大正藏第 01 册 No. 0026 中阿含经

中阿含经卷第三十一

　　东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译

　　（一三二）大品赖吒和罗经第十六(第三念诵)

　　我闻如是：

　　一时，佛游拘楼瘦，与大比丘众俱，往至鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄和园中。

　　尔时，鍮芦吒梵志、居士闻：“沙门瞿昙释种子舍释宗族，出家学道，游拘楼瘦，与大比丘众俱，来至此鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄和园中。彼沙门瞿昙有大名称，周闻十方，沙门瞿昙如来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众祐。彼于此世，天及魔、梵、沙门、梵志，从人至天，自知自觉，自作证成就游。彼若说法，初妙、中妙、竟亦妙，有义有文，具足清净，显现梵行。若见如来、无所著、等正觉，尊重礼拜，供养承事者，快得善利。我等应共往见沙门瞿昙礼拜供养。”

　　鍮芦吒梵志、居士闻已，各与等类眷属相随，从鍮芦吒出，北行至尸摄和园，欲见世尊礼拜、供养。往诣佛已，彼鍮芦吒梵志、居士或稽首佛足，却坐一面，或问讯佛，却坐一面，或叉手向佛，却坐一面，或遥见佛已，默然而坐。彼时，鍮芦吒梵志、居士各坐已定，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，默然而住。时，鍮芦吒梵志、居士，佛为说法，劝发渴仰，成就欢喜已，各从坐起，稽首佛足，绕佛三匝而去。

　　彼时，赖吒和罗居士子故坐不起。于是，赖吒和罗居士子，鍮芦吒梵志、居士去后不久，即从坐起，偏袒着衣，叉手向佛，白曰：“世尊！如我知佛所说法者，若我在家，为锁所锁，不得尽形寿清净行梵行。世尊！愿我得从世尊出家学道而受具足，得作比丘，净修梵行。”

　　世尊问曰：“居士子！父母听汝于正法、律中至信、舍家、无家、学道耶？”

　　赖吒和罗居士子白曰：“世尊！父母未听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。”

　　世尊告曰：“居士子！若父母不听汝于正法、律中至信、舍家、无家、学道者，我不得度汝出家学道，亦不得受具足。”

　　赖吒和罗居士子白曰：“世尊！我当方便从父母求，必令听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。”

　　世尊告曰：“居士子！随汝所欲。”

　　于是，赖吒和罗居士子闻佛所说，善受善持，稽首佛足，绕三匝还归。白曰：“二尊！如我知佛所说法者，若我在家，为锁所锁，不得尽形寿清净行梵行，唯愿二尊听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。”

　　赖吒和罗父母告曰：“赖吒和罗！我今唯有汝一子，极爱怜念，意常爱乐，见无厌足，若汝命终，我尚不欲相弃舍也，况生别离不见汝耶？”

　　赖吒和罗居士子复至再三白曰：“二尊！如我知佛所说法者，若我在家，为锁所锁，不得尽形寿清净行梵行，唯愿二尊听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。”

　　赖吒和罗居士子父母亦至再三告曰：“赖吒和罗！我今唯有汝一子，极爱怜念，意常爱乐，见无厌足，若汝命终，我尚不欲相弃舍也，况生别离不见汝耶？”

　　于是，赖吒和罗居士子即时卧地：“从今不起，不饮不食，乃至父母听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道。”于是，赖吒和罗居士子一日不食，至二、三、四、多日不食。

　　于是，赖吒和罗居士子父母往至子所，告曰：“赖吒和罗！汝至柔软，身体极好，常坐卧好床，汝今不知苦耶？赖吒和罗！汝可速起，行欲布施，快修福业。所以者何？赖吒和罗！世尊境界甚难甚难，出家学道亦复甚难。”尔时，赖吒和罗居士子默然不答。

　　于是，赖吒和罗居士子父母往至赖吒和罗亲亲及诸臣所，而作是语：“汝等共来至赖吒和罗所，劝令从地起。”

　　赖吒和罗居士子亲亲及诸臣等即便共至赖吒和罗所，语曰：“赖吒和罗！汝至柔软，身体极好，常坐卧好床，汝今不知苦耶？赖吒和罗！汝可速起，行欲布施，快修福业。所以者何？世尊境界甚难甚难，出家学道亦复甚难。”彼时，赖吒和罗居士子默然不答。

