目 录


玄秘抄卷第二
  爱染法
  光明真言
  无垢净光
  转法轮
  尊胜(如法普通)
  已上第二

  爱染王法
  经曰。造像安于西。行人面西对(云云)仍敬爱行之
  或依小野大次第十七尊行之。或依金刚界成身会。羯磨会行之
  道场观 本尊种三有二样
  种●(或重吽) 三五古(或五钴钩) 种● 三箭
  师口传云。此二样随事可用之。先德达各教一样。依之人多思各别传。自是非他尤不可(可秘之)
  或传云。●(纥哩)为种白莲为三。莲者人天生爱之花。白者诸色本。为诸杂色所染。是故为染三昧耶也(云云)
  此传非无证据。瑜祇经序品可见之
  身色如日晖住于炽盛轮三目威怒视。首髻师子冠利毛忿怒形。又安五钴钩在于师子顶。五色花鬘垂天带覆于耳。左手持金铃。右执五峰杵仪形如萨埵安立众生界。次左金刚弓。右执金刚箭如射众星光能成大染法。左下手持彼。右莲如打势。一切恶心众速灭无有疑。以诸花鬘索绞结以严身。作结跏趺坐住赤色莲。莲下有宝瓶两畔吐诸宝(云云)
  彼者
  或传云。所求事也。作空手随所求临其时。以三昧耶置彼手成愿。息灾用轮辐。增益宝珠。调伏一钴。敬爱莲花。钩召钩。延命甲胄(云云)
  三宝院权僧正云。彼者随所求 梵字书可令持之(云云)
  或师云。所求事三昧耶形。以千手四十手三昧耶形可准知之(云云)
  此传有兴。或可观念。梵字书可置欤
  秘传云。令持人王。人顶十字上有人王六粒。宛如牛王(云云)
  大僧都彼手后冷泉院御名梵字书令持之。调伏故也(云云)神日律师云。彼者指人王也。但不云何粒耳
  仁和寺故大御室。问小野僧正给仁黄答申给(云云)
  唐本尊像或令持人头。或日轮或抄云。令持人头即令持人王之义也。人头有人王故也(云云)
  广庆阿阇梨云。肉团人头日轮皆同意也。能可得心。持神魂似日轮实不日轮(云云)
  最秘传云。彼者心也(大师御传)
  问。心无形相云何可令持手 答。于心有肉身。如云不思议疏下云。置心肉心也(云云)又大日经疏云。诃栗驮心(云云)此传秘之中秘也。辄不可授之。付此传可观想有肉心欤。或书心字可置欤。心字者即阿字也(见最胜光明心经)
  大师御持佛彼手。拳而持物慥不见(云云)然者只令作拳尤优美也。右莲如打势者。以右手莲花令打持彼手边。是即令摧灭恶心障难之辈也。故次文云。一切恶心众即灭无有疑(云云)
  根本印(出染爱王品)
  二手金刚拳。相叉内为缚直竖忍愿。如针相交即成染。是名根本印(印四处)
  口传曰。二中指交是定弓惠箭交义。此印云染印。又云弓箭印(云云)大威德金刚智口决可见之
  真言曰
  ●● ●●●●●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0389c04(00))]
  (唵摩诃罗誐缚曰路瑟抳洒缚曰罗萨怛缚弱吽鑁谷)
  正念诵并御加持用之
  羯磨印 复说根本印。二手金刚缚忍愿竖相合。二风如钩形。檀惠与禅智竖合如五峰。是名羯磨印(云云)
  先德云。于此印为拂外难作外五古印。为除内障作内五古印(云云)用之。
  真言曰(经名爱染王一字心)
  ●●●●●(吽摘枳吽(短)弱)
  师说云。平等王真言者此小咒也。金刚萨埵之异名也。真言真如平等仪。一切众生善恶平等义(云云)
  五种相应印(随法用一)
  一。息灾(内缚竖二火。申二风不着中指背。檀惠合如钵)
  二。增益(先印。以二风着二火背。经云。四指头并齐)
  三。敬爱(改二风作莲叶)
  四。调伏(改莲花作三角)
  五。钩召(以二风钩之)
  真言曰(经名大胜金刚一字心真言。取意)
  ●●●(吽悉底)
  五种相应印用此真言。义范僧都传也。三宝院权僧正以之为秘事
  劝请 金刚爱染威怒王。三十七尊诸萨埵
  礼佛 金刚界爱菩萨梵号(云云)
  南无。缚曰啰啰誐。冒地萨怛缚。摩诃萨怛嚩
  密号 离乐 离爱
  义诀云。如来虽已离于爱染。由善巧故诸佛爱念。如世恩爱不相舍离(云云)
  字轮观
  ●(吽 因业不可得)●(摘 憍慢不可得)●(枳 作业不可得)●(吽 了义不可得)●(弱 过变不可得)
  赞爱菩萨用之
