目 录


诸尊要抄第四
  心经法。理趣经法。
  宝楼阁法。六字经法。
  法花法。
  心经法。
  本尊般若菩萨。部主不动。诸尊三十七尊印言(如常)
  理趣经法。
  本尊金刚萨埵。种子●(吽)三五古。部主大日。诸尊三十七尊。印内五古。真言(如常)
  ●●●●●●●●●●●●●●●●●●(曩莫三曼多缚曰罗赦战拏摩诃卢洒拏吽娑缚贺)
  梵号●●●●●●(阿利耶缚曰罗萨怛缚)
  密号。真如金刚。
  师主口授云。振铃之次段段印。一一结之(云云)
  形像肉色。左手作拳当左胸右手当心。持五古坐赤莲花。
  宝楼阁法。
  本尊释迦。种子●缚(入)三摩钵。印智吉祥。言宝楼阁大咒。
  部主胎藏大日。诸尊三十七尊。
  梵号●●●●●●(曩谟释迦牟尼)密号。寂静金刚”
  六字经法。
  种子●(行不可得)三弓。
  尊像(左右第一手印。左第二戟。右刀。左第三月。右日)
  印。观宿大僧都说曰(以二大指捻中指头。仰定掌覆惠掌。以惠头指入定大中间。以定小指入惠大中间。以惠小指捻。定无名指头。以惠无名指捻定头指)
  以此印为根本印。或说观音印也。又阴阳反闭印(云云)
  又印(内缚二中指相立。展二头指捻中指上节。二大指并立。真言如常)
  金轮。●。如来形黄色。法界定印上有轮光。有七轮。
  六观音。
  ●变成独古杵。杵变成圣观世音菩萨。
  根本印。二手外缚。头指莲花。
  ●●●●●●●(唵阿噜力迦娑缚贺)
  ●八叶莲花变成千手千眼观世音自在菩萨。
  八叶印。唵缚曰罗达么吉里。
  ●变成宝形。宝形变成如意轮观自在菩萨。有三种印真言。
  ●变成军持。军持变成十一面观自在菩萨合掌。唵噜庆入缚罗吉里。
  ●变成甲胄。甲胄变成准提观自在菩萨。
  印。二手合掌二地二水交入掌。屈二风着二火背。二空着风侧。
  曩莫飒多南三藐三没驮俱胝南怛你也他唵者礼?礼准胝娑缚贺。
  ●。印言如常。
  礼佛句。南无六字章句观世音。
  劝请句。六字章句观世音六大八大诸观音”
  观宿僧都图。


明仙僧都传。
(或本此月轮边有人形六人。贵布栴须比贺津良等咒咀神云云)


支度。
  苏。蜜。名香。安息香。
  五宝。金。银。真珠。琥珀。瑟瑟。
  五香。龙脑。郁金。白檀。丁子。沉香。
  五药。赤箭。人参。伏苓。石菖蒲。牛黄。
五谷。稻谷。大麦。小麦。绿豆。油麻。
  小灯台(伴僧座读经料。其数可随人数)弓一张(佛右立之)
  矢十二只(六只副弓佛前立之。二只鸟居料。四只橛料)
  已上例弓箭也。
  大刀一腰(佛左立之)桑弓七张。
  芦箭四十九只(弓一张各具矢七只置回炉边。或此弓箭不载支度)
  苇七束(箭并乳木等料。百八并二十一乳木。皆以苇造。箭形。以纸为羽。云云)
  白练糸一两。结线料。
  纸五帖(三类形。矢羽等料。三类形者。天狐鸟。狐地狐。人形如常。各以纸雕之)
  净衣(钝色)
  已上委注子细。支度不可有此注。书样在别纸。
  坛样(四角橛以矢立之。不用例橛。左右鸟居又用矢。云云)


严觉奉仕院御修法。承仕前行备物具之间。佛前大弓此图(ノ)定(ノニ)张立之。而。院被仰承仕云。弓(ハ)弦(ヲ)ハヅシテ可立。故僧正(七)サゾセシ(云云)
  小野一说。


