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●●三密钞卷中（末第四门之余）二第五章二初明字数二出字体初明字数者（名上已解）问。此章生字几多乎答。
当章除●●●三字故母字三十有二生字三百八十有四二出字体者（当章所加诸字●字或云不省上头横画也然诸梵文或省或不省如下见出）(缺图)藏八云应除●盎嚩字。今云彼连声法。今重字法。
故不应除(缺图)(缺图)次因出当章字对注在诸真言等中者（此中不加空涅槃点而注其音者即连声法）▲キヤバ△●迦嚩▲ジフバジフバシフバジフバ△●入嚩（胎）什嚩（佛顶）摄嚩（略出）什皤（集经）▲トバタバトバチビチベイ△●怛嚩（胎）哆嚩（佛顶）埵●底尾（金）底吠▲チベイタベイトベイ△●怛吠（金）哆吠（佛顶）怛微（瑜祇）▲トバムトバントバク△●怛鍐（金）怛挽（瑜祇）●怛嚩（金）▲ダバ△●娜嚩（佛顶）（今时ノ人多クハ●●●●ノ●字ヲ●ト书スルコトアリ。是误リナリ。又前ニ●字ニ埵ノ字ヲ对注ニ出ス。是ハ●●反音シテ埵トスルナリ。
故ニ正クハ埵ト呼ブベシ）▲ニベイ△●汝吠（佛顶）▲バダバドバドバグバ△●驮嚩·娜嚩（底哩三昧耶经）特嚩（金）突嚩（略出）陀嚩▲ヂビ△●地尾▲ダバンドバムドボウドボウ△●达凡（略出）特口
生字三百八十有四(缺图)(缺图)(缺图)（凡ソ此章ノ诸字ノ下ニ加フル●字ハ右ノ点ヲ引キアゲテ高ク书クベシ。低ク书ケハ●字ノ省ノ●字ニ混ズルコトアリ。能ク用心スベシ。
世ノ人●ノ下ノ●字ヲ书クニ右ノ点ヲ低ク●カクノ如ク书ク。是误リナリ。
知ルベキ事ナリ）次因出当章字对注在诸梵文中者（两重么多并空涅槃点字悉准上知）▲カマタ●△●迦么●怛么（金胎）▲ダマドマドミ△●娜么（胎）纳么（胎随求）●娜弭（金）▲ドメイドメイドボ△●纳迷（如意轮轨）娜迷●纳谟▲ドマムシヤマ△●娜[牟*含]（宝箧印）●舍么（佛顶）▲シミシメイシミ△●显弥（金）湿茗（尊胜）湿弭（菩提场庄严经）▲サンミシミサミ△●参弥（佛顶）悉泯（瑜伽护摩轨）萨民（略出经）▲サマサマサンマサンマ△●娑么（胎）萨么（胎）娑莽（佛顶）参么▲サンマ△▲シニカマ△●悉弭●诃么▲カミカミカンメイ△●诃弭（佛顶）诃弥（佛顶）●憾铭（随求）▲キシマ△●乞史么（瑜祇经）四第七章又二。初出字数。二列字体初出字数者问。当章生字几多耶答。此章除●●●三字故母字三十有二。
生字三百八十有四二列字体者(缺图)(缺图)(缺图)次因出当章字对注在诸真言中之者（两重么多并空涅槃音并同上看焉）▲カナ△●迦娜▲キヤ△▲ギヤナウキヤナウゴナウギキヤダナウ△●拟曩（胎）蘖南（同上）姑娜（略出）起娜▲キニギニギニ△●起泥（胎）祇汝（佛顶）口
生字三百九十有六（此章诸字加●●●●●●等点或加●上头或加本体字如下出）(缺图)(缺图)此ノ一行ノ用音ヲ以テ普ク一章ニ通用スヘシ。
又是ヲ以テ第十四ノ章マテニ贯通シテ反音ノ轨则ヲ定ムヘシ(缺图)(缺图)(缺图)藏八云。
此中下字莫必省头（已上）次因出当章字对注在诸真言等中者（空涅槃点等注皆准上知）▲アロキヤアロキヤ△●阿勒迦（上字言
希后学生无阙支分▲ラキヤアラシ△●啰迦（佛顶）●啰旨（胎）▲リジラニ△●梨尔（胎）●啰抳（佛顶）▲ラタリチラチ△●啰多（胎）●㗚底（金）啰底（随求）▲ラタラタリタ△●啰他（金）