　　于是，赖吒和罗居士子父母至赖吒和罗居士子善知识、同伴、同时所，而作是语：“汝等共来至赖吒和罗所，劝令从地起。”

　　于是，赖吒和罗居士子善知识、同伴、同时即共往诣赖吒和罗居士子所，而作是语：“赖吒和罗！汝至柔软，身体极好，常坐卧好床，汝今不知苦耶？赖吒和罗！汝可速起，行欲布施，快修福业。所以者何？赖吒和罗！世尊境界甚难甚难，出家学道亦复甚难。”彼时，赖吒和罗居士子默然不答。

　　于是，赖吒和罗居士子善知识、同伴、同时往至赖吒和罗居士子父母所，作如是语：“可听赖吒和罗于正法、律中至信、舍家、无家、学道，若其乐者，于此生中，故可相见；若不乐者，必自来还归父母所。今若不听，定死无疑，当何所益？”

　　于是，赖吒和罗居士子父母闻已，语赖吒和罗居士子善知识、同伴、同时曰：“我今听赖吒和罗于正法、律中至信、舍家、无家、学道，若学道来还，故可见也。”

　　赖吒和罗居士子善知识、同伴、同时即共往诣赖吒和罗所，便作是语：“居士子！父母听汝于正法、律中至信、舍家、无家、学道，若学道已，还见父母。”

　　赖吒和罗居士子闻是语已，便大欢喜，生爱生乐，从地而起，渐养其身，身平复已，从鍮芦吒出，往诣佛所，稽首佛足，白曰：“世尊！父母听我于正法、律中至信、舍家、无家、学道，唯愿世尊！听从世尊出家学道而受具足，得作比丘。”

　　于是，世尊度赖吒和罗居士子出家学道，授其具足，授具足已，于鍮芦吒随住数时，于后则便摄衣持钵，游行展转，往至舍卫国，住胜林给孤独园。尊者赖吒和罗出家学道，受具足已，在远离独住，心无放逸，修行精勤，彼在远离独住，心无放逸，修行精勤已。族姓子所为剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道者，唯无上梵行讫，于现法中自知自觉，自作证成就游，生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。尊者赖吒和罗知法已，至得阿罗诃。

　　于是，尊者赖吒和罗得阿罗诃已后或九年十年，而作是念：“我本已许出家学道还见父母，我今宁可还赴本要。”于是，尊者赖吒和罗往诣佛所，稽首佛足，却坐一面，白曰：“世尊！我本有要，出家学道已，还见父母。世尊！我今辞行，往见父母，赴其本要。”

　　尔时，世尊便作是念：“此赖吒和罗族姓子，若使舍戒、罢道行欲如本者，必无是处。”世尊知已，告曰：“汝去！未度者度，未解脱者令得解脱，未灭讫者令得灭讫。赖吒和罗！今随汝意。”

　　彼时，尊者赖吒和罗闻佛所说，善受善持，即从坐起，稽首佛足，绕三匝而去。至己房中，收举卧具，着衣持钵，游行展转，往至鍮芦吒，住鍮芦吒村北尸摄和园。于是，尊者赖吒和罗过夜平旦，着衣持钵，入鍮芦吒而行乞食。尊者赖吒和罗作如是念：“世尊称叹次第乞食，我今宁可于此鍮芦吒次第乞食。”尊者赖吒和罗便于鍮芦吒次第乞食，展转至本家。

　　彼时，尊者赖吒和罗父在中门住，修理须发，尊者赖吒和罗父遥见尊者赖吒和罗来，便作是语：“此秃沙门为黑所缚，断种无子，破坏我家。我有一子，极爱怜念，意常忍乐，见无厌足，彼将去度，当莫与食。”

　　尊者赖吒和罗自于父家不得布施，但得啧?：“此秃沙门为黑所缚，断种无子，破坏我家。我有一子，极爱怜念，意常爱乐，见无厌足，彼将去度，当莫与食。”尊者赖吒和罗知已，便速出去。

　　彼时，尊者赖吒和罗父家婢使，以箕盛臭烂饮食，欲弃着粪聚中。尊者赖吒和罗见父婢使，以箕盛臭烂饮食，欲弃着粪聚中，便作是语：“汝妹！若此烂饮食法应弃者，可着我钵中，我当食之。”