护摩作法。
  调伏行之。余家说或息灾修之。不可然之由。僧正示给之。
  初火天段(如常)次部主段(圣观音专用之。或金轮。或马头)
  次本尊段(六字文)次诸尊段(六观音如曼荼罗。或以六观音为本尊之时。诸尊段用五大尊。又三十七尊。云云)次世天段(如常)后火天段加修之(又如恒)
  次烧三类形。护摩毕未置铃杵以前烧之。先烧人形。次天狐次地狐也。插箸烧炉火。以器(本入三类形之器也)受其灰覆盖不令散件灰。七日了后。相具结线送檀越令服之。服怨敌之心也。以汤可服之。以酒不可服之。
次以芦箭桑弓射拂六方。东南西北上下其次第也。上方矢天井射立之。结线供养法了后护摩之间。以伴僧一口令结线。一时以一筋百八反结之。三时三筋。凡七日之间二十一筋也(本里云。三尺五寸为法。不足四五尺亦得。云云。若长日修时七日一筋可结之欤。云云)有解线法。悉地成就之后解之。但故僧正(仁海)僧都(成尊)俱不被行之。伴僧时间读经。护摩末各令满六观音真言(云云)
  以师主御本书之(法务本云云)
  师主口传云。伴僧分读经料四人。有人语云。宗意律师云。护摩终铃等未置本所之中间。右胁机小土器入置取三类形置金刚盘上。先以不动慈救咒一百八返诵カク。次以六足尊咒一百八返诵カク。然后诵降三世真言。以独古二十一返加持。其后炉延上三类形置诵佉知佉知真言烧之。烧之间观云。想一切众生依作业轮回。净除此业。得解脱灌顶之名。
(又御本有此三类形)


法花法(坛场庄严样可见仪轨。云云)
  种子。●。三昧耶。五轮塔。
  极深秘说云。胎藏大日为本尊。八大菩萨即八业九尊也(云云)
  部主。不动。诸尊段。八大菩萨也曼荼罗之内塔。是法界宫中一大塔也(云云)
  师主口传(云云)是小野究竟秘秘说也。
  部主。不动。诸尊。三十七尊。
  梵号。蜜号。御加持可用不动慈救咒(辨事故(云云))正念诵真言。
  曩莫萨缚怛他(引)蘖帝(引)毗庾(二合)尾湿缚(二合)目契毗药(二合)萨栗缚(二合)他(引)●●●●●●●(阿阿暗恶恶。莎贺)
  印。智拳印。
  若求法之志有切者。金刚界大日印。此智拳印一字明可授之(云云)(师主说也)二佛共成名毗卢遮那。故虽二佛即是一佛也。法身佛故一切诸佛皆是大日如来也。
  真言。唵嚩曰罗驮都●(鑁)
  是故金轮轨云(不空译)十方刹土中。唯有一佛乘。如来之顶法。等持诸佛体。是故名智拳(云云)
  故以金刚界大日。为此法本尊(云云)
  塔印(极深秘秘。或用率都婆印。极深秘说云。塔印之内观二世尊。右释迦。左多宝。二佛同座演说妙法莲花经观)
  师主口传。甚秘甚秘印是法界大塔也(云云)释迦胎大日。多宝金大日也。
  真言。归命。●●●●●(阿阿暗恶恶)
  前四字如次开示悟入也。又因行证入之义。第五恶字。是方便善巧智圆满义也。故以此五字真言为至极究竞(云云)
  经文云。定惠力庄严。以此度众生(云云)
  故本尊即金刚界大日。真言即胎藏也。以定惠配当两界。又妙法莲花经之题目。即胎藏八叶九尊也。
  香药用事。
  菟楼婆香者(草香也。煎之入钵备坛上(云云))
  劝修寺法务说云。或人御加持用金刚界大日真言。有人用普贤真言有人用自我偈(云云)此法息灾传授了散念诵之时。可读诵经王(云云)
  礼佛句(云云)●●●●●●●●●●●(曩谟。毗卢遮那。萨怛他蘖多)
  (御本云)以又御本重交了。一交了。
  建保六年二月十八日于遍智院以御本书了。金刚佛子宪-(生-二十七-)
建长二年四月三十日赐乐坊御本书写毕。求法沙门显成(生-二十二-)
  校合了。