秘藏金宝钞五

　　普贤延命。
　　河临略记（六字法也）以上三十九尊。

　　普贤延命。
　　须弥山顶有●（恶）字变成七宝宫殿。其中有●字变成八叶莲华。莲华上有四●（哦）字成四大象。象上有●（纥哩）字成千叶大宝花王座。其上有●（阿）字成圆净月轮。轮上有●（纥哩）字成八叶莲华。上有●字变成金刚甲胄。转成三世常住金刚寿命萨埵智身。遍身黄金色着五智宝冠。具足二十臂而执持十六尊并四摄三摩耶标帜（右方。萨王爱嬉宝光幢笑钩索。左方。法利因语业护牙拳锁铃）着微妙轻衣鬘绦缓带。坐千叶宝华。华下有四大白象。其象各向外方立。象顶上有四大天王向外方立。誓护世界。东方持国天王其形忿怒露齿。首发耸上犹如夜叉。发际有金环身色绿青。着金刚甲胄。左手五指端微曲捻如持物。右手执刀横胸臆前叉下首。左如切物势。南方增长天形如前。但身色赤火不露现齿。二手外缚二大指并立当心前。西方广目天其形如前。但身色白。二手腕相叉右押左持刀索（或不持之）北方多闻天身色黄金。头冠上有赤鸟形。如金翅鸟。天身着甲胃带刀。左持宝塔。右手执三股戟。
　　二手金刚拳。以头指右押左相钩安于顶上。诵金刚寿命●●●（陀罗尼）七遍。安额上分手悬顶后。直舒二指遍身旋转如镮甲胄势。甲胄真言曰●●●●●（唵砧缚曰罗瑜）由结密印加持威力。身如金刚坚固难坏。离诸灾横见者欢喜。口决曰正萦绕时。于进度头面观●（唵）字。于力度面观●（砧）字。萦绕既观被金刚甲胄。
　　延命真言曰。●●●●●●●（唵缚曰罗喻势。娑缚诃）赞四智。次金刚萨埵。
　　夫摩尼随物现众色万象之影。法身逗机施普贤三昧之用。所以。或住神变之加持显化用于三世常恒。或赴利生之悲愿示分身于十方刹土。就中。诸佛之本誓虽多普贤延命之力用殊胜。如来之教法亦广寿命经王之利益尤深。加之。归佛者断恶之美风也。尽拂千殃之过尘。敬法者与乐之宝珠也。宜集万善之良财。是以瑜伽方坛之上严幡盖之妆。秘密宝场之内静灯明之光。造立萨埵尊像修如法如说之行法。书写数卷妙典展开题开讲之齐莚给也。方今。此菩萨从往劫修因之昔立金刚寿命之誓。临浊世末代之今专施除灾延命之益给。是故右持金刚之智杵受法乐于十方。左振般若之铃铎惊长眠之三有。凡过现未来之如来何异菩萨之智。恒沙尘数之圣众谁非萨埵之三昧乎。名如来名菩萨皆大日法身之具体。为部主为眷属互施帝网无尽之圆满。然则读诵经王四天王除短命夭横之怖。信敬本誓八部善神退水火兵毒之难。诚弘誓广大何物不致信心。灵验揭焉谁人不蒙加被。何况。御愿不疏者必奉授寿龄于龟鹤之万算丹诚清御者可保福祐于松柏之千荣给也。而今行业未积者虽不系凭于自身。相承不虚者尚奉仰加护于大师者也。仰愿本尊界会普贤延命。伏乞金刚寿命甚深妙典。太上法皇内外无边御愿。奉令成就给者也。
　　普贤延命御修法一七个日略支度。
　　五宝。金。银。琉璃。真珠。水精。
　　五药。黄精。天门冬。桂心。地黄。枸杞。
　　五香。沈。白檀。青木香。郁金。苏合。
　　五谷。稻谷。大麦。小麦。大豆。小豆。
　　苏。蜜。名香（白檀丁子）芥子袋。乳木。栗柿。坛。灯台。胁机。礼盘等（如常）轮灯（可随时）坛敷。佛供覆。并大幕布。等（如常）坛供米。并御明油（如常）供所杂具等（如常）。
　　阿阇梨。伴僧。承仕。驱仕。见丁。已上。净衣（黄色）右注进如件。年月日。
　　（已下里书）。
　　轮灯立佛前（或云立大坛与护摩坛之间云云）。
　　或云。普贤延命菩萨赞。
　　唵●●（缚曰罗二合）罗细（坚固勇猛之义）摩诃燥势耶（大安乐之义)●●（缚曰罗二合）喻势摩诃喻势（寿命之义）●●（缚曰罗二合）惹你多摩诃惹你底（延命）●●（缚曰罗二合）毗喻摩诃毗耶（不老不死之义）唵砧欲。曩谟率都帝。
　　右一赞是传法阿阇梨深秘之故。不载于录不出仪轨（云云）。
　　延命法以滑蒌草为相应物投此物时。想从本尊毛孔流出甲胄云海。供养尽虚空遍法界诸佛圣众。光明所望之处一切众生。离短命之业增长寿之报。
　　三世常住延命尊。金刚部中诸圣众。普贤延命真言有习。●●●●●●●●（唵砧缚曰罗欲势。娑缚贺）延命时只●●●●●●●（唵缚曰罗喻势娑缚贺）普贤延命种子●（欲）延命●●（喻）是诸乘不可得义也乘运载义也。运载延命之义也。从近到远。所以为延命种子欤。
　　发愿。本尊圣者。三世常住。普贤延命。金刚部中。诸大萨埵。
　　久安四年三月二十五日于金刚峰寺传受了。
　　日贝正叩（增益息灾）●（喻最）●（阿）甲胄。