若具示则以●字加初章字下乃至以●字加初章字下应成三十四章（并初章成三十五章）然三十四字中取●等六字以为楷式使知余字亦尔。殊取六字则以类韵也。后七章又前七章字上各加一字。是又通三十四字故具出则有三十四种三十五章。乃成一千一百九十章。今略示方隅故唯以●字加前七上示余复然。殊取●字六字之中亲韵义强。
今就现前建立论之前十四章皆悉由韵故云不由韵合也不妨。别有多章谁敢难。当知今斯一十八章。略而不漏。为梵书之大观也重难前七后七相待而立。未尝言合余字。何忽致无穷暗推耶重答虽不字言
见他师悉昙章或以●字●字加于诸字之下（佛哲·智慧轮等）或以●字加诸字上（佛哲·全雅等）或以●字加诸字上（全雅·智慧轮等）建立其章。是则举一示一之明证也。若云六字之外无增加字者其故如何。余字已有其证。所立之义何不然乎。若今字言
初三十四字中●●●●●●六字有类韵之▲ヤラ△功。
次六字中●●二字殊带么多音而施韵▲イヤアラ△功用。后●字虽带●音不直呼●。或呼祇耶或称蛇。未如●字直呼●音。是以前言●字独亲韵义强故。
于后七章殊简用之也重问●字近韵虽领其旨加字上头犹婴疑网。请为启沃重答。此有二由。
一若第八章以●字加诸字下则与第三章全同。今恐其滥。故加初章上。第八已为后七上首戴●字故后之六章随皆加头。二前十四章皆用初章为字体。体是犹声所加则用。亦是犹韵。是此体用阴阳理智表示有强弱异。前七章中后之六章以●等六合诸字下。上声体强。下韵用弱。后七章中后之六章若下合之以韵合韵。力用微劣其音叵成。若体上下加韵字则力用增强连持有功。后六章已加上故第八顺之加上头也（已下一义净严加之）私解。第三以●为诸字足者。阿罗ノ阿音逼附体声其音易成。第八已下通为字冠阿是开口之初必在诸音之先。若终不冠上头则此义遂隐没。今赏阿音故在字上。犹有深义至下应悉重问。以●加上其义应知。何不呼阿罗迦呼阿勒迦耶重答。先啰呼勒凡有二由。一为显●字具诸韵。谓韵者不过●●●●●五。今举初（●）后（●）摄其中间。若呼阿罗俱是●韵此义不彰。故用勒音。二所引入声●（借音）韵故呼勒音。谓●（借音）韵●。即唇声也。勒韵●。又唇声也。本（●）末（●）虽异俱唇声故相连有便。若呼阿洛●韵喉内。●音唇内。超越舌内喉唇连属其音不便。故用勒音。字言
故不烦注）(缺图)藏八云应除●郎野今云彼连声法。
此如字呼故不应除(缺图)(缺图)(缺图)问。重体●加诸字上者为无音非字。其故如何答。●字初具●音。●是本不生际如木之根似水之源。支派应多。根源岂二。是故不可有阿罗阿罗之音。复次上字如主下字如伴。伴类应多。主必须一。若重●加上似有二主。
故为重重非字也（但第二义似理不尽）(缺图)当章字诸真言中或有在也。然未详其对注。
字言
生字三百九十有六二出字体者(缺图)藏八云应除郎啰字。今云。彼连声法。
此如字呼故不可除也(缺图)(缺图)(缺图)当章字诸真言中或有在也。然未详其对注。
字言
故不烦点也）二出字体者(缺图)藏八云应除●郎攞字。今云彼连声法。是如字而呼。
故不应除也(缺图)(缺图)此章中字诸真言中在无未详。
唯字言
生字三百八十有四二出字体者(缺图)藏八云应除●郎嚩字。今云彼连声法。
此如字呼故不可除也(缺图)(缺图)(缺图)此章诸字诸真言等中或有出也。未详所注。
字言
生字三百八十有四二出字体者(缺图)(缺图)(缺图)此章诸字诸真言等中未详其对注。
唯字言
生字三百八十有四二出字体者(缺图)(缺图)(缺图)此章诸字对注诸真言等中未考其所出。
唯字言