  嚩曰罗(二合)逻(引)誐(爱染)摩诃燥企也(乐二合)嚩曰罗(二合)嚩(引)拏(箭)嚩商迦罗(能伏。二合也)么罗迦(引摩敌)摩诃嚩曰罗(二合三)嚩曰罗左波曩莫娑都谛
  一肘观(祈敬爱事一时必可作此观。字轮观前行之(云云))
  小野僧正云。先于自身前观阿字门成净月轮。于轮中观斛字。变成箭。变成金刚爱菩萨身朱砂色。身放红光。二手持弓箭。分明观已诵四字明结印引入自身。四字明曰●●●●(弱吽鑁斛)便以印加持四处。真言●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0390a25(05))](唵缚曰罗啰誐阿地瑟姹娑缚?斛)
  谛观己身。如金刚爱染菩萨。威仪色相无有差别。即观彼人在前一肘。身下有纥利字成莲花。自身从花孔入彼人身。遍其形体支分犹如被带衣上下。谛观其形无二即诵真言曰
  ●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0390b02(06))](唵缚曰罗(二合)啰誐啰誐野(自名)斛(彼名)在大次第)
  禅念律师传。有此一肘观。又胜佛顶仪轨在之。但少异。可见之
  是极秘密罗誐法(日本先德作。不知其名)云。又法于本尊前。安一五钴作念诵法。但造其杵。先作二种人形杵。其形上作三钴。下作二钴。无中钴至于中把处应雕之。此二种人形杵逆顺交会成五钴杵。无有阙减。所以其左二钴形而指合于右三钴之二方。其右二钴形而指合于左三钴之二方。是故成五钴也。能可秘密。观想。是三昧耶身变成爱菩萨身。其形一身两头面各着大宝冠。右面赤肉色忿怒形。左面白肉慈形。并遍身白肉着红莲花色衣。仪形如金刚萨埵。右手当心横执五钴。左手持五钴金刚铃。坐红莲上处月轮中。八供四摄各住本位。行者面向西方持念真言。作如是观也。或云。左面赤肉忿怒形。右面白肉慈形。遍身白肉炎光围绕。坐莲座上左手持五古。右手执所著天衣之端。右膝立践左足上。是曼荼罗像形(云云)
  又同奥文云。秘观云。月轮上●●(吽重斛)二字(吽右斛左)此二字色。红颇梨放光。互照各成人形杵(如上说)此杵转合为五智杵横在月轮上。此杵转成两头一身爱染菩萨(如前说)如是观已专住念诵(云云)
  护摩时 第一火天段。第二部主段(降三世)第三本尊段。第四诸尊段。第五世天段
  加持物用小咒。●●●●●(吽摘枳吽弱)是也。诸尊段理趣会之十七尊行之。以大乐不空身真言可供之
  大乐不空身真言(师云是者十七尊总咒。印亦可用彼印云云。此真言出于五秘密义轨。与金刚界真言少异也)
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●[梵文若干(2486_,78,0390c05(18))]
  (唵摩诃苏佉缚曰罗萨怛缚 弱吽鑁斛苏罗多萨怛鑁 是则十七尊种子也)
  师子冠事 大日经疏一云。今此宗明宗义言师子者即是勇健菩提心。从初发意以来得精进大势无有怯弱。犹如师子随所执缚必获无遗即是自在度人无空过义也(云云)以此文案之。今明王师子冠。表自在度人无空过义也(可秘之)或传云。师子冠调伏众恶。又表持者无畏(云云)是不知本说欤经云。又彼取那摩置于师子口(云云)或师云。阿尾舍卢迦恶人姓名。恶星等名也(云云)是摧破义也(云云)或师云。不限调伏。又书檀越姓名可置之。但经文且出调伏一义欤(云云)后义优也。相叶自在度人无空过义故可依用之
  如法行之事(白院御时于六条殿。鸟羽僧正范修如法爱染王法)
  大坛张天盖悬八色幡(如仁王经法)奉悬曼荼罗。十七尊曼荼罗(理趣会)但中尊画爱染王
  敷曼荼罗中央立塔安舍利(口传)护摩二坛。谓敬爱(曼茶罗左)调伏(曼茶罗右)
  一说云调伏坛悬隆三世(云云)一说云不悬之。凡二坛护摩俱不悬本尊(云云)后说为善(云云)金刚界理趣会曼荼罗为爱染王曼荼罗。但中尊安本尊也
  高野后僧正传(云云)是云十七尊之曼荼罗(云云)
  敬爱护摩坛爱菩萨为部主。或观音
  降三世护摩坛不动为部主
  已上支度(在别)
  师传云。敬爱坛以红薄样。造莲华叶百八枚。六枝乳木次烧之(云云)
  金刚界理趣会
  
