大正藏第 03 册 No. 0158 大乘悲分陀利经

大乘悲分陀利经卷第三

　　失三藏名今附秦录

　　离诤王授记品第六

　　“善男子！尔时宝藏如来、应供、正遍知而作是念：‘彼劝多亿众生以阿耨多罗三藐三菩提，住不退转地，我今应授其记、示现佛刹。’尔时世尊入于三昧，名为不忘菩提心，即现微笑。笑已，妙光普照无量无边佛土，示离诤王并余多亿众生佛刹庄严。尔时十方过数佛土中菩萨摩诃萨见光明已，承佛威神来此世界，奉觐世尊恭敬亲近并比丘僧，以种种菩萨神通供养世尊，头面礼足；礼足已于世尊前各一面坐，为听授菩萨愿记。

　　“善男子！尔时国大师海济婆罗门语离诤王曰：‘大王！汝可先取庄严佛土。’

　　“善男子！尔时离诤王向宝藏如来叉手合掌，白佛言：‘世尊！我乐求菩提。我于三月以一切所须供养世尊并无数比丘僧，我以是善根回向阿耨多罗三藐三菩提，唯不在此秽浊佛土。世尊！我于此七年思惟庄严佛土已，世尊！其中无有地狱、饿鬼、畜生，如是处我成阿耨多罗三藐三菩提，愿令其中有命终者不堕恶趣，令其一切普皆金色，人天无异。愿其中众生，皆自识过去亿那由他百千劫宿命。愿其中一切众生，具是天眼，见亿那由他百千余世界中，现在住世说法诸佛。使中一切众生具是天耳，闻亿那由他百千住世诸佛所说之法。使其中一切众生，善具他心智，如是知多亿那由他百千佛土众生心念所行。令其中一切善具神足，如是一念顷，过亿那由他百千佛土。令其中众生，无我我所、无所作，乃至己身。愿其中一切众生，得不退转阿耨多罗三藐三菩提。愿其中众生悉皆化生，使其中无有女人，亦使其中众生寿命无量，除随愿者。令其中众生无不善之名，其佛国中令无臭秽，香气遍满过逾天香。愿其中一切众生，具三十二大人之相。愿其中一切众生得一生补处，除随愿者。使其中一切众生，以小食顷承佛威神，过无数佛土亲近住世无数诸佛，令得成就；随其所欲，菩萨神变以供养诸佛，以是食顷还归本国。使其中一切众生，皆说佛藏。令其一切众生具那罗延力。令无量众生能尽知其佛土中庄严色像，亦非天眼之所能知。愿其中众生悉逮无碍阿僧祇辩。愿令一一菩提树高千由旬。愿佛土明净，周匝过数庄严佛土于其中现。愿使众生来生中者，乃至菩提际常具梵行。令其中一切众生为诸无难人之所礼敬，乃至菩提际无有诸根不具足者。令其中众生生已得圣喜乐过于诸天。愿其中一切诸善根集。愿其中一切众生生时，自然袈裟着身而生。使其中众生生已得善分别诸三昧，以是三昧至过数佛土亲近诸佛世尊，乃至菩萨菩提际未尝不见，令其菩萨来生其中，随其所欲，佛土庄严，辄如所念，佛土庄严宝树中现。使其中众生生已得普至三昧，以是三昧普见十方过数佛土现在诸佛，乃至菩提际未尝不见。令来生者得如是衣服、宫殿、庄挍、璎珞、形色、如他化自在天。令其国中无土石、黑山，亦无铁围、大铁围、须弥大海。愿其中无有障碍、结使之声。愿其中普无地狱、畜生、饿鬼之声，无诸难声，无有苦声，非乐非苦声。我今欲求如是佛土。世尊！我为菩萨时行如是等难行，我以如是严净佛土。