　　彼时，尊者赖吒和罗父家婢使，以箕中臭烂饮食泻着钵中。泻着钵中时取其二相，识其音声及其手足，取二相已，即往至尊者赖吒和罗父所，而作是语：“尊今当知，尊子赖吒和罗还来至此鍮芦吒，可往见之。”尊者赖吒和罗父闻已，大欢喜踊跃，左手摄衣，右手摩抆须发，疾往诣尊者赖吒和罗所。

　　彼时，尊者赖吒和罗向壁食此臭烂食。尊者赖吒和罗父见尊者赖吒和罗向壁食此臭烂食，作如是说：“汝赖吒和罗！汝至柔软，身体极好，常食好食，赖吒和罗！汝云何乃食此臭烂食耶？赖吒和罗！汝以何意来此鍮芦吒，而不能还至父母家耶？”

　　尊者赖吒和罗白曰：“居士！我入父家不得布施，但得啧?：‘此秃沙门为黑所缚，断种无子，破坏我家。我唯有一子，至爱怜念，意常爱乐，见无厌足，彼将去度，当莫与食。’我闻此已，便速出去。”

　　尊者赖吒和罗父即辞谢曰：“赖吒和罗可忍！赖吒和罗可忍！我实不知赖吒和罗还入父家。”于是，尊者赖吒和罗父敬心扶抱尊者赖吒和罗，将入于内，敷座令坐，尊者赖吒和罗即便就坐。

　　于是，其父见尊者赖吒和罗坐已，往至妇所，而作是语：“卿今当知，赖吒和罗族姓子今来还家，可速办饮食。”

　　尊者赖吒和罗母闻已，大欢喜踊跃，速办饮食。办饮食已，疾辇钱出，着中庭地，聚作大积，彼大钱积，一面立人，一面坐人，各不相见。作大钱积已，往诣尊者赖吒和罗所，作如是语：“赖吒和罗！是汝母分所有钱财，汝父钱财无量，百千不可复计，今尽付汝。赖吒和罗！汝可舍戒罢道，行欲布施，快修福业。所以者何？世尊境界甚难甚难，出家学道亦复甚难。”

　　尊者赖吒和罗白其母曰：“我今欲有所说，能见听不？”

　　尊者赖吒和罗母语曰：“居士子！汝有所说，我当听之。”

　　尊者赖吒和罗白其母曰：“当作新布囊，用盛满钱，以车载之，至恒伽江，泻着深处。所以者何？因此钱故，令人忧苦、愁戚、啼哭，不得快乐。”

　　于是，尊者赖吒和罗母而作是念：“以此方便不能令子赖吒和罗舍戒罢道，我宁可至其本妇所，作如是语：‘诸新妇等！汝可以先所著璎珞严饰其身，赖吒和罗族姓子本在家时极所爱念，以此璎珞速严身已，汝等共往至赖吒和罗族姓子所，各抱一足而作是说：“不审贤郎有何天女胜于我者，而令贤郎舍我为彼修梵行耶？”’”

　　于是，其母即至尊者赖吒和罗其本妇所，作如是语：“诸新妇等！汝可以先所著璎珞严饰其身，赖吒和罗族姓子本在家时极所爱念，以此璎珞速严身已，汝等共往至赖吒和罗族姓子所，各抱一足而作是说：‘不审贤郎有何天女胜于我者，而令贤郎舍我为彼修梵行耶？’”

　　彼时，尊者赖吒和罗其本妇等即各以先所著璎珞严饰其身，尊者赖吒和罗本在家时极所爱念。以此璎珞严饰身已，往诣尊者赖吒和罗所，各抱一足而作是说：“不审贤郎有何天女胜于我者，而令贤郎舍我为彼修梵行耶？”

　　尊者赖吒和罗语本妇曰：“诸妹！当知我不为天女故修于梵行。所为修梵行者，彼义已得，佛教所作，今已成办。”

　　尊者赖吒和罗诸妇等却住一面，啼泣垂泪而作是语：“我非贤郎妹，然贤郎唤我为妹。”

　　于是，尊者赖吒和罗回还顾视，白父母曰：“居士！若施食者便以时施，何为相娆？”

　　尔时，父母即从坐起，自行澡水，以上味肴馔，种种丰饶，食啖含消，手自斟酌，极令饱满。食讫收器，行澡水竟，取一小床，别坐听法。尊者赖吒和罗为父母说法，劝发渴仰，成就欢喜，无量方便为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜已，即从坐起立，说颂曰：