  悬曼荼罗。四种念诵法可见之
  私云。见行金刚界理趣会画像曼荼罗。内院四隅安香花灯涂四菩萨。外院四隅安嬉鬘歌舞四菩萨。是依普贤菩萨金刚萨埵仪轨。并金刚萨埵修行仪轨欤。今爱染王十七尊曼荼罗。以嬉等四安内四隅。以香等四安外四隅也。其所以者。金刚王仪轨。并胜佛顶仪轨。小野大次第等。皆外院四隅行香等四印言(彼仪轨等。虽不言香等。与金刚界香等印言同故也)以之准知。内院四隅是嬉等四菩萨(委可安之)
  理趣释
  
  金刚王轨东曼荼罗意得私如此图
  (已下三图为才觉图也)
  
  金刚王轨西曼荼罗意得如此可图欤
  (私二中尊口传)
  
  (私云内院菩萨并中院ヲハ金刚王轨ヲ西曼荼罗ト意得テ如此图シテ外院ノ尊位彼ノ仪轨ニ相违又理趣释ニモ相违尤不审可寻之)
  小野僧正(仁)图大次第
  
  敷曼荼罗((朱)敷曼荼罗二十四ケ月轮四隅ノ外四供四方ノ中ハ四摄取成十六护云云)
  
  ((朱)本尊请中央二十四ケ月轮ハ四近八供四摄四智四度欤)
  (四角宝幢ハ宝幢佛三昧耶形也委细在口传)
  