　　“‘世尊！是我丈夫行，然后乃逮阿耨多罗三藐三菩提。愿我菩提树高十千由旬，我坐其下发心念顷证阿耨多罗三藐三菩提。使我光明无量照亿那由他百千佛土。使我寿命无数亿那由他百千劫，无能数者，除萨婆若智。令我菩萨僧众无数，声闻、缘觉无能数者，除萨婆若智。令我等得成佛时，余无量阿僧祇佛土、诸佛土、诸佛世尊称誉赞叹。令我成菩提时，余无数阿僧祇佛土中，有众生闻我名者，所作善根回向我国，命终之后得生我国，除无间罪、谤毁贤圣、非正法者。令我得菩提时，余无数佛土中众生发菩提心愿生我国，善根回向，彼欲终时，我与无数众围绕而现其前；彼见我已，令于我所得大欢喜，除诸障碍，命终已后得生我国；其中菩萨随其所乐，所未闻法随意得闻。使我得菩提时，过数佛土中菩萨闻我名者，得不退转阿耨多罗三藐三菩提；得第一、第二、第三忍，随其所欲；三昧忍陀罗尼随意即得。令我般涅槃后，过数劫过数佛土中菩萨闻我名者得极欢喜，敬礼于我，得未曾有，称誉赞叹：“彼为菩萨时，作佛事已，然后成阿耨多罗三藐三菩提。”彼极欢喜已，得菩萨第一、第二、第三忍，随其所欲，三昧忍陀罗尼随意即得，乃至菩提际未常断绝。令我逮菩提时，于过数佛土中有女人闻我名者，得极欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至菩提际不受女身。愿我般涅槃后，于过数佛土中女人闻我名者，得极欢喜，回向阿耨多罗三藐三菩提心，乃至菩提际不受女身。惟愿世尊！我求如是佛土，如是净意众生，如是佛土中我当逮阿耨多罗三藐三菩提。’

　　“善男子！尔时宝藏如来、应供、正遍知，告离诤王曰：‘善哉，善哉！大王！所愿甚深。大王！取净佛土，净意众生。汝观，大王！西方过亿百千佛土，有世界名帝无尘，其佛号帝明自在王如来、应供、正遍知，现在住世，纯为菩萨说一乘法。其佛国土，无有声闻及辟支佛亦无其名，不说声闻纯说大乘；其中众生一切化生，于中乃无女人名字。其佛土中有是一切德，犹如大王所愿，取无量庄严佛土，摄度无量净意众生。是故大王！字汝为无量净。彼帝明自在王如来、应供、正遍知，竟一小劫当入涅槃；帝明自在王如来、应供、正遍知，正法住世十小劫；正法灭后过六十小劫，彼世界当名弥楼光，其佛号不可思议意德王如来、应供、正遍知。如帝明自在王如来帝无尘世界佛土庄严，彼不可思议意德王如来弥楼光世界，佛土庄严如是无异。彼不可思议意德王如来寿六十小劫；不可思议意德王如来般涅槃后，正法住世十六小劫；正法灭后过千小劫，世界名无乐，其佛号宝光明如来、应供、正遍知。略说寿命等，世界亦等，如是正法住世、正法灭后，彼世界当名娑罗，其佛名宝幢自在鸣如来、应供、正遍知，出现于世，佛土庄严等；佛住世说法三十五小劫，彼佛般涅槃后，正法住世七小劫。正法灭后，略说我见于彼世界无量无数诸佛世尊成佛而入涅槃，彼世界未曾成败。汝无量净，于当来世过一恒河沙数阿僧祇，始入二恒河沙数阿僧祇，彼世界当名安乐；汝无量净，于中当成阿耨多罗三藐三菩提，名阿弥陀如来、应供、正遍知。’

　　“时王白言：‘唯！世尊！彼诸菩萨摩诃萨，其佛土中先前我成阿耨多罗三藐三菩提者，今在何处？’佛言：‘无量净！此菩萨摩诃萨于无量阿僧祇无称无数十方余世界中来，奉觐恭敬亲近于我坐听法者，是过去诸佛皆授其阿耨多罗三藐三菩提记，现在诸佛世尊亦授此诸善男子阿耨多罗三藐三菩提记。其佛土中先成阿耨多罗三藐三菩提者，无量净！彼一一菩萨摩诃萨于无数多亿那由他百千佛所，殖诸善根修行智慧。无量净！彼善男子先于其佛土中当得成佛。’

　　“王曰：‘惟！世尊！此海济婆罗门，劝我及与眷属于阿耨多罗三藐三菩提，彼几时当证菩提？’佛言：‘是大婆罗门大悲具足，汝大王！自当闻其师子吼。’时王曰：‘如世尊授我记，我所愿必成。若我五体礼世尊足时，令恒河沙数世界震动，于彼诸佛土中诸佛世尊现在住世愿授我记。’

　　“善男子！尔时无量净王，五体礼宝藏如来足头面着地时，恒河沙数佛土即震动踊没，恒河沙数诸佛世尊即授其记：‘于删提兰佛土劫名陀罗尼，八万岁世人中，佛名宝藏如来、应供、正遍知。四天下转轮王名无量净，于宝藏如来所积殖德本，彼王当来过恒河沙数阿僧祇，始入二恒河沙数阿僧祇世界，当名安乐。彼无量净王，于中当得成佛，名阿弥陀如来、应供、正遍知，光明遍照十方恒河沙数世界。’诸佛告言：

“‘妙智明士今可起，　　诸十力已授汝记；
　　恒沙山地普震动，　　当为人尊上调御。’