　　真言延命咒。印二手拳二头指如钩也。二手不相付也（不相著者。不付腕也）安顶上。
　　部主。降三世。诸尊。三十七尊。
　　道场观。坛上有宝楼阁。中有月轮。月轮中有●（阿）字。字变成甲胄。甲胄变成本尊。其形如满月童子。五佛宝冠。右手持金刚杵（五股）左手持召集金刚铃势。其身色黄金坐千叶宝花。花下有白象王。象有三头鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足蹈一大金刚轮。轮下有五千群象。各负其轮。于菩萨身放百宝光。无量圣众前后围绕（依延命经说）梵号。南无阿梨也缚曰罗目佉三昧耶萨怛缚。
　　后加持。本尊咒。又降三世。
　　伴僧读经寿命经（金刚智译。普通经云云）又不空译）。
　　经法伴僧不用佛眼真言。
　　念诵。佛眼。大日。本尊。降三世。一字。一字咒以前阿阇梨读经也。
　　象。四头（小野说）或三头（如常）。
　　延命。
　　种子●。三形甲胄。根本印（二手作拳仰二头指相钩当心）。
　　真言。唵缚曰罗喻晒。娑缚贺。
　　部主。大日（胎藏）诸尊。三十七尊。
　　礼佛。曩莫缚曰罗目迦三摩耶萨怛缚发愿句。真实金刚。
　　劝请句（本尊界会延命尊。金刚部中诸圣众。三世常住延命尊）。
　　正念诵（大咒）。伴僧（本咒）御加持（本咒）。
　　发愿句。三世常住延命萨埵。
　　（朱）以上延命法以或本加之。
　　河临略记。
　　先于本所修六字法。息灾调伏可依便宜即河之趣方也。临结愿夜初夜时毕。本尊大坛移船行之。必以本尊向下不得向上。若有从南流北之河调伏尤吉。此本尊尚北故。若有从北流南之河者。息灾行之本尊向南故。但虽本尊向南亦用调伏尤吉。降伏怨家咒咀故。坛所之船可用大船（若无者二艘结合安置坛）厨船一艘相并具足（供所料）七濑各一时行之时间。番僧之中有祓师一人（时别七返读中臣祓）番僧之中无之者。别请阴阳师。念诵四人（诵不动咒怒音用之）读经四人。吹螺振铃（铃者ススナリ）振锡杖击大鼓各二人（番僧数少者承仕等勤其役云云）结线师一人（向檀趣结之檀趣取片端）檀越解绳（如普通祓。或番僧一人解绳）打一字金以后止诸音。濑濑如此。七时同备佛供等。仍一夜支度同七个日修法。七时毕后还本所行后夜日中时结愿（云云）凡修此法其河。必用坛越之家下。所以。木津河向北流下。行调伏法虽有便宜。向王城流下。所以不可用之。檀越若有南京者用之尤吉（云云）七时必从下行之至上修了。修了以后还本所不下流之末（云云）能可得心之。又云日来番僧其数虽少。河临之夜别请加无咎（云云）又云。结愿之夜日次不宜者。可用第六日夜（云云）同●●（护摩）作法。其日番僧少人アラハ四人念诵。四人读经。念诵人中一结线。一人打磬。一人洒水檀越（如常）其念诵读经之了●●（护摩）之后。并役人中堪能者中臣秡令读。又一人令解绳。中臣秡间。四人番僧口诵六字咒振铃。四人亦诵咒振锡杖。四人吹螺。又一人不间断打磬口诵咒。二人打大鼓。檀越应响即取铁蘖藁人形。各取七和合摩身息吹系置之。即有一人茅○一枚系檀越后越。而后以散米加彼人形。即解绳并（太刀ヌキスガヌキ）。人形流河中入。螺锡磬铃等音止之。然回向等如常。次濑濑亦如此第七濑亦如此。
　　观宿僧都传印名轮印。此摧破义。
　　河临法支度。
　　大船一艘（坛所料。若无者可并二艘）厨船一艘●●（护摩）坛一面（广五尺许可有炉桶）礼盘一面（可有半叠）胁机二前。灯械五。坛敷布二段。大幕二帖。铁人形四十九。蘖人形四十九枚。藁人形四十九。菅拔七枚。解绳少少。小大鼓一口（若二口）宝螺四。锡杖四。铃四。磬四。米七石（乃至十石五斗）人供可计载之（可有用心）油七升


　　观想。五大所成空中有大圆明月轮。中央圆明中有●（怛洛）字变成金轮佛顶。法界定印持轮。前圆明中有●（萨）字成正观音青色二臂。右圆明中有●（纥哩）字成千手观音。黄色六面二臂。后圆中有●（吽）字成马头观音。青色二臂。上圆明中有●（迦）字成十一面观音。肉色二臂。左圆明中有●（没）字成准胝观音。青色二臂。下圆明中有●（纥哩）字成如意轮观音。白肉色二臂。下右有●（憾）字成不动明王。左有●（纥哩）字成大威德明王。前有圆镜六个神等围绕。上有宝盖。两边有飞天。各执香花。
　　印。内三股。真言（如常）。
　　大圣慈悲观世音。莲华部中诸萨埵。本尊界会大悲大圣。观自在尊。莲华部中。诸大萨埵。六字神咒。甚深妙典。两部（云云）。
　　南无阿梨耶。缚鲁枳帝（或云南无六字章句）。
　　南无莲华部中诸萨埵。
　　六个飞天。



　　息灾。大坛置之。若无可置护摩坛也。
　　至德三年正月二十日于总持寺书写了。
　　末资俊觉。