  问爱染王何佛菩萨所变乎 答云不同。
  护摩达摩云金刚萨埵(云云)依金刚萨埵定之文欤。古次第云金刚王(云云)依此名金刚王文欤。瑜祇经疏(上)云。爱染王。此名金刚王。
  实是爱金刚非金刚王也(云云)理趣房同之云爱菩萨也(云云)秘藏记云。金刚妻(妻者齐也。定惠均等曰齐也)染爱(定惠均等互相摄入摄持不离曰染爱)
  秘传云。大日如来所变。总摄三十七尊德。别主金刚部四亲近菩萨德(云云)种●(鑁)三五古。染爱王品以大咒名一切如来心真言。爱染王品以此爱染王法名一切如来共成就法。亦云。又结金刚界三十七羯磨明知不限爱菩萨等一菩萨也。然大日如来统三十七尊佛也。故今此明王大日所变也。别言之主东方金刚部四亲近德。故染爱王品题目。居金刚坚固词。又祇经序品。金刚部四亲近菩萨。同声白金刚界如来言。我今现此神通。为开显钩召彼愚童令染爱诸佛妙法(云云)明知。东方四菩萨具染爱德故。此明王形貌表东方四菩萨德也。经偈云。左执持金铃。右执五峰杵。仪形如萨埵安立众生界(文)是表金刚萨埵也。顶上安五古钩。又经偈云。此名金刚王顶中最胜名(云云)是表金刚王也。经偈云。次作金刚弓右执金刚箭。如射众星光能成大染法是表金刚爱也。经序品。金刚爱菩萨名金刚染菩萨也。明王低首表金刚喜菩萨也。经言左下手持彼右莲。如打势者。别显明王德也。故于此下二手有究竟甚深事。凡此明王以勇猛菩提心自在度人无空过义故戴师子冠(疏文如上抄之)勇猛菩提心者金刚萨埵是也。故五秘密仪轨云。金刚萨埵者是一切如来菩提心。金刚萨埵三摩地名为一切诸佛法(文)既表菩提心。故在金刚萨埵。萨埵有定惠二德。惠者金刚王。定者金刚爱。定惠和合爱染义成。由爱染故有适悦义。即金刚喜也(吉可思之)法花开题(两趣)云。若以观自在为首则大日尊亦名观自在。以此尊为首则具三十七尊。及无量佛刹微尘身。大日即观音遍法界体性智。阿閦即观音圆镜自性金刚智。多宝则观音福德聚身。无量寿则观音妙观寿命智。释迦则观音作业寂照智。分身则观音正觉差别身。普贤即观音菩提心如如智。文殊则观音妙惠。慈氏则观音之大慈。乃至一切声闻缘觉身。天龙八部国王长者身亦复如是(是真言教大宗尤至极)
  种三事
  瑜祇经上云。佛部以●(阿)字成率都婆。莲花部以●(罗)为种子成八叶莲花。故转字品云。胸表离染字。若秘密法品以●(萨)为莲花种子。金刚部以●(缚)为种子成五?金刚变成大日尊(云云)
  又曰●●●三部。各用是证菩提义(云云)
  三摩地仪轨云(成金刚心之处)汝于净月轮观五智金刚令普周法界。唯一大金刚(云云已上此传秘中秘深中深也。不可授非机人。能能可慎之)
  护摩品云。复次金刚染本业三昧印。适悦字生欢喜声遍十方界。一切佛菩萨尽为染爱妻。三界世中天人王等敬爱(云云)金刚染者爱菩萨也
  又云复次金刚称本业三昧耶印赞●字生适悦。正授三昧遍于大空界。自他生适悦大悦得平等诸冤悉退散(云云)
  经文科简事 爱染王品。结大羯磨印及诵根本明。兼示三昧耶一字心密语(云云)
  愚案云结大羯磨印者。前爱染王品所说根本印(即染印也)及诵根本明者。彼品所说明(即大咒也)兼示三昧耶者。今爱染王品所说五古印。故经云。竖合如五峰是名羯磨印。亦名三昧耶(云云)言一字心密语者。今品次文所说一字心明(即小咒也)
  问。今品既指五古印云是名羯磨印者。若然结大羯磨印者。应此五古印。何前品所说大咒。又言及诵根本明者。应今小咒。何云前品大咒乎 答结大羯磨印者。前品所说染印也。羯磨者事业义也。若指今品五古印者。同文次句云兼示三昧耶有何别乎。又及诵根本明者指前品大咒。若今品小咒者次下文云一字心密语有何别乎。况今品下文云。常结羯磨印诵大根本明。岂以一字心明名大根本明乎(小咒名一字心明今品分明)
  疑云。结大羯磨印。及诵根本明者。应五古印及小咒。兼示三昧耶亦应五古印。一字心密语者又应下大胜金刚心瑜伽成就品。所说一字心明。五古印。经云是名羯磨印。亦名三昧耶。故印通二也。如何。答不尔。爱染王品既云一字心密语。同品下文说小咒名爱染王一字心。岂乍置之云别品所说一字心乎。又解结大羯磨印者今品所说五古印。及诵根本明者今品所说小咒也。兼示三昧耶者。举羯磨印异名也一字心密语者。举根本明异名也。示者说义也。故法花论于说言示现(可思之)前解为胜
  大胜金刚心瑜伽成就品云。若持爱染王根本一字心。此障速除灭不得小亲近(云云)寻云所云一字心者何真言乎 答。或传云。此成就品初所说一字心真言吽悉地也。瑜祇经疏亦在此意。故彼疏云常于自心中观一吽字声是一法也。真言云悉弟此云成就。其吽字即金刚萨埵一字心。或为爱染王一字心。以此一字心明成就一切瑜伽悉地。故云悉弟(云云)
  或传云。前爱染王品以小咒名爱染王一字心。今指彼也。今品所说一字心全不说爱染王名(云云)
  今所传受前传也。今品说一字心功能云。复次真言行者若常诵持得一切天人爱敬降伏能令一切见者欢喜。能成就一切心愿悉皆圆满速得成就(云云)是岂非爱染德哉。况今品初出一字心真言了。下文云若持爱染王根本一字心。岂非初一字心真言哉。更云指前爱染王品。全不得文起尽欤
  爱染王御修法所
  奉供
  大坛供六十三个度
  护摩供六十三个度
  诸神供九个度
  奉念
  佛眼真言一万二千遍
  大日真言六千三百遍
  降三世真言六千三百遍
  本尊真具言三十一万五千遍
  平等王真言六万三千遍
  金刚吉祥成就一切明一千三百遍