　　“善男子！尔时无量净王得喜踊跃，起一面坐而听法。

　　大乘悲分陀利经三王子授记品第七

　　“善男子！尔时海济婆罗门，告无量净王第一太子不眴曰：略说。‘我已观恶趣，于中众生受苦痛切；又观天上，于中众生心垢浊故数堕恶趣。我已观一切众生，离善知识住贫穷法，处于冥中尽诸善根，为邪见覆障困于邪道。唯！世尊！我当以高声告彼众生，以诸善根回向阿耨多罗三藐三菩提。我行菩萨行时，若有众生苦痛逼切，有诸恐畏贫穷于法，处在闇中无所依怙，无灯、无救、无归、无趣，令使念我、称我名字；我以天耳闻其音声，天眼见之，若不脱彼众生困厄，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊！如我为众生愿故久行菩萨行，是意得满如今大王，过一恒河沙阿僧祇，始入二恒河沙阿僧祇于安乐世界，当成阿耨多罗三藐三菩提，名阿弥陀如来，净佛土、净意众生而作佛事；乃至阿弥陀如来，于无量劫作佛事已，入无余涅槃，随其正法住世几时，于尔所时我当行菩萨行；我为菩萨当作佛事，尽阿弥陀如来正法初夜灭，即是后夜我当成阿耨多罗三藐三菩提。唯愿世尊，授我阿耨多罗三藐三菩提记。如是十方恒河沙数世界中，诸佛世尊现在住世，我亦以音声白彼诸佛，彼诸佛亦当授我阿耨多罗三藐三菩提记。’

　　“善男子！宝藏如来即授其记：‘如汝善男子！已观恶趣又观天上，观众生苦能生悲心，为脱一切众生苦故，除结使故令得乐故。是故，汝善男子！字汝为观世音。汝观世音，当度脱多亿那由他百千众生苦。汝善男子！为菩萨时当作佛事，阿弥陀如来般涅槃后，二恒河沙阿僧祇之余，初夜阿弥陀如来正法灭已，即于后夜安乐世界，当名一切宝集，彼土庄严无量阿僧祇胜于安乐。即于后夜，汝善男子，无量宝庄严菩提树下坐金刚座，逮阿耨多罗三藐三菩提，名光明普至尊积德王如来、应供、正遍知，寿九十六亿那由他百千劫。汝般涅槃后，正法住世六十二亿劫。’

　　“观世音言：‘世尊！若我如是意满，我礼世尊足时，于十方恒沙数世界中，现在住世诸佛世尊皆授我记，恒河沙数世界地皆震动，一切山川、石壁、树木、丛林出五乐音，一切众生心得离欲。’观世音菩萨适五体礼宝藏如来，如是恒河沙数佛土地皆震动，彼诸佛如来皆授其记，略说。一切山川石壁树木丛林出五乐音，一切众生心得离欲。佛言：

“‘起悲福德欢喜音，　　十方诸佛授汝记；
　　地及世界六种动，　　汝当作佛度世仙。’

　　“善男子！尔时海济婆罗门国大师，语第二王子尼摸言：‘善男子！于此大施应当随喜；又汝所作善业，为一切众生故，发阿耨多罗三藐三菩提心，回向萨婆若。’

　　“善男子！尔时尼摸王子，即于佛前作是言：‘我以一切所须供养世尊并无数比丘僧，又以是随喜福业，又先身、口、意善业，一切回向阿耨多罗三藐三菩提，然终不于此秽浊佛土证于菩提。观世童子所可一切宝集世界，无量宝庄严菩提树下坐，成阿耨多罗三藐三菩提，名光明普至尊积德王；我先请说法，随彼如来几时住世演法，以尔所时我行菩萨行。彼如来灭后正法灭已，我次当成阿耨多罗三藐三菩提。令我佛土庄严亦复如是，我亦如是施作佛事；我般涅槃后，正法住世久近亦尔，令我得如是一切庄严，如光明普至尊积德王如来。’

　　“佛言：‘善男子！汝取大处，汝当逮是处。如汝所取，汝善男子！于彼佛土当成阿耨多罗三藐三菩提，名善安隐摩尼积德王如来。以汝善男子取大处故，字汝名大势至。’

　　“彼白世尊：‘若我如是意得满者，我五体礼世尊足时，于十方恒河沙数诸佛世尊皆授我记，雨须曼那花。’

　　“善男子！如大势至善男子五体礼宝藏如来足时，于恒河沙数十方世界中恒河沙数诸佛世尊皆授其记，大地六种震动，雨须曼那华。佛言：

“‘起坚固势疾福德，　　十方世尊已授记；
　　地已震动雨须曼，　　于天世人汝为梵。’