　“观此严饰形，　　珍宝璎珞等，
　　右磐萦其发，　　绀黛画眉目。
　　此欺愚痴人，　　不诳度彼岸，
　　以众好彩色，　　庄严臭秽身。
　　此欺愚痴人，　　不诳度彼岸，
　　众香遍涂体，　　雌黄黄其足。
　　此欺愚痴人，　　不诳度彼岸，
　　身服净妙衣，　　庄严犹幻化。
　　此欺愚痴人，　　不诳度彼岸，
　　断绝鹿䩙繦，　　及破坏鹿门。
　　我舍离饵去，　　谁乐于鹿缚。”

　　尊者赖吒和罗说此颂已，以如意足乘虚而去，至鍮芦吒林入彼林中，于鞞醯勒树下敷尼师檀，结加趺坐。尔时，拘牢婆王及诸群臣前后围绕，坐于正殿，咨嗟称叹尊者赖吒和罗：“若我闻赖吒和罗族姓子来此鍮芦吒者，我必往见。”

　　于是，拘牢婆王告猎师曰：“汝去案行鍮芦吒林，我欲出猎。”猎师受教，即便案行鍮芦吒林。于是，猎师案行鍮芦吒林，见尊者赖吒和罗在鞞醯勒树下，敷尼师檀，结加趺坐，便作是念：“所为拘牢婆王及诸群臣共坐正殿，咨嗟称叹者，今已在此。”

　　尔时，猎师案行鍮芦吒林已，还诣拘牢婆王所，白曰：“大王！当知我已案行鍮芦吒林，随大王意。大王本所为与诸群臣共坐正殿，咨嗟称叹尊者赖吒和罗：‘若我闻赖吒和罗族姓子来此鍮芦吒者，我必往见。’尊者赖吒和罗族姓子今在鍮芦吒林中鞞醯勒树下，敷尼师檀，结加趺坐。大王欲见者，便可往也。”

　　拘牢婆王闻已，告御者曰：“汝速严驾，我今欲往见赖吒和罗。”

　　御者受教，即速严驾，讫还白曰：“大王！当知严驾已办，随大王意。”

　　于是，拘牢婆王即乘车出，往至鍮芦吒林，遥见尊者赖吒和罗，即便下车，步进往至尊者赖吒和罗所。尊者赖吒和罗见拘牢婆王来，而作是说：“大王！今来欲自坐耶？”

　　拘牢婆王曰：“今我虽到自己境界，然我意欲令赖吒和罗族姓子请我令坐。”

　　尊者赖吒和罗即请拘牢婆王曰：“今有别座，大王可坐。”

　　于是，拘牢婆王与尊者赖吒和罗共相问讯，却坐一面，语赖吒和罗：“若为家衰故出家学道耶？若为无财物故行学道者，赖吒和罗！拘牢婆王家多有财物，我出财物与赖吒和罗，劝赖吒和罗舍戒罢道，行欲布施，快修福业。所以者何？赖吒和罗！师教甚难，出家学道亦复甚难。”

　　尊者赖吒和罗闻已，语曰：“大王！今以不净请我，非清净请。”

　　拘牢婆王闻已，问曰：“我当云何以清净请赖吒和罗，非以不净耶？”

　　尊者赖吒和罗语曰：“大王！应如是语：‘赖吒和罗！我国人民安隐快乐，无恐怖、无斗诤，亦无棘刺、无苦使役，米谷丰饶，乞食易得，赖吒和罗住我国中，我当护如法。’大王！如是以净请我，非以不净。”

　　拘牢婆王闻已，语曰：“我今以净请赖吒和罗，非以不净。我国人民安隐快乐，无恐怖、无斗诤，亦无棘刺、无苦使役，米谷丰饶，乞食易得，赖吒和罗住我国中，我当护如法。

　　“复次，赖吒和罗！有四种衰，谓衰衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。云何为四？病衰、老衰、财衰、亲衰。赖吒和罗！云何病衰？或有一人长病疾患，极重甚苦，彼作是念：‘我长病疾患，极重甚苦，我实有欲，不能行欲，我今宁可剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。’彼于后时以病衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道，是为病衰。

　　“赖吒和罗！云何老衰？或有一人年耆根熟，寿过垂讫，彼作是念：‘我年耆根熟，寿过垂讫，我实有欲，不能行欲，我今宁可剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。’彼于后时以老衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道，是谓老衰。