  妙吉祥破诸宿曜明六千三百遍
  一切成就明六千三百遍
  奇特佛顶真言四万五千遍
  右奉为 后主殿下御除病延命恒受快乐御愿圆满始自八月十二日至于今日并三七个日夜作之间率四口伴侣殊致精诚奉修如右
  保延三年九月四日阿阇梨前少僧都法眼
  和尚位宽信
  注进 爱染王御修法支度事
  合
  苏 蜜 名香(白檀)
  五宝 金。银。真珠。虎珀。螺贝
  五香 龙脑。郁金。白檀。丁字。麝香
  五药 人参。茯苓。天门冬。石菖蒲。牛黄
  五谷 稻谷。大麦。小麦。大豆。小豆
  坛一面。(在炉桶。)胁机二前。灯台四本。礼盘一脚(在半叠)坛敷布一端。大幕一帖。坛供御明油(已上二种如常。又样自余杂具等如常)
  阿阇梨。伴僧。承仕。驱仕。见丁。净衣(赤色)右注进如件
  大治四年十二月十九日阿阇梨大法师宽信
  注进。爱染王御修法支度事
  合
  大坛所
  一苏 蜜 名香(白檀)
  五宝 金。银。真珠。虎珀。螺贝
  五香 郁金。龙脑。薰陆。甲香。麝香
  五药 牛黄。赤箭。人参。石菖蒲。天门冬
  一天盖(空色。画赤色八叶莲花)幡八流(八色各一流长各八尺。白红黑烟赤绿黄肉)敷曼荼罗一铺(白绢八寻给佛师可令图之)
  多宝塔一基(高一尺六寸。内安八叶莲花。给细工可令造之也)
  坛一面。胁机二前。灯台四本。礼盘一脚(在半叠)坛敷布一端。大幕一帖。坛供米八斛
  御明油一斗二升(加房油等料)
  一护摩所(在二种)
  坛二面(在炉桶二口)
  灯台八本。礼盘二脚(半叠二枚)
  坛敷布二端。坛供米拾陆斛(捌斗)御明一斗四升
  一别香 沉香。白檀。丁子。芸提草。青木香。安息。甲香。白胶。苏合(本书虫餐不慥见。仍不书)
  别药 远志。槟榔子。茯苓。甘草。桂心。花石木(里云莲根)巴豆。菖蒲。鬼箭。水青指(里云柘榴)
  相应物 白芥子。红花十枚。铁末。引生盐(里云潮海)酢。天木香一束(里云五叶松)苏摩那花木一束(里云仁冬)说相木一束(里云支利乃木)垣沙仙木一束(里云ヤマウツキ)
  一阿阇梨。伴僧十二口。承仕三人。驱仕六人。见丁三人。净衣(赤色)长柜三脚。人供 并自余杂具等如常
  年月日 行事 如真
  光明真言法(息灾行之)
  本尊胎藏大日(遍智院僧都传)
  以十八道行之。念诵并诸供物用光明真言(云云)
  烧加持物。归命阿
  部主阿弥陀(三昧耶会之无量寿印)
  本尊印言 印五?。言光明真言
  或传云。左拳按腰。右开叙掌中想五色光普及其人上(云云)
  若御加持在可用光明真言也
  悬胎藏曼荼罗可行之
  或说以阿弥陀为本尊(大理趣房传敬爱行之)
  或说以不空罥索为本尊(觉意僧都说)
  或说以金刚界大日为本尊(小理趣房传)
  智拳印功能事 心地观经云。是名引导无上菩提第一智印。亦名能灭无明黑暗大光明印。以结此印加持力故。十方诸佛摩行者顶。授大菩提胜决定记。是大毗卢遮那如来无尽福寿大妙智印(云云)
  诸佛境界经云。是名菩提引导第一智印。亦名能灭无明黑暗印。依此印加持诸佛与行者授无上菩提最胜决定之记。本是毗卢遮如来大妙智印(云云)
  私云。见此印功能以金大日为本尊非无其理。但胎藏之中有百光遍照。以胎藏大日为本尊最优美也
  或人云胎藏大日。此法之时。种子●(暗)三形五色光(云云私云此传有兴欤)
  可满真言。佛眼。大日(金)本尊(光明真言)胎藏大日。阿弥陀。尊胜(胎藏)一字
  无垢净光陀罗尼法(敬爱行之)
  本尊 阿弥陀(种三如常)
  印言 如三昧耶会
  大理趣房云。无垢净光十二光佛其一也私云清净光佛欤
  实范圣人。鸟羽院御祈修此法时。奉悬金刚界(云云)
  十二光佛
  无量光佛 无边光佛 无碍光佛
  无对光佛 光炎王佛 清净光佛
  欢喜光佛 智惠光佛 不断光佛
  难思光佛 无称光佛 超日月光佛
  部主观音 诸尊段十二光佛
  乳木。天木香(五叶松)苏摩耶花(仁冬)二种中随有也蚁子百八丸(丸香所烧之)种种名香合和也(口传云。若名香无用百和香)无垢净光陀罗尼(印如三昧耶会)
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●(●)[梵文若干(2486_,78,0395a11(05))](南谟。飒哆飒怛底弊。三藐三佛陀。俱胝喃。钵唎戍陀摩捺娑。薄底质多钵唎底瑟耻哆喃。南谟薄伽跋帝。阿弥多喻杀写。怛他揭怛写。唵(引声)怛他揭多戍第。阿喻毗输达你。僧?罗僧?罗。萨婆怛他揭多。毗唎耶。跋丽娜。钵唎底。僧?罗。阿喻萨么罗。萨么罗。萨婆怛他揭多。三昧焰。菩提菩提。勃地。毗勃地。菩驮也菩驮也。萨婆播波(引)阿伐唎拏。毗戍第。毗揭多。末罗珮焰。苏勃驮勃第虎噜虎噜。莎(引)诃(引))
  车水轮法(调伏行之)
  以大轮明王为本尊(此明主弥勒之教令轮也)
  种子● 三摩耶形轮
  三目忿怒形六臂具足。左一手执一古杵。第二手执轮。右一手三古。二手扫剑。左右第三手结金刚轮印置顶上坐赤莲花。或二臂。右手轮左一股(云云)
  印明小金刚轮。又云大金刚轮印明
  严觉僧都之流以弥勒为本尊(云云)大妙金刚甘露军荼利经。以弥勒为转法轮菩萨(云云)件传以此经为证欤。但既调伏法以忿怒形为本尊尤优美也。仁和寺觉法亲王以此说为善(矣。已上交本)
  铜筒坛中立之
  筒图
  盖图
  