　　“善男子！尔时海济婆罗门，告第三王子帝众，略说。彼叉手合掌白宝藏如来言：‘我已一切所须供养世尊及比丘僧，又我身、口、意善行，及此随喜福业，尽以回向阿耨多罗三藐三菩提，终不于秽浊佛土逮阿耨多罗三藐三菩提，亦不速成。我如是逮菩提行菩萨行时，见十方无量无边余世界中诸佛世尊，是我先所劝化菩提。我劝发菩提心，我使住菩提心，我劝以波罗蜜，令住其中者。我行菩萨行时，以天眼见一一方恒河沙数佛刹微尘数佛土中彼说法诸佛世尊，是我所劝化菩提者，我当如是行菩萨行而作佛事。我尔所时行菩萨行，如是净众生身意，于我佛土生者如梵世天子，佛土严净亦如梵世。我一佛土令如恒河沙数三千世界，令其佛土周匝墙障，无量百千众宝合成，间错严饰高至有顶。令其佛土纯以琉璃，周遍为地柔软细滑，令无尘土瓦砾众秽；令其中无有女人之名；其中众生皆令化生，其中众生令无揣食，其中众生皆以法食、欢喜食、三昧食；令其佛土无有声闻、辟支佛名，令其佛土纯诸菩萨充满其中，无烦恼乱净修梵行；愿令其中一切菩萨沙门形服与身俱生，适生中已，令思念食无量味饭充满宝钵在于右手。适得是已，令生斯念：“我等不宜食此揣食，应以此食至余世界，供养现在住世诸佛并诸声闻及贫穷者，饿鬼困乏饥渴身然，亦至其所以食济之，我等宜应住欢喜食。”彼诸菩萨适发心已，令得不可思议威仪三昧，以是三昧，无所染着。去至十方无量阿僧祇余诸佛土，现在住世诸佛世尊以此供养，并诸声闻及余众生亦施饿鬼，为说法已，以小食顷还来本土。如是衣宝，以小食顷归本土已更相施衣，乃至其佛土中彼诸菩萨所有供养具。令以此一切供养诸佛并诸声闻及余众生，尔乃自用。令其佛土无有八难及不善声，亦无苦声，又无受戒犯悔之声。令其佛土无量百千众宝严饰，无量百千众宝间错。令如摩尼现众色像，其中摩尼宝十方来，见未曾见，闻未曾闻，如是摩尼宝世所希有；说其众宝名号亿岁不尽，有菩萨欲见佛土金即时见金，欲见银即时见银，金不坏。略说其要，有欲见水精、琉璃、马瑙、赤真珠、车?，令见如是种种众宝佛土。沉水木榓、多摩罗跋海此岸栴檀，有菩萨欲见牛头栴檀佛土，即时令见，随其所欲皆令见之。彼此愿见各不相睹，令彼一切所愿悉满。令其佛土无有日月，令菩萨生时身有光明，随所欲照放如是光，乃照至亿那由他百千佛土。令其佛刹无昼夜名，惟以华合。令其佛土无有寒热，疾病老死，惟有菩萨欲成菩提者，至他世界兜率天上尽命成菩提。令其佛土无有死者，令以无上般涅槃，于上虚空中如来般涅槃，其中菩萨随其所欲供具悉皆得之。令其一切佛土虚空中作亿那由他百千音乐，其音乐中不出爱欲之声，惟有波罗蜜声、佛声、法声、僧声、菩萨法藏声，令闻如是随菩萨所乐音声。

　　“‘世尊！我行菩提行时，乃至无量无边阿僧祇佛土中，见多亿那由他百千佛刹庄严，彼诸庄严璎珞、彼相貌、彼瑞应、彼处、彼行、彼愿，令彼一切皆在我佛土中，惟除声闻、缘觉五浊佛土。令其彼土无地狱、畜生、饿鬼之名，又无须弥、铁围、大铁围、土石诸山，亦无大海。令其中无余树木，惟有种种宝树过天所有，在其佛土行列周遍。又令其中无有余华，唯有天曼陀罗华，无诸臭秽，但有种种妙香充满佛土。令其中生者皆是一生补处菩萨，令无一众生退生余处，惟兜率陀天其中退已，成阿耨多罗三藐三菩提。