　　“赖吒和罗！云何财衰？或有一人贫穷无力，彼作是念：‘我贫穷无力，我今宁可剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。’彼于后时以财衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道，是谓财衰。

　　“赖吒和罗！云何亲衰？或有一人亲里断种，死亡没尽，彼作是念：‘我亲里断种，死亡没尽，我今宁可剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。’彼于后时以亲衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道，是谓亲衰。

　　“赖吒和罗昔时无病，安隐成就，平等食道，不冷不热，平正安乐，顺次不诤，由是之故，食啖含消，安隐得化。赖吒和罗非以病衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。

　　“赖吒和罗往昔之时，年幼童子，发黑清净，身体盛壮，尔时作倡伎乐，极以自娱，庄严其身，常喜游戏。彼时亲属皆不欲使令其学道，父母啼泣，忧戚懊恼，亦不听汝出家学道。然汝剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。赖吒和罗不以老衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。

　　“赖吒和罗！此鍮芦吒第一家、最大家、最胜家、最上家，谓财物也。赖吒和罗！不以财衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。

　　“赖吒和罗！此鍮芦吒林间，大豪亲族亲皆存在，赖吒和罗不以亲衰故，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。

　　“赖吒和罗，此四种衰，或有衰者，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。我见赖吒和罗都无此衰，可使赖吒和罗剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。赖吒和罗！知见何等，为闻何等，剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道？”

　　尊者赖吒和罗答曰：“大王！世尊知、见，如来、无所著、等正觉为说四事，我欲忍乐是，我知见闻是，是故剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。云何为四？大王！此世无护，无可依恃，此世一切趣向老法，此世非常，要当舍去，此世无满，无有厌足，为爱走使。”

　　拘牢婆王问曰：“赖吒和罗！向之所说：‘大王！此世无护，无可依恃。’赖吒和罗！我有儿孙、兄弟、枝党、象军、车军、马军、步军，皆能射御，严毅勇猛，王子、力士，钵逻骞提摩诃能伽有占相、有策虑、有计算、有善知书、有善谈论，有君臣、有眷属，持咒知咒，彼随诸方，有恐怖者能制止之。若赖吒和罗所说：‘大王！此世无护，无可依恃。’赖吒和罗！向所说，此有何义耶？”

　　尊者赖吒和罗答曰：“大王！我今问王，随所解答。大王！此身颇有病耶？”

　　拘牢婆王答曰：“赖吒和罗！今我此身常有风病。”

　　尊者赖吒和罗问曰：“大王！风病发时，生极重甚苦者，大王！尔时可得语彼儿孙、兄弟、象军、马军、车军、步军皆能射御，严毅勇猛，王子、力士，鍮逻骞提摩诃能伽，占相、策虑、计算、知书、善能谈论、君臣、眷属，持咒知咒，汝等共来暂代我受极重甚苦，令我无病得安乐耶？”

　　拘牢婆王答曰：“不也。所以者何？我自作业，因业缘业，独受极苦，甚重苦也。”

　　尊者赖吒和罗语曰：“大王！以是故，世尊说此世无护，无可依恃。我欲忍乐是，我知见闻是，是故剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。”

　　拘牢婆王语曰：“若赖吒和罗所说：‘大王！此世无护，无可依恃。’赖吒和罗！我亦欲是忍乐于是。所以者何？此世真实无护，无可依恃。”

　　拘牢婆王复问曰：“若赖吒和罗所说：‘大王！此世一切趣向老法。’赖吒和罗向所说，此复有何义？”

　　尊者赖吒和罗答曰：“大王！我今问王，随所解答。若大王年或二十四、或二十五者，于意云何？尔时速疾何如于今？尔时筋力、形体、颜色何如于今？”

　　拘牢婆王答曰：“赖吒和罗！若我时年或二十四、或二十五，自忆尔时，速疾、筋力、形体、颜色无胜我者。赖吒和罗！我今极老，诸根衰熟，寿过垂讫，年满八十，不复能起。”

　　尊者赖吒和罗语曰：“大王！以是故，世尊说此世一切趣向老法。我欲忍乐是，我知见闻是，是故剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。”

　　拘牢婆王语曰：“若赖吒和罗所说：‘大王！此世一切趣向老法。’我亦欲是忍乐于是。所以者何？此世真实一切趣向老法。”

　　拘牢婆王复问曰：“若赖吒和罗所说：‘大王！此世无常，要当舍去。’赖吒和罗向所说，此复有何义？”

