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大正藏第 26 册 No. 1542 阿毗达磨品类足论

阿毗达磨品类足论卷第四

  尊者世友造

  三藏法师玄奘奉 诏译

  辩随眠品第五之二

  有唯二十法,谓唯见苦所断法、唯见集所断法、唯见灭所断法、惟见道所断法、唯修所断法。如不定系,欲界系、色界系、无色界系亦尔。于惟见苦所断法,几随眠随增?答:惟见苦所断非遍行随眠。于惟见集所断法,几随眠随增?答:惟见集所断非遍行随眠。于惟见灭所断法,几随眠随增?答:惟见灭所断一切随眠。于惟见道所断法,几随眠随增?答:惟见道所断一切随眠。于惟修所断法,几随眠随增?答:惟修所断一切随眠。如不定系,欲界系、色界系、无色界系亦尔。

  于惟见苦所断法,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,无。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓惟见苦所断非遍行随眠。非所缘故随增非相应故者,无。于惟见集所断法,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,无。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓惟见集所断非遍行随眠。非所缘故随增非相应故者,无。于惟见灭所断法,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,无。相应故随增非所缘故者,谓见灭所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,无。于惟见道所断法,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,无。相应故随增非所缘故者,谓见道所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见道所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,无。于惟修所断法,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,无。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓惟修所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,无。

  有二十心,谓见苦所断心、见集所断心、见灭所断心、见道所断心、修所断心。如不定系,欲界系、色界系、无色界系亦尔。于见苦所断心,几随眠随增?答:见苦所断一切,及见集所断遍行随眠,于彼相应法,及彼等起心不相应行亦尔。于见集所断心,几随眠随增?答:见集所断一切,及见苦所断遍行随眠,于彼相应法,及彼等起心不相应行亦尔。于见灭所断心,几随眠随增?答:见灭所断一切,及遍行随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行,见灭所断有漏缘及遍行随眠。于见道所断心,几随眠随增?答:见道所断一切,及遍行随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行,见道所断有漏缘及遍行随眠。于修所断心,几随眠随增?答:修所断一切,及遍行随眠,于彼相应法,及彼等起心不相应行亦尔。如不定系,欲界系、色界系、无色界系亦尔。

  于见苦所断心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓见苦所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行。见苦所断一切,及见集所断遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见集所断心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓见苦所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓见集所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见苦所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行。见集所断一切,及见苦所断遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见灭所断心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓见灭所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见苦集所断非遍行,及见道修所断一切随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行。见灭所断有漏缘,及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见道所断心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓见道所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见道所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见苦集所断非遍行,及见灭修所断一切随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行。见道所断有漏缘,及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于修所断心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增亦非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓修所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见苦集所断非遍行,及见灭道所断一切随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行。修所断一切,及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。如不定系,欲界系、色界系、无色界系亦尔。

  有四十八心,谓见灭所断邪见相应心、见灭所断疑相应心、见灭所断邪见疑相应心、见灭所断邪见不相应心、见灭所断疑不相应心、见灭所断邪见疑不相应心,见道所断心亦尔。如不定系,欲界系、色界系、无色界系亦尔。于见灭所断邪见相应心,几随眠随增?答:见灭所断邪见,及彼相应无明,若见灭所断有漏缘,若遍行随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠。于见灭所断疑相应心,几随眠随增?答:见灭所断疑,及彼相应无明。若见灭所断有漏缘,若遍行随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠。于见灭所断邪见疑相应心,几随眠随增?答:见灭所断邪见疑,及彼相应无明。若见灭所断有漏缘,若遍行随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠。于见灭所断邪见不相应心,几随眠随增?答?除见灭所断邪见及彼相应无明,诸余见灭所断一切及遍行随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠。于见灭所断疑不相应心,几随眠随增,答:除见灭所断疑及彼相应无明,诸余见灭所断一切及遍行随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠。于见灭所断邪见疑不相应心,几随眠随增?答:除见灭所断邪见疑及彼相应无明,诸余见灭所断一切及遍行随眠,于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠。见道所断心亦尔。如不定系,欲界系、色界系、无色界系亦尔。

  于见灭所断邪见相应心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓见灭所断有漏缘及遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓见灭所断邪见及彼相应无明。所缘故随增亦相应故者,无。非所缘故随增亦非相应故者,谓除见灭所断邪见及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘,及见苦集所断非遍行,并见道修所断一切随眠。于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见灭所断疑相应心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓见灭所断有漏缘及遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓见灭所断疑及彼相应无明。所缘故随增亦相应故者,无。非所缘故随增非相应故者,谓除见灭所断疑及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘,及见苦集所断非遍行,并见道修所断一切随眠。于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见灭所断邪见疑相应心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓见灭所断有漏缘及遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓见灭所断邪见疑及彼相应无明。所缘故随增亦相应故者,无。非所缘故随增非相应故者,谓除见灭所断邪见疑及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘,及见苦集所断非遍行,并见道修所断一切随眠。于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见灭所断邪见不相应心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓除见灭所断邪见及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见灭所断邪见及彼相应无明,若见苦集所断非遍行,若见道修所断一切随眠。于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见灭所断疑不相应心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓除见灭所断疑及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见灭所断疑,及彼相应无明,若见苦集所断非遍行,若见道修所断一切随眠。于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见灭所断邪见疑不相应心,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓除见灭所断邪见疑及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘随眠。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断有漏缘随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见灭所断邪见疑及彼相应无明,若见苦集所断非遍行,若见道修所断一切随眠。于彼相应法亦尔,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。见道所断心亦尔。如不定系,欲界系、色界系、无色界系亦尔。