　　“‘世尊！我当尔所时为菩萨行，我乃成就如是大丈夫行，令安立如是庄严佛土，如是净意，一生绍位菩萨充满其国。令其中无一菩萨非我所化，于菩提无不令住波罗蜜者。令彼诸菩萨来生其中，亦是我先所劝化菩提住波罗蜜者。今此佛土令入其中，此一切苦皆当灭之。惟！世尊！我为菩萨时成就如是大丈夫行，然后于其佛土成阿耨多罗三藐三菩提。愿我菩提树茎围十千四天下，枝叶周匝各十三千，名善现众宝。彼菩提树光明香气，于其佛土一切充遍。其下我金刚座众宝间错，纵广正等五四天下，高八万四千由旬，名普放无尽光善解智香。我于彼菩提树下金刚座上结加趺坐，于彼少时成阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃不改此座亦复不舍。我坐菩提树下金刚座上不起，遣化佛菩萨至过数佛土，一一化佛以一小食顷为众生说法；即以小食顷劝过数众生，以阿耨多罗三藐三菩提，使住其中得不退转；令化菩萨亦复如是。愿我逮菩提时，十方过数余世界我身普现，若有众生见我身相庄严者，令彼一切众生坚固阿耨多罗三藐三菩提，乃至无上菩提般涅槃，彼诸众生未尝不见诸佛世尊。令其中无有诸根不具足者，其中菩萨乐见我者，彼所往处随身回转经行坐立，彼诸菩萨适心念佛。令见我坐菩提树下，见已随所疑法亘然开解，不说法句令知其义。令我寿命无量无能数者，除萨婆若智，使其菩萨寿亦无量，我欲于其佛土成阿耨多罗三藐三菩提时，令有如是瑞应相现。谓其佛土一切菩萨，其首文?袈裟在身，乃至般涅槃。其佛土中无有一人饰发俗服，令其一切住沙门像而无有异。’

　　“佛言：‘善哉，善哉！善丈夫！汝亦聪达解慧，所愿甚善，志意极大，威德特尊，智慧甚妙。善男子！汝能为一切众生故，自作如是妙胜大意，取妙庄严佛土。是故，善男子！字汝为曼如尸利。曼如尸利！汝于来世过二恒河沙数阿僧祇，始入第三恒河沙数阿僧祇，于南方有世界名净无尘积，此娑诃世界亦在其内，如是庄严佛土严净，汝曼如尸利！当于其中成阿耨多罗三藐三菩提，号普现如来、应供、正遍知。如是菩萨众，汝净一切愿悉当成就，如汝所愿。汝为菩萨时，于多亿佛所殖诸善根。汝曼如尸利！为众生良药，除意患，灭众结，增长善根。’

　　“时曼如尸利白佛言：‘世尊！若我如是意满如我所愿，于十方无量阿僧祇世界中，现在住世说法诸佛世尊愿授我记，令无量阿僧祇佛土皆悉震动，令一切众生得如是快乐满足，犹如菩萨游戏第二禅三昧，亦令无量阿僧祇佛土雨天曼陀罗华，令彼曼陀罗华出如是等声，所谓佛声、法声、僧声、波罗蜜声、力无畏声。若我五体礼世尊足时，如是瑞应皆悉令现。’如曼如尸利童真礼世尊足时，于无量阿僧祇佛土，地皆震动雨天曼陀罗，一切众生皆得如是快乐，充满如是所愿。其中菩萨摩诃萨于诸佛所听法者，彼皆问诸佛世尊：‘以何因何缘现是瑞应？’彼诸佛世尊，皆授曼如尸利阿耨多罗三藐三菩提记。佛说偈言：

“‘起最上意智慧广，　　十方济世授汝记；
　　地动雨华众生乐，　　汝当作佛出现世。’

　　大乘悲分陀利经四王子授记品第八

　　“善男子！尔时海济婆罗门，告第四王子支众。略说，如曼如尸利所愿无异。世尊赞言：‘善哉，善哉！善男子！汝为菩萨时，当破无量阿僧祇众生结使金刚之山而作佛事，然后当成阿耨多罗三藐三菩提。善男子！是故字汝为坏金刚慧明照尸利。汝坏金刚慧明照，于当来世过一恒河沙数阿僧祇，始入二恒河沙数阿僧祇，东方过十恒河沙数佛土微尘数世界，有国名阿尼弥沙。善男子！汝于其中当成阿耨多罗三藐三菩提，号普贤如来、应供、正遍知、明行足乃至佛婆伽婆，其佛土无量庄严亦复如是，如汝所愿。’

　　“善男子！宝藏如来，适授坏金刚慧明照菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记，于虚空中无量亿那由他百千诸天，皆赞：‘善哉！’雨海此岸牛头、沉水、木榓、粖香。彼白佛言：‘唯！世尊！若我如是意满，如我五体礼佛足时，令恒河沙数世界逾天妙香充满其中；于中地狱、畜生、饿鬼、人、天，彼众生得闻是香，身心苦患乃至讫我头面着地于尔所时得休息。’

