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大正藏第 26 册 No. 1539 阿毗达磨识身足论

阿毗达磨识身足论卷第八

  提婆设摩阿罗汉造

  三藏法师玄奘奉 诏译

  所缘缘蕴第四之三

  诸色界系善心,若体未断,所缘未断耶?或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系善心,缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系善心,缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系善心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘欲界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系善心,缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸色界系善心,缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系善心,缘非所断。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘非所断。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系善心,缘非所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系善心,缘非所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系善心,缘非所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘非所断。是名体未断不可分别此心所缘已断未断。设所缘未断,其体未断耶?或所缘未断其体未断,或所缘未断其体已断,或所缘未断及所缘已断其体未断,或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系善心,缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系善心,缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系善心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘修所断。是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者,谓已离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘无色界系。是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸色界系善心,缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见修所断。是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名所缘未断及所缘已断其体已断。诸色界系有覆无记心,若体未断,所缘未断耶?或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系有覆无记心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心,缘见集所断。见灭所断有覆无记心,缘见灭所断见道所断。有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系修所断有覆无记心,缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系有覆无记心,缘非所断。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘非所断。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系有覆无记心,缘非所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见灭道所断有覆无记心,缘非所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见道所断有覆无记心,缘非所断。是名体未断不可分别此心所缘已断未断。设所缘未断,其体未断耶?或所缘未断其体未断,或所缘未断其体已断,或所缘未断及所缘已断其体未断,或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系有覆无记心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心,缘见集所断。见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系修所断有覆无记心,缘修所断。是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘修所断。已离色界贪,未离无色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘无色界系。是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见修所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系无色界系。是名所缘未断及所缘已断其体已断。诸色界系无覆无记心,若体未断,所缘未断耶?或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸色界系无覆无记心,缘欲界系缘色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系无覆无记心,缘色界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系无覆无记心,缘欲界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘见所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘见修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。设所缘未断,其体未断耶?曰:如是。

  诸无色界系善心,若体未断,所缘未断耶?或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系善心,缘色界系、缘无色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘色界系、缘无色界系。已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘无色界系。苦类智已生、集类智未生,诸无色系善心,缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系善心,缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系善心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系善心,缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘色界系。苦类智已生、集类智未生,诸无色界系善心,缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系善心,缘见所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓苦类智已生、集类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系善心,缘见修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系善心,缘非所断。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘非所断。已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系善心,缘非所断。苦类智已生、集类智未生,诸无色系善心,缘非所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系善心,缘非所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系善心,缘非所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系善心,缘非所断。是名体未断不可分别此心所缘已断未断。设所缘未断,其体未断耶?曰:如是。

  诸无色界系有覆无记心,若体未断,所缘未断耶?或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系。已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系。苦类智已生、集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心,缘见集所断。见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系修所断有覆无记心,缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓苦类智已生、集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见苦所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓苦类智已生、集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系有覆无记心,缘非所断。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘非所断。已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘非所断。苦类智已生、集类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘非所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系见灭道所断有覆无记心,缘非所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系见道所断有覆无记心,缘非所断。是名体未断不可分别此心所缘已断未断。设所缘未断,其体未断耶?或所缘未断其体未断,或所缘未断其体已断,或所缘未断及所缘已断其体未断,或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系。已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系有覆无记心,缘无色界系。苦类智已生、集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断。见集所断有覆无记心,缘见集所断。见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系见道所断有覆无记心,缘见道所断。修所断有覆无记心,缘修所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系修所断有覆无记心,缘修所断。是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者,谓苦类智已生、集类智未生,诸无色界系见苦所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系见苦集所断有覆无记心,缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系见苦集所断有覆无记心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系见所断有覆无记心,缘修所断。是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者,谓苦类智已生、集类智未生,诸无色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者,谓苦类智已生、集类智未生,诸无色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系见所断有覆无记心,缘见修所断。是名所缘未断及所缘已断其体已断。诸无色界系无覆无记心,若体未断,所缘未断耶?或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未断者,谓诸具缚补特伽罗,诸无色界系无覆无记心,缘无色界系。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘无色界系。已离色界贪,苦类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘无色界系。苦类智已生、集类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系无覆无记心,缘修所断。是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者,谓苦类智已生、集类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系无覆无记心,缘见所断。是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者,谓苦类智已生、集类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生,道类智未生,诸无色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离无色界贪,诸无色界系无覆无记心,缘见修所断。是名体未断所缘已断及所缘未断。设所缘未断,其体未断耶?曰:如是。

  说一切有部识身足论卷第八