  有三十六随眠,谓见苦所断十,见集所断七,见灭所断七,见道所断八,修所断四。见苦所断十随眠云何?谓有身见、边执见。见苦所断邪见、见取、戒禁取、疑、贪、瞋、慢、无明。见集所断七随眠云何?谓见集所断邪见、见取、疑、贪、瞋、慢、无明。见灭所断七随眠云何?谓见灭所断邪见、见取、疑、贪、瞋、慢、无明。见道所断八随眠云何?谓见道所断邪见、见取、戒禁取、疑、贪、瞋、慢、无明。修所断四随眠云何?谓修所断贪、瞋、慢、无明。于有身见,几随眠随增?答:见苦所断一切及见集所断遍行随眠,于彼相应法及彼等起心不相应行亦尔。如有身见,边执见、见苦所断邪见、见取、戒禁取、疑、贪、瞋、慢、无明亦尔。于见集所断邪见,几随眠随增?答:见集所断一切及见苦所断遍行随眠,于彼相应法及彼等起心不相应行亦尔。如见集所断邪见,见取、疑、贪、瞋、慢、无明亦尔。于见灭所断邪见,几随眠随增?答:见灭所断邪见相应无明,及见灭所断有漏缘,并遍行随眠。于彼相应法见灭所断邪见,及彼相应无明,若见灭所断有漏缘,若遍行随眠,于彼等起心不相应行,见灭所断有漏缘及遍行随眠。见灭所断疑亦尔。于见灭所断见取,几随眠随增?答:见灭所断有漏缘及遍行随眠。于彼相应法及彼等起心不相应行亦尔。见灭所断贪、瞋、慢亦尔。于见灭所断无明,几随眠随增?答:除见灭所断无漏缘无明,诸余见灭所断一切及遍行随眠。于彼相应法,见灭所断一切及遍行随眠,于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠。见道所断亦尔。于修所断贪,几随眠随增?答:修所断一切及遍行随眠,于彼相应法及彼等起心不相应行亦尔。修所断瞋、慢、无明亦尔。

  于有身见,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓除有身见相应无明,诸余见苦所断一切,及见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓有身见相应无明。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠。于彼相应法,所缘故随增非相应故者,谓除有身见及彼相应无明,诸余见苦所断一切,及见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓有身见及彼相应无明。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠。于彼等起心不相应行见苦所断一切及见集所断遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。如有身见,边执见、见苦所断邪见、见取、戒禁取、疑、贪、瞋、慢亦尔。于见苦所断无明,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓见苦所断无明,及见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓除见苦所断无明,诸余见苦所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠。于彼相应法,所缘故随增非相应故者,谓见集所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓见苦所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见集所断非遍行及见灭道修所断一切随眠。于彼等起心不相应行见苦所断一切及见集所断遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见集所断邪见,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓除见集所断邪见相应无明,诸余见集所断一切及见苦所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓见集所断邪见相应无明。非所缘故随增非相应故者,谓见苦所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠。于彼相应法,所缘故随增非相应故者,谓除见集所断邪见及彼相应无明,诸余见集所断一切,及见苦所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓见集所断邪见及彼相应无明。非所缘故随增非相应故者,谓见苦所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠。于彼等起心不相应行见集所断一切及见苦所断遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。如见集所断邪见,见取、疑、贪、瞋、慢亦尔。于见集所断无明,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓见集所断无明,及见苦所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓除见集所断无明,诸余见集所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见苦所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠。于彼相应法,所缘故随增非相应故者,谓见苦所断遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓见集所断一切随眠。非所缘故随增非相应故者,谓见苦所断非遍行,及见灭道修所断一切随眠。于彼等起心不相应行见集所断一切及见苦所断遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。于见灭所断邪见,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓见灭所断有漏缘,及遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓见灭所断邪见相应无明。所缘故随增亦相应故者,无。非所缘故随增非相应故者,谓除见灭所断邪见相应无明,诸余见灭所断无漏缘,及见苦集所断非遍行,并见道修所断一切随眠。于彼相应法,所缘故随增非相应故者,谓见灭所断有漏缘及遍行随眠。相应故随增非所缘故者,谓见灭所断邪见及彼相应无明。所缘故随增亦相应故者,无。非所缘故随增非相应故者,谓除见灭所断邪见,及彼相应无明,诸余见灭所断无漏缘,及见苦集所断非遍行,并见道修所断一切随眠。于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。见灭所断疑亦尔。于见灭所断见取,几随眠所缘故随增非相应故、几随眠相应故随增非所缘故、几随眠所缘故随增亦相应故、几随眠非所缘故随增非相应故?答:所缘故随增非相应故者,谓除见灭所断见取相应无明,诸余见灭所断有漏缘,及遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断见取相应无明。非所缘故随增非相应故者,谓见灭所断无漏缘,及见苦集所断非遍行,并见道修所断一切随眠。于彼相应法,所缘故随增非相应故者,谓除见灭所断见取及彼相应无明,诸余见灭所断有漏缘及遍行随眠。相应故随增非所缘故者,无。所缘故随增亦相应故者,谓见灭所断见取及彼相应无明。非所缘故随增非相应故者,谓见灭所断无漏缘,及见苦集所断非遍行,并见道修所断一切随眠。于彼等起心不相应行见灭所断有漏缘及遍行随眠,所缘故随增非相应故;诸余随眠,于彼非所缘故随增非相应故。见灭所断贪、瞋、慢亦尔。

  说一切有部品类足论卷第四