　　“善男子！尔时坏金刚慧明照菩萨五体礼宝藏如来足，应时恒河沙数世界，逾天妙香充遍其中，于中一切众生，身心苦患尽皆休息。佛言：

“‘起能坏金刚，　　香色充满刹；
　　喜乐多众生，　　汝为世间解。’

　　“善男子！尔时海济婆罗门，告第五王子无畏，略说。‘世尊！我惟不取斯秽浊佛土，当知是处成三藐三菩提，其中无有地狱、畜生、饿鬼，绀琉璃地等如莲华世界庄严说。’无畏王子以莲华置宝藏如来前，白佛言：‘唯！世尊！若我如是意满，当承佛威神，令我得现庄严三昧，如我在世尊前，于十方恒河沙数世界微尘数佛土，当雨莲华大如车轮令我等见。’适发斯言，蒙佛威神得现庄严三昧，十方恒河沙数世界微尘数佛土，皆雨莲华大如车轮。无畏王子见已极大欢喜。佛言：‘善男子！汝所愿甚善，取妙佛土，以至诚语疾得三昧雨于莲华。’彼白佛言：‘若我得满阿耨多罗三藐三菩提意者，令此莲华悬于虚空应时即住虚空。’佛言：‘善男子！汝所为甚疾以莲华印于虚空。善男子！是故字汝为虚空印。汝虚空印，于当来世过一恒河沙数阿僧祇，始入二恒河沙数阿僧祇，于东南方过亿百千恒河沙数佛土，有世界名莲华，汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提，号莲华上如来、应供、正遍知、明行足乃至佛婆伽婆。纯菩萨僧，其数无量，寿亦无量，必得是一切威德如汝所愿。’虚空印菩萨即时五体投地礼宝藏如来足。佛言：

“‘汝当饶益世，　　除灭结秽浊；
　　持刹微尘德，　　逮觉如前胜。’

　　“善男子！尔时海济婆罗门语第六王子虚空，略说，唯不于此秽浊佛土，略说如虚空印菩萨所愿。‘世尊！若我如是意满，令于十方恒河沙数世界虚空中有七宝盖，白珠罗网以覆其上，悬众宝铃以严其盖。宝铃网中出如是声，所谓：佛声、法声、僧声、波罗蜜声、力声、通声及无畏声；其中一切众生使闻是声，令发阿耨多罗三藐三菩提心。其有先发菩提心者，令不退转阿耨多罗三藐三菩提。’适发是言，于十方恒河沙数世界一切虚空中，略说，出如是声，蒙佛威神皆悉自见。复白佛言：‘唯！世尊！若是意满如我所愿，令我于世尊前得智显明三昧，以是增长善法。得是三昧已，然后世尊，授我菩提记，蒙佛威神即得智显明三昧。’佛言：‘善哉！善男子！所愿甚妙。以汝福业，于十方恒河沙数佛土虚空中覆以宝盖，出柔软声，觉悟多亿那由他百千众生。善男子！是故字汝为虚空显明。汝虚空显明！于当来世过一恒河沙数阿僧祇，始入二恒河沙阿僧祇，于东方过二恒河沙数佛土，有世界名日月；汝当于中成三藐三菩提，号法自在富王如来、应供、正遍知、明行足乃至佛世尊。’时虚空显明菩萨以五体礼宝藏如来足。佛言：

“‘起善习意调伏心，　　能发大悲于众生；
　　当度群品苦海岸，　　觉智无上正菩提。’

