间。
　　最初佛号虚空住，　　第二如来名普光，
　　三名出生住诸方，　　第四如来正念海，
　　第五佛名高胜光，　　第六世尊须弥云，
　　第七如来法焰光，　　第八如来名称山，
　　第九出生莲华王，　　第十大悲法界华。
　　此十佛海光明照，　　令我悟入第二门，
　　此后相续时无间，　　次第复有十佛出。
　　第一如来光幢王，　　第二佛名智慧光，
　　第三佛名利益心，　　第四如来帝吉祥，
　　第五如来名天智，　　第六佛号尊慧王，
　　第七佛名智吉祥，　　第八佛号光照王，
　　第九勇猛天行佛，　　第十法界莲华尊。
　　此十能显广大法，　　令我成就第三门，
　　此后无间复值遇，　　次第相续十佛出。
　　最初宝焰山吉祥，　　第二功德吉祥佛，
　　第三佛号法光明，　　第四佛名莲华藏，
　　第五智月妙眼佛，　　第六如来香宝光，
　　第七善逝须弥德，　　八名乾闼婆光明，
　　第九摩尼藏王佛，　　第十具足威德佛。
　　此后次第有十佛，　　相续出兴于世间。
　　最初佛号广大智，　　第二佛号宝光明，
　　第三如来功德云，　　第四佛名最胜相，
　　第五苦行圆满光，　　第六佛号那罗延，
　　第七世尊须弥德，　　第八功德轮围王，
　　第九如来无胜幢，　　第十佛名大树王。
　　此后次第有十佛，　　相续出兴于世间。
　　初名帝德娑罗王，　　二名普现世主身，
　　第三佛号高显光，　　第四佛名金刚光，
　　第五世尊地威德，　　第六甚深法德王，
　　第七法海大智音，　　第八佛号须弥幢，
　　第九如来智光照，　　第十妙宝吉祥王。
　　此后次第有十佛，　　相续出兴于世间。
　　初梵光佛虚空音，　　第三法界像吉祥，
　　第四圆满光明轮，　　第五诸方智光幢，
　　六虚空灯七妙德，　　第八遍照吉祥光，
　　第九福光寂静德，　　第十大悲云吉祥。
　　此后次第有十佛，　　相续出兴于世间。
　　初真谛力智光明，　　二现一切众生前，
　　第三名为高显光，　　第四佛号光明身，
　　第五善逝法出生，　　第六名为速疾风，
　　第七世尊吉祥相，　　第八如来勇猛幢，
　　第九佛名宝肢节，　　第十普现三世光。
　　此后次第有十佛，　　相续出兴于世间。
　　初佛愿海吉祥灯，　　二佛吉祥金刚山，
　　第三坚固须弥德，　　第四佛名念幢王，
　　第五如来法智尊，　　第六佛名般若灯，
　　第七佛号德光幢，　　第八佛名广大智，
　　第九智行法界门，　　第十法海智吉祥。
　　此后次第有十佛，　　相续出兴于世间。
　　最初福山功德王，　　次佛名为智吉祥，
　　第三如来法驾轮，　　第四宝王吉祥佛，
　　第五功德轮吉祥，　　第六普智焰光佛，
　　第七佛号须弥灯，　　第八世尊迅疾光，
　　第九如来大寂声，　　第十佛名寂静幢，
　　十一众生吉祥灯，　　十二大愿速吉祥，
　　十三无能胜力幢，　　十四世尊智焰海。
　　皆于世间为上首，　　普利一切诸众生，
　　此后次第有十佛。　　相续出兴于世间。
　　第一佛名法自在，　　第二无著智如来，
　　第三世尊海慧音，　　第四众密音调御，
　　五名具足言辞佛，　　第六妙音大吉祥，
　　第七佛智自在转，　　第八普现众生前，
　　九等众生吉祥身，　　十名德贤自性山。
　　如是须弥尘数劫，　　所有上首诸如来，
　　普为众生作世灯，　　我皆供养无空过。
　　复过佛刹极微数，　　劫中所有诸如来，
　　我于一切咸供养，　　入此甚深解脱海。
　　我于如是无边劫，　　修行得此解脱门，
　　汝今闻已速修行，　　不久亦当如我得。

　　“善男子！我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱门，如诸菩萨摩诃萨集无边行海，发种种解心、现种种身、具种种根、满种种愿、入种种三昧、起种种神通、成就种种方便、能作种种利益、游入种种智藏、照种种法门海、得种种法光明、往种种佛刹海、受种种佛灌顶、事种种善知识、悟种种解脱门、证种种自在心、起种种无作行、现种种难思色、顺种种众生心、起种种变化身、入种种菩萨地、知种种法因缘、离种种妄分别、依种种菩萨愿、持种种佛遗教，安住出生普贤妙行。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！去此不远菩提场中，有主夜神，名具足功德寂静音海，坐星宿光幢摩尼王庄严宝莲华藏师子之座，百万阿僧祇夜神以为眷属，前后围绕。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

　　时，善财童子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，一心恋慕，辞退而去。

　　大方广佛华严经卷第二十