  (寸法此定也权僧正筒与此大略同但横今五分ヲヲヒタリ)
  
  承安元年六月二十二日。于高野山以仁和寺宫御本写毕。件筒范俊僧正所进高野御室也。委见合毕。十六护形像坐位如常筒表计打之。名号同打之。底如例桶カラクリツケテ。トウラニ八辐轮十字佛顶真言辐间书之计打之。轮齐●颇违本说欤。但盖●字打之叶本说欤。然而盖尻又相违条尤不审々々。盖表里共轮形打之桶盖定ヲヲヒタルナリ
  
  满护夜叉     阿吒缚俱夜叉
  嚩苏枳龙王   双目夜叉天后
  毗首羯摩药叉   满贤药叉
  苏摩那龙王   诃利帝大天后
  
  却毗罗药叉   护军药叉
  肩目药叉     珠贤药叉
  广目药叉     持明药叉 ●ィ
  补沙毗摩大龙王 翳罗缚差大天后
  梵号 ●●●●
  密号 金刚法身
  部主 金轮(私云可用弥勒欤)
  诸尊段十六大护等(本朝诸神可加之欤)
  小野僧正次第有广略二本(可见之)二十一枝乳木用杉木(委细在口传)
  注进 调伏御修法七个日支度事
  合
  苏 蜜 名香(沉水) 金铜筒一口(给细工可令作)
  五宝 黄金。白银。真珠。螺贝。赤珠(代用琥珀)
  五香 沉水。薰陆。白檀。丁子。龙脑
  五药 赤箭。人参。天门冬。诃梨勒。桂心
  别香 安悉。麝香。甲香。苏合。鹤香
  别药 花石木。敕豆丸。水青指。巴豆。模桝(枳实也)
  相应物 铁末。引生盐。酢
  坛供米(八石四斗)御明油(一斗五合)坛敷布(一段)
  阿阇梨。伴僧。承仕(二人)驱仕(四人)见丁(二人)净衣(黑色)
  右注进如件
  万寿二年三月日 大法师
  大轮明王形像事
  或二臂(如摄一切佛顶轮王经。其文上钞之)
  或六臂。理趣经转法轮菩萨品。亦名金刚轮菩萨。理趣会曼荼罗图有之
  七集(内供) 云曼荼罗菩萨黑色忿怒形六臂。右第一持三古。左第一持独古杵。次左右两手结印置顶上。次右第三手持剑。次左第一手持轮(云云)金刚轮菩萨理趣会图同之。图位(同)云。曼荼罗菩萨黑色忿怒形。面上三眼。鬓发上举如炎。六臂左右二手结三昧契仰顶前。右一手持三古。左一手取独股端突立座上。次右手申开执剑。左手持轮(或青色)复本无此像。图位云。大金刚轮种子●(悉地里)三摩耶形金轮肉色。右手风持安金轮坐赤色莲(云云)
  又云才发意 转轮菩萨种子●(遮)三摩耶形莲花上金刚轮。肉色左手持莲花上安轮。右仰掌立独古杵。坐赤莲花(云云)
  如法尊胜法(增益行之)
  大坛之上钓天盖不悬本尊。敷曼荼罗中央立塔安置舍利(更有秘事口传)
  天盖(幡皆黄色四角各二流中央一流合九流也中央幡三丈八流各九尺也)
  
  
  (天盖里轮三古铜薄也)
  敷曼荼罗
  
  塔长三尺许(云云塔中柱笼真言宝箧印陀罗尼并场庄严陀罗尼塔中陀罗尼法身偈。已上真言梵字书之。笼柱中云云)
  