　　“善男子！尔时海济婆罗门语第七王子支像，略说，唯不于此浊佛土中。‘我如是处成菩提，于中无有地狱、畜生、饿鬼之名，亦无女人，其中众生不由胞胎；无须弥、铁围、大铁围、土、石诸山，无有泉源、瓦砾、刺棘、高下恶风、树木、大海，亦无日、月、星宿、昼夜、闇冥；其中众生无有秽气、屎尿、涕唾，形无污臭身心无寄。令其中不以土石为地，纯马瑙成无量百千众宝庄严。令其佛土无有余草，唯曼陀罗、摩诃曼陀罗。令其佛土以种种宝树庄严，其宝树上种种宝盖庄挍，有种种宝房舍，种种宝衣，种种宝鬘，种种宝璎，种种宝严具，种种音乐，种种宝器，种种华，以庄挍树。令众华合音乐声止，以是知夜。众华合时菩萨受生，适生其中便坐定意，令得现庄严三昧，以是三昧见十方佛土微尘数世界中现在诸佛。令于尔时得净天耳，闻于佛土微尘数十方余世界中现在住世说法，说法诸佛。令其中众生生已，皆自识宿命，忆念佛土微尘数劫中生事；令其生已，得净天眼，普见十方佛微尘数佛国庄严；令其生已，善具知他心智，以一念顷，知佛土微尘佛刹中，一切众生心念所行，乃至菩提般涅槃，不失是三昧。夜欲明时，四方香风微妙柔软触身生喜来吹华敷；令诸菩萨从三昧觉于华台起，令得如是神通，一心念顷至一一方佛土微尘数佛刹，亲近现在诸佛世尊已，还来本土，于曼陀罗、摩诃曼陀罗花台上结加趺坐，思惟法门瞻仰如来，如所坐处随其回转，于一切方悉令见我。其中菩萨于法或想若生疑者，令观我身见即亘然。彼诸菩萨随欲闻法，适观我已皆悉令知。其中菩萨令无我所，无所为作乃至身命，其中菩萨皆得不退转。其中令无不善之名，令其佛土亦无受戒之名、无犯悔语。令其中一切众生，具三十二大人之相，具那罗延力。令其中无有一人诸根不具，乃至菩提般涅槃。令其中一切众生其首文?袈裟着身一时俱生，令得善分别三昧，乃至菩提际未曾中失。令其中众生普集善根，令其中众生无老、病、苦。有菩萨于中寿欲终时，结加趺坐而般涅槃，身中出火以自阇维香风来吹；彼舍利置于他方无佛土中，令成如意珠宝，如转轮王明净摩尼之宝；其中众生有见彼摩尼宝光者，有见摩尼宝者，有复触者；令彼一切不受地狱、饿鬼、畜生之苦，乃至菩提般涅槃未曾受痛，于中命终。其有诸佛现在住其世，为众生说法生如是处。彼得生已，于诸佛所闻说妙法发菩提心；适发心已，令得不退转阿耨多罗三藐三菩提。我佛土中，无有一人不入三昧而命终者，亦无苦痛无相恋着别离命终，于中终已令不生难处无佛国土中。至菩提际，未尝不见佛，未尝不闻法，未尝不供养僧。令其中一切众生无秽浊、瞋恚、爱憎、悭嫉、无明、吾我于中生也。其佛土中，令无声闻及辟支佛，纯诸菩萨。润心、软心、无怨心、不浊心、寂心、定心，如是菩萨充满其中。令我佛土庄严明净，现于十方佛刹微尘数余世界中，香亦遍至，使其众生常乐充满。令其佛土不闻苦声。

　　“‘我当尔所时行菩萨行，为菩萨时先立如是净庄严佛土，安置如是净意众充满佛刹，然后我于其中成阿耨多罗三藐三菩提。我逮菩提时令光明无量，又我身相庄严，令于十方千佛土微尘数余佛刹中皆悉遍现。于中众生有见我者，令彼众生灭除贪欲、瞋恚、愚痴、悭嫉、吾我、嫌恨、结使，悉皆令灭，发菩提心随其所欲，三昧陀罗尼忍辱以见我故悉皆令得。其有众生生寒冰地狱者，见我已受暖暖乐受得是快乐，譬如比丘入第三禅；彼见我已令其身意极乐充满，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，于中命终来生我国，得不退转阿耨多罗三藐三菩提。若众生生饿鬼中，得见我已，略说，令不退转阿耨多罗三藐三菩提。畜生亦如是说。如是我光倍照诸天，令我寿命无量，无能数者，除萨婆若智。我逮菩提时，于十方无量阿僧祇无称无边余世界中，诸佛世尊赞叹称誉。我令其中众生闻名者，于彼所作善根回向我刹，彼命终已来生我国，除无间罪、非毁正法、谤贤圣者。我逮菩提时，于无量阿僧祇余佛刹中，众生闻我名号求生我国，命欲终时，我与无量大众围绕，入无曀三昧而现其前。如是善说，令彼众生心得欢喜一切苦灭；以是欢喜悟毕定三昧，令其心得法忍之乐，彼命终已得生我国。又余佛土乏七财者，不乐求三乘，亦不乐求人天之福，又不乐求三善福地，乐着非法悭贪嫉妒，乐近邪法众生之类，以堕无堕三昧，彼诸众生命欲终时现住其前，与无量众围绕，而为说法。以己佛土示彼众生劝以菩提，令彼众生于我所得乐喜踊跃发菩提心，令彼一切苦痛除灭，得日灯三昧令舍愚痴，命终之后得生我国。’

　　“佛言：‘善哉，善哉！善男子！所愿甚善。’彼白佛言：‘世尊！若我如是意满，于佛刹微尘数十方余佛土中，令雨奇妙海此岸栴檀之末，于中众生闻是香者，令彼一切发菩提心，令我于今得如愿三昧已而自得见。’

