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行林第四十七。

  马鸣菩萨。龙树菩萨。
  一起首。
  仪轨云。始自三月三日(云云)。
  别本轨云。年中三个月修行此法。所谓三月三日。五月五日。九月九日(云云)。
  一向方。
  轨云。东面。像向西。
  一行法。
  马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨(金刚智)。
  此轨中明形仪。印明。并功能等。
  马鸣菩萨成就悉地念诵一卷(不空。吉备大臣持来。今号别本是也)。此法中明根本印咒形仪功能等。
  道场观。
  甚密抄云。楼阁中有八叶大莲华台。上有月轮。轮中有●迦字。字变成线勾形。形变成马鸣菩萨。色相白闻色。而合掌坐白莲花。乘白马。著白衣。以璎珞庄严身。首戴花冠。垂右足(检六臂各持标物。别本记云其形六臂。又二臂云云)。眷属围绕。
  赞。
  马鸣菩萨。分形大千。化为蚕室。口吐丝绵。巡千世界。普音在光。供养感应。福祉无边。或用菩萨赞。
  印。
  屈左中指无名指。以大母指押彼二指甲。舒头指及小指。安心上。右手把数珠。念真言。此名玉环成就一切所愿印(别本记云。十指?交右押左腕相离。以印〃五处云云)。真言。曩谟三曼荼没驮南迦〃马鸣吃哩吒罗佉〃〃〃毗多罗你莎嚩诃。
  别本轨云。曩○南嚩日罗(二合)嚩多曩吽马鸣纥里(二合)莎诃。
  已上。
  大佛顶如来放光悉怛钵怛罗经菩萨万行品云(出无畏)。
  唤马鸣菩萨真言。唤马鸣菩萨时须向白虚口含水向日孙之诵作印。唵萨婆毗野急流〃〃头〃〃豆〃〃〃〃咄〃〃力莎诃。
  以左右二手十指相叉。合掌当心。诵七遍顶礼菩萨。求聪明。若每日作此印供养菩萨灭罪痴罪恶(云云)。
  一本缘。
  南宗传师资别录(云云)。
  阿湿难沙(译曰马鸣)东天竺叶岐国人。婆罗门种也。智周万物道幡三乘。高才绝伦。辞惠通敏。决择弘畅。无所不转。一切外证莫不倾覆三藏秘悟盛悉达朗颂宣法教。高建胜幢。巧妙辨持别备弘广。
  摩诃摩耶经云。佛灭度六百岁已。九十六种外道邪见兴盛毁灭正法。有一比丘。名曰马鸣。善说法要降伏一切外道邪证。建正法幢(云云。广如传可见之)。慈恩传云。东有马鸣。南方提婆。西方龙猛。北方童寿。前后间出。号为曰日。能照有情哉。
  婆沙第一云。佛去世后四百年间。有迦腻瑟伽王。此名摄五印度。时马鸣菩萨。位在地前。善化彼王。令信佛法。彼王日别请罗汉。供入宫说。种种不同。王大惊怪(云云)。
  宝林传云。昔南天竺之境有一马国。人皆生毛。声悉如马。鸣菩萨曾作蚕虫。出彼国。自口出糸。令人作衣。马人化。悉为悲鸣。故名马鸣。
  或云马鸣菩萨文(可寻经论)。
  成道七日出。涅槃时出现一三六八百。总有六马鸣。本体光明佛。因不动位。南天竺出现。从本事立名。
  一功能。
  轨云。曩曰释迦如来。菩萨树下坐。大众集会中。时马鸣菩萨前白佛言。欲说我庄严佛法。及为成像末。贫穷下贱。裸形众生。有情衣服。历无数劫行大菩萨行。所得大神咒。有大威德。色力无比。能于世间行。殊胜事。无能挂碍。时即佛微笑告马鸣菩萨言。善哉善哉大丈夫。汝速可说可说。唯然世尊愍念我念。听说合掌欢喜。从口中放大光明。说光中神咒曰(云云)。
  又云。我常檀那家及国土。放光明成就锦绣绵财绢縺伞之类。金宝积如山岳。世间受用咨(矣)。
  又云。若有一国一人修行。我本誓故。普天率土民家。皆悉如前所说。财利庄严具成就。一人莫有乏患。我本愿皆悉为庄严财宝。
  别本轨(云)。尔时说妙真言已。三千大千世界六种震动。天雨曼荼罗花。地涌七宝。一切众生获得悉地。财绵锦绣金宝积如山岳。世间甚以为希有。善有在家出家。善男善女。受持是妙真言之中一字。及我名一经于耳。消灭生生世世极贫穷果报。速疾世间出世间荣花乐具。满足成就。供养三宝及六亲九族。乃至一切乞丐者给施莫不如意。
  马鸣菩萨像。
  别本轨云。六臂(云云)。
  本仪轨说。二臂而合掌。乘白马。白肉色。著白天衣。坐白莲花(云云)。
  龙树菩萨。
  甚密抄云。
  楼阁中有草座。座上有●曩字。字变成梵箧。箧变成龙树菩萨。作声闻形像。着袈裟衣。
  赞。
  穆讫耽穆讫底幡他钵罗跛耽试乞晒野素[方*甘]野婆沙体耽乞晒怛囕尾始瑟[佃*鳥]窭拏刎曩谜僧健左婆钵罗嚩跢。
  印。金刚合掌。
  真言。
  唵那伽阏刺树那。
  又或说。唵嚩日罗婆舍囕莎诃。
  已上。
  大佛顶如来放光悉怛钵怛罗经诸菩萨万行品云(出无畏)。
  唤龙树菩萨印咒曰。唵〃萨婆沤婆提莎诃。
  以左手掌作向右手腕上右手掌覆二掌背相如蛇口。若人遇毒龙蛇像作此印向之。
  本缘。
  南宗传受法师资别录上卷(云云)。
  那伽揭赖树菩萨(唐译曰龙猛晋译曰龙树)南天竺梵志种也。天听奇悟事不再问。以妙功德用自庄严建立胜幢(云云)(具如彼得)。
  摩诃摩耶经云。我灭度后七百年中有一比丘。名龙树。善说法要。灭邪见幢。燃正法炬(云云)。
  楞伽经云。于我灭度后。南天竺大国有大德沙门。名龙树菩萨。住初欢喜地。为人说大乘能破有无见。往生安乐国(云云)。
  付法传(高野云)。
  龙树传云(云云)(文广可见之)。
  里书云。普通形像如大师等。着乾陀色袈裟。左手执袈裟角。右手持五古。又普通造形像如声闻形。一手持经。或人寻云。此所持经何经哉。以不知为答。然间东大寺或少生云。珍海说云。龙树自马鸣手得一卷之摩诃衍经(云云)。依此说珍公持经形像始所书出也。此即珍门弟敏觉说也(云云)。
  私云。传得一卷经之说可寻见慥说所经形像珍之始书条更可寻闻。件持经像自古有之欤。
  马鸣菩萨法。第四十七。

  享德四年七月三日于西圆寺圣门院以石山寺本令书写讫。
  承应元年(壬辰)十一月二十日以二尊院本令书写毕。舜兴。
  元禄十六年癸未端午日书之。
  台岭兜率谷鸡头院严觉。