  九轮百八造之。每轮书尊胜陀罗尼。仍总百八遍也。合十二枚以为一轮故成九轮
  轮可书事
  ●●(阿哩耶圣者)●●●(乌瑟抳洒佛顶)●●●(尾惹耶尊胜)●●(曩么稽首)●●●(陀罗尼 是尊胜陀罗尼之题目也)
  以此题目。可书不空陀罗尼也
  护摩坛悬延命(云云)但权僧正范俊。依院宣奉为公家近年被行之日。不悬尊像于护摩坛(云云)
  道场观 观尊胜曼荼罗如次第
  印
  钩召(如胎藏次第)弹指势(如次第)
  智拳印(一说)率都婆(秘秘)
  部主。宝生尊(更有秘事)
  本尊 尊胜
  苏油三度 次烧供三度 交五谷粥三度 次沉香 次白檀 次乳木 次又沉香 又白檀 次安息 次丁子 次薰陆 次甘松 次鹤香 次苓陵香 次乳头香 次又安息 次龙脑 次又丁子 次豆蔻 次白芥子
  加持物所
  白芥子二十一返投炉。次投粳米
  乳木
  骨路草(ウリ根。高野有之)无时柏木。或用松木四角削之。又用活路草(カラスウリ也)
  御加持。胎藏除障佛顶真言
  曩莫三曼作没驮(引)南。诃林尾枳罗拏半祖邬瑟(二合)抳洒娑嚩贺
  时间伴僧念陀罗尼
  尊胜法香药
  一。每日香药
  黑沉香。白檀。安息。薰陆。丁子
  已上可用丸香散香等。多者可通诸坛。若不足者可限本尊段欤
  槟榔子。天门冬。诃利勒。人参。桂心。伏苓
  已上可用本尊段。药种各别可盛之各三度可供之
  一。十五日香药
  沈。白檀。紫檀。煎香
  已上四种香末以蜜和一器可供之。(各三度用匙)
  安息。丁子。薰陆
  已上以苏和一器可供之
  甘松。鹤香。苓陵香
  已上以蜜和一器可供之
  乳头香。龙脑。丁子
  已上香末各可为丸香。每香可加豆蔻白芥子
  右件香药等。诸坛丸香散香处可供之欤。凡此法自月一日始之。至十五日结愿之。
  但余日始结愿如上可作之(云云)
  注进 尊胜御修法一七个日支度事
  合
  一。苏 蜜 名香(白檀)
  一。五宝 金。银。琉璃(青)琥珀。水精
  五香 龙脑。郁金。白檀。麝香。沉香
  五药 赤箭。人参。茯令。甘草。槟榔子
  五谷 稻谷。大麦。小麦。大豆。胡麻
  一。每日护摩料
  黑沉香(烧香料)白檀(涂香料)乳木。骨路草(件草无者代用活楼草。或又用柏木)安息。薰陆。丁子。槟榔子。天门冬。诃梨勒。人参。桂心。茯苓
  一。每月十五日护摩料
  沈。白檀。紫檀。煎香。安息。丁子。薰陆。甘松。鹤香。苓陵香。乳头香。龙脑。豆蒄。白芥。苏(和香料)蜜(和香料)乳(烧供料)酪(烧供料)
  一。天盖(空色)幡九流(之中。一流长三丈浅黄色八流长各八尺浅黄色)
  敷曼荼罗一补(方六尺。给佛师可令图)
  多宝塔。一基
  一。坛供米十二石。御明油一斗五升。杂谷盐合七斗。坛敷布二段。阿阇梨一口。伴僧八口。承仕二人。驱仕六人。见丁二人。净衣(黄色)
  右注进如件
  天仁二年八月十五日权僧正范俊奉为公家被修之
  尊胜御修法所
  奉供 大坛供。护摩供。诸神供
  奉念 佛眼真言。大日真言。尊胜陀罗尼同小咒。白伞盖佛顶真言。最胜佛顶真言。殊胜佛顶真言。广生佛顶真言。光聚佛顶真言。无边声佛顶真言。发生佛顶真言。不动真言。一字金轮真言
  右为御息灾安稳增长宝寿御愿圆满始自五月十五日至于今日并三七个日夜之间率六口伴僧殊致精诚奉修如右
  年月日
  尊胜法
  一卷轨云。本尊尊胜像安东壁(云云)增益也。又息灾行之
  观想。五大所成法界宫中有大圆明月轮。以三胎为界道。以宝瓶为分齐。其中央大莲花台上有●(鑁)字成法界率都婆。率都婆变成大日如来。戴五智宝冠璎珞严身。住法界定印结跏趺坐八师子床。左圆明中有●(攞)字成白伞盖佛顶。右圆明中有●(枲)字成最胜佛顶。中圆明前有●(诃啉)字变成钩(莲花上钩也)钩变成尊胜佛顶。中后圆明中有●(怛陵)字成放光佛顶。尊胜左圆明中有●(苫)字成胜佛顶。尊胜右圆明中有●(吒噜吽)字成广生佛顶。光聚右圆明中有●(吽)字成无边声佛顶。光聚左圆明中有●(输噜吽)字成发生佛顶。下左边半月中有●(吽)字成降三世。右边三角光中有●(憾)字成不动尊前有香炉。像上有宝盖。两边有六个飞天。各执花(云云)
  本尊印言(出一卷轨在之)
  二手合掌。屈二头指甲相背。以二大指押二头指如弹指势。即诵尊胜陀罗尼根本印。内缚钩右风(此印言出胎藏二卷轨。以此印用大咒)
  曩莫三曼多没驮(引)南(引)诃林(二合)尾枳罗拏半祖邬瑟(二合)抳洒娑嚩(二合)贺(引)
  师说云。后加持用之
  师传云。以智拳印诵陀罗尼(云云)
  又云。合掌二人指平屈。二大指并竖之。诵陀罗尼(密印也)
  小咒(出尊胜陀罗尼疏下卷)正念诵用之
  唵阿密哩多谛惹缚底。娑嚩贺
  劝请句
  尊胜佛顶转轮王  八大佛顶诸转轮
  礼佛句(此次第先德依胎藏也)
  南无怛隶噜迦。乌瑟尼沙。萨怛他蘖多(三返)
  南无悉多他半怛罗。乌々々々々々々(白伞)
  南无惹野。乌々々々々々々(胜佛)
  无南尾惹野。乌々々々々々々(最胜)
  南无帝儒罗施。乌々々々々々々(光聚)
  南无尾枳罗拏半祖。乌々々々々々々(尊胜)
  南无吒噜吽。乌々々々々々々(广生)
  南无输噜吽。乌々々々々々々(发生)
  南无吽惹欲。乌々々々々々々(无最声)
  寻云。既尊胜法也。尊胜处可唱三返。何不然乎。答有由绪口传
  赞(四智不动)
  部主 宝生尊(更有口传)
  诸尊 八大佛顶
  拨遣 真言
  唵嚩曰罗(二合)谟乞洒谋
  尊胜曼荼罗二卷轨(善无畏译在之)
  
  此九尊二明王种子即出于件轨图也。于首陀会天种子者以他本书也。二卷仪轨上云。复乃用大日法界印加持五处即成。具足五分法身具万德之身。其法界印相。以权智各作金刚拳。智手执权风幢。加持五处便住。当心上己身为毗卢遮那如来之身。头上五佛宝冠。即是五佛顶轮王。具五智义(云云成身会处文也)又云。毗卢遮那如来广大如意广大尊胜佛顶(云云)又云。中圆画毗卢遮那如来。头戴五佛冠种种宝花光。于七师子上结跏趺坐。手结法界印(云云曼荼罗处文也)
  私云。案此二文意。中尊住智拳印。若尔者可●(鑁)字。何今用●(阿)字乎。答今曼荼罗中尊用●(阿)字事。又是同轨图曼荼罗也。岂乍依二卷轨舍图意乎。但似图与文相违者。图表理。文举智显大日不二也。故或书●(阿)字。或书●(鑁)字共无失矣
  又下卷云。证我一切如来五顶轮王尊胜佛顶。亦名除障佛顶轮王真言神变之法(云云此文甚深也。师传相叶。吉吉可案之)又云。毗卢遮那如来大如意广大尊胜佛顶(云云)
  尊胜曼荼罗一卷轨(不空译请来)
  
  一卷轨虽列八大菩萨名字不出种子。又中台虽说毗卢遮那如来不说印像。先德图曼荼罗种子如此可思之
  平治元年七月二日抄之了
  注进 尊胜御修法支度事
  合
  苏 蜜 名香(沈)
  五宝 金。银。琉璃。琥珀。真珠
  五香 黑沈。白檀。安息。薰陆。丁子
  五药 槟榔子。诃梨勒。桂心。人参。茯苓
  五谷 稻谷。大麦。小麦。菉豆。胡麻
  坛一面(在炉桶)胁机二前。灯台四本。礼盘一脚(在半叠)坛敷布一端大幕一帖。坛供并御明。自余杂具等(已上如常)
  阿阇梨。伴僧。承仕。驱仕。见丁。净衣(白色)
  右注进如件
  保延五年五月九日
  名香(白檀)
  五宝 金。银。琉璃(青)琥珀。水精
  五香 龙脑。郁金。白檀。丁子。沉香
  五药 赤箭。人参。茯苓。甘草。槟榔子
  净衣(黄色)
  尊胜御修法所
  奉供 大坛供六十三个度
  护摩供六十三个度
  诸神供九个度
  奉念 佛眼真言二万三千遍
  大日真言六千三百遍
  尊胜陀罗尼三万三千遍
  同小咒六万三千遍
  白伞盖佛顶真言六千三百遍
  最胜佛顶真言六千三百遍
  殊胜佛顶真言六千三百遍
  广生佛顶真言六千三百遍
  光聚佛顶真言六千三百遍
  无边声佛顶真言六千三百遍
  发生佛顶真言六千三百遍
  不动真言六千三百遍
  一字金轮真言十三万二千遍
  右奉为太上天皇御息灾安稳增长宝寿御愿圆满始自五月十五日至于今日并三七个日夜之间率六口伴侣殊致精诚奉修如右
  保延五年六月八日
  阿阇梨少僧都法眼和尚位
  或传以弥勒为本尊(劝修寺严觉僧都用之)摄一切佛顶轮王经云。尔时慈氏尊并现作大轮金刚明王。遍身黄色放大光明。右手持八辐金刚轮。左手柱一独股金刚杵。说是六字心真言曰
  ●● ●   ●●  ●[梵文若干(2486_,78,0400c12(00))]
  唵缚曰罗(二合)左讫罗(二合)吽(云云)
  法花仪轨云。才发意转法轮菩萨印。二手各作金刚拳。二头指二小指互相钩即成。以印按于坛上。诵真言五遍。真言曰
  唵缚曰罗(二合)折羯罗(二合)吽(引)弱吽鑁斛(云云)
  理趣经云。时薄伽梵一切如来八大轮如来○时才发心转法轮菩萨说一切金刚三摩耶心●(云云)
  理趣释云。时薄伽梵一切如来入大轮如来者。是才发意菩萨之异名也(云云)
  私云。以大轮明王名转法轮菩萨。此等文分明。故转法轮法本尊用此明王。尤幽遂也。况调伏行之。尤以忿怒尊可为本尊。但弥勒菩萨既大轮明王本身也。以是为本尊实义无违。虽然前说尤胜。是师资相承传也。甚秘甚秘
  有人云。摄一切佛顶轮王经以弥勒为转法轮菩萨(云云)是指上所出文欤。尔者分明也
  瑜祇经。西方四亲近之中以因菩萨名转法轮菩萨。又小野秘密抄出真雅传云。转法轮即弥勒(云云)
  军陀利仪轨云。即结金刚因菩萨印。为令成就教令轮曼荼罗故○应结金刚因契及诵密语。二手各作金刚拳。进力檀惠互相钩。结印安于自口上诵三遍。则成金刚界等教令轮一切曼荼罗。次安于顶上则成受一切灌顶。复以印按于一所建立事相及亲所成等曼荼罗。则成真实如金刚萨埵亲建立轮坛。诵此密语曰
  唵嚩曰罗斫羯罗吽弱吽鑁斛(云云)