　　尊者赖吒和罗语曰：“大王！我今问王，随所解答。大王！有丰拘楼国及丰后宫、丰仓库耶？”

　　拘牢婆王答曰：“如是。”

　　尊者赖吒和罗复问曰：“大王！有丰拘楼国及丰后宫、丰仓库者，若时有法来不可依，忍乐破坏，一切世无不归死者。尔时丰拘楼国及丰后宫、丰仓库者，可得从此世持至后世耶？”

　　拘牢婆王答曰：“不也。所以者何？我独无二，亦无伴侣从此世至后世也。”

　　尊者赖吒和罗语曰：“大王！以是故，世尊说此世无常，要当舍去。我欲忍乐是，我知见闻是，是故剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。”

　　拘牢婆王语曰：“若赖吒和罗所说：‘大王！此世无常，要当舍去。’者，我亦欲是忍乐于是。所以者何？此世真实无常，要当舍去。”

　　拘牢婆王复问曰：“若赖吒和罗所说：‘大王！此世无满，无有厌足，为爱走使。’赖吒和罗向所说，此复有何义？”

　　尊者赖吒和罗答曰：“大王！我今问王，随所解答。大王！有丰拘楼国及丰后宫、丰仓库耶？”

　　拘牢婆王答曰：“如是。”

　　尊者赖吒和罗复问曰：“大王！有丰拘楼国及丰后宫、丰仓库者，若于东方有一人来，可信可任，不欺诳世，来语王言：‘我从东方来，见彼国土极大富乐，多有人民。大王！可得彼国尔所财物、人民、力役，欲得彼国整御之耶？’”

　　拘牢婆王答曰：“赖吒和罗！若我知有如是丰国，尔所财物、人民、力役，得彼人民整御治者，我必取之。”

　　“如是南方、西方、北方，从大海彼岸若有人来，可信可任，不欺诳世，来语王言：‘我从大海彼岸来，见彼国土极大富乐，多有人民。大王！可得彼国尔所财物、人民、力役，欲得彼国整御之耶？’”

　　拘牢婆王答曰：“赖吒和罗！若我知有如是丰国，尔所财物、人民、力役，得彼人民整御治者，我必取之。”

　　尊者赖吒和罗语曰：“大王！以是故，世尊说此世无满，无有厌足，为爱走使。我欲忍乐是，我知见闻是，是故剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。”

　　拘牢婆王语曰：“若赖吒和罗所说：‘大王！此世无满，无有厌足，为爱走使。’我亦欲是忍乐于是。所以者何？此世真实无满，无有厌足，为爱走使。”

　　尊者赖吒和罗语曰：“大王！世尊知、见，如来、无所著、等正觉为我说此四事，我知忍乐是，我知见闻是，是故剃除须发，着袈裟衣，至信、舍家、无家、学道。”

　　于是，尊者赖吒和罗说此颂曰：

　“我见世间人，　　有财痴不施，
　　得财复更求，　　悭贪积聚物。
　　王者得天下，　　整御随其力，
　　海内无厌足，　　复求于海外。
　　王及诸人民，　　未离欲命尽，
　　散发妻子哭，　　呜呼苦难伏。
　　衣被而埋藏，　　或积薪火烧，
　　缘行至后世，　　烧已无慧念。
　　死后财不随，　　妻子及奴婢，
　　贫富俱共同，　　愚智亦复然。
　　智者不怀忧，　　唯愚抱悒戚，
　　是故智慧胜，　　逮得正觉道。
　　深著于有有，　　愚痴作恶行，
　　于法非法行，　　以力强夺他。
　　少智习效他，　　愚多作恶行，
　　趣胎至后世，　　数数受生死。
　　已受出生世，　　独作众恶事，
　　如贼他所缚，　　自作恶所害。
　　如是此众生，　　至到于后世，
　　为己所作业，　　自作恶所害。
　　如果熟自堕，　　老少亦如斯，
　　欲庄美爱乐，　　心趣好恶色。
　　为欲所缚害，　　因欲恐怖生，
　　王我见此觉，　　知是沙门妙。”

　　尊者赖吒和罗所说如是。拘牢婆王闻尊者赖吒和罗所说，欢喜奉行。

　　赖吒和罗经第十六竟(六千七百七十七字)

　　中阿含经卷第三十一(第三念诵)