　　“善男子！彼适愿已，得如愿三昧自见佛土，微尘数十方余世界中，雨奇妙海此岸栴檀之末，见于十方各过数众生叉手合掌发菩提心。佛言：‘善男子！雨香甚速，劝过数众生于菩提。善男子！是故字汝为师子香。于当来世过一恒河沙数阿僧祇，始入二恒河沙数阿僧祇，于上方去此佛土，过四十二恒河沙数佛刹微尘数佛土，有世界名绀香光明无尘。汝师子香！于中当成阿耨多罗三藐三菩提，号光明无尘上身香月自在王如来、应供、正遍知乃至佛世尊。’

　　“善男子！尔时师子香菩萨五体礼如来足。宝藏如来言：

“‘起人修罗天所敬，　　当为世尊济众生；
　　汝断三界苦结缚，　　汝当得妙无上士。’

　　大乘悲分陀利经第八王子授记品第九

　　“善男子！尔时海济婆罗门语第八王子阿摸具，略说。‘世尊！我当尔所时于浊佛刹，为菩萨菩提行菩提行，我先净十千浊佛刹立如是净，如绀香光明无尘佛土无异，安置如是种善根清净意，求大乘诸菩萨充满其刹，然后我当于中成阿耨多罗三藐三菩提。唯！世尊！我当如是行菩提行，非余菩萨之所能行。世尊！我于此七年中一处静坐，思惟净佛功德佛刹庄严净佛土功德，我于中发起现庄严三昧等一万八千菩萨三昧而得修习。世尊！是我以菩萨菩提行菩提行，我以臣婆阇伽枳由逻三昧，常见十方无量无边余世界中现在住世诸佛世尊，饶益众生而为说法。又过三世者，见彼诸佛满一切刹。世尊！我以旋三昧微尘等心，见彼诸佛世尊，菩萨、声闻、大众围绕。我以无依三昧力，佛土微尘数身，礼一一身，以无上杂宝华、无上杂香涂、末鬘饰及与音乐，以此一切无上严饰供养诸佛，一一佛土如大海劫行。我以一切修身三昧，于一念顷知一切佛土中微尘数佛行。世尊！我以功德三昧佛土微尘数无上妙赞一一佛。世尊！我以不眴三昧一尘等心见佛充满一切佛土。世尊！我以无诤三昧一念顷见一切佛土中过去当来现在佛刹庄严。世尊！我以首楞严三昧入地狱中，化作其身而为说法，劝以菩提令彼发心，于中命终得生为人，值现在世说法诸佛，令彼众生从佛闻法得不退转地。如是畜生、饿鬼、夜叉、罗刹、阿修罗、龙、紧那罗、摩睺罗伽中，及与天上，如是毗舍阇、富单那、迦吒富单那中，如是人、栴陀罗、贾客淫女中。如是，世尊！随众生处而受其形，顺彼众生业行因缘受若苦乐。若有种种工巧伎术，随类而入现说所行，巧言方便得众生心，然后诲之正法，劝以阿耨多罗三藐三菩提，令住不退转无上正遍知。

　　“‘唯！世尊！我当尔所时行菩提行，净除十千佛土，于中一切众生，行业结使灭如是毒，乃至一众生所，令无四魔道。我当如是净立十千佛土，如光明无尘上身香月自在王如来，绀香无尘世界佛刹庄严。我当自净佛土及以眷属，如师子香菩萨摩诃萨所愿。唯！世尊！若如是意满，令十千佛土中一切众生众苦除灭，令得一切软心随作心，令彼各各自四天下见于诸佛。彼诸众生，种种众宝、种种华香、末香、涂香、杂衣、头舍、幢麾、幡盖，令自然在手，令彼众生用供养诸佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。我以现庄严三昧力，令己自见。’适发是语，如其所愿悉自得见。

　　“佛言：‘善哉，善哉！善男子！如汝普自立净佛土周匝净十千佛土，净无量阿僧祇众生身意，如是无量阿僧祇诸佛世尊，以如是无量阿僧祇供具而供养之。善男子！是故字汝为普贤。汝普贤，于当来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙阿僧祇余少分，在于北方，去此佛土过六十恒河沙数佛刹，有世界名智水净德，汝普贤！当于其中成阿耨多罗三藐三菩提，号师子奋迅金刚智如来、应供、正遍知乃至佛、世尊。’

　　“善男子！尔时普贤菩萨摩诃萨五体礼如来足。宝藏如来言：

“‘起善智乐调伏心，　　于众生所善坚誓；
　　于结深河度众生，　　汝知炬妙世作佛。’

　　大乘悲分